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一、合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)

自合作學(xué)習(xí)形成以來(lái)，世界各國(guó)的教育家及學(xué)者們都從不同的視角在實(shí)踐中展開(kāi)研究，且差異性較大。所以到目前為止，對(duì)于合作學(xué)習(xí)還沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的概念。合作學(xué)習(xí)的主要代表人物之一，美國(guó)約翰斯•霍普金斯大學(xué)的Slavin(1980)指出“合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依托整個(gè)小組的成績(jī)來(lái)獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)?！蔽覈?guó)合作學(xué)習(xí)的代表人物王坦(1997)也給出了相似的定義“合作學(xué)習(xí)以小組為基本形式，系統(tǒng)利用教學(xué)中動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。”由此可見(jiàn)：從狹義上來(lái)講，合作學(xué)習(xí)是一種具體的課堂教學(xué)策略，它幫助老師實(shí)施課堂教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生組成小組展開(kāi)互動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)為小組的團(tuán)體表現(xiàn)。美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)合作學(xué)習(xí)中心的JohnsonD.W.＆JohnsonR.T(1994)曾指出：教育的成功取決于知識(shí)和技能是否能應(yīng)用到合作的實(shí)踐中去。例如，學(xué)校培養(yǎng)出的工程師在實(shí)際的工作中如果不能與他人合作去應(yīng)用所學(xué)到的知識(shí)和技能，那教育就是失敗的。由此可見(jiàn)：從實(shí)質(zhì)上講，合作學(xué)習(xí)這一教學(xué)模式對(duì)培養(yǎng)當(dāng)今社會(huì)所需要的具有交流合作能力，能適應(yīng)多變、多元、互賴的社會(huì)關(guān)系的新型人才有著重要的意義。

二、少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行合作學(xué)習(xí)的必要性

全球化的大環(huán)境使得現(xiàn)在的課堂變的越來(lái)越多元化，尤其是處于多元文化環(huán)境下的少數(shù)民族地區(qū)。教師及學(xué)生間面對(duì)的是文化和家庭背景更加復(fù)雜，教學(xué)風(fēng)格更加多樣的老師和學(xué)生們，合作學(xué)習(xí)無(wú)疑將是一個(gè)能極大增加學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生有積極影響的有效方式。就像斯萊文所說(shuō)“合作學(xué)習(xí)讓多元化更像一種資源而不是問(wèn)題”。因此介于以下的有利條件，少數(shù)民族地區(qū)有必要實(shí)行合作學(xué)習(xí)以促進(jìn)整個(gè)地區(qū)的和諧發(fā)展。

1.多元化的人力資源，有利于異質(zhì)分組的合作學(xué)習(xí)多元文化并存的少數(shù)民族地區(qū)為合作學(xué)習(xí)的實(shí)施提供了豐富的人力資源，有利于形成異質(zhì)分組的小組合作學(xué)習(xí)方式。以新疆維吾爾自治區(qū)的高等教育為例，這里的高等學(xué)府中生活著漢、維吾爾、哈薩克等47個(gè)民族的師生們，他們有著不同的文化及家庭背景；在性別、學(xué)習(xí)風(fēng)格及個(gè)性特征上各個(gè)民族也存在著極大的差異性；不同民族的教師們除了認(rèn)知風(fēng)格的不同，他們?cè)谥R(shí)水平、教學(xué)技能、教學(xué)理念和經(jīng)驗(yàn)上都存在著較大差異性；來(lái)自不同文化背景的學(xué)生們，他們所處的教育水平更是參差不齊。例如，在新疆地區(qū)，少數(shù)民族學(xué)生可分為民考民學(xué)生(從小學(xué)入學(xué)起完全接受單一的本民族母語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生)和民考漢學(xué)生(從小學(xué)入學(xué)起接受本民族的母語(yǔ)及漢語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)的學(xué)生)。由此可見(jiàn)新疆地區(qū)多樣的人力資源為合作學(xué)習(xí)的基本學(xué)習(xí)形式提供了大量豐富的人力資源，也只有實(shí)行異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)，才能科學(xué)地展開(kāi)以學(xué)生為中心的人本主義學(xué)習(xí)。

2.多元化的文化環(huán)境，有利于多方位的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)是一種同伴之間的合作互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，合作學(xué)習(xí)的互動(dòng)形式可分為四類：師生間的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)；老師間的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)；學(xué)生間的互動(dòng)合作學(xué)習(xí)；全員互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)。前兩種互動(dòng)教學(xué)方式是我國(guó)的大多數(shù)學(xué)校都在采用的教學(xué)策略。學(xué)校教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)師生雙方的積極配合，而且強(qiáng)調(diào)老師在教學(xué)理論及實(shí)踐上的合作。它鼓勵(lì)老師們共享教學(xué)資源，對(duì)同門(mén)課程進(jìn)行合作備課，在實(shí)踐教學(xué)中以合作授課來(lái)促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。由于其顯著的教學(xué)成效，以生生互動(dòng)為主的合作教學(xué)是目前世界教學(xué)流域的主流教學(xué)策略。它發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性來(lái)構(gòu)建合作學(xué)習(xí)小組，通過(guò)組內(nèi)及組際間的互動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)體與小組團(tuán)體共同發(fā)展的目標(biāo)。全員互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)綜合了前三種互動(dòng)合作學(xué)習(xí)方式，它是合作學(xué)習(xí)最理想、最高層次的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)利用師生間、老師間和學(xué)生之間的多方位人際互動(dòng)，傳播知識(shí)和信息，發(fā)揮全方位人際互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，以取得最好的教學(xué)效果。少數(shù)民族地區(qū)多元化的人力資源更有利于通過(guò)合理的利用與整合來(lái)實(shí)現(xiàn)全員動(dòng)員為主的合作學(xué)習(xí)。首先是來(lái)自不同文化背景的老師與不同民族學(xué)生間的課堂教學(xué)互動(dòng)；來(lái)自不同民族及家庭背景的老師們?cè)诮淌谕T(mén)課程時(shí)可以展開(kāi)師師間的合作備課，共享教學(xué)資源，交流教學(xué)技能及經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)教學(xué)的進(jìn)步；不同民族及家庭背景的學(xué)生們雖然在個(gè)性特征、認(rèn)知風(fēng)格上有著極大的差異，但通過(guò)建立科學(xué)的異質(zhì)小組，學(xué)生們?cè)诮M內(nèi)及組間都可以展開(kāi)生生間的合作學(xué)習(xí)；最后，在前三種師生、師師和生生互動(dòng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)科學(xué)的協(xié)調(diào)管理以達(dá)到最高層次的全員互動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。

3.以目標(biāo)為導(dǎo)向的合作學(xué)習(xí)，有利于促進(jìn)各民族的和諧發(fā)展合作學(xué)習(xí)是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的課堂教學(xué)活動(dòng)，小組成員在學(xué)習(xí)中互幫互助、協(xié)同合作以達(dá)成共享目標(biāo)。各小組成員須正相相互依賴，每個(gè)成員有著明確的個(gè)人責(zé)任，個(gè)體追求對(duì)自身和小組其他成員都有益的成果。在多元文化并存的少數(shù)民族地區(qū)，以目標(biāo)為導(dǎo)向的合作學(xué)習(xí)首先培養(yǎng)了各族師生的學(xué)習(xí)及交往合作的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，面對(duì)問(wèn)題各民族師生各有其職責(zé)，通過(guò)相互間的溝通與合作，協(xié)同作戰(zhàn)來(lái)解決問(wèn)題。這一過(guò)程使得來(lái)自不同文化背景的師生們廣泛接觸、加深了解，從而學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)之上，各民族的師生們培養(yǎng)了互幫互助及協(xié)同合作的能力。在內(nèi)容上合作學(xué)多涉及現(xiàn)實(shí)生活及社會(huì)發(fā)展方面的問(wèn)題，與科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用、推廣及更新息息相關(guān)。從而可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注各民族生存及整個(gè)中華民族榮辱興衰的社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感和使命感，使學(xué)生更好地融入社會(huì)，有利于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，營(yíng)建和諧社會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)

在大力推進(jìn)教育改革的今天，人口素質(zhì)的質(zhì)量及社會(huì)的和諧發(fā)展將是決定一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化程度和是否可持續(xù)發(fā)展的決定性因素。在多元文化并存的少數(shù)民族地區(qū)，通過(guò)教育來(lái)提高人口素質(zhì)，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就顯得尤為重要。合作學(xué)習(xí)這種倡導(dǎo)廣泛合作交流的學(xué)習(xí)模式，不僅在教學(xué)中有它的積極作用，而且能幫助師生在達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中建立和諧的人際關(guān)系，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。無(wú)論對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，還是對(duì)整個(gè)少數(shù)民族群體而言，都是有利而無(wú)弊。因此，我們要利用合作學(xué)習(xí)模式在少數(shù)民族地區(qū)營(yíng)建和諧社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)整個(gè)地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。

作者：王玉玲單位：新疆大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院