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1現(xiàn)代平面設(shè)計中融合傳統(tǒng)文化元素的意義

隨著我國市場化和文化傳播的發(fā)展，企業(yè)品牌設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等都融入了對我國傳統(tǒng)文化元素的需求，我國傳統(tǒng)文化元素不斷被應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計，呈現(xiàn)出一道亮麗的風(fēng)景。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用具有十分重要的現(xiàn)代價值意義，并滿足了現(xiàn)代平面設(shè)計的基本需求。很多傳統(tǒng)因素被成功應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，滿足了消費(fèi)者的需求，例如汽車飾品、裝飾設(shè)計采用傳統(tǒng)的“喜”字元素；產(chǎn)品設(shè)計中增添蝙蝠、梅花鹿、桃子象征“福祿壽”等；現(xiàn)代家居平面設(shè)計中，也滿足了人們對傳統(tǒng)自然元素的需求，例如對陶淵明的書法進(jìn)行改編，選用傳統(tǒng)圖案的仿古家具?，F(xiàn)代設(shè)計師正是看到了消費(fèi)者的這樣一個“回歸自然和傳統(tǒng)”的心理訴求，將傳統(tǒng)文化元素納入設(shè)計中，為消費(fèi)者需求創(chuàng)造了一個滿意的生活空間，滿足了消費(fèi)者心理需求。

2現(xiàn)代平面設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

2.1現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)文化元素融合的思考

在現(xiàn)代生活背景下，現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和思維方式，已經(jīng)更加適應(yīng)現(xiàn)代化的生活需求。因此，這就要求現(xiàn)代平面設(shè)計，與傳統(tǒng)文化元素的融合必須結(jié)合現(xiàn)代人的審美心理和思維，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美思維的現(xiàn)代平面設(shè)計，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者之間的有效溝通，滿足現(xiàn)代人思維要求，提升國人的現(xiàn)代審美水平。

2.2傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用舉措

（1）化復(fù)雜為簡單，組合創(chuàng)新

現(xiàn)代平面設(shè)計中，對傳統(tǒng)文化元素的融入不是簡單的原形融入，這主要是在現(xiàn)代生活背景下，現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和審美思維方式的變化所決定的。這就要求設(shè)計師在現(xiàn)代平面設(shè)計中，要站在更高一層的角度上，對傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行高度概括、總結(jié)和歸納，使傳統(tǒng)文化元素上升成為現(xiàn)代平面設(shè)計的重要圖形元素部分，為現(xiàn)代平面設(shè)計服務(wù)。因此，傳統(tǒng)文化元素必須經(jīng)過化繁為簡，創(chuàng)新組合，對傳統(tǒng)文化元素先進(jìn)行“破”再進(jìn)行“立”，創(chuàng)造滿足現(xiàn)代人審美思維的現(xiàn)代平面視覺效果。在這方面應(yīng)用比較好的代表，有中國銀行的標(biāo)識。對于一個銀行服務(wù)機(jī)構(gòu)，其核心經(jīng)營品牌主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)，第一就是有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，資本實(shí)力雄厚；第二就是服務(wù)完善。中國銀行標(biāo)識設(shè)計中，不但充分展現(xiàn)了這兩個方面的要求，而且是簡化和創(chuàng)新組合的代表。首先，化復(fù)雜為簡單，將“中”中間變空，與方孔銅錢的“口”對應(yīng)。具體說來，標(biāo)識源于我國古代的方孔銅錢符號，在標(biāo)識設(shè)計處理中，設(shè)計師首先模仿傳統(tǒng)方孔銅錢圖樣，然后將其線條進(jìn)行簡化和凝練，形成了簡化的“中空”方孔格局。其次，創(chuàng)新組合，模仿方孔銅錢圓形形狀，將圓形外環(huán)與中空圖案的“中”組合一起?？梢?，與我國古代傳統(tǒng)方孔銅錢相比，該符號簡單凝練，讓人們通過對古代方孔銅錢的第一眼感性認(rèn)識，就可以想到該標(biāo)識與“錢”有關(guān)，可能是銀行等機(jī)構(gòu)的標(biāo)識。同時“中”字，又是中國的代表，圖標(biāo)呈現(xiàn)出莊重、渾厚的特點(diǎn)，使人聯(lián)想到中國銀行的資金實(shí)力雄厚。因此，該設(shè)計通過傳統(tǒng)文化元素的巧妙簡化和組合，使國人可以牢記中國銀行的品牌形象，最大限度的傳遞了中國銀行的核心價值。

（2）中西結(jié)合，相互對比

現(xiàn)代平面設(shè)計融入我國傳統(tǒng)文化元素的同時，又要求實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合，強(qiáng)化對比，就是要求將傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)和精髓融入現(xiàn)代平面設(shè)計之中，使中方文化和西方文化產(chǎn)生兩種異域文化的對比。這種結(jié)合不是簡單的羅列、擺弄，而是設(shè)計師在充分理解中西方文化差異和共性的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)兩種文化精髓的融和。通過視覺效果的處理和沖擊，來展現(xiàn)兩種文化風(fēng)格的個性和同性。在這方面應(yīng)用比較具有代表性的是2008年北京奧運(yùn)會會徽標(biāo)識。2008年的北京奧運(yùn)會是一個世界級別的運(yùn)動會，在這場全世界參與的國際運(yùn)動中，會徽設(shè)計中必然面臨多重文化的碰撞和融合。一方面，為了突出2008年北京是運(yùn)動會召開城市，在會徽設(shè)計中，利用了我國傳統(tǒng)書法元素，以中文抒寫“京”，并且對“京”做了文字線條的處理，使圖案呈現(xiàn)一個“文”字，即呈現(xiàn)出一個“運(yùn)動中人”的樣子，圖像鮮明地表達(dá)了北京作為主辦地的城市形象，又表明了奧運(yùn)會的“運(yùn)動”主題。另一方面，由于這是一次全世界的運(yùn)動會，為了實(shí)現(xiàn)與西方文化的融合，會徽下方用英文寫了“Beijing2008”字樣，代表了對西方文化的接納和認(rèn)可融入；并且奧運(yùn)五環(huán)也被設(shè)計到會徽中，反映了北京奧運(yùn)精神與國際奧林匹克的精神是一致的，中西結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了完美融合。

（3）用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息

現(xiàn)代平面設(shè)計要求要符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，傳統(tǒng)文化元素的利用要為現(xiàn)代設(shè)計而服務(wù)。如何使傳統(tǒng)文化元素表達(dá)出現(xiàn)代文化氣息是現(xiàn)代平面設(shè)計追求的主要目標(biāo)。在現(xiàn)代平面設(shè)計背景下，隨著設(shè)計技術(shù)、人們審美觀點(diǎn)的變化，現(xiàn)代文化的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，人們對傳統(tǒng)文化元素的追求和回歸，僅僅是現(xiàn)代文化需求心理的表達(dá)。平面設(shè)計中只有抓住現(xiàn)代人們的審美心理，利用傳統(tǒng)文化元素表達(dá)現(xiàn)代文化氣息，才是一個成功的平面設(shè)計。

3結(jié)論

隨著設(shè)計技術(shù)、現(xiàn)代化人們審美視角的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代平面設(shè)計過程中，利用傳統(tǒng)文化元素，滿足消費(fèi)者需求，將有利于提升設(shè)計的視覺沖擊力，甚至提升企業(yè)產(chǎn)品品牌和形象。設(shè)計者在現(xiàn)代設(shè)計背景下，要做好設(shè)計工作，不僅僅要合理利用現(xiàn)代文化元素，更是要開發(fā)傳統(tǒng)文化元素，使之服務(wù)于現(xiàn)代設(shè)計，這樣才能從根本上提升設(shè)計有效率，實(shí)現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新。

作者：黃躍成單位：遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院