淺談美學色彩在平面設計中的應用
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從我國傳統(tǒng)儒學思想的角度來說，正色，即青、黃、赤、白、黑，象征著權威和尊嚴；間色，即正色混合之后所得的顏色，象征著大眾化甚至是卑微的身份和形象。在此色彩觀的作用下，色彩與封建社會的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、宗教、社會等相結(jié)合，表現(xiàn)出鮮明的秩序感、規(guī)范性、指示性作用。
其次是道家的美學色彩觀。眾所周知，道家強調(diào)“淡泊無為”“清心寡欲”的人生觀和處世觀，認為“有無相生”“知白守黑”，一切事物的興盛衰落、發(fā)展變化都是在“有”與“無”之間交替演變的，這是世界萬物發(fā)展規(guī)律的兩個極端，因此，在色彩觀上也認為世界可以分為“黑”“白”兩色。與處于主流地位的五色觀相比，“白”表示無色、無形，追求的是“無色，而五色成焉”的表現(xiàn)效果；“黑”則是世界色彩體系的另一主體，表示有色、有形。
最后，我國佛教文化具有不同的產(chǎn)生根源，在與中原文化進行融合的過程中，在不同時期表現(xiàn)出迥異的用色特征，比如盛唐時期的佛教大量使用朱砂、青綠來強化冷暖色的對比，使整個繪畫作品顯得絢麗而輝煌。到了中唐時期，諸多佛教壁畫開始使用土色、土紅、赤石等色彩，使畫面顯得更加溫和平靜。佛教文化雖然在各個時期的色彩應用方面有所不同，但是在色彩觀上都明顯地體現(xiàn)出“和”的觀念，追求“無、空、化、和”的理想境界。唐朝著名畫家李思訓繪畫時金碧青綠的濃重顏色便是受佛教色彩觀的影響而形成的。
二、我國傳統(tǒng)美學色彩的設計性特征
設計性特征即符合設計性需求、滿足設計標準的一系列特征。傳統(tǒng)美學色彩是在中華民族區(qū)域環(huán)境中形成并成長起來的一種色彩認知與審美體系，具有與生俱來的親和力，使其具有裝飾性、主觀性、象征性等特征，給人以強烈視覺沖擊力和深刻印象，這恰恰滿足了包裝設計的需求。具體來說，我國傳統(tǒng)美學色彩的設計性特征主要體現(xiàn)在以下幾方面。
（一）傳統(tǒng)美學色彩的觀念性與視認性
我國傳統(tǒng)美學色彩是審美精神與文化觀念的結(jié)合體，是意念造型的自由理想色。正如上面所說，在原始社會，人們已經(jīng)具有認識、審美色彩的沖動和本能，從而展示著人類定位色彩美學內(nèi)涵可能性的所有方向。在隨后的歷史發(fā)展過程中，由于地理環(huán)境、生活方式、宗教觀念、藝術創(chuàng)作等諸多因素的影響，形成了各民族獨特的美學色彩觀念和表達方式。比如紅色在中國被普遍看做喜慶納福之意，幾乎在所有喜慶節(jié)日里，紅色都會遍布于各個角落；而黃色在古代社會則是帝王御用之色，象征著皇權尊嚴，表示著高貴的身份地位。在長期歷史發(fā)展過程中，色彩所代表的原始宗教、圖騰崇拜以及不同學派思想觀念的意義在逐漸淡化，甚至所具有的濃厚民俗色彩韻味也已經(jīng)消退，但千百年來人們對特定色彩所形成的觀念固化和視認習慣卻無法改變。因此，這促使諸多美學色彩成為認知性極強的造型語言，其在平面設計作品中所呈現(xiàn)出的民族觀念與視認特征要遠遠大于色彩本身的視覺吸引力，與平面造型的結(jié)合，能夠有效地實現(xiàn)“以色達意”的良好設計效果。
（二）傳統(tǒng)美學色彩的裝飾性與誘目性
我國傳統(tǒng)美學色彩除了在長期歷史發(fā)展過程中所形成的觀念性、視認性、文化性特征之外，還具有明顯的裝飾性與誘目性特征。比如中國先民在新石器時期制造出來的彩陶就已經(jīng)具有了運用色彩裝飾器物的觀念。秦漢之后，不僅色彩日趨精美完善，應用范圍和裝飾技巧更加豐富多樣，而且色彩裝飾也明顯地突破了五色的限制。至唐朝時，織錦色彩高雅富麗、唐三彩華貴斑斕，甚至是宮殿裝飾也具有了重彩裝飾的效果。從歷史發(fā)展角度來說，我國常采用色相對比、補色的方式來實現(xiàn)裝飾性效果。比如敦煌壁畫、永樂宮壁畫等采用對比色的方式實現(xiàn)了飽滿并富有視覺沖擊力的效果。除此之外，我國傳統(tǒng)美學色彩在進行裝飾的同時還常遵循“紅配綠，明黃配暗紫”以及“人的色彩本質(zhì)要求補齊原色”的規(guī)律。整個調(diào)子鮮明醒目，具有強烈的裝飾性效果，從而形成了我國傳統(tǒng)美術、服飾設計、建筑裝飾獨具魅力的色彩裝飾效果。事實上，強烈裝飾性效果的“誘目性”特征，正是當前平面設計所追求的視覺效果，與其配色原理也有很多相似之處。
（三）傳統(tǒng)美學色彩的象征性與寓意性
色彩普遍性緊密地聯(lián)系在一起，從表面上看，遠古民族做出自律性的色彩象征選擇時，主要是取該民族特定環(huán)境內(nèi)恒定的色彩信息影響，卻沒有一個民族的象征色彩離開人類原始色彩的本性?！雹诤喍灾?，色彩已經(jīng)突破了裝飾性、誘視性、文化性的內(nèi)涵意義，而具有更深層次的象征性功能。中國作為世界上運用象征色彩最早的國家之一，其色彩的象征性與寓意性特征主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，色彩象征著明顯的階級等級觀，尤其是在服飾色彩設置中體現(xiàn)得尤為突出，不同顏色代表著高低貴賤的等級思想，比如《唐書•車服制》中規(guī)定：“三品以上服紫，四品、五品服深緋、淺緋，六品、七品服深綠、淺綠，八品、九品服深青、淺青?！背椫猓ㄖ蒙泊嬖谥黠@的色彩等級規(guī)范。其次，色彩還象征著一定的吉兇觀。民間生活中，人們常依據(jù)自身的愿望去理解和使用色彩，使其被賦予一層帶有濃厚世界觀的象征意義，比如黃色代表著權威、地位和尊嚴；紅色象征著吉祥如意；白色則代表著哀傷；黑色代表著沉重等。在平面設計過程中，如果設計師能充分理解色彩的象征意義，并結(jié)合產(chǎn)品的使用環(huán)境、使用對象，進行有效的設計融合，必能設計出意想不到的效果。
作者：張鵬輝單位：許昌學院美術學院
