前言：本站為你精心整理了淺談我國室內(nèi)設計的發(fā)展范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)園林相結(jié)合標志著外來影響開始于地方性相結(jié)合。一些優(yōu)秀作品往往在技術上吸收現(xiàn)代建筑的經(jīng)驗，在室內(nèi)設意境的營造上吸取了中國傳統(tǒng)的特征。它們猶如一股清泉，為沉寂多時的中國建筑和室內(nèi)設計業(yè)注入了活力，為改革開放后室內(nèi)設計的騰飛奠定了基礎。

1.1978年至今：中西融合的發(fā)展

20世紀的最后二十年至今，室內(nèi)設計業(yè)空前發(fā)展，中西融合加劇，室內(nèi)設計的民族性問題得到了普遍關注。

改革開放后為加強對外交流，國家邀請海外建筑及室內(nèi)設計師參與國內(nèi)建設。境外設計師們開始在設計中借鑒中國傳統(tǒng)室內(nèi)設計手法和裝飾元素。貝聿銘說：“中國建筑應走中國的路，這條路是中國的，與歐美不同?！彼O計的香山飯店就詮釋出他對于這條路的理解，把現(xiàn)代建筑與中國庭院結(jié)合，運用傳統(tǒng)建筑材料，其自然流露出的高雅古樸格調(diào)和傳統(tǒng)文化特色代表了海外設計師將西方風格與中國民族性相結(jié)合進行設計的開始，也是外來設計本土化的偉大嘗試。

國外建筑設計事務所也開始在中國設立分支，加強合作，設計出一批優(yōu)秀作品。如昆山賓館、上海金茂大廈、上海大劇院等。與以往不同的是，國外設計師更關注的是建筑與本土和民族的關系，如昆山賓館的室內(nèi)設計將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代設計中，創(chuàng)造有著過去記憶的新環(huán)境，將注重平衡和諧的東方觀念和注重實際與理性的西方觀念融為一體，營造出一種新的場所精神。

21世紀以來，民族形式的傳承被提升到一個新的高度，并成為新時期室內(nèi)設計師努力追求與探索的方向。外來建筑師的作品往往根植于中國傳統(tǒng)與地方特色之中，外來設計的本土化逐漸實現(xiàn)。蘇州博物館新館是是西方設計理念與民族性、地域性結(jié)合的經(jīng)典之作。其充分考慮了蘇州古城的歷史風貌，借鑒了蘇州古典園林風格，整個建筑與古城傳統(tǒng)城市肌理相融合，在中國古典園林建筑體系下發(fā)展了新園林建筑的模式。此外，一批新都市主義建筑逐漸興起，如上海新天地、外灘3號、北京798等。它們往往運用外來先進技術手段與材料，通過設計來恢復建筑和室內(nèi)的原有面貌和功能，使具有一定歷史文脈的古老建筑重新煥發(fā)生機。它們是我國室內(nèi)設計進入新世紀以來設計借鑒外來經(jīng)驗與本土轉(zhuǎn)化的重要事件，猶如一次適時的雨水，迅速而有力的潤澤了建筑和室內(nèi)設計行業(yè)，使國內(nèi)設計師的創(chuàng)造精神得以復蘇。

2.總結(jié)

西風東漸下的民族追求現(xiàn)代設計越來越認同本土化，探索本土文化的內(nèi)涵，找到傳統(tǒng)文化與自己個性的碰撞點，形成自己的設計風格，是設計本土化的精髓所在。將民族性的傳統(tǒng)設計與外來現(xiàn)代設計進行結(jié)合，是設計創(chuàng)作發(fā)展的必經(jīng)階段，中國室內(nèi)設計西風東漸的過程經(jīng)歷了從完全的移植嫁接到對外來經(jīng)驗的民族化創(chuàng)造的過程。外來設計思想影響著本土的創(chuàng)作思想，本土對外來設計思想有所制約，使不同時期的設計思想與創(chuàng)作手法不斷完善，日趨成熟，發(fā)展成為本土所特有的。

用現(xiàn)代主義的設計語言進行民族性探索，以國際化的語言實現(xiàn)對本土化探求，是當代設計東西融合的必由之路。以現(xiàn)代人的創(chuàng)造方式，傳承中國文化，才是尋找解讀當代室內(nèi)設計的最佳方式。

作者：高琰趙思毅黃海濱單位：東南大學