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摘要:在文化交流逐漸多元化的新階段，音樂(lè)的品種和形式越來(lái)越豐富，作為演奏樂(lè)器的主要代表，鋼琴在自身獨(dú)特魅力的影響下占據(jù)了一席之地。本文首先對(duì)美學(xué)藝術(shù)的基本原則和關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行了闡述，隨后以多方面為切入點(diǎn)對(duì)鋼琴演奏中體現(xiàn)的美學(xué)藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行了研究，希望能有助于鋼琴演奏藝術(shù)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞:鋼琴演奏;美學(xué)分析;藝術(shù)

一、前言

社會(huì)大眾想要獲得鋼琴中的藝術(shù)價(jià)值，就必須要通過(guò)演奏來(lái)了解。這也充分說(shuō)明了演奏是社會(huì)大眾和演奏人員思想上連接的紐帶。因此，演奏人員必須要不斷豐富自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，強(qiáng)化感知美學(xué)藝術(shù)的能力，才可以獲得較高的藝術(shù)造詣，取得更高的行業(yè)成就。

二、美學(xué)藝術(shù)的基本規(guī)律

一是具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，每一次演奏鋼琴曲目都是對(duì)其重新賦予了生命，與其創(chuàng)造性達(dá)成一致的統(tǒng)一。因此，演奏人員要調(diào)整自己的位置和心態(tài)，將自身對(duì)作品的感受充分地展現(xiàn)到表演中去，為鋼琴曲目注入新的靈魂。二是具有較強(qiáng)的歷史性和時(shí)代性。由于創(chuàng)作者在譜寫(xiě)鋼琴曲目時(shí)是以當(dāng)時(shí)時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境為基礎(chǔ)的，因此歷史性和時(shí)代性較強(qiáng)，審美體驗(yàn)比較豐富。而在當(dāng)下物質(zhì)生活和精神生活多元化發(fā)展的環(huán)境下，想要欣賞者完全領(lǐng)悟這些歷史氣息較強(qiáng)的鋼琴演奏曲目是非常困難的?；诖耍葑嗳藛T在對(duì)鋼琴曲目進(jìn)行演繹時(shí)必須先要了解當(dāng)今社會(huì)和作品背景社會(huì)的文化差異，尋找感知藝術(shù)的途徑，將創(chuàng)作者的情感充分地展現(xiàn)出來(lái)，找尋歷史和時(shí)代的平衡感，幫助欣賞者感知更為真實(shí)的藝術(shù)世界。三是具有較強(qiáng)的技術(shù)性。演奏鋼琴曲目的最終目的就是為了增加作品和欣賞者間的黏性，增加欣賞者的藝術(shù)造詣。但首要的決定條件還是演奏人員的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)技術(shù)的演奏是沒(méi)有靈魂的。除了長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和練習(xí)，演奏人員的思想高度、肢體協(xié)調(diào)能力、耐心、樂(lè)感等也需要克服一定的困難，才能夠?qū)⒆陨碚嬲诤系戒撉傺葑嘀腥ィ诹鲿车难葑嘀姓宫F(xiàn)作品的情感。

三、美學(xué)視角下的鋼琴演奏藝術(shù)價(jià)值分析

(一)解讀鋼琴曲目的藝術(shù)情感

演奏鋼琴曲目時(shí)，演奏人員想要達(dá)到理想化的演奏效果，就必須先要了解作品的內(nèi)在情感和內(nèi)涵。只有充分對(duì)作品的情感進(jìn)行了解，才能夠更完美地進(jìn)行演繹，將鋼琴曲目的美學(xué)價(jià)值充分地展現(xiàn)出來(lái)。例如:在開(kāi)展鋼琴演奏活動(dòng)時(shí)，若演奏人員只按照曲目譜子進(jìn)行機(jī)械式演奏，作品的感染力就會(huì)下降。演奏人員需要在前期練習(xí)時(shí)對(duì)作品的情感表達(dá)方式和美學(xué)價(jià)值進(jìn)行深度鉆研，將自身充分地融合到演奏作品中去，引領(lǐng)觀眾達(dá)到身臨其境的感受效果，繼而體會(huì)到演奏作品的美感。

(二)找尋創(chuàng)作和真實(shí)間的詮釋關(guān)系

演奏經(jīng)典的鋼琴曲目實(shí)質(zhì)上就是演奏人員以專(zhuān)業(yè)的角度對(duì)作品進(jìn)行理解后的二次創(chuàng)作過(guò)程。換句話說(shuō)，演奏人員在對(duì)鋼琴作品進(jìn)行演繹時(shí)需要豐富作品的美感和內(nèi)涵，這也充分證明了鋼琴演奏具有創(chuàng)造性和真實(shí)性的特點(diǎn)?；诖?，在展現(xiàn)鋼琴演奏作品的美感時(shí)，需要注意以下兩個(gè)方面:一方面，演奏人員需要將鋼琴作品本身的情感真實(shí)地演繹出來(lái)，嚴(yán)禁篡改創(chuàng)作者真正想要表達(dá)的中心思想。另一方面，演奏人員需要在真實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)作品的內(nèi)涵進(jìn)行拓展和探究，從根本上增加作品展現(xiàn)時(shí)的藝術(shù)情感，為演奏曲目賦予新的生機(jī)活力。

(三)藝術(shù)和技術(shù)的高度統(tǒng)一

一名專(zhuān)業(yè)的演奏人員，必須要具備扎實(shí)的基本功和精湛的演奏技巧，如果缺少這些基礎(chǔ)性較強(qiáng)的要素，即使年資再豐富的演奏人員也只能進(jìn)行平庸、乏味的演繹活動(dòng)。但演奏人員僅僅擁有這些素養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要強(qiáng)化自身的藝術(shù)表現(xiàn)能力。只有具備這些素養(yǎng)，才能夠提高自身在社會(huì)大眾心目中的地位。用于演奏鋼琴曲目的技巧也叫做技術(shù)要求，即演奏人員可以以生動(dòng)、活化的方式將旋律的美感展現(xiàn)出來(lái)，需要其腦部神經(jīng)系統(tǒng)和肢體神經(jīng)系統(tǒng)配合進(jìn)行完成。演奏鋼琴作品的藝術(shù)性又被稱(chēng)為音樂(lè)的表現(xiàn)能力，需要演奏人員應(yīng)用專(zhuān)業(yè)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行表達(dá)，如節(jié)奏分明、旋律主次有序、鋼琴踏板適當(dāng)應(yīng)用等等。如果把作品比作人，那么節(jié)奏就是塑造“人”品格的重要保障，旋律是“人”的性格基礎(chǔ)，踏板是“人”的靈魂。只有三者俱全，才能夠?qū)⒆髌吠暾卣宫F(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出豐富多彩的作品效果。當(dāng)演奏人員同時(shí)具備了上述兩個(gè)演奏條件，就可以應(yīng)用自身所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)將作品的美感完全地演繹出來(lái)。需要注意的是，演奏人員必須對(duì)技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)給予相同的重視程度，不能厚此薄彼，否則會(huì)達(dá)到作品演繹的反效果，不利于作品傳承和演奏人員的后期發(fā)展。此外，演奏人員在日常練習(xí)中，也要形成自我獨(dú)特的演奏風(fēng)格，重視對(duì)演奏方式的不斷探索，在鍛煉中對(duì)自我的演奏技巧進(jìn)行完善和調(diào)整。

四、結(jié)論

綜上所述，鋼琴演奏中的美學(xué)藝術(shù)既是生活的象征，也是升華生活的主要方式。演奏人員可以將不同時(shí)期的鋼琴曲目以自身特有的演奏形式展現(xiàn)出來(lái)，使欣賞者能夠深刻地體會(huì)到曲目背后的時(shí)代背景，與創(chuàng)作者的思維產(chǎn)生共鳴。同時(shí)演奏人員也可以加強(qiáng)鋼琴曲目流傳的永久性，使其在社會(huì)發(fā)展中被傳承和認(rèn)知。

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作者:王韻婷 單位:瓊臺(tái)師范學(xué)院