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一、對高中生進行語文教學的重要性
陶冶教育對應試教育有著顛覆性意義,它要求對學生進行全面的培養(yǎng),重視心靈教育,以教書育人的態(tài)度培養(yǎng)學生。
(一)對高中生進行陶冶教育,有利于學生培養(yǎng)學生的情操
從心理學的角度出發(fā),陶冶教育主要是把學生的情感活動進行發(fā)展與沉淀,使學生達到一個穩(wěn)定持久的發(fā)展狀態(tài),通過自我意識與觀察力感受身邊的事物。所以說,學生自身情感的發(fā)展狀態(tài)是一種擁有健全人格所應當具備的基本條件。情操的培養(yǎng)是對一個人來說一生的培養(yǎng),是教育家、哲學家在追求的最理想的教育思想。畢達哥拉斯認為經(jīng)過音樂的洗禮,人的感情會變得平順,在情緒上也處于穩(wěn)定的一種狀態(tài),堅定人們的意志,使人們的心靈得到凈化。希臘哲學家柏拉圖在對他的《理想國》中,營造了一種由藝術形象所組成的對美好世界的向往,讓人們從視覺與聽覺上得到感受,不自覺的受到熏陶,把優(yōu)美與理智完美的結合。從周代起,人們普遍遵從孔子所強調(diào)的“不學禮,無以立”的思想,開始注重“化民成俗”。最終達到高度的人生境界,如同《論語》中所強調(diào)的“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣”。所以在高中語文教育,陶冶學生的情操,就顯得尤為重要了。結合語文教學中所具有的人文特點與工具性,在文章的選擇上,采用聲情并茂、語段優(yōu)美的篇章,在對學生的情操陶冶上有著極好的效果。教師在使用教材的過程中,通過培養(yǎng)學生對生命的尊重與對自我的掌控,培養(yǎng)理智與認識,淡化功利,培養(yǎng)高雅的人生情趣,樹立完善的人格意識。
(二)對高中生進行陶冶教育,有利于學生提高審美能力
采用審美的態(tài)度去看待人生,在這種豐富的情感狀態(tài)下,遇到的事情就會變得有價值,變成一種人生體驗,豐富個人經(jīng)歷,提升個人內(nèi)涵。且有了審美的態(tài)度,使學生從不同角度出發(fā),觀察事物,進行自我洗禮,發(fā)現(xiàn)新生。讓學生受到熏陶后,培養(yǎng)自己,提高自己的審美與審美情趣,形成敏銳的欣賞美的能力。
(三)對高中生進行陶冶教育,有利于學生樹立正確的人生價值觀
在教學改革的過程中,要根據(jù)學生所學的知識與具備的能力、過程與方法、自我的情感與價值觀來進行考慮,相互滲透、相互融合。所以在高中教學過程中對自我情感與人生價值觀上都要格外重視。高中生正處于對人生態(tài)度與價值觀的認知階段,及時地進行陶冶教育,幫助學生樹立正確的人生價值觀,能保證高中生的心理健康。例如對高中課文中的《鴻門宴》進行講述時,讓學生充分發(fā)揮對價值觀的不同見解,進行相互的交流,在學生進行辯論的過程中得到價值觀教育。
(四)對高中生進行陶冶教育,有利于提升學生健康的情感狀態(tài)
愛作為一種正確、健康的個人情感狀態(tài),存在人與人之間,它是一種對人生的體驗。在對高中生進行陶冶教育時,應當正確的教導學生,讓學生擁有一顆愛心,并賦予愛所具有的能力與對事物觀察的敏感度,通過換位思考,設身處地地進行揣摩與實踐。教師要利用語文教學的特殊性,讓學生學會愛護自己與關愛他人。印度哲學家泰戈爾說:“愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯”。然而,在學生中普遍存在“小皇帝”與“小公主”,他們在家長的百般呵護下成長,面對愛視而不見,感受不到愛的存在,對愛沒有清楚的認知。所以,教師在進行陶冶教育時要從實際出發(fā),用自身的大愛去培養(yǎng)學生,提高學生愛的能力,在愛自己的同時關愛他人。
(五)對高中生進行陶冶教育,有利于學生正確處理人與自然的和諧發(fā)展
在進行自然景物教學時,要注意面對課文中所描述的環(huán)境進行再現(xiàn),讓學生真切的感受到面對自然的情感,感受到自然的理性含義,利用可用資源對學生進行陶冶教育,讓學生融入作者的獨特感情中,以作者的視角去感受,融入令人陶醉的自然中。
二、結語
隨著語文教育的全面提升,以培養(yǎng)學生人文素養(yǎng),全面協(xié)調(diào)發(fā)展為目標,已經(jīng)成為了教育界的共同努力方向。在進行語文教學的過程中,滲透人文精神,豐富學生內(nèi)涵,以人生養(yǎng)育人,從而促進高中生能夠提高品行歷練,追求學業(yè)上的進步,規(guī)劃好自己的人生。
作者:宋青 單位:江蘇連云港市田家炳中學