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進入上個世紀90年代，語文伴隨中國的體制改革，出現(xiàn)了最為活躍的革新時代。它的活躍性在其他基礎(chǔ)學(xué)科中遙遙領(lǐng)先。在人文精神的影響下，昔日的課堂教學(xué)中教師的至尊地位逐漸被削弱了下來，教師的主導(dǎo)地位日趨顯現(xiàn)出來。從科學(xué)教育的觀點看，從科學(xué)施教的角度看，這不能不說是前所未有的進步!但由于教材量度的限制(此時教材的質(zhì)度已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，從“工具性”已修正為兼具“人文關(guān)懷”)，學(xué)生仍然不能如魚得水，暢游語文的遼闊世界。在這樣的境地中，教師為了發(fā)揮其獨居的主導(dǎo)作用，便開始了研究教材、深挖教材的工作———以教材為開掘點，尋求教眼，尋求教路，而后帶領(lǐng)學(xué)生走進教眼，踏上教路。此時的學(xué)生只能在這條道路上被動地、艱難地、毫無興致地奔走著，他們始終看不到路邊的風(fēng)物和更遠的景象!曾一度時期，有不少教師在研究性學(xué)習(xí)的驅(qū)使下，便真的開展了研究型的教學(xué)。試問:在大眾教育的今天，讓這些年輕學(xué)子在儼然學(xué)者的導(dǎo)引下，他們是否能真正研究精妙的唐詩宋詞?他們是否能真正研究出“紅學(xué)”的深刻?本來研究性學(xué)習(xí)的初衷是要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑探究意識的。這樣做無疑是對研究性學(xué)習(xí)的曲解。

客觀地說，“段落中心”教學(xué)也好，教師主導(dǎo)地位確立也罷，學(xué)生的學(xué)習(xí)動因依舊沒有植根于實踐的沃土，依舊處在知識與能力的檢測之中。在這日復(fù)一日年復(fù)一年的檢測之中，學(xué)生缺失的是親力親為的精讀背誦和廣泛閱讀，缺失的是廣泛閱讀獲得的學(xué)養(yǎng)和文化積淀。在能力檢測式的教學(xué)中，教師難免要設(shè)計系列教學(xué)問題，在求得釋解問題的課堂中，總希望于山重水復(fù)中，喜逢柳暗花明。但針對學(xué)生而言，無厚積何以薄發(fā)?無苦作何以廣豐?在這樣的情境中，盡管你教師階梯搭建的如何巧妙，道路修建的如何平坦，樹上的桃子學(xué)生仍難以摘到，世外的桃源風(fēng)光學(xué)生仍難以看到。伴隨課程改革的日趨深入，以學(xué)生為主體的課堂解放意識逐步被眾多教師所接受，這種接受以至實踐的運用，更是繼以教師為主導(dǎo)后的又一大進步!于是，在這樣的課堂上，學(xué)生的民主意識得到了空前的呈現(xiàn)，思想、精神得到了空前的解放，在這種解放中我們竟也見到了“百家爭鳴，百花齊放”的景象!但在這景象的背后，當(dāng)我們沉靜下來認真思考之后，我們忽然警醒，這樣的繁盛景象帶來的結(jié)果是什么?收獲的又是什么?我們都有這樣的共識:語文的學(xué)習(xí)是直接的文字體驗，而且是大量的文字體驗，信息的捕捉和采購是無助于學(xué)養(yǎng)積淀的，無限擴展的視界只可增長一些見識，浮光掠影的蜻蜓最終是不會釀造出甜美的蜜糖的。語文的春天在哪里，我們還需繼續(xù)探尋。

語文的課程改革和課堂改革發(fā)展到今天，語文的學(xué)養(yǎng)積淀途徑我們?nèi)晕丛鴮さ?，語文的大力實踐問題還是沒能得到落實。這就得我們進一步尋找途徑，尋求解決的方法策略。審視過去，我們恰恰是返其道而教語文的，將無助于能力水平提高的“檢測”當(dāng)做主攻目標和方向而耗費精力，卻將用以積淀學(xué)養(yǎng)的大量閱讀實踐放任自流了，即置放在難以顧及了課外。因此，我們應(yīng)該移植曾經(jīng)的課外任務(wù)到課內(nèi)，廢除曾經(jīng)的“檢測”行為以保障閱讀的實施。說到這里，我們所要解決的問題只是:今后課堂要提供什么?教師應(yīng)扮演什么角色?學(xué)生應(yīng)處在怎樣的境地?先說第一個問題。

要在課堂實現(xiàn)大面積地閱讀，單靠一本教材和輔助教材是遠遠不夠的。這就需要作如下工作:其一，建立班級小書屋。采用獻書活動收集，讓每個學(xué)生每月至少奉獻一本書，多多益善，作為充實小書屋的主要渠道。其二，采用多種方式提供讀物。如鼓勵學(xué)生定期租借，適時購買，按時訂閱，及時交換，等等。其三，有效利用學(xué)校的圖書館、閱覽室。在內(nèi)容要求上，首先，其原則是“有利于健康的人格形成，有利于學(xué)養(yǎng)的積淀，有利于審美情趣的提高”;其次，表現(xiàn)在范圍要求上，其原則是:“立足中國優(yōu)秀文化，涉獵外國文化精品，關(guān)注時展與科學(xué)技術(shù)”;再次，表現(xiàn)在層次要求上，其原則是:“內(nèi)容豐富，藝術(shù)上乘”。再說第二個問題，對教師的要求。在此特別強調(diào)的是教師所使用的“方法”。這里的方法是指“指導(dǎo)”或“引導(dǎo)”，它是以學(xué)生的自我體驗、感悟為主的，是將學(xué)生真正視為主體的一種表現(xiàn)。大而言之，是交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與習(xí)慣;具體地說，就是交給學(xué)生怎樣選擇書，怎樣會讀書，怎樣讀懂書，怎樣有效背誦，怎樣快速閱讀，怎樣理解閱讀……如何使用工具書，如何摘抄，如何養(yǎng)成讀書積累的習(xí)慣，如何養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣，等等。在這樣的課堂上，教師要以學(xué)生的自我學(xué)習(xí)體驗為主，以學(xué)養(yǎng)培育、提升審美價值為目標，在課前進行學(xué)習(xí)材料的篩選、編制、印發(fā);在課堂上面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的自我意識，以學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)為手段，從事指導(dǎo)與幫助工作。切忌自我表現(xiàn)，再度進行知識點的篩選、事無巨細的講解、知識能力的檢測。

總之，一切以學(xué)生的學(xué)習(xí)方法需要為前提。再陳述最后一個問題，對學(xué)生的要求。語文教學(xué)的目標是:培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語文能力和水平，這就得學(xué)生真正走進閱讀的天地，讓學(xué)生進入書籍的世界，投身到文字的海洋。讓學(xué)生情態(tài)沉浸于斯，讓學(xué)生的心靈愉悅于斯，讓學(xué)生的精神傾注于斯。使他們在這里親歷未知的生活，感受多采的人生，體驗豐富的情感。使他們在這里做真正的主人。在具體閱讀中對學(xué)生的要求是:第一，安靜。這是保障全體學(xué)生有效學(xué)習(xí)的需要。第二，投入。這是保障個體學(xué)生有效學(xué)習(xí)的需要。第三，熟練使用工具書。這是終生學(xué)習(xí)的需要，也是將來工作生活的需要。對閱讀的內(nèi)容，我們提倡以“多而雜，感興趣，能讀懂”為前提，我們主張以“思想健康，繼承傳統(tǒng)，注重時代生活”為導(dǎo)向。讓學(xué)生在這樣一個大的閱讀空間里從事相對自由地閱讀、認識、體驗。我們應(yīng)該反省，課堂不是檢測室，不是閱兵場，而是練兵場和試驗地!我們的學(xué)生也不是受檢的物品也不是受閱的部隊!在讓學(xué)生真正做了主人之后，我們的語文教師就不必將精力耗費在研究如何施教的問題上，而是要傾注精力與心血投入到研究如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)的問題上。我們的愿景是如何給學(xué)生賦予實踐的沃土，使他們在大力實踐的過程中沐浴陽光與春風(fēng)，使千千萬萬只蜜蜂在自己的天地里有興致地勤奮地去忙碌，去釀造最甜最美的蜜糖。這應(yīng)該才是我們期盼的語文教學(xué)的春天吧!

作者：王鳳剛單位：寧夏彭陽縣王洼中學(xué)