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1水墨元素的在平面設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢
水墨元素給平面設(shè)計帶來了獨特的視覺感受水墨元素在信息傳播時,就其獨特的黑白視覺效果便足以吸引人的眼球,再加上水墨元素本身所具有的視覺張力的意蘊美———水墨的形式美及藝術(shù)精神美,將平面設(shè)計作品由視覺形式上升至精神氣質(zhì)層面。靳埭強為08年奧運會設(shè)計的海報招貼,采用動態(tài)構(gòu)圖及大量留白,水墨筆觸構(gòu)成流暢、簡潔的人物造型,舞動的人物姿態(tài)。給我們最深刻的印象便是充滿無限生機,正如奧運會的主題,“運動、陽光與健康”,水墨元素彰顯北京奧運的人文氣息與民族精神。正是這樣的“空處不空”,“以虛代實”的處理方法,顯示出中國人道家式的哲學(xué)思想,通過水墨藝術(shù)精神內(nèi)涵與大眾產(chǎn)生共鳴。將水墨元素接運用于現(xiàn)代平面設(shè)計的例子比比皆是。將中國傳統(tǒng)的龍紋與水墨結(jié)合,以墨為主,以色為輔,在筆墨與空白中形成圖案的明暗虛實。其共同點是,都是巧妙地運用水墨元素來增加視覺沖擊力,以水墨元素獨有的黑白視覺效果及本身蘊含的文化底蘊來凸顯設(shè)計作品的主題及思想。
2水墨元素在平面設(shè)計中的視覺張力表現(xiàn)
視覺張力一般是指一種能吸引人們的目光從而使人們在其面前駐足的力量,正如物理中常說的內(nèi)力與外力。而水墨元素中的內(nèi)力和外力通常可以被理解為是水墨元素的藝術(shù)精神文化的熏陶和水墨元素的視覺形式表現(xiàn)。
2.1水墨元素的視覺表現(xiàn)形式作為外力存在的水墨元素的表現(xiàn)形式分為兩個部分:傳統(tǒng)水墨繪畫及書法和水墨符號及行跡。
2.1.1傳統(tǒng)水墨繪畫及書法的運用
傳統(tǒng)水墨繪畫及書法是水墨元素最常見的呈現(xiàn)形式及載體,將水墨畫及書法直接運用于平面設(shè)計是眾多設(shè)計工作者偏愛的一種方式,此方式的最大優(yōu)勢便是將水墨蘊含的精神文化躍然紙上,使人一目了然。圖3為茶葉包裝設(shè)計,背景中的水墨繪畫意境深遠(yuǎn),仿佛能凈化心靈,修身養(yǎng)性;將廣告語以優(yōu)美的書法形式表現(xiàn)于茶葉包裝上,形成獨特的韻味,勾畫出一幅恬淡閑適的意境,東方藝術(shù)的風(fēng)格情調(diào),仿佛讓大眾在欣賞美的同時體會設(shè)計者的思想和觀念。
2.1.2水墨符號及行跡的運用
與前者相比,水墨符號及行跡的運用在海報設(shè)計,標(biāo)志設(shè)計中屢見不鮮。水墨符號、筆墨行跡則是指水墨畫中的墨點、墨跡、甚至是一根線、一支毛筆或是一塊極小的局部,如一個圈、一根草、一片花辨……經(jīng)平面工作者的精心設(shè)計布置,通過強化、組合、編排、呼應(yīng)及利用“飛白”、“墨痕”所形成的肌理效果來呈現(xiàn)的一種新的視覺效果。以中國筆墨的一筆構(gòu)成chengdu的c,以成都的特色———熊貓為視覺中心,熊貓整體的黑白色調(diào)恰如水墨筆觸的延伸,與水墨的黑白視覺體系相呼應(yīng)。招貼和《水墨的年代》招貼,同樣以水墨墨點墨跡所形成的肌理效果來表現(xiàn)主題。如《中國國際海報雙年展》中,利用水墨相溶所形成的墨點來增加視覺感,看似排列整齊的點,本身就形成了一種視覺沖擊力,卻又因為水墨相溶的比例位置不同,墨點呈現(xiàn)出不同的形態(tài),正符合傳統(tǒng)美學(xué)中的統(tǒng)一與差別的對比。
2.2水墨元素的文化內(nèi)涵及意境營造
水墨元素的文化內(nèi)涵體現(xiàn),是指在平面設(shè)計實踐中巧妙地運用水墨的哲學(xué)思想、美學(xué)觀念、審美取向。設(shè)計工作者可以在這些思想、思維、觀念的基礎(chǔ)上再設(shè)計,不斷創(chuàng)新,這不僅大大的擴寬了設(shè)計空間,還營造出新的視覺氣氛,且賦予了這些作品濃厚的文化氛圍。將水墨元素的氣韻應(yīng)用于平面設(shè)計,增加其審美意境,是水墨融于設(shè)計的最高境界。而意境是從靜態(tài)的、毫不含糊的視覺畫面中呈現(xiàn)的,這也是水墨藝術(shù)的獨特性。意境實際上是中國文化中那些最深刻的內(nèi)涵及精神在設(shè)計中的再現(xiàn),通常與水墨中的筆、墨、空白、色、構(gòu)圖、手法等等可見因素相關(guān)?!拔洚?dāng)山靈”廣告招貼設(shè)計,值得一說的是,招貼使用水墨筆觸勾勒出“太極”、“古鼎”等代表性較強的元素,渲染出武當(dāng)山氣勢雄渾、香火永盛的視覺效果,無形中完美的營造出了“武當(dāng)山———第一名山”的氣韻與靈性,其采用的上下組合構(gòu)圖形式與視覺平衡方式充滿了強烈的道家中庸哲學(xué)思想。而右下角的“武當(dāng)山靈”的“靈”字采用紅色,恰好與水墨中的“治印”的手法相呼應(yīng),且賦予了畫面一絲生機及意蘊。設(shè)計者齊鵬以一個新的視角及手法來展現(xiàn)我們國家的標(biāo)志性建筑,將水墨元素完美的融入現(xiàn)代設(shè)計,畫面中既有中國傳統(tǒng)元素的變形與重組,又利用西方光影效果的處理手法。似乎所有與中國地域文化或者文化底蘊相關(guān)的作品都毫不例外的選用傳統(tǒng)水墨來加強視覺表現(xiàn)。設(shè)計者采用水墨筆觸的疊加與重組,重視筆墨的干、濕、濃、淡,合理的利用“飛白”、“濃墨”形成的黑、白、灰,正如西方的陰影、高光、灰調(diào)的處理手法,異曲同工之妙來重現(xiàn)光影效果。線條是構(gòu)成畫面的靈魂,線條組合看似隨意實則為設(shè)計者精心布置設(shè)計而出的,線條的長短、粗細(xì)組成了畫面的整體節(jié)奏與氣勢,整體畫面大氣磅礴,古典意蘊呼之欲出。整幅作品無論從時間還是空間,達(dá)到了動與靜、虛與實的統(tǒng)一,意境與氣韻的完美結(jié)合。
3總結(jié)
水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計相結(jié)合,對于確立平面設(shè)計的中國風(fēng)格以及其自身的發(fā)展都具有長遠(yuǎn)的意義。在中國平面設(shè)計“國際化”的前提下,如何運用寶貴的傳統(tǒng)文化及保存水墨元素質(zhì)樸的傳統(tǒng)美,如何在平面設(shè)計中巧妙融合水墨,從而在國際舞臺上展示本土文化,這將是我們面對的一個永恒話題。
作者:季榮單位:鹽城工學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院