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一、電視媒介的政治文化培植效應(yīng)

正如麥克盧漢所言：“深入一種文化最有效的途徑是了解這種文化中用于會話的工具?！彪娨暶浇橄鄬?bào)紙、廣播而言有著鮮明的媒介屬性，正是有賴于這種屬性，才使電視媒介一誕生，就承擔(dān)起了傳播大眾文化與精英文化、傳達(dá)國家意志的重要功能。它在解讀國家政策、方針、綱領(lǐng)，在凝聚、塑造國民的品格精神，提升國民素質(zhì)等精神層面發(fā)揮了不可替代的重要作用。它把這種影響力擴(kuò)散到了生活的方方面面，潛移默化的影響著政治決策與大眾對政治的理解。以電視新聞節(jié)目為例。電視媒介在信息的傳播過程中是以受眾的知曉權(quán)作為根本，充分發(fā)揮大眾媒介的信息傳播功能。但是，電視媒介在執(zhí)行該任務(wù)的同時，作為國家意志的代言人必須考慮信息傳播的政治影響力。正因?yàn)槿绱?，很多學(xué)者一致認(rèn)為：全天24小時播放的電視節(jié)目，大多數(shù)都是以推進(jìn)政府意識形態(tài)和政策為首要目的，尤其是在民主之地和市場經(jīng)濟(jì)相對自由的國度，電視媒介誠然是為政治而生。信息的傳播者本著這一原則，對信息進(jìn)行有目的的選擇與加工，（傳播學(xué)書籍），使電視媒介更好地貫徹國家意志，執(zhí)行政治議程，為受眾思考、表達(dá)思想與感情的抒發(fā)提供模板，促成政治模板效應(yīng)的產(chǎn)生，從而創(chuàng)造有利的政治話語符號、營造寬松的政治環(huán)境，充分發(fā)揮政治文化的配置效應(yīng)，使受眾成了名副其實(shí)的“電視人”。

二、電視媒介的經(jīng)濟(jì)文化配置效應(yīng)

網(wǎng)絡(luò)媒體的興起與發(fā)展，使我們的生活有了無電腦而無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)的傾向，但是，我們對于電腦的任何了解都是源于電視，電視媒介是“元媒介”的地位是毋庸置疑，它不僅僅決定著我們對世界的認(rèn)識，還決定著我們?nèi)绾握J(rèn)識世界。為此，在決定我們認(rèn)識世界的過程中，電視媒介在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的作用愈加強(qiáng)大，對經(jīng)濟(jì)文化的培植效應(yīng)不容忽視。電視方式培植經(jīng)濟(jì)文化的主要方式與途徑有兩種。首先，通過提供經(jīng)濟(jì)信息的方式，影響人們在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的過程中創(chuàng)造更多的價(jià)值。這是一種有形的經(jīng)濟(jì)文化培植的體現(xiàn)。其次，電視媒介與時俱進(jìn)，通過創(chuàng)新傳播方式與傳播理念，引導(dǎo)受眾認(rèn)識與創(chuàng)造一個強(qiáng)大的世界，提升本國國際影響力。而這種認(rèn)識與提升是電視媒介無形的經(jīng)濟(jì)文化培植效應(yīng)。這種無形經(jīng)濟(jì)文化隨著時間的推移，必會潛移默化的轉(zhuǎn)化為一個國家有形的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。電視媒介的傳播理念與傳播方式主要體現(xiàn)在每一個節(jié)目、每一個廣告中，這其中蘊(yùn)含著無形的經(jīng)濟(jì)文化。通過電視節(jié)目與各種類型的廣告宣傳本國有特色的社會核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)普世價(jià)值觀，對外傳播本國的優(yōu)秀文化成果。在這一過程中電視媒介就是一個有力的杠桿，用最小的代價(jià)獲得最大的價(jià)值，推進(jìn)本國文化走向世界的戰(zhàn)略，文化在宣傳的過程中，久而久之，這種軟實(shí)力就會轉(zhuǎn)為一種可以量化的經(jīng)濟(jì)力，電視媒介在這一有效的轉(zhuǎn)化過程中，最大限度的發(fā)揮了培植效應(yīng)。我國舉辦的奧運(yùn)會，為世界所矚目。這一定程度上得益于電視媒介有目的、有力度的宣傳，尤其是各國對我國舉辦的奧運(yùn)會的開幕式和閉幕式給予了高度的評價(jià)，通過這次宣傳為我國政府樹立了良好的國際形象、贏得了令人贊嘆的國際榮譽(yù)，不僅向世界展示了中國，同時也吸引了更多有識之士的加入，使不同文化有機(jī)的吸收、融合、調(diào)和，開拓穩(wěn)定的奧運(yùn)市場，電視媒介充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)文化的培植效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了軟實(shí)力與硬實(shí)力的有機(jī)轉(zhuǎn)化、結(jié)合。

三、電視媒介的文化娛樂性的培植效應(yīng)

電視不僅徹底融入到政治文化與經(jīng)濟(jì)文化中，同時，它還有效地培植與推進(jìn)文化的娛樂性，并且這種效應(yīng)已經(jīng)不再是奇觀，而是自然的?！半娨曊盐覀兊奈幕D(zhuǎn)變成娛樂業(yè)的廣闊舞臺。很有可能，到最后，我們接受它并且喜歡它。這正是奧爾德斯赫胥黎50年前擔(dān)心過的，現(xiàn)在終于發(fā)生了?！焙芏鄬W(xué)者認(rèn)為，電視媒介產(chǎn)生以后，社會形態(tài)的方方面面被有目的的娛樂化，哪怕是神圣、嚴(yán)肅的宗教，電視表達(dá)越來越為所欲為。但是，筆者認(rèn)為：電視媒介在對文化的娛樂培植過程中，實(shí)現(xiàn)了娛樂與教育的有機(jī)結(jié)合，這種培植方式，不僅創(chuàng)新了傳播方式，而且使受眾能夠在輕松愉快的環(huán)境中接受原本枯燥、乏味的知識。例如，現(xiàn)今世界很多國家創(chuàng)新教育模式，在電視機(jī)里，學(xué)生在課堂上可以戴唱機(jī)，聽搖滾音樂，學(xué)生所唱的歌詞往往都是晦澀難懂、乏味無趣的理論知識，他們有機(jī)的把英語、數(shù)學(xué)、物理和音樂結(jié)合在一起。這一構(gòu)思源于兒童電視工作室的發(fā)明人，曾經(jīng)風(fēng)靡一時的《芝麻街》制作，力圖證明教育和娛樂是不可分割的，是可以有機(jī)的結(jié)合在一起的。在這一過程中，電視媒介有力的發(fā)揮了其配置效應(yīng)，寓教于樂。為了使電視媒介更好地服務(wù)于受眾，電視媒介在信息的傳播與節(jié)目的制作過程中，電視媒介的文化娛樂性的培植效應(yīng)，不僅體現(xiàn)在使教育與娛樂有機(jī)的的結(jié)合在一起，同時，在內(nèi)容的傳播過程中使電視文化個體化、快餐化。

四、總結(jié)

總之，電視媒介作為大眾傳播媒介之一，應(yīng)充分發(fā)揮其監(jiān)測環(huán)境、傳承文化、協(xié)調(diào)關(guān)系等功能，有效地發(fā)揮電視媒介培植效應(yīng)的正能量！

作者：楊曉杰單位：渤海大學(xué)文理學(xué)院