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戲曲藝術(shù)往往以雅俗共賞的形式出現(xiàn)，即使劇中人的命名，也往往在雅俗共賞上下工夫，因此受到了下里巴人的歡迎。

看戲的人既有滿(mǎn)腹珠璣的文人墨客，更有面廣量大的下里巴人，故劇中人物的命名常以形象的比喻法取勝，以滿(mǎn)足不同層次觀眾的審美需求。如評(píng)劇《野馬》《喜神》中的陳培新、魏秀珍，一個(gè)是游手好閑不服管教的青年，恰如脫韁的野馬一般，故稱(chēng)“野馬”，一個(gè)是農(nóng)村的善于調(diào)解百姓糾紛矛盾給人們帶來(lái)歡樂(lè)和諧的熱心人，鄉(xiāng)親們夸她是“喜神”，頗有喜劇色彩。滬劇《阿必大》中的“雌老虎”、呂劇《李二嫂改嫁》中的“天不怕”，都是舊社會(huì)中滿(mǎn)腦子封建思想的惡婆婆，前者虐待童養(yǎng)媳阿必大十分兇殘，后者對(duì)要改嫁的寡媳李二嫂百般凌辱，因此給她們定位于此兩個(gè)諢號(hào)，倒也恰如其分；《老戲迷改戲》《送鵝》中的“老戲迷”、“老廣播”本都有真名實(shí)姓，但一個(gè)是貨真價(jià)實(shí)的戲曲發(fā)燒友。一個(gè)是愛(ài)傳馬路消息的老年人，因此就被封為這兩個(gè)雅號(hào)，他們也樂(lè)意接受；《鐵公雞外傳》《小保管上任》中的“鐵公雞”、“尖尖鉆”，前者是反“鐵公雞一毛不拔”的俗話(huà)，歌頌了一個(gè)為集體利益而不講私情的老保管。后者是對(duì)一個(gè)投機(jī)取巧愛(ài)占小便宜的俗人的諷刺。昆曲《十五貫》中的尤葫蘆與婁阿鼠，前者是馬大哈糊涂蟲(chóng)的代名詞，后者比喻手腳不干凈的小偷，也很恰切?；磩⌒颉痘ê迷聢A》中的男女主人公張滿(mǎn)月與錢(qián)玉花的命名是獨(dú)具匠心的，滿(mǎn)月者，月圓也。玉花者，花好也，兩人之名不正是花好月圓的象征嗎?恰到好處地表現(xiàn)了這對(duì)有情人終成眷屬的主題。這些名字，無(wú)不因形象生動(dòng)受到了觀眾的喜愛(ài)。

有一種排行法在戲曲中也比較普遍，大多用在處于最底層的工農(nóng)男性人物上。如京劇《紅嫂》《六號(hào)門(mén)》中的吳二、胡二，錫劇《紅色的種子》中的王老二，越劇《祥林嫂》中的賀老六，呂劇《李二嫂改嫁》中的張小六，黃梅戲《夫妻觀燈》中的王小六，湖南花鼓戲《打銅鑼》中的蔡九，海門(mén)山歌劇《淘米記》中的船工老七，觀眾一聽(tīng)到名字，就能判別出人物的身份地位。

有的戲劇人物的命名，則采取諧音法。如越劇《桃花夢(mèng)》中的“蒲步高”，諧音是“步步高”。這是對(duì)一個(gè)官迷心竅，削尖了腦袋往上爬的小人的諷刺：而楚劇《獄卒平冤》中的“吳明”，諧音是“無(wú)名”，然而就是這個(gè)不起眼的無(wú)名獄卒，竟然憑自己的智慧仗義為人平冤獄而出了大名；滬劇《屋檐下的白玉蘭》中的“計(jì)善琪”，則是上海話(huà)“計(jì)算機(jī)”的諧音，諷刺了這個(gè)重金錢(qián)輕情義尋找丈母娘也鉆進(jìn)錢(qián)眼的人物；評(píng)劇《風(fēng)落梧桐》中的男主人公名吳桐，則是“梧桐”的諧音，與女主人公金風(fēng)之名相配，使人油然想起“家有梧桐樹(shù)，引來(lái)金鳳凰”的俗話(huà)，正好詮釋了劇名，諸如此類(lèi)，往往有喜劇色彩。

還有一種稍微高雅一點(diǎn)的會(huì)意法也在戲中常見(jiàn)。以越劇為例，浙江紹興小百花的《醉公主》中的男主人公取名王善釀，豈不是表明是善于釀酒的好手嗎?南京越劇團(tuán)的《報(bào)童之歌》中的望春，預(yù)示了生活在水深火熱中的報(bào)童盼望跳出苦海對(duì)和煦春光的憧憬。上海紅樓越劇團(tuán)的現(xiàn)代戲《瓜園曲》中的男主人公名羅集智，正是這位種瓜能手集別人發(fā)家致富的智慧的活寫(xiě)照。而越劇王子趙志剛領(lǐng)銜的現(xiàn)代戲《瘋?cè)嗽褐畱佟分械奈簭?fù)生，則形象說(shuō)明了主人公為了病人恢復(fù)生機(jī)的愿望，其良苦用心觀眾們心領(lǐng)神會(huì)。這樣的命名雅俗共賞，耐人尋味。