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第一篇：新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育

一、目前大學(xué)生思想政治教育存在的誤區(qū)

目前，大學(xué)生思想政治教育是建立在理想人格基礎(chǔ)上的，是以培養(yǎng)高尚、純潔、無(wú)私的“理想化人才”為教育目標(biāo)的，在為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才方面發(fā)揮著重要作用。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)與大學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際漸行漸遠(yuǎn)，成為帶有純理想主義色彩的教育。現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育主要存有以下兩個(gè)誤區(qū)：誤區(qū)之一：刻意回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的丑惡現(xiàn)象與矛盾沖突。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正面的、積極的教育是必要的，但是不能刻意回避現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾沖突及各種丑惡現(xiàn)象，應(yīng)該讓大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行全面地認(rèn)識(shí)與了解。大學(xué)生已經(jīng)具備了辨別是非的能力與分析問(wèn)題的能力，讓他們了解社會(huì)中各種不好的現(xiàn)象，只要引導(dǎo)得當(dāng)，不僅不會(huì)對(duì)他們的思想產(chǎn)生負(fù)面影響，而且還會(huì)使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻、全面，使他們能夠積極地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。誤區(qū)之二：將大學(xué)生思想政治教育的理想目標(biāo)視為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，并且當(dāng)作對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的起點(diǎn)，忽視了大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)性、現(xiàn)實(shí)性目標(biāo)。我國(guó)高校的大學(xué)生思想政治教育通常用指令性、“填鴨式”的方法向?qū)W生灌輸理想化的教育目標(biāo)，并且把其當(dāng)作實(shí)踐教條去強(qiáng)行框定和裁量受教育者。這種教育方式不從大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相割裂，自然缺乏令人信服的根基。大學(xué)生思想政治教育應(yīng)該盡快走出上述誤區(qū)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行教育內(nèi)容、教育體系等方面的改革，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展。

二、新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育的新走向

大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的確立總是以一定時(shí)期現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生個(gè)體為基礎(chǔ)的，客觀條件和大學(xué)生的主觀思想、認(rèn)知水平是制訂教育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。如果與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)，大學(xué)生思想政治教育就會(huì)流于形式，起不到應(yīng)有的效果。大學(xué)生思想政治教育的新走向具體可歸納為：

（一）面向現(xiàn)實(shí)，與社會(huì)接軌，為教育對(duì)象的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)

1．全面、客觀地向大學(xué)生表述現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)具有復(fù)雜的面相，高校就是要向大學(xué)生展示一個(gè)真實(shí)的社會(huì)。既要展示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的是非、善惡等種種表象，更要挖掘這些表象后面蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，要盡可能的讓大學(xué)生去關(guān)注、涉及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中遇到的、容易對(duì)他們的價(jià)值觀念、信仰產(chǎn)生影響的重大問(wèn)題，如當(dāng)今世界的戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、世界貧窮問(wèn)題、艾滋病問(wèn)題、宗教問(wèn)題、現(xiàn)實(shí)社會(huì)中正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益與集體利益的關(guān)系問(wèn)題等。要承認(rèn)大學(xué)生個(gè)體的正當(dāng)利益，關(guān)注他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際需要，讓他們學(xué)會(huì)如何去積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，如何去享受生活帶給他們的快樂(lè)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的形式不僅限于課堂教學(xué)，也要讓學(xué)生深入社會(huì)生活的實(shí)際，對(duì)他們進(jìn)行實(shí)踐教育。

2.將“可持續(xù)發(fā)展”精神作為教育內(nèi)容的重要組成部分，樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)展?jié)摿Α钡囊庾R(shí)。相當(dāng)一部分大學(xué)生畢業(yè)之后直接踏入社會(huì)，走上工作崗位，面對(duì)全新的生活工作環(huán)境。中國(guó)作為有著悠久歷史的傳統(tǒng)文化古國(guó)，很大程度上是一個(gè)“人情化”社會(huì)，與許多發(fā)達(dá)國(guó)家不同的是，學(xué)生除了在校接受的專(zhuān)業(yè)技能教育，還必須具備一定的處事能力，掌握一定的處理人際關(guān)系的技巧，能否順利適應(yīng)環(huán)境、融入環(huán)境，在很大程度上決定著他們的發(fā)展前景。因此，高校思想政治教育過(guò)程中不應(yīng)忽視對(duì)學(xué)生發(fā)展?jié)摿Φ呐囵B(yǎng)。指導(dǎo)學(xué)生如何正確看待現(xiàn)實(shí)與理想的差距，如何保持良好的心態(tài)，立足現(xiàn)實(shí)環(huán)境調(diào)整個(gè)人行為，為著自己的理想而努力奮斗，不斷實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。否則，學(xué)生懷著美好的理想與愿望，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中通往理想與愿望的道路坎坷程度超出自己想象與心理預(yù)期而自身沒(méi)有充足的心理準(zhǔn)備，往往會(huì)產(chǎn)生消極悲觀的情緒，甚至有個(gè)別極端現(xiàn)象的發(fā)生。

（二）注重生命教育

生命教育，是教育的元基點(diǎn)，其本質(zhì)是尊重生命及其存在的價(jià)值，包括保護(hù)生命、熱愛(ài)生命、敬畏生命。生命教育由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于20世紀(jì)60年代時(shí)所提出、倡導(dǎo)，后來(lái)被許多國(guó)家、地區(qū)所接受，蔚然形成一股高等教育思潮。生命貫穿人生，以生活為載體。對(duì)個(gè)人和人類(lèi)而言，生活的意義就內(nèi)含著生命的意義。大學(xué)生思想政治教育既然要為受教育者的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，那么“生命教育”的理念也就可以借鑒到我們的教育體系中來(lái)。開(kāi)展生命教育，首先要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命、保護(hù)生命，讓他們懂得生命的可貴、生命的美妙無(wú)窮。這樣他們就會(huì)珍惜目前生活、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，慎重地對(duì)待自己做出的選擇與決定。其次要教育大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)寬容。生命存在的意義只有在相互的尊重與關(guān)愛(ài)中才能獲得真正的顯現(xiàn)與升華。開(kāi)展生命教育，還要從心理角度出發(fā)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行挫折教育、逆境教育，增強(qiáng)學(xué)生心理承受能力。正基于此，筆者認(rèn)為生命教育應(yīng)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，生命教育將會(huì)帶來(lái)大學(xué)生思想政治教育的重大變革，使其真正成為關(guān)愛(ài)和促進(jìn)人的發(fā)展的教育。

三、小結(jié)

大學(xué)生思想政治教育是我國(guó)高等教育體系中重要的一環(huán)。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展與改革開(kāi)放的深入，大學(xué)與社會(huì)間的雙向互動(dòng)加強(qiáng)，開(kāi)放性程度越來(lái)越高。大學(xué)生思想政治教育是大學(xué)教育的重要組成部分，與現(xiàn)代中國(guó)大學(xué)的開(kāi)放性相適應(yīng)，應(yīng)該走出目前存在的教育誤區(qū)，確立符合現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際的教育觀念和教育體系，確定面向現(xiàn)實(shí)、注重生命教育的大學(xué)生思想政治教育的新走向，使大學(xué)生思想政治教育工作更富有現(xiàn)實(shí)意義。

作者：王冉單位：濟(jì)南職業(yè)學(xué)院電子工程系

第二篇：時(shí)代的發(fā)展與大學(xué)生思政教育創(chuàng)新

一、大學(xué)生思想政治教育群平臺(tái)建設(shè)

互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、獲得信息、表達(dá)思想的重要載體。大學(xué)生的集體生活塑造了集體的歸屬感。大學(xué)貼吧、班級(jí)QQ群、微博群、易班等交流平臺(tái)占據(jù)了大學(xué)生集體交流的主要部分。群平臺(tái)為處于同一集體的成員提供了資源共享、共同學(xué)習(xí)和討論。微博一度喚起了一對(duì)多的交流的熱潮，即時(shí)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言信息受到社會(huì)各界的喜歡。2011年騰訊公司打造的“微信”軟件迎來(lái)了新的市場(chǎng)。起初，微信是一款手機(jī)通信工具，從免費(fèi)移動(dòng)短信開(kāi)始，逐漸增加了圖片分享、語(yǔ)音對(duì)講、查找附近的人、搖一搖、漂流瓶、二維碼、朋友圈和視頻通話等功能，成為名副其實(shí)的移動(dòng)通信和社交關(guān)系的管理平臺(tái)[3]。隨著各高校數(shù)字化校園的建設(shè)，以及移動(dòng)、聯(lián)通等推出流量套餐，打破了傳統(tǒng)即時(shí)通話的資費(fèi)上的弊端。時(shí)展的步伐已然無(wú)法阻擋，只有不停歇的超越。利用各種群平臺(tái)占據(jù)高校思想政治教育的陣地是時(shí)下的重任。各高校在數(shù)字校園硬件建設(shè)的同時(shí)應(yīng)該對(duì)“軟件”建設(shè)有所側(cè)重，打造為適應(yīng)大學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)的群平臺(tái)，附有各高校自身特點(diǎn)文化品牌。促使群平臺(tái)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的一個(gè)重要組成部分，既有利于學(xué)習(xí)，又有利于思想政治教育工作的開(kāi)展。

二、大學(xué)生思想政治教育的理念創(chuàng)新

不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，高校培養(yǎng)社會(huì)人才的理念也有所差別。改革開(kāi)放以來(lái)，如何培養(yǎng)和怎樣培養(yǎng)一直是高校教育所探尋的問(wèn)題。從初期的“四有”新人理念到“學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一”，再到“育人為本、德育為先”的教育理念[4]。育人理念的變化與時(shí)代的發(fā)展和需要同步。改革開(kāi)放初期的精英教育，20世紀(jì)末的大眾教育起步，今日高校畢業(yè)大軍，無(wú)不反應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的需求。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要具有前瞻性的思維和博大的容納胸懷。5000多年的文化積淀留下了璀璨的文化精髓。古人留下無(wú)以計(jì)數(shù)的經(jīng)典生活和行為哲學(xué)，一直滲透在中華民族的血脈，是一種隱性的文化基因。而全球一體化勢(shì)如破竹，攻克了沉寂幾千年的文化籬笆。世人所矚目的是文化基因的表達(dá)，也看到了文化基因的突變。多元文化傳播的價(jià)值和理念僅靠一部電腦和一部手機(jī)盡收眼底。中華民族的傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)典，是因?yàn)槠淠芙?jīng)久不衰，歷久而彌香。文化霸權(quán)主義的侵蝕卻又無(wú)時(shí)不在，撼動(dòng)著中華民族曾引以為榮的陣地。大學(xué)生思想政治教育汲取時(shí)代的精華，同時(shí)也應(yīng)延續(xù)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化。道德曾在歷史上中國(guó)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和繁榮中發(fā)揮了巨大作用，而今日的底線卻在崩潰的邊緣。誠(chéng)然，社會(huì)的發(fā)展需要調(diào)適，文化的進(jìn)步需要濡化的過(guò)程。大學(xué)生思想政治教育需要汲取外來(lái)精華和保留傳統(tǒng)精華。在新的時(shí)代背景下，對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育傳統(tǒng)文化應(yīng)作為重要的內(nèi)容之一，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀歉咝Ｋ颊逃某霭l(fā)點(diǎn)。雖然，社會(huì)變遷不可逆轉(zhuǎn)，但文化所植根的土壤還布滿著傳統(tǒng)文化的情結(jié)元素。

三、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新

道德教育、愛(ài)國(guó)教育和具有中國(guó)特色馬列主義教育是大學(xué)生思想政治教育中的重要內(nèi)容，并隨著時(shí)代的發(fā)展不斷創(chuàng)新和完善。道德教育內(nèi)容注重傳統(tǒng)美德為基礎(chǔ)。愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容除圍繞古圣先賢的高風(fēng)亮節(jié)外，加強(qiáng)新中國(guó)成立和新時(shí)期中國(guó)所面臨國(guó)際形勢(shì)教育，培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)情操。馬克思主義理論教育要與其在中國(guó)的實(shí)際應(yīng)用相結(jié)合，如思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想等內(nèi)容是馬克思主義在中國(guó)具有特色的延續(xù)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，面對(duì)不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，新熱點(diǎn)，高校馬克思主義理論教育要緊扣大學(xué)生思想活動(dòng)的動(dòng)向，抓住大學(xué)生關(guān)心的重大問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，用科學(xué)的理論、典型的事例啟發(fā)學(xué)生的思考，作出科學(xué)的、有說(shuō)服力的、符合實(shí)際的解釋和說(shuō)明，充分發(fā)揮馬克思主義理論教育的作用[5]。十六屆六中全會(huì)第一次明確提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大舉措，社會(huì)主義核心價(jià)值體系在大學(xué)生思想政治教育中的融入也受到了廣泛關(guān)注。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),對(duì)大學(xué)生思想政治教育的理念、思路、模式、方法等進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新[6]，要涉及相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)容、與時(shí)俱進(jìn)的形式及適應(yīng)需求的保障等3個(gè)方面[7]。2014年2月12日人民日?qǐng)?bào)公布社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字的基本內(nèi)容：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善[8]。社會(huì)主義核心價(jià)值體系及其基本內(nèi)容融入時(shí)下的大學(xué)生思想政治教育是社會(huì)形勢(shì)的需要，也是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的需要。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值體系和內(nèi)容具體融入大學(xué)生思想政治教育還有待進(jìn)一步研究。

四、大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍的強(qiáng)化

教師自古以來(lái)就擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)解惑”的重任。但是，不能僅僅把教師歸結(jié)為知識(shí)的傳播者?！坝H其師,信其道;尊其師,奉其教;敬其師,效其行……”[9],教師以其獨(dú)特的人格魅力可以影響學(xué)生的終生。大學(xué)生思想政治教育工作的順利開(kāi)展需要強(qiáng)化工作隊(duì)伍。這個(gè)隊(duì)伍不僅包括教學(xué)輔助人員，還應(yīng)包括工作在一線的智育和德育教師。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。教師以身示范成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，真正以教學(xué)和生活中的言行觸及學(xué)生內(nèi)心深處的靈魂，促使學(xué)生思維和行為的良性發(fā)展。施教者本身更應(yīng)該明確教育的過(guò)程是知識(shí)的獲得，也是思維方式和看待問(wèn)題角度改變的過(guò)程。加強(qiáng)專(zhuān)職輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。專(zhuān)職輔導(dǎo)員并沒(méi)有在所有高校中普及，部分高校還存在專(zhuān)職輔導(dǎo)員和兼職輔導(dǎo)員共存的狀況。兼職輔導(dǎo)員把教學(xué)和學(xué)生工作同時(shí)做好，需要花費(fèi)更多的時(shí)間和經(jīng)歷，往往兩者不可得兼。加強(qiáng)專(zhuān)職輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，需要通過(guò)對(duì)輔導(dǎo)員進(jìn)行培訓(xùn)和輔導(dǎo)員的自主學(xué)習(xí)。在思想上能夠經(jīng)受住考驗(yàn)，具備從容處理突發(fā)事件的能力；在實(shí)際中能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活障礙的疏通者。敏銳洞察學(xué)生思想和言行，關(guān)注學(xué)生中的弱勢(shì)群體和特殊群體，融人文精神于思想政治教育工作實(shí)踐中。多元化的時(shí)代特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作提出更高的要求，以往的教育形式、教育理念和內(nèi)容是作為新時(shí)代思想政治教育工作的基礎(chǔ)，而在原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才能適應(yīng)時(shí)展的要求。在探索教育形式、理論創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新與時(shí)展同聲相應(yīng)、同氣相求的同時(shí)，還應(yīng)該注重工作隊(duì)伍的強(qiáng)化，也唯有在更大程度上進(jìn)行創(chuàng)新才能滿足大學(xué)生思想政治教育工作的需要。

作者：那立坤單位：赤峰學(xué)院后勤管理處

第三篇：微博環(huán)境下的大學(xué)生思政教育創(chuàng)新

一、借助“微博”連接學(xué)生的閑暇生活

大學(xué)生的閑暇生活要有其一定的樂(lè)趣，而微博就能帶給大學(xué)生一定的樂(lè)趣。微博自從進(jìn)入到人們生活之中，就成為了大學(xué)生打發(fā)閑暇時(shí)光的一個(gè)重要的方式，通過(guò)微博大學(xué)生可以隨時(shí)隨地的發(fā)表感慨，述說(shuō)心情，或者關(guān)注一下朋友們的近況，在旅游時(shí)能夠適時(shí)地與朋友們分享風(fēng)景秀麗的大好河山，在遇到美食時(shí)，能夠及時(shí)的拍張照片作為留念，與人分享，等等。這些微博帶來(lái)的樂(lè)趣對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很好的。然而如果教師不玩微博，那么他是不能體會(huì)到大學(xué)生為什么那么鐘情于微博的樂(lè)趣之中的，這樣就不能切實(shí)的體會(huì)到大學(xué)生最真實(shí)的生活，同時(shí)也就很難在去了解大學(xué)生的真實(shí)的內(nèi)心世界。而如果教師也玩微博，那么不僅僅可以貼近學(xué)生的生活，還可以與學(xué)生進(jìn)行適時(shí)地溝通與交流，從而潛移默化的使學(xué)生接受思想政治教育。比如，通過(guò)微博對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，可以就目前國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生的一些大事情與學(xué)生進(jìn)行分享，從而為他們進(jìn)行思想政治教育等。雖然，我們不可否認(rèn)思想政治教育在微博中是一種潛移默化的教育，是要求教師要有一定的道德品質(zhì)，文學(xué)素養(yǎng)以及相當(dāng)高的思想境界來(lái)教育學(xué)生，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式的教育，但是更為重要的是，微博中的思想政治教育也是一種平等的教育方式，高校的教育目標(biāo)是使大學(xué)生的思想感情得以提升，使他們養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣和行為。

二、基于“微博”構(gòu)筑同學(xué)間、師生間的交流平臺(tái)

微博是一個(gè)交流平臺(tái)，在這個(gè)交流平臺(tái)上建立同學(xué)之間的友誼、師生之間的友誼是十分重要的。并且微博中的不署名的方式更容易使大學(xué)生傾訴自己的內(nèi)心世界。所以，高校進(jìn)行思想政治教育可以充分的利用微博這一交流平臺(tái)，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流。在微博這個(gè)交流平臺(tái)中進(jìn)行交流時(shí)，不僅僅能夠減少大學(xué)生在交流時(shí)的顧慮，使大學(xué)生能夠隨心所欲的進(jìn)行交流，減少面對(duì)面交流時(shí)所產(chǎn)生的尷尬和緊張等焦慮的情感，同時(shí)，由于微博的溝通時(shí)間的大大減少，使得人與人之間的交流速度在不斷地而提升，從而更好的提高到額大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)在在教育的效率。除此之外，面對(duì)微博的更好的發(fā)展，學(xué)校也可以為廣大師生建立一個(gè)共同的微博，使得全體師生能夠更好地進(jìn)行交流與溝通，從而更好的促進(jìn)思想政治教育工作的展開(kāi)。

三、利用“微博”搜集大學(xué)生熱門(mén)輿情信息

教師要想更好地了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)，就要對(duì)微博的輿情進(jìn)行一定的掌握。所謂的微博輿情是指大學(xué)生思想的情況，只有掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，才能給予大學(xué)生更好的思想政治教育的指導(dǎo)，才能使大學(xué)生更好地發(fā)展。微博輿情的重要特點(diǎn)是：全時(shí)性。微博的信息傳遞并不限制時(shí)間，它是隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行的。交互性。微博是一個(gè)交流平臺(tái)，人們?cè)谶@里可以暢所欲言，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，不用被他人的權(quán)威或者權(quán)利所震懾。親近性。微博上的信息是十分具有個(gè)性的，每個(gè)人可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，格外的強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立性和個(gè)性。就這些特點(diǎn)來(lái)看，我們要充分的認(rèn)識(shí)到微博的重要性，對(duì)微博輿情進(jìn)行整理和收集，能夠幫助高校更好的開(kāi)展各種教育教學(xué)工作，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育具有十分重要的作用。在平時(shí)的工作中，教育者要對(duì)微博輿情進(jìn)行適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)奶幚?，各個(gè)高校要在第一時(shí)間里掌握最新的微博輿情，從而對(duì)了解大學(xué)生的思想感情和內(nèi)心世界有極大的幫助。在遇到一些突發(fā)的狀況時(shí)，高校要充分利用微博這一平臺(tái)對(duì)各個(gè)部門(mén)進(jìn)行及時(shí)的通知，使消息傳送的更為及時(shí)和迅速。

四、通過(guò)“微博”關(guān)懷學(xué)生的心靈世界

微博是許多大學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的感情的交流平臺(tái)，所以，如果思想政治教育工作者要想進(jìn)一步的了解大學(xué)生的內(nèi)心世界和真實(shí)感受，可以自微博上通過(guò)大學(xué)生所寫(xiě)出來(lái)的文字或發(fā)出來(lái)的照片來(lái)了解和體會(huì)。微博上的話題一般都是眾多大學(xué)生熱烈討論而產(chǎn)生的，比如他們較為感興趣的人際沖突，社會(huì)不公平的現(xiàn)象等等，這樣的問(wèn)題一般比較給人以強(qiáng)烈的震撼力，十分容易觸動(dòng)大學(xué)生的情感和思維，從而引起他們豐富而飽滿的情感體驗(yàn)。由于在微博的交流平臺(tái)上，涉及不到大學(xué)生的利益沖突，所以他們可以把在現(xiàn)實(shí)中不敢表達(dá)的觀點(diǎn)在微博上發(fā)泄出來(lái)，無(wú)論他們是壓抑亦或是郁悶，他們都可以在這里盡情的抒發(fā)。所以，如果不去考慮有一些心懷不軌的人在微博上進(jìn)行別有用心的語(yǔ)言攻擊，這種宣泄式的表達(dá)方式對(duì)大學(xué)生抒發(fā)感情是十分有效的方式，可以更好地環(huán)節(jié)大學(xué)生的壓力和緊張。正因?yàn)槲⒉┌熏F(xiàn)實(shí)社會(huì)中形成的壓力氛圍打破，所以微博有可能出現(xiàn)一些隱蔽性的矛盾，這樣就更有利于學(xué)校思想政治教育的工作的開(kāi)展，更有利于教師對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育從而把矛盾在萌芽階段就能進(jìn)行打擊，以減少甚至杜絕危機(jī)事件的發(fā)生。

作者；張靖單位：河北農(nóng)業(yè)大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院