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發(fā)展地域建筑文化

在園林建筑的發(fā)展過程中我們要尊重傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)的園林建筑文化的同時發(fā)展有地域化、有特色的現(xiàn)代園林建筑工作也是我國園林發(fā)展理念之一。尊重地域化園林建筑傳統(tǒng)有助于是我國園林建筑發(fā)展方向有針對性、有特色性，正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，在我國園林建筑藝術發(fā)展的過程中多多少少會滲入了地域文化，包括當?shù)氐纳鐣h(huán)境、人文風情、民俗民風等等，我國地域復原遼闊、歷史悠久、人文組成環(huán)境多樣而獨特，這是我國寶貴的精神文化遺產，在發(fā)展過程中我們絕不能一概而論。目前我們園林建筑呈現(xiàn)出這樣一種不良風氣——跟風，當一種園林建筑風格被關注其他地區(qū)便囫圇吞棗一樣將其引入，甚至是照搬，毫不考慮這種風格是不適合當?shù)氐奈幕枨?，長期這樣下去不僅我國園林建筑或是去原本的多樣性和地域化特色，也會使我國園林建筑的建設環(huán)境變成一灘死水，跟風而動，卻無法靈活流動。兩位在設計過程中我們也不能統(tǒng)一而論，不同的地域風貌會產生不同的地域自然景觀，而建筑是要與這些自然景觀相互輝映的，脫離了地域性景觀的園林建筑是無法良好的融入地域環(huán)境之中的，也無法有效的傳遞園林設計中要表達的主旨內涵，我們的園林建筑最終于“意”，而“意”是在建筑與風景的和諧相融中得到的，失去了“意”園林也就失去了“神彩”，也就失去了園林文化傳承中的人文精神，是園林建筑變得索然無味。

合理吸收“洋”知識

既然說到發(fā)展就就必然關系到改變和完善，我們能固守傳統(tǒng)優(yōu)勢而不思進取，這樣在時展過程中我們會很快發(fā)現(xiàn)那些固有的傳統(tǒng)要是死守著不放將會變成我們的累贅，所以在我們必須在保留傳統(tǒng)園林建筑優(yōu)勢的基礎上敞開大門吸收國外先進的“洋”文化和“洋”發(fā)展理念，是我國園林建筑的發(fā)展腳步更快，前行的步子更遠。西方園林建筑文化講求外部之美，對視覺追求要遠遠高于對意境的追求，在園林建筑中表現(xiàn)為對細節(jié)的精準刻畫，對外部美的最大程度表達，的確像這樣注重細節(jié)和外化的園林建筑設計風格的確更吸引人們的眼球，而且其建筑方式和設計理念較先進，技術含量高，但這不意味著我們就要將我們的園林建筑向著西化發(fā)展。在這里做一個比方，我國的園林建筑就像是水墨畫，顏色較為簡單，但畫境傳神，著重體現(xiàn)畫工和畫境；西方的園林建筑就像是一幅油彩畫著重突出細節(jié)刻畫和視覺意境，這兩種設計風格有著本質的不同，所以在吸收國外園林建筑的建設理念時我們要取其精，融到我國的原理建設之中，使我國園林建設包含先進的設計理念和建筑手法又具有較強的地域特色，讓我國園林建筑的接受人群更廣。

堅持可持續(xù)發(fā)展

堅持可持續(xù)發(fā)展理論可不是一句空話，也是不一句針對于特定領域而說的話，可持續(xù)觀念深入生活、發(fā)展、藝術的各個層面，園林建筑的發(fā)展方向當然也離不開可持續(xù)發(fā)展理論?？沙掷m(xù)發(fā)展理論強調了發(fā)展與自然的關系，園林藝術作為一種與人們生活、工作、發(fā)展等內容息息相關的藝術表現(xiàn)形式，其正是人與自然相互影響、相互結合、共榮發(fā)展的最好體現(xiàn)形式，在園林建設是以人為出發(fā)點而設計的，其內花木、建筑、河流的設計、布置方式均是以滿足人們的精神需求為前提的，建筑融于日然中，顯現(xiàn)出一種和諧氛圍，這是園林藝術的初衷也是本質，所以在隨著我們園林藝術需求量不斷增大，田園、城市園林建筑的不斷增多，我們應做到使在建設園林建筑時減少高碳排材料的使用，使用新型材料和新型建筑設計方式增加對單位空間的利用率和對土地的破壞程度，加大園林建筑的周邊的綠化面積，使城市、建筑、自然和諧發(fā)展、共同發(fā)展，將園林引入城市形成城中自然區(qū)，將綠色引入建筑使人與自然的關系更近。

總結

隨著低碳經濟的發(fā)展、人們的環(huán)境保護意識地不斷增強，親環(huán)境型建筑已經成為對建行行業(yè)的新要求，于此同時人們日益增加的精神文明需求也迫使這經濟、藝術、自然的全面發(fā)展，正確制定我國園林建筑的發(fā)展方向和發(fā)展策略將有助于我國經濟、藝術與自然的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

作者：陳寧單位：南昌市世紀園林實業(yè)有限公司