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      新工藝運動在歷史發(fā)展中的定位研究論文

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      新工藝運動在歷史發(fā)展中的定位研究論文

      十九世紀中葉,歐洲各國的資本主義得到長足的發(fā)展。技術(shù)革命已經(jīng)完成,一個工業(yè)化大生產(chǎn)的高潮在英、法等先進國家出現(xiàn),它推動了城市生活和社會結(jié)構(gòu)的改變,從而帶來了新的社會思潮,引起審美觀的變化。勞動者、職員、中產(chǎn)的市民家庭逐漸成為城市生活的主體,藝術(shù)所服務的對象也漸漸地轉(zhuǎn)移到了他們中間,從而受到他們的審美趣味影響。在英國有拉斐爾前派產(chǎn)生,而在法國和比利時則表現(xiàn)為“新藝術(shù)運動”?!靶滤囆g(shù)運動”的興起是時代的必然,在歐洲大部分國家廣泛發(fā)展,后來在中國也產(chǎn)生一定的影響。其在設計史上的重要地位也是不可埋沒的。

      一、新藝術(shù)運動在各個國家的表現(xiàn)形態(tài)

      新藝術(shù)運動在歐洲各國的性質(zhì)和表現(xiàn)不盡相同,但也存在著一些共同的特色。比如他們通過藝術(shù)家集體的力量去探索現(xiàn)代工藝美術(shù)的語言,他們對反對傳統(tǒng)的風格,要以新的工藝美術(shù)形式表現(xiàn)出時代的特征。尤其是新藝術(shù)運動所帶來的影響和所形成的藝術(shù)特征更有相互一直的地方。

      下面我列舉一下幾個國家,說明一下“新藝術(shù)運動”在各自國家的表現(xiàn)形態(tài)。在介紹的內(nèi)容方面有所側(cè)重,由于法國是“新藝術(shù)運動”的發(fā)源地,所以介紹的內(nèi)容比其他國家相對詳細一些。

      法國是“新藝術(shù)運動”的發(fā)源地,“新藝術(shù)”(ArtNouveu)本是巴黎一家商店的名稱,由出版商薩穆爾賓(SamuelBing)1895年12月創(chuàng)立,是在仿效威廉莫里斯設計事務所的基礎(chǔ)上開設的,取名“新藝術(shù)畫廊”,(TheGalleryDeI’artNouveu)。雖然名稱是“新藝術(shù)畫廊”,其實主要經(jīng)營和展覽風格新穎的家具及室內(nèi)陳設用品?!靶滤囆g(shù)運動”在十九世紀末就初見端倪,1900年的巴黎世界博覽會為“新藝術(shù)運動”提供了強大的展示舞臺,從那時候起“新藝術(shù)運動”在法國持續(xù)二十余年,并影響到其他國家,因而,我們稱法國是“新藝術(shù)運動”的發(fā)源地。

      法國的“新藝術(shù)運動”的發(fā)展主要有兩個中心:巴黎和南錫(Nancy)。南錫主要集中在家具設計上,而巴黎則包羅萬象,涉及領(lǐng)域非常廣泛,包括家具、建筑、室內(nèi)、平面設計等。在巴黎,最主要的代表人物是建筑師格里馬爾。他為巴黎許多建筑以其出色的很多相當精美的裝飾,其中最出色的是巴黎地下鐵路的出入口站,一共有141種不同圖案。他還為卡斯第爾.布拉齊旅店設計了一扇非常出色門,上面的圖形變化莫測,線條優(yōu)美,更是體現(xiàn)了新藝術(shù)的風格。在南錫,玻璃工藝家加萊是個十分重要的人物,以他為核心有南錫派的工藝美術(shù)聯(lián)盟。他的玻璃器皿,運用砂輪磨花、酸腐蝕、金屬鑲疊、金屬鏤嵌和吹泡等特殊技法,加工出來的圖案和花草昆蟲都流暢美觀,因而被成為“玻璃玻璃鑲嵌細工”也不足為奇。

      具有影響的“新藝術(shù)運動”組織有“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”、“六人集團”等。

      英國的新藝術(shù)運動是莫里斯美術(shù)與工藝運動的繼續(xù)。在莫里斯和拉斯金相繼謝世之后,他們的學生馬克默多建立了"新世紀藝術(shù)家協(xié)會",生產(chǎn)新穎的家具和裝飾品,成為向"新藝術(shù)"的過渡。稍后,在格拉斯哥,出現(xiàn)了以麥金托什為首的設計家集團。1896-1909年間,他們?yōu)楦窭垢绲乃募也枋疫M行了別出心裁的設計,風格簡練、明快。1909年建成的格技斯哥藝術(shù)學院新主樓,被喻為英國第一所新藝術(shù)風格的建筑。

      比利時地處英國和法國之間,經(jīng)濟和文化交流非常密切,英國工業(yè)革命對比利時影響很大,工業(yè)發(fā)展十分迅速。1859年,在藝術(shù)上比利時出現(xiàn)了一些基金的組織,如“二十人社”(LesVingts)。“二十人社”由奧克塔毛斯(OctaveMaus)領(lǐng)導,在比利時經(jīng)常展出雷東、修拉、勞特累克、高更。凡高。塞尚等人的美術(shù)作品。

      亨利•凡•威爾德是比利時“新藝術(shù)運動”核心人物,

      新藝術(shù)在意大利的“自由風格”,主要表現(xiàn)在建筑設計方面,參加這一運動的建筑師、設計師,分布在意大利一些大城市里面,他們的創(chuàng)作大都與地區(qū)特色相練習,但新藝術(shù)在意大利新藝術(shù)發(fā)展中,一些期刊雜志的出版發(fā)行,起到了推進作用。都靈新藝術(shù)運動在佛羅倫薩也得到了發(fā)展。佛羅倫薩是意大利中部的文化名城,這個歷史上藝術(shù)家云集、群星璀璨的城市,建筑物古香古色,已經(jīng)形成獨特的建筑格局。建筑師喬萬尼米凱拉澤的作品很有代表性,他不受傳統(tǒng)的束縛,而是從中汲取為新藝術(shù)有益的成分、參照文藝復興建筑的典雅形式,充分運用優(yōu)美、流動的曲線,裝飾建筑物的內(nèi)部和外觀。在傳統(tǒng)中融合了現(xiàn)代藝術(shù)的成分

      奧地利新藝術(shù)的代表是"維也納分離派"中的工藝家和畫家們。他們有建筑與設計家奧托瓦格納、霍夫曼、奧布里奇,畫家克里姆特、莫賽等人。奧托瓦格納為首的維也納學派在新藝術(shù)運動的影響下形成了。奧托瓦格納早期從事建筑設計,并發(fā)展形成了自己的學說,但在設計界的影響則是從1894年擔任維也納藝術(shù)學院建筑系教授開始的。他早期建筑風格傾向于古典主意,后來在工業(yè)時代技術(shù)的影響下,逐漸形成了自己的新的建筑觀點。1895年,他出版的《現(xiàn)代建筑》一書中,指出新結(jié)構(gòu)和新材料必然導致新的設計形式出現(xiàn),建筑領(lǐng)域的復古主意樣式是極其荒謬的,設計是為現(xiàn)代人服務的,而不是為古典復興而產(chǎn)生的。在維也納藝術(shù)學院就職演說中,他說:“現(xiàn)代生活是藝術(shù)創(chuàng)造唯一可能處罰點:?!彼鞋F(xiàn)代化的形式必須與我們時代的新要求相適應“。在《電代建筑一書中,他對未來建筑的預測是非常激進的,認為未來建筑”像在古代流行的橫線條他們設計的分離派陳列館、印刷廣告、裝飾畫等,主題上頗受象征主義影響。

      德國新藝術(shù)運動是以"青年風格"出現(xiàn)的。它得名于1896年在慕尼黑創(chuàng)刊的《青春》雜志。年輕的設計家??寺?、雕刻家奧布里斯特是其骨干。他們設計的綴錦、封面和各種美麗的花卉圖案,被廣泛地應用。此外,凡.德.維爾德和建筑家貝倫斯在柏林方面以抽象的青年風格設計建筑和建筑裝飾。

      西班牙的新藝術(shù)運動只限于巴塞羅那。建筑師高迪和蒙塔列分別代表著兩種不同的風格。高迪以富有中世紀哥特藝術(shù)趣味的、簡化的曲線形,設計了離奇古怪的卡薩.米拉公寓和圣家族教堂,至今是西班牙人的驕傲。蒙塔列所設計的卡蘭塔音樂廳,代表了大陸風的歷史主義的新藝術(shù)風格。

      新藝術(shù)運動在歐洲大陸“曇花一現(xiàn)”,但在中國的哈爾濱卻持續(xù)了30年。哈爾濱的藝術(shù)運動建筑數(shù)量居世界第三。早在上世紀二三十年代就有人將中央大街同柏林的菩提樹大街、東京的銀座大街、上海的外灘、天津的維多利亞(解放北路)大街相提并論,可見其影響之深遠。此次“修舊如舊”的改造原則基本保持了中央大街建筑的歐式風格。中央大街整體改造完成,市民發(fā)現(xiàn)原來松雷商廈門前側(cè)面大廣告牌不見了,取而代之的是一堵造型新穎、別致的“假墻”。這是一堵“新藝術(shù)運動”墻,它與所依附的中央大街58號保護建筑的前臉一模一樣。哈爾濱工業(yè)大學土木樓后樓就極有新藝術(shù)運動時期的風格,現(xiàn)在世界上已不多見。這是1920年的作品,希臘陶立克柱式,厚重的石礎(chǔ),挺拔的柱身,柱身上勻稱的凹槽,中段柔美的墻飾,與底層陽剛形成對比。目前是一類保護建筑。建于1927年的哈爾濱攝影社(現(xiàn)中央大街58號)就是世界“新藝術(shù)運動”建筑風格的句號。超級秘書網(wǎng)

      二、新藝術(shù)運動在設計史上的地位

      新藝術(shù)運動在設計史上有是有重要意義的?!靶滤囆g(shù)運動”實質(zhì)上是英國“工藝美術(shù)運動”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播,在思想和理論上并且沒有超越“工藝美術(shù)運動”。它主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設計,以此實現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在具體的設計中,避免使用直線,注重從自然中獲得自然形式的運用,但還沒有從功能、結(jié)構(gòu)、形式的統(tǒng)一上進行產(chǎn)品設計。在追求自然形式上,“新藝術(shù)運動”試圖擺脫任何古代亡靈,真正從自然中獲得啟迪,完全走向自然主意風格,強調(diào)自然中不存在直線和平面,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機造型,裝飾的構(gòu)思主要來源于自然形態(tài)。藝術(shù)家在“師法自然”的過程中尋找一種抽象,把自然形式賦予一種有機的象征情調(diào),以運動感的線條作為形式美的基礎(chǔ)。

      新工藝運動時期的建筑裝飾的大膽實踐,至今對探索新建筑發(fā)生潛在的影響。新藝術(shù)風格表現(xiàn)了19世紀末和20世紀初藝術(shù)家感到需要影響現(xiàn)代人生活的整個環(huán)境。這種風格當時不僅影響到工藝美術(shù),而且還影響到建筑、雕塑和繪畫。它是有意識地抵抗“循環(huán)論”,因而在工藝方面,如在陶瓷設計方面,為獲自由的形式開拓了道路。良好地解決了藝術(shù)趣味同工業(yè)生產(chǎn)利益之間的沖突。與此同時,強調(diào)實用的主張,從建筑擴大到陶瓷、玻璃、金屬器皿在內(nèi)阿弟其他工藝美術(shù),“形式服從于功能”的思想在各個領(lǐng)域表現(xiàn)日趨明顯,工藝美術(shù)發(fā)展階段也進入了造型簡潔、裝飾單純的形式,對后來的藝術(shù)形式影響甚遠。

      參考書目及資料:

      《工業(yè)設計史》楊鋼主編張懷強編著鄭州大學出版社2004

      《外國工藝美術(shù)簡史》張夫也著高等教育出版社2000

      《西方現(xiàn)代設計藝術(shù)史》董占軍著山東教育出版社2002第48、57頁

      《工業(yè)設計史》楊鋼主編張懷強編著鄭州大學出版社2004

      《20世紀意大利美術(shù)》晨朋著湖南美術(shù)出版社2002第2頁

      《設計藝術(shù)教育大事典》:朱銘,奚傳績主編山東教育出版社2001第143頁

      《西方現(xiàn)代藝術(shù)史繪畫•雕塑•建筑》(美)阿納森原著鄒德儂等譯天津人民美術(shù)出版社1994第75頁

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