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一、鄉(xiāng)土文化與環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)

鄉(xiāng)土文化是在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人們不斷從生活中擷取和養(yǎng)成的，所以擁有比較明顯的民族特征和地域特點(diǎn)，同時(shí)具有長期性、廣泛性和滲透性的特征，是一種依賴于土地的地域性文化。隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，無論是在室內(nèi)，還會在室外，都對環(huán)境景觀造型藝術(shù)的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)提出了更高的要求。環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)與生活、文化、藝術(shù)、精神追求等內(nèi)容有密切相關(guān)，因此與鄉(xiāng)土文化有很多的交叉之處，鄉(xiāng)土文化在環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)中的合理運(yùn)用就顯得非常重要。在進(jìn)行鄉(xiāng)土文化的環(huán)境認(rèn)知和理解的過程中，將鄉(xiāng)土文化元素應(yīng)用到環(huán)境景觀造型藝術(shù)設(shè)計(jì)中，具有一定工具性的指導(dǎo)作用，這類環(huán)境的形成、發(fā)展和演變都離不開鄉(xiāng)土文化的作用。

二、基于鄉(xiāng)土文化的環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)策略

1.堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則

通過對鄉(xiāng)土文化的解讀以及在環(huán)境造型景觀設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用，可以幫助我們能夠更為透徹的了解地方的文化傳統(tǒng)和民俗特征，為環(huán)境景觀設(shè)計(jì)者提供更多的借鑒。但是，在將鄉(xiāng)土文化應(yīng)用到環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)時(shí)，一定要充分了解當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的特點(diǎn)，尊重當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣，避免過于追求造型上的創(chuàng)新而形成與鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)上的沖突。例如，在我國的少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)厝罕姸季哂幸欢ǖ拿耖g信仰，而且這些信仰經(jīng)久不衰，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)厝罕姷囊环N信念、期望乃至訴求，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)者必須對其給予充分的尊重，否則做出的設(shè)計(jì)肯定是不和諧的。

2.突出親和感

鄉(xiāng)土文化在環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)中應(yīng)用，除了要增加一定的文化元素和藝術(shù)氣息之外，還有一個(gè)很重要的目標(biāo)就是要拉近環(huán)境景觀與個(gè)人在心理上的距離。所以環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在深入挖掘自然素材和歷史文化條件的基礎(chǔ)上，從人的精神需求和心理需求出發(fā)，這就要求環(huán)境景觀造型的設(shè)計(jì)者要重視人性化空間的科學(xué)設(shè)計(jì)，盡量避免刻意追求造型設(shè)計(jì)而形成的與人體功能結(jié)構(gòu)上的矛盾或心理需求上的沖突，提高環(huán)境景觀的親和力和感染力。

3.重視自然風(fēng)景與鄉(xiāng)土文化的融合

鄉(xiāng)土文化的形成于發(fā)展，在很大程度上是依賴于當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和地域特征的，所以在將鄉(xiāng)土文化應(yīng)用到環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)時(shí)，只有實(shí)現(xiàn)了與周邊自然環(huán)境的有效協(xié)調(diào)，才能確保鄉(xiāng)土文化應(yīng)用的科學(xué)性與合理性。因此，在環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中，除了要考慮基本的歷史文化元素外，還要重視自然風(fēng)景與鄉(xiāng)土文化的融合，可以將水體環(huán)境、綠色植物群落和土地地形作為主體背景，在景觀造型上追求自然界中特有的柔和美、年代美等效果，增強(qiáng)環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)的可視性和生態(tài)性，實(shí)現(xiàn)景觀造型設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、人文環(huán)境的有效結(jié)合。

4.重視鄉(xiāng)土情意的塑造

在中國的傳統(tǒng)美學(xué)文化中，非常重視由有限到無限的“超越美”的追求，在環(huán)境景觀造型的設(shè)計(jì)活動中，物象是有限的，但是在實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)土文化的融合之后，其中的鄉(xiāng)土情意可以是無限的。對此，環(huán)境景觀造型的設(shè)計(jì)者要重視鄉(xiāng)土情意的塑造，即把鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵以及個(gè)人對鄉(xiāng)土文化的熱愛凝聚在以鄉(xiāng)土事物為載體的景觀造型設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而讓人們在感受鄉(xiāng)土文化情意的基礎(chǔ)上，豐富人們內(nèi)心的審美體驗(yàn)，引發(fā)人們對環(huán)境景觀在情感上的共鳴。

5.重視鄉(xiāng)土材料的靈活運(yùn)用

鄉(xiāng)土材料作為鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生與發(fā)展的重要載體，將其運(yùn)用到環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)中，能夠很好的凸顯鄉(xiāng)土文化特征，收到出乎意料的設(shè)計(jì)效果。將鄉(xiāng)土材料靈活運(yùn)用到環(huán)境景觀的造型設(shè)計(jì)中，所形成的鄉(xiāng)土景觀會流露出當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵和特定的歷史傳統(tǒng)，更加鮮明的表現(xiàn)當(dāng)?shù)貐^(qū)域的獨(dú)特個(gè)性。因此，環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)鄉(xiāng)土景觀時(shí)，要重視各式各樣的地方產(chǎn)的鄉(xiāng)土材料的運(yùn)用。例如用茅草和木條修建屋頂，用地方竹材、木材搭建古村落等。

三、結(jié)語

總之，環(huán)境景觀的造型設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新，環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)者在對景觀元素進(jìn)行廣泛搜索與思考的過程中，不可忽略鄉(xiāng)土文化這一重要元素。鄉(xiāng)土文化在環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用，可以有效拓展環(huán)境景觀造型設(shè)計(jì)的廣度和深度，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)、地域特征、歷史文化與自然環(huán)境的有效統(tǒng)一，不僅提高了環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的價(jià)值與內(nèi)涵，也能夠促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展。

作者：于友楊春慧單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院