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摘要：我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)擁有悠久的歷史，富有深刻的文化內(nèi)涵，傳承了中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，并且融入了中華民族精神。綜觀眾多的藝術(shù)作品，可以看出中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)與藝術(shù)作品的結(jié)合提高了藝術(shù)作品的審美價(jià)值，對(duì)豐富藝術(shù)作品的內(nèi)涵具有重要的意義。民間工藝美術(shù)對(duì)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要的作用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)民間工藝美術(shù)的傳承和保護(hù)，并且能夠促進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革。文章研究了民間工藝美術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的意義，分析了民間工藝美術(shù)與高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題，提出了民間工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)之間巧妙結(jié)合的策略，從而促進(jìn)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的融合。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)民間工藝美術(shù)

民間藝術(shù)不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，并且具有豐富的審美價(jià)值，對(duì)構(gòu)建中華民族的傳統(tǒng)文化具有重要意義。民間藝術(shù)是人民群眾在歷史悠久的民俗文化中逐漸創(chuàng)造的藝術(shù)形式，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。民間美術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)具有重要的促進(jìn)作用，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)意。在目前的高校藝術(shù)專業(yè)設(shè)置中，民間美術(shù)課程沒有形成完整的體系，并且中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵沒有滲透到設(shè)計(jì)理念中。文章通過研究民間工藝美術(shù)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的作用，從而促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的結(jié)合，以期完善我國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

一、民間工藝美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題

1.民間工藝美術(shù)的衰退

隨著科學(xué)技術(shù)不斷地發(fā)展與進(jìn)步，我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要階段，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改變了生產(chǎn)、生活的方式，同時(shí)在意識(shí)形態(tài)方面改變了民俗文化。隨著大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生改變，民俗的生活方式逐漸走向衰退，民間美術(shù)失去了賴以生存的土壤，眾多民間美術(shù)類型逐漸消失。其次，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，機(jī)械化的生產(chǎn)模式提高了民間工藝美術(shù)產(chǎn)品的數(shù)量，滿足了市場(chǎng)的需求量，卻使得民間藝術(shù)逐漸與民俗脫離，傳統(tǒng)手工藝沒有得到很好的繼承與發(fā)展，并且沒有突出民間藝術(shù)的個(gè)性。

2.西方藝術(shù)設(shè)計(jì)理念的沖擊

隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷發(fā)展，西方文化大量涌入國(guó)內(nèi)，以致藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中西方文化體系占據(jù)重要位置，傳統(tǒng)民間美術(shù)的發(fā)展受到忽視；過于強(qiáng)調(diào)西方文化的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，卻沒有挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，所以學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中缺乏民間藝術(shù)元素。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)引入民間工藝美術(shù)的意義

1.傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)的民間藝術(shù)是歷史文化遺產(chǎn)，反映了人們的生活，并且深刻塑造了人們的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值觀。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)展現(xiàn)了民間藝術(shù)的魅力。所以在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)中引入民間工藝美術(shù)，不僅傳承和弘揚(yáng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更能保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)。

2.傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)融合

隨著全球一體化進(jìn)程的不斷深入，我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)元素應(yīng)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合。教師在高校藝術(shù)教學(xué)中應(yīng)將民族文化作為指導(dǎo)，探索與發(fā)掘民間藝術(shù)元素和文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)藝術(shù)教學(xué)的多元化發(fā)展，展現(xiàn)我國(guó)民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)形式巧妙結(jié)合，從而汲取民間藝術(shù)中的精華，借鑒傳統(tǒng)創(chuàng)作方式和理念，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出獨(dú)具本土化特色的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

3.拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生吸取、借鑒現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要的元素，不僅能夠拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野，同時(shí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，豐富學(xué)生的創(chuàng)作思想，提升學(xué)生的創(chuàng)作能力，從而完善我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與民間工藝美術(shù)相結(jié)合的策略

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

民間美術(shù)課程的開展要適應(yīng)時(shí)展的要求，打造具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)，并且應(yīng)結(jié)合地域發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，立足本土化，根據(jù)地區(qū)民間美術(shù)資源的特點(diǎn)對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)課程進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。并且利用多樣化的教學(xué)方法對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行表述，更新教育觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與科研良性的互動(dòng)，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量。

2.多樣化的教學(xué)手段

在高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂中開設(shè)民間美術(shù)課程，可以實(shí)行“請(qǐng)進(jìn)來”與“走出去”的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)民間工藝美術(shù)對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的創(chuàng)新。首先，“請(qǐng)進(jìn)來”是指將民間藝術(shù)家請(qǐng)進(jìn)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂，親身表演、講授民間傳統(tǒng)技藝，并且引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)周邊藝術(shù)環(huán)境的重視，從而有效地傳承我國(guó)傳統(tǒng)民間技藝。其次，“走出去”是指學(xué)生要走出校園進(jìn)行民間采風(fēng)，并且探尋中華民族藝術(shù)發(fā)源地及其歷史，感受民間手工藝品的制作過程，體會(huì)民間工藝品的無限魅力。

結(jié)語(yǔ)

高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂要積極引入民間工藝美術(shù)，借鑒傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的精華，傳承我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的瑰寶，從而創(chuàng)造具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)，這符合現(xiàn)代人的審美需求和心理特征，有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)手工藝文化。

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作者：徐素潔 單位：四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院