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1竹的文化韻味與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

1.1竹的文化韻味在我國(guó)，竹已經(jīng)成為了一種文化，其內(nèi)涵已形成漢民族的品格、稟賦和精神象征。對(duì)于我們來說，竹文化是一種取之不盡的精神財(cái)富。早在古代，人們就將竹子巧妙地應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。在中國(guó)古典風(fēng)格園林中，竹子是其不可或缺的重要組成部分。據(jù)《拾遺記》記載“始皇起虛明臺(tái)，窮四方之珍，得云岡素竹”，這是最早記載竹子被用于造園的，也是園林的萌芽期。到了魏晉、南北朝時(shí)期，中國(guó)園林進(jìn)入到發(fā)展期。這個(gè)時(shí)期的詩(shī)文是以謳歌自然景物和田園風(fēng)光為主，并產(chǎn)生了山水畫。這在一定程度上大大促進(jìn)了園林的發(fā)展，而竹子也隨之融入到造園之中。據(jù)《水經(jīng)注》記載“竹柏蔭于層石，繡薄叢于泉側(cè)”，這是對(duì)北魏著名的御苑“華林園”的介紹。在這個(gè)時(shí)期，無論是在皇家園林還是官宦私家園林，都被廣泛運(yùn)用到園林造景之中。到了唐宋時(shí)期，竹子造園進(jìn)入一個(gè)全盛時(shí)期。例如，宋徽宗的《艮獄記》中就有北宋山水宮苑以竹造景的描寫。到了明清，竹子造園已進(jìn)入到成熟階段。例如，以竹子與山石、園墻建筑以及水相結(jié)合形成的園林景觀為特色的江南園林。

1.2與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種新興的藝術(shù)設(shè)計(jì)門類，主要由建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)以及景觀設(shè)計(jì)等組成。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)對(duì)象有很多，而竹資源便是植物設(shè)計(jì)中的一種。目前，竹資源已被廣泛應(yīng)用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。

2竹資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

2.1觀賞竹在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用我國(guó)根據(jù)觀賞竹的基本形式，一般將其劃分為四種類型，即形態(tài)觀賞型、竹稈觀賞型、竹葉觀賞型以及地被觀賞型。下面以觀賞竹在景觀中空間的點(diǎn)的構(gòu)成為例，做一個(gè)具體的分析。竹在景觀中是一種特殊的元素，它既可以被當(dāng)作草類，也可被歸為木類。其中，一些形態(tài)奇特的竹類，很適合被用來單獨(dú)種植。例如，湘妃竹、金竹以及墨竹等。這類竹子在景觀中的運(yùn)用，往往是呈點(diǎn)狀分布，不需要種植太多的數(shù)量。在種植的時(shí)候，散生或者叢生都可以。它一般是被種植在公共開放的空間，被作為視覺的中心點(diǎn)，從而吸引人們的注意。將竹資源呈點(diǎn)狀分布在景觀中的一般做法是:將其與假山奇石相結(jié)合，或是直接種植在墻邊、窗前以及池畔等，或是和一些賞花植物種植在一起。例如，將竹子和桃樹混合種植在一起，可以形成色彩豐富的竹景，正如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這句詩(shī)中表達(dá)的意境，將竹子點(diǎn)綴在桃林之中會(huì)給人一種春意盎然的感覺。而在墻角呈點(diǎn)狀種植一些特殊的竹類，不僅形成層次豐富的清秀景色，而且還能遮擋建筑構(gòu)圖中的某些缺陷。這樣既能增加色彩的豐富性，又能讓環(huán)境變得更雅致、幽靜。

2.2竹資源中竹材在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的環(huán)境意識(shí)越來越強(qiáng)。目前，很多建筑材料對(duì)環(huán)境的污染都比較大。而竹資源是一種純天然的材料，對(duì)環(huán)境基本上沒有什么污染。再加上竹材的價(jià)格非常廉價(jià)，因此，將竹材運(yùn)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中是當(dāng)前的一種趨勢(shì)。竹子作為設(shè)計(jì)材料有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。材質(zhì)不僅堅(jiān)硬，而且抗彎強(qiáng)度也高，且還很輕便;具有良好的物理屬性;在化學(xué)成分上，與木材極其相似，在一定的物理?xiàng)l件下具有很好的耐久性;竹材在加工時(shí)，比木材更容易掌握和操作;生長(zhǎng)迅速、建造時(shí)間相對(duì)較短;分布廣泛且應(yīng)用成熟等等。此外，竹材還具有節(jié)能的優(yōu)點(diǎn)。

2.3竹資源中竹根部分在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用竹根部分在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要表現(xiàn)在竹雕、竹刻等工藝品上。這些經(jīng)過精心加工的竹根，不僅能給人以美的享受，而且還蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵?，F(xiàn)在，竹雕是最常見的竹擺設(shè)的類型。它主要是使用竹根或是竹莖靠近根部的部分進(jìn)行雕刻。目前，雕刻的技法已經(jīng)非常成熟，主要有皮雕、浮雕以及陰陽(yáng)刻等。竹根的竹壁厚度、質(zhì)地以及紋路不同，其雕刻的事物也不盡相同。例如，要在竹根上雕刻復(fù)雜的事物時(shí)，一般要選用竹壁較厚、質(zhì)地均勻以及紋路奇特的竹根來進(jìn)行雕刻。

3結(jié)語(yǔ)

竹資源已被廣泛應(yīng)用到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。在對(duì)竹資源進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，一定要尊重竹資源本身的物理特性。同時(shí)，還要使其與文化屬性相統(tǒng)一。此外，還必須利用科學(xué)技術(shù)，不斷提高竹資源在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的深度和廣度。這樣才能充分利用竹資源的優(yōu)勢(shì)，使其在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中真正發(fā)揮其作用。

作者：劉暢單位：吉林建筑大學(xué)