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一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)面臨的挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境使我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)互聯(lián)網(wǎng)起源于以美國(guó)為首的資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，他們?cè)诰W(wǎng)上多是鼓吹資本主義國(guó)家的民主和自由等政治主張，宣傳個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義等生活方式。大量缺乏控制和過(guò)濾的信息、各種不同思想文化、價(jià)值觀念匯聚交織于互聯(lián)網(wǎng)，這對(duì)于人生觀和價(jià)值觀正在成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，極易造成價(jià)值觀的傾斜和道德判斷力的減弱，影響了思想政治課教學(xué)的正面導(dǎo)向功能。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)教師信息主導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，每個(gè)人都可以平等地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，獲得了無(wú)限的與思想政治課教學(xué)相關(guān)的知識(shí)，針對(duì)不同的事件或現(xiàn)象，形成了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，發(fā)表自己的看法。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取的知識(shí)量與信息量有時(shí)甚至超過(guò)了教師，思想政治課教師不再是知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生也不再是知識(shí)的被動(dòng)接受者，教師的主導(dǎo)地位日益受到挑戰(zhàn)。

（三）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)更具開(kāi)放性，更加強(qiáng)調(diào)自主性學(xué)習(xí)。調(diào)查顯示：大學(xué)生上網(wǎng)獲取學(xué)習(xí)資料為19.65%，64.38%的學(xué)生上網(wǎng)“不定時(shí)”，有20.04%的學(xué)生能夠做到網(wǎng)絡(luò)與學(xué)習(xí)“相得益彰”，79.96%的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面受到了網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境信息豐富多樣，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有時(shí)真假難辨，一定程度上分散了學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力和精力，要真正讓他們自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)比較難。

（四）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的挑戰(zhàn)從教學(xué)要素看，傳統(tǒng)意義上的“教師、學(xué)生、教材”三大要素，變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“教師、學(xué)生、教材和媒體”四大要素。師生面對(duì)的不僅僅是雙方，而是圖象和聲音、課程的教材多樣化。傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)本著以“教”為中心的“授一受”知識(shí)教學(xué)理念，變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下以“學(xué)”為中心的師生學(xué)習(xí)共同體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)教師獨(dú)占有限的教學(xué)資源，變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生共享無(wú)限的教學(xué)資源。信息傳遞以教師為中心的單一輻射教學(xué)模式，變成了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下師生互動(dòng)多向交流的空間。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法

創(chuàng)新的路徑選擇與策略思想政治教育的根本目的就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗。其根本任務(wù)是用馬克思主義理論培育和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才。目的規(guī)定任務(wù)，任務(wù)體現(xiàn)目的。這一過(guò)程的基本問(wèn)題是人的思想政治認(rèn)識(shí)如何提高，以及如何轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的思想道德品行的問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)人知、情、信、意、行五個(gè)要素均衡發(fā)展的思想品德形成過(guò)程。思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新必須圍繞基本問(wèn)題來(lái)體現(xiàn)課程目標(biāo)和任務(wù)，才能提高教學(xué)效果。

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的可能路徑

第一，以分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)來(lái)求知。思想政治課程教學(xué)的主要內(nèi)容是講理論，教學(xué)目標(biāo)是要使大學(xué)生在掌握馬克思主義理論基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問(wèn)題作出正確的分析和判斷。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生是認(rèn)知主體、自主知識(shí)的建構(gòu)者，獲取知識(shí)的途徑眾多并且便捷。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)搜索引擎查找相關(guān)的資料，還可以利用網(wǎng)絡(luò)提供的便捷的通訊方式，如利用電子郵件咨詢的思想政治教師或?qū)＜?，到相關(guān)的論壇、BBS發(fā)帖子尋求幫助等等。所以，課堂教學(xué)不能從理論到理論，應(yīng)先選擇一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題作為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析來(lái)引出相關(guān)的馬克思主義基本理論，再通過(guò)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，把運(yùn)用理論對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析作為教學(xué)的重點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中把馬克思主義理論觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題緊密地結(jié)合起來(lái)。比如，講述中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)時(shí)，從我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，是否允許任何人都能信仰宗教，作為切入點(diǎn)，指出共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突。再指出理論依據(jù)，馬克思主義宗教觀認(rèn)為，宗教是對(duì)客觀存在的一種虛幻的、失真的、顛倒的反映，是一種唯心主義的意識(shí)形態(tài)。得出結(jié)論，共產(chǎn)黨員是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，她必須以追求先進(jìn)的、科學(xué)的理論和實(shí)踐為己任。這就要求師生在教學(xué)過(guò)程中始終要有問(wèn)題意識(shí)，才能達(dá)到思想政治課教學(xué)的目標(biāo)。

第二，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目標(biāo)來(lái)表達(dá)情感、鍛煉意志。學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)興趣的有無(wú)，與教學(xué)是否符合學(xué)生的需求有著直接的關(guān)系。海量、多態(tài)的網(wǎng)絡(luò)信息帶來(lái)了大量的未知問(wèn)題，極大地刺激著學(xué)生的好奇心。但繁雜的信息內(nèi)容極易把人的注意力轉(zhuǎn)向感官刺激本身，學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)象后面所隱含的內(nèi)涵價(jià)值與本質(zhì)精神往往被忽略。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治育人的教學(xué)功能，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的思想政治原則和規(guī)范去理解、評(píng)價(jià)周圍環(huán)境中的人和事物，把學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的好奇心轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，在滿足學(xué)生思想政治教育的享用發(fā)展體驗(yàn)中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治課程的真正興趣。學(xué)生有了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才會(huì)以積極的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)，自覺(jué)克服影響學(xué)習(xí)的困難和障礙，有意識(shí)地監(jiān)控自我對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解和掌握程度，針對(duì)問(wèn)題去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)新和再生信息知識(shí)。這樣學(xué)生對(duì)事物本質(zhì)才能進(jìn)行探究，對(duì)事物價(jià)值的判斷、目的意義才能正確把握，才能從中掌握知識(shí)、技能以及培育闡明、解決問(wèn)題的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。如在《倡導(dǎo)低碳生活》的教學(xué)中，何謂低碳生活？為什么要倡導(dǎo)低碳生活？是因?yàn)闅夂蜃兣瘑?？造成氣候變暖的原因是什么？世界各?guó)在國(guó)際氣候大會(huì)上對(duì)限制碳的排放量喋喋不休，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)又是什么？對(duì)氣候變暖原因的探索是求真的科學(xué)研究，倡導(dǎo)低碳生活是人類的求善活動(dòng)。嚴(yán)格限制發(fā)達(dá)國(guó)家的碳排放量是為全球爭(zhēng)取生存和發(fā)展權(quán)。學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在探究知識(shí)的真、善的價(jià)值中，通過(guò)與世界的聯(lián)系促進(jìn)知識(shí)意義重建，達(dá)到真善美的和諧統(tǒng)一。

第三，以問(wèn)題設(shè)計(jì)為備課重點(diǎn)來(lái)傳播信念，付諸行動(dòng)。無(wú)論是從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)來(lái)講理論，還是以問(wèn)題來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，關(guān)鍵是站在馬克思主義立場(chǎng)上對(duì)問(wèn)題如何來(lái)把握，如何把問(wèn)題設(shè)計(jì)好。有別于傳統(tǒng)教材的順序呈現(xiàn)形式，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種信息是以超鏈接的形式組織起來(lái)的，圍繞同一問(wèn)題，借助網(wǎng)絡(luò)信息，學(xué)生從馬克思主義基本理論的視角，整理和取舍所廣泛接觸的不同觀點(diǎn)，隨著問(wèn)題的提出、分析與解決，思維愈向著深刻性、獨(dú)立性、科學(xué)性方面進(jìn)一步發(fā)展，便愈加堅(jiān)定自己的馬克思主義信仰。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活找問(wèn)題，援用不同理論來(lái)辨析，在理論的碰撞中用馬克思主義理論的發(fā)展成果來(lái)解決問(wèn)題。好的問(wèn)題有理論含量、有現(xiàn)實(shí)感、有一定的深度，能夠引起學(xué)生的思考、討論，提高師生思想上的深層次認(rèn)識(shí)。教師闡釋“老問(wèn)題”時(shí)要有強(qiáng)烈的時(shí)代感，講述“新問(wèn)題”更要有深沉的歷史感，體現(xiàn)馬克思主義理論的時(shí)代價(jià)值。所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治課教師備課的主要精力，不是簡(jiǎn)單地放在教材已有的教學(xué)內(nèi)容上，而是把教材上的內(nèi)容融會(huì)貫通到對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)中，重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀上的正確引導(dǎo)，使學(xué)生在知、情、信、意的支配和調(diào)節(jié)下，在實(shí)踐活動(dòng)中履行社會(huì)主義的思想政治原則和規(guī)范。如在談到大國(guó)關(guān)系中學(xué)習(xí)外來(lái)優(yōu)秀文化成果時(shí)，有些學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的在于“師夷長(zhǎng)技以制夷”。教師要能夠從世界和平發(fā)展、合作共贏的趨勢(shì)，指出這一學(xué)習(xí)目的的狹隘性。通過(guò)師生的交流學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題的關(guān)鍵是要強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展、合作共贏的基礎(chǔ)，就是各有所長(zhǎng)、和而不同。各國(guó)人民只有相互尊重和學(xué)習(xí)，汲取先進(jìn)文明成果，才能促進(jìn)世界和諧發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的基本策略“認(rèn)識(shí)是在一個(gè)不確定性的海洋里穿越一些確定性的群島的航行”，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的無(wú)序性不斷地沖擊著傳統(tǒng)思想政治課堂教學(xué)的有序性，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出有序性和無(wú)序性的交混。策略則可以根據(jù)在執(zhí)行中途獲得的信息改變預(yù)定的行動(dòng)方案,甚至創(chuàng)造新的方案。所以應(yīng)用“策略”優(yōu)于應(yīng)用“程序”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法的創(chuàng)新，在有序與無(wú)序交融中所采用的基本策略有：第一，營(yíng)造文明有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境文化氛圍。思想政治課教師按照教學(xué)任務(wù)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主體，大力宣傳積極正面的信息，讓愛(ài)國(guó)主義、集體主義占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境陣地，激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，開(kāi)展各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，如提供網(wǎng)上論壇、制作flash比賽、網(wǎng)上征文等各種活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的吸引力和感染力，師生在潛移默化中自覺(jué)抵制消極、腐朽、墮落文化的滲透與影響。笫二，更新教學(xué)理念。思想政治課程教學(xué)內(nèi)容學(xué)生們大都不陌生，部分學(xué)生存在理想信念淡薄、缺乏自制力等情形，教學(xué)內(nèi)容若無(wú)新意，就難以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)代大學(xué)生思維活躍、獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，對(duì)同一件事情往往有著自己的觀點(diǎn)和判斷。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教師要及時(shí)更新自己的知識(shí)庫(kù)存，把傳統(tǒng)教學(xué)中“交給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”的要求，轉(zhuǎn)變到要借助網(wǎng)絡(luò)開(kāi)啟“源頭活水”上來(lái)，使馬克思主義理論成為學(xué)生成長(zhǎng)成才路途中的“探照燈”。唯有如此，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和思想政治課程教學(xué)的發(fā)展。第三，拓新教學(xué)內(nèi)容。理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的結(jié)合點(diǎn)，找準(zhǔn)和學(xué)生思想實(shí)際、成長(zhǎng)要求、全面素質(zhì)提高的最佳結(jié)合點(diǎn)。只有做到目標(biāo)明確，才能激發(fā)學(xué)生獨(dú)立感悟、思考和探索的潛能，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。第四，拓展交流溝通渠道。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，教師要用敏感的觸角去接觸學(xué)生周圍的小社會(huì)，找到學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)，靈活選擇時(shí)效性、轟動(dòng)性的問(wèn)題和案例，組織學(xué)生討論和發(fā)言，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)和當(dāng)代學(xué)生思想實(shí)際的新變化，將課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)相結(jié)合，向?qū)W生公布自己的郵箱、博客、QQ號(hào)、QQ群、手機(jī)號(hào)碼等，跟蹤把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行正確而有效的教育。第五，創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)模式。實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目標(biāo)，整合利用校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)資源、利用寒暑假大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)、通過(guò)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等形式開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，將理論教學(xué)與提高學(xué)生創(chuàng)新、動(dòng)手、策劃、組織、服務(wù)等能力的實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生今后發(fā)展奠定寬厚的基礎(chǔ)。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新的基本條件

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治課教學(xué)方法創(chuàng)新滲透在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，實(shí)踐中創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的保障條件主要有以下幾點(diǎn)：

一是有信念。思想政治課教師的使命感和責(zé)任感來(lái)源于對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)定信念，以及對(duì)思想政治理論教育的事業(yè)心。思想政治課教師在一定意義上是要用自己的言行去感染學(xué)生的，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信念和對(duì)這一事業(yè)的熱愛(ài)，其教學(xué)的感染力和說(shuō)服力是蒼白的。思想政治課教學(xué)中，教師只有站在馬克思主義立場(chǎng)上，以疑為導(dǎo)、援理釋疑，才能使受學(xué)生在敬佩和信服中接受理論教育，才能從思想上促使自己主動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)方法。

二是有理念。轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，就是要根據(jù)思想政治課教學(xué)的基本要求，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，把握學(xué)生的思想脈搏，提高教學(xué)有效性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治課教學(xué)，是開(kāi)放的、生動(dòng)活潑的、理論聯(lián)系實(shí)際的、富有啟發(fā)性的、有直接針對(duì)性的。教師講授就不能只是說(shuō)教性的、拘泥于教材的、停留于概念的、與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié)的。理念的轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)是對(duì)思想政治課教學(xué)在認(rèn)識(shí)上的改變，新的教學(xué)理念一旦確立，新的思路、新的方法、新的形式就會(huì)有廣闊的拓展空間，并且會(huì)不斷涌現(xiàn)，就會(huì)有內(nèi)在的動(dòng)力不斷去創(chuàng)新教學(xué)。

三是有問(wèn)題。把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和他們所關(guān)心的問(wèn)題，就要研究學(xué)生的思想情況，研究他們所關(guān)心的問(wèn)題、感到困惑的問(wèn)題，并把這些作為教學(xué)的重要素材，用理論去分析、解決他們的思想問(wèn)題，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠切實(shí)得到收獲。這就要求思想政治課教師備課過(guò)程中，要在把握理論體系的基礎(chǔ)上，把關(guān)注點(diǎn)放在理論內(nèi)容如何解決學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題上。四是有交流。在網(wǎng)絡(luò)上、課堂上要能夠?qū)崿F(xiàn)師生之間的良好交流，實(shí)際上就是要求教師很好地去研究如何與學(xué)生交流，用什么方式進(jìn)行交流，如何把握與學(xué)生的交流，通過(guò)什么題材實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的交流。學(xué)生如何搜索、利用和交流網(wǎng)絡(luò)信息，如何應(yīng)對(duì)交流過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的各種情況等等，這樣才能形成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下一個(gè)真正的教與學(xué)的過(guò)程。五是有闡發(fā)。思想政治課教師要把理論內(nèi)容有效地傳授給學(xué)生，就要把所講的理論內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)各種現(xiàn)象來(lái)闡發(fā)理論，依據(jù)馬克思主義理論，剖析現(xiàn)象，釋疑解惑，指導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)生的思考始終集中于教師的思路，而不會(huì)游離于教學(xué)內(nèi)容。這就需要思想政治課教師不僅需要有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要能夠?qū)碚撊跁?huì)貫通地理解和把握。目前，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)無(wú)法代替?zhèn)鹘y(tǒng)課堂教學(xué)，兩種教學(xué)形式優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、融合發(fā)展將成為主要的發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)疑，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)方法所占比重會(huì)愈來(lái)愈大，尤其是學(xué)科教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新亦將是今后的重要方向。

作者：任啟州單位：商丘醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校