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摘要：為把培育學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代要求和基本目標(biāo)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)的每一節(jié)課中，根據(jù)小語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中可緊緊抓住以下“五個(gè)教學(xué)關(guān)鍵”來(lái)實(shí)現(xiàn)培育“五種核心素養(yǎng)”的基本目標(biāo)：即激趣為先，快樂(lè)第一，習(xí)慣為重，以培育學(xué)生的樂(lè)學(xué)熱情；創(chuàng)新教法，改進(jìn)學(xué)法，學(xué)中悟?qū)W，以培育學(xué)生的善學(xué)能力；創(chuàng)新模式，三位一體，推進(jìn)閱讀，以培育學(xué)生的悅讀素養(yǎng)；夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化實(shí)踐，科學(xué)訓(xùn)練，以培育學(xué)生的語(yǔ)用能力；著眼終身，面向全體，整體提高，以培育學(xué)生的發(fā)展后勁。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；教學(xué)關(guān)鍵；小學(xué)語(yǔ)文；探索思考2016年9月，教育部《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革已進(jìn)入培育學(xué)生核心素養(yǎng)新時(shí)代。義務(wù)教育階段的小學(xué)教育是基礎(chǔ)性、生長(zhǎng)性教育，而小學(xué)語(yǔ)文是母語(yǔ)啟蒙課程，是“‘基礎(chǔ)’的基礎(chǔ)”，既是深度課改的“重中之重”，又是培育學(xué)生終身受用語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“奠基工程”。那么，究竟如何把培育學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)代要求和基本目標(biāo)落實(shí)到學(xué)科教學(xué)的每一節(jié)課中呢？筆者認(rèn)為，根據(jù)小語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中可緊緊抓住以下“五個(gè)教學(xué)關(guān)鍵”來(lái)實(shí)現(xiàn)培育“五種核心素養(yǎng)”的基本目標(biāo)：

一、激趣為先，快樂(lè)第一，習(xí)慣為重，著力培育學(xué)生樂(lè)學(xué)熱情

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把“樂(lè)學(xué)”列為“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”核心素養(yǎng)的首個(gè)基本要點(diǎn)，并對(duì)其主要表現(xiàn)進(jìn)行了這樣的描述：“能正確認(rèn)識(shí)和理解學(xué)習(xí)的價(jià)值，具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》[1]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”）不僅把“興趣、快樂(lè)、習(xí)慣”等個(gè)體內(nèi)在心理因素和外化行為視作實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基本條件，而且還把它確定為語(yǔ)文教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)的首要目標(biāo)任務(wù)。比如：“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”把“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神”等寫(xiě)進(jìn)了“課程的基本理念”；把“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣”等，寫(xiě)進(jìn)了“課程總目標(biāo)”。[2]“學(xué)段目標(biāo)、教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議”也是如此，始終都把“興趣、快樂(lè)、習(xí)慣”等放在目標(biāo)、教學(xué)和評(píng)價(jià)的首位。由此可見(jiàn)，“樂(lè)學(xué)”是推進(jìn)深度課改、培育核心素養(yǎng)時(shí)代，與過(guò)去的“學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)”所追求的學(xué)科教學(xué)的更高境界和目標(biāo)相比，它擊中了中小學(xué)長(zhǎng)期存在的“收獲分?jǐn)?shù)但犧牲快樂(lè)而造成學(xué)生厭學(xué)”的弊端。小學(xué)語(yǔ)文作為母語(yǔ)啟蒙課程，因其自身內(nèi)容的獨(dú)特性和在基礎(chǔ)教育課程中的主體、奠基等地位，在培育學(xué)生終身受用的“樂(lè)學(xué)熱情”方面發(fā)揮著生長(zhǎng)、牽引、輻射等作用，也就是通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培育起來(lái)的“樂(lè)學(xué)熱情”，不僅會(huì)影響到對(duì)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)熱情和效果，還會(huì)遷移到學(xué)生終身學(xué)習(xí)和生活之中。

學(xué)生“樂(lè)學(xué)熱情”主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣盎然、積極主動(dòng)、輕松愉快、富有成功感、習(xí)慣良好等心理和行為因素方面，采用“興趣為先、快樂(lè)第一、習(xí)慣為重”的基本教學(xué)策略來(lái)追求“樂(lè)學(xué)熱情”培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是要求我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)施過(guò)程中，從一開(kāi)始就要努力讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的、濃厚的興趣，迸發(fā)出無(wú)窮的動(dòng)力，養(yǎng)成自主的習(xí)慣，使他們真正感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè)，并進(jìn)而感受到學(xué)習(xí)其他課程甚至人生的快樂(lè)和美好，從而為他們成長(zhǎng)為終身有學(xué)習(xí)熱情、愛(ài)學(xué)習(xí)的人奠定良好的心理基礎(chǔ)。這正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)過(guò)的：“讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看作是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的學(xué)生像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門(mén)學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造。做到這一點(diǎn)是你應(yīng)當(dāng)引以為榮的事。”我國(guó)著名教育家蔡元培也曾說(shuō)過(guò)：“我們教書(shū)，并不是像注水入瓶一樣，注滿(mǎn)了就算完事，最重要的是引起學(xué)生讀書(shū)的興味?！?/p>

這些精辟論述啟示我們，要圍繞培育學(xué)生“樂(lè)學(xué)熱情”來(lái)更新語(yǔ)文教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、創(chuàng)新教學(xué)策略、改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)?！皹?lè)學(xué)熱情”的培育、形成是一個(gè)過(guò)程，我們可以致力于通過(guò)建構(gòu)“快樂(lè)自主”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂，采用科學(xué)的教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是始終要把“激趣誘學(xué)、習(xí)慣養(yǎng)成”列為課堂教學(xué)的首要目標(biāo)。我國(guó)古代教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@里，好之、樂(lè)之，就是指學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高漲，求知欲望強(qiáng)烈，以學(xué)為樂(lè)。美國(guó)著名教育家泰勒說(shuō)得更加明確：“興趣、習(xí)慣目標(biāo)，又是與旨在達(dá)到目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的動(dòng)機(jī)力量。然而，在這里我們把興趣、習(xí)慣看作是第一類(lèi)目標(biāo)?！倍鞘冀K要把“激勵(lì)賞識(shí)、評(píng)中導(dǎo)學(xué)”作為課堂評(píng)價(jià)的基本策略。筆者在長(zhǎng)期深入課堂觀(guān)課診斷中，經(jīng)?？吹接械慕處熋鎸?duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，特別是面對(duì)學(xué)生課堂生成的時(shí)候，要么不思效果地隨意點(diǎn)評(píng)，要么不知所措地不置可否。這不僅影響了教學(xué)的進(jìn)度和效率，更為致命的是，如果學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間受到不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，會(huì)泯滅其學(xué)習(xí)興趣甚至學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而會(huì)影響到終身“樂(lè)學(xué)熱情”的形成。所以教師激勵(lì)賞識(shí)，既要充滿(mǎn)激情，又要充滿(mǎn)真情，還要評(píng)中導(dǎo)學(xué)，努力把每一節(jié)語(yǔ)文課上得讓每一個(gè)學(xué)生“小臉通紅、小眼發(fā)光、小手直舉、小嘴常開(kāi)”，使語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)園、成長(zhǎng)搖籃，為他們形成終身受用的“樂(lè)學(xué)熱情”奠定基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新教法，改進(jìn)學(xué)法，學(xué)中悟?qū)W，著力培育學(xué)生善學(xué)能力

美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家托夫勒曾指出：“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！钡L(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)科教法和學(xué)法更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)結(jié)果（實(shí)質(zhì)是單一的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率），不注重引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成的過(guò)程，更不注重指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法、增強(qiáng)自學(xué)能力、形成善學(xué)素養(yǎng)，嚴(yán)重忽視學(xué)生是“通過(guò)什么樣的學(xué)習(xí)方式來(lái)學(xué)習(xí)的”這一學(xué)習(xí)的核心問(wèn)題。事實(shí)上，不少學(xué)生往往通過(guò)被動(dòng)接受、簡(jiǎn)單重復(fù)、機(jī)械記憶等方式得到了高分，卻掩蓋了他們?cè)趯W(xué)習(xí)方式、創(chuàng)新能力、核心素養(yǎng)等方面存在的突出問(wèn)題和缺陷。雖然無(wú)論是用哪種教法和學(xué)法讓學(xué)生學(xué)會(huì)的，單純從試卷（分?jǐn)?shù)、升學(xué)率）上看到的結(jié)果是一樣的，但由于獲得知識(shí)的過(guò)程與方法不一樣，往往導(dǎo)致了真正意義上的收獲是大不一樣的，特別是對(duì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、形成善學(xué)能力、增強(qiáng)核心素養(yǎng)的影響是極不一樣的。這正如澳大利亞教育家比格斯所說(shuō)的：“即使學(xué)生面臨的教學(xué)環(huán)境都一樣，由于學(xué)習(xí)過(guò)程中的不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)結(jié)果也會(huì)有所不同；雖然有各種因素影響學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，但主要因素還是學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法。”記得達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)，而良好的工作方法是以良好的學(xué)習(xí)方法作基礎(chǔ)的?！钡芽栆舱f(shuō)過(guò)：“沒(méi)有正確的方法，即使是有眼睛的博學(xué)者也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索?！?/p>

也正是因?yàn)槿绱?，《中?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”列入核心素養(yǎng)六大要素之中，同時(shí)明確提出了“樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)”三個(gè)基本要點(diǎn)?！罢Z(yǔ)文修訂課標(biāo)”在“課程的基本理念”中增加了“初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字”等基本要求，繼續(xù)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”。在“教學(xué)建議”中提出“鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)并認(rèn)真探索自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；積極開(kāi)發(fā)課程資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。2016年秋開(kāi)始使用的“部編本小學(xué)語(yǔ)文新教材”充分體現(xiàn)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》和“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”新理念，在編排上科學(xué)設(shè)計(jì)、大膽創(chuàng)新，不僅注重把“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”滲透到每一個(gè)單元、每一篇課文、每一道問(wèn)題的設(shè)計(jì)之中，還在中、高年級(jí)的每一冊(cè)教科書(shū)中專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)“學(xué)習(xí)策略單元”，以便教師集中指導(dǎo)和學(xué)生集中學(xué)習(xí)“如何學(xué)習(xí)”，循序漸進(jìn)地教給學(xué)習(xí)方法、增強(qiáng)善學(xué)能力，從而使學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的“金鑰匙”。

上述“理念、目標(biāo)、要求、平臺(tái)”，實(shí)質(zhì)就是在啟示、引領(lǐng)我們，在語(yǔ)文教學(xué)中要在培育學(xué)生“樂(lè)學(xué)熱情”的同時(shí)，還要注重探索培育學(xué)生“善學(xué)能力”的策略方法。以閱讀教學(xué)為例，一是要堅(jiān)持以“讀”為“法”，變“問(wèn)懂”為“讀懂”，就是把“讀”作為閱讀教學(xué)的重要方法和主要途徑，促進(jìn)閱讀教學(xué)由“內(nèi)容分析型”向“語(yǔ)言學(xué)習(xí)型”轉(zhuǎn)變，同時(shí)在“教讀”中教師也要少講、少問(wèn)，要善于指導(dǎo)學(xué)生在“讀”中理解、思考、感悟和探究、解答、悟法；二是要堅(jiān)持積極滲透“學(xué)法”，變“教過(guò)”為“教會(huì)”，就是說(shuō)，一堂語(yǔ)文課不在于教師要教過(guò)多少課文內(nèi)容、語(yǔ)文知識(shí)，而在于學(xué)生究竟在學(xué)（讀）中領(lǐng)悟掌握了什么學(xué)習(xí)方法，并指導(dǎo)學(xué)生遷移到平時(shí)的閱讀學(xué)習(xí)之中；三是既要堅(jiān)持在平時(shí)的閱讀（學(xué)習(xí)）中引領(lǐng)學(xué)生悟出學(xué)法，還要注意發(fā)揮“閱讀（學(xué)習(xí)）策略單元”的作用，對(duì)平時(shí)悟出的閱讀方法進(jìn)行遷移運(yùn)用、總結(jié)提升，逐步內(nèi)化成終身受用的“善學(xué)能力”。總之，要像教學(xué)論專(zhuān)家蔣金鏞所說(shuō)的那樣：“聰明的教師以學(xué)定教、為學(xué)而教，讓學(xué)生明白教的法子就是學(xué)的法子。教為學(xué)服務(wù)，為學(xué)生會(huì)學(xué)而教，是教師教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”

三、創(chuàng)新模式，三位一體，推進(jìn)閱讀，著力培育學(xué)生悅讀素養(yǎng)

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)閱讀教學(xué)大多僅限于教科書(shū)內(nèi)所編課文的教學(xué)，而對(duì)所編課文的教學(xué)又主要指向于對(duì)課文內(nèi)容的講解、篇章結(jié)構(gòu)的分析、語(yǔ)法知識(shí)的傳授、結(jié)論性知識(shí)的灌輸、應(yīng)試技能的訓(xùn)練等。這種閱讀教學(xué)模式，不僅費(fèi)時(shí)低效、致使閱讀教學(xué)質(zhì)量長(zhǎng)期徘徊不前，更為突出的問(wèn)題是造成學(xué)生閱讀量小、積累不足、底蘊(yùn)不深、文化單薄、素養(yǎng)不高，嚴(yán)重阻礙了“語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用”的發(fā)揮，尤其難以為學(xué)生培育起終身受用的“悅讀素養(yǎng)”。毫無(wú)疑問(wèn)，這種閱讀教學(xué)模式很難適應(yīng)近年來(lái)出現(xiàn)的“擴(kuò)大閱讀量、課外閱讀課程化、引領(lǐng)讀整本書(shū)、推進(jìn)親子閱讀和全民閱讀、讓閱讀成為習(xí)慣和生活、時(shí)尚”等閱讀教學(xué)發(fā)展的新理念、新趨勢(shì)、新目標(biāo)、新境界。也正是基于上述原因，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》把“人文底蘊(yùn)”（包括人文積淀、人文情懷、審美情趣三個(gè)基本要點(diǎn)）列入六大核心素養(yǎng)的首位，而人文底蘊(yùn)的積淀其重要途徑和方法之一，就是“基于培育閱讀素養(yǎng)的‘悅讀’”?！罢Z(yǔ)文修訂課標(biāo)”在這方面的目標(biāo)和要求更加明確、具體。比如，在“課程總目標(biāo)”中確立了“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”和“背誦優(yōu)秀詩(shī)文240篇，九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上”等具體目標(biāo)；在“閱讀教學(xué)建議”中提出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！薄安烤幈拘W(xué)語(yǔ)文新教材”大膽創(chuàng)新閱讀教學(xué)內(nèi)容編排體系，建構(gòu)“教讀、自讀、課外閱讀”三位一體閱讀教學(xué)新模式，促進(jìn)課內(nèi)課外溝通，把課外閱讀納入教材體制，為閱讀由“窄”向“寬”、由“少”向“多”，最終實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的飛躍，尤其為培育學(xué)生終身受用的“悅讀素養(yǎng)”，開(kāi)啟了新思維，建構(gòu)了新機(jī)制，搭建了新平臺(tái)。

在明確閱讀教學(xué)改革方向、目標(biāo)的同時(shí)，我們要著手探索“改革閱讀教學(xué)、推進(jìn)三位一體大閱讀、讓學(xué)生的閱讀變成‘悅讀’”的基本策略：一是要促進(jìn)閱讀教學(xué)觀(guān)念的更新。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“單憑一本國(guó)文教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在國(guó)文教材以外多看一些書(shū)，越多越好?！敝逃姨K霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“讓孩子變聰明的方法不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”有人曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，一個(gè)人課外閱讀獲得的知識(shí)占總知識(shí)的70%。教學(xué)實(shí)踐也證明，有選擇的課外閱讀對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最好的“補(bǔ)課”；學(xué)生由閱讀一本書(shū)到閱讀四五本書(shū)，學(xué)生的課外閱讀量成倍增加，閱讀能力就會(huì)不斷提高，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)相應(yīng)提升。二是要促進(jìn)“教讀課”目標(biāo)定位和策略方法的變革?！敖套x課”要把“閱讀興趣的激發(fā)、閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀方法的習(xí)得、閱讀能力的培養(yǎng)”等作為重點(diǎn)；“教讀課”要做好五對(duì)“加減法”（即在繁瑣內(nèi)容理解分析上做“減法”，在突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)上做“加法”；在感情朗讀技術(shù)說(shuō)教上做“減法”，在感情朗讀指導(dǎo)過(guò)程上做“加法”；在抽象空洞講解分析上做“減法”，在直觀(guān)形象感知感悟上做“加法”；在解答個(gè)體學(xué)習(xí)困惑上做“減法”，在小組合作交流機(jī)會(huì)上做“加法”；在被動(dòng)接受教學(xué)環(huán)節(jié)上做“減法”，在主動(dòng)學(xué)習(xí)探究時(shí)空上做“加法”），堅(jiān)持“有所教有所不教”，嘗試運(yùn)用“1+X”（即講一篇教讀課文附加若干課外閱讀的文章）閱讀教學(xué)新模式，既擴(kuò)大“教讀課”的“量”，又為上好“自讀課”“課外閱讀指導(dǎo)和成果展示課”擠出一定時(shí)間，同時(shí)把指導(dǎo)學(xué)生閱讀配套的《語(yǔ)文素養(yǎng)讀本》《朝讀經(jīng)典》落實(shí)，就能實(shí)現(xiàn)大閱讀、高質(zhì)量。三是要為學(xué)生營(yíng)造濃厚的課外閱讀氛圍。比如，加強(qiáng)班級(jí)讀書(shū)文化建設(shè)，在教室里置放圖書(shū)柜、建立書(shū)報(bào)角、開(kāi)辟課外閱讀成果展示墻等，把書(shū)香班級(jí)建設(shè)抓落實(shí)、抓持久，就能有效促進(jìn)學(xué)生由“應(yīng)試閱讀”上升到“快樂(lè)悅讀”的境界，從而為他們培育起終身受用的“悅讀素養(yǎng)”奠定基礎(chǔ)。

四、夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化實(shí)踐，科學(xué)訓(xùn)練，著力培育學(xué)生語(yǔ)用能力

長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)閱讀教學(xué)中一直存在著“三多三少（即講得多、問(wèn)得多、演得多，讀得少、練得少、用得少）”現(xiàn)象，不少教師把主要精力和時(shí)間用在了“深挖洞”和“繁瑣分析”上，不僅擠占了學(xué)生閱讀積累的時(shí)間、帶來(lái)學(xué)生文化底蘊(yùn)嚴(yán)重不足，而且還擠掉了學(xué)生寶貴的基礎(chǔ)訓(xùn)練、語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)和時(shí)間，造成學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)不扎實(shí)尤其是語(yǔ)言文字運(yùn)用能力普遍較差，以致影響到他們的后續(xù)學(xué)習(xí)，甚至造成他們嚴(yán)重缺乏適應(yīng)社會(huì)生活和工作需要的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。比如，教師很少在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀課文中的“語(yǔ)言”，說(shuō)課文中的“語(yǔ)言”，記課文中的“語(yǔ)言”，把課文中的“語(yǔ)言”內(nèi)化成自己的“語(yǔ)言”，而是在“內(nèi)容”上大做文章，消耗大量寶貴的時(shí)間，以致教完一篇課文，學(xué)生只理解一些內(nèi)容和淺顯的語(yǔ)文知識(shí)，課文根本沒(méi)有讀熟，對(duì)課文中的生字、詞語(yǔ)、句子印象不深，從讀悟?qū)懡Y(jié)論化、淺層化，更談不上正確地運(yùn)用語(yǔ)言文字了，因而嚴(yán)重影響著學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力特別是語(yǔ)言運(yùn)用能力的整體提高。語(yǔ)文課只有致力于通過(guò)語(yǔ)言文字的科學(xué)、有序、扎實(shí)訓(xùn)練來(lái)增強(qiáng)“語(yǔ)感”、夯實(shí)“基礎(chǔ)”、鍛煉“語(yǔ)用”能力，才會(huì)有濃濃的“語(yǔ)文味”，真正凸顯語(yǔ)文課程和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“工具性和實(shí)踐性”。也正是針對(duì)“語(yǔ)言基礎(chǔ)訓(xùn)練、語(yǔ)用能力培養(yǎng)”教學(xué)相對(duì)薄弱的現(xiàn)實(shí)和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言基本規(guī)律的進(jìn)一步把握，“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”在“課程的基本理念”中特別指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力；語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，因而應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?/p>

在“課程總目標(biāo)”中確立了“能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”的基本目標(biāo)。由此可見(jiàn)，“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”進(jìn)一步突出了語(yǔ)文課程的核心目標(biāo)——學(xué)國(guó)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，凸顯了“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”的基本特性，要求“語(yǔ)文課程教學(xué)必須注重基本功訓(xùn)練，給學(xué)生打牢扎實(shí)的語(yǔ)用基礎(chǔ)，切實(shí)全面增強(qiáng)語(yǔ)用能力”?！安烤幈拘W(xué)語(yǔ)文新教材”采用“雙線(xiàn)（人文主題、語(yǔ)文要素）”編排單元內(nèi)容，重視語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)，重建語(yǔ)文知識(shí)技能體系，強(qiáng)化語(yǔ)文實(shí)踐，著力夯實(shí)語(yǔ)用基礎(chǔ)。這些都為我們“教好部編教材，并用部編教材新理念來(lái)指導(dǎo)教好實(shí)驗(yàn)教材”，尤其是加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練和語(yǔ)用能力培養(yǎng)，指明了方向。那么，如何夯實(shí)基礎(chǔ)、強(qiáng)化實(shí)踐、科學(xué)訓(xùn)練，培育起學(xué)生終身受益的語(yǔ)用能力呢？筆者在長(zhǎng)期指導(dǎo)教師和研究教學(xué)中，有這樣的深刻感悟和實(shí)踐體會(huì)：一是教學(xué)中要特別關(guān)注語(yǔ)文教學(xué)的“落腳點(diǎn)”，就是要通過(guò)語(yǔ)言文字的范例和實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用，包括“重視語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，變‘講內(nèi)容’為‘學(xué)語(yǔ)言’和注重表達(dá)方法的學(xué)習(xí)，變‘只感悟’為‘學(xué)表達(dá)’”兩個(gè)方面。二是要改革創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的模式和方法，突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，落實(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練，增強(qiáng)運(yùn)用能力，這就要求教師要在“四個(gè)吃準(zhǔn)”（即吃準(zhǔn)學(xué)段目標(biāo)、編寫(xiě)意圖、課文特點(diǎn)、學(xué)生學(xué)情）的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)（包括綜合設(shè)計(jì)朗讀、默讀、背誦、速度、精讀等讀書(shū)活動(dòng)和科學(xué)設(shè)計(jì)課堂練筆活動(dòng)等），引領(lǐng)學(xué)生“讀寫(xiě)結(jié)合、讀中學(xué)寫(xiě)、用寫(xiě)促讀、讀用聯(lián)動(dòng)”，盡可能增加語(yǔ)言文字實(shí)踐運(yùn)用的時(shí)空，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的整體提升。三是根據(jù)“部編本小學(xué)語(yǔ)文新教材”的編寫(xiě)特點(diǎn)，教師要深入學(xué)習(xí)“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”，了解各學(xué)段目標(biāo)要求，特別是關(guān)于知識(shí)能力的要求；注重參考教師用書(shū)所建議的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，這可以和“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”互為補(bǔ)充；尤其要研究這些“要點(diǎn)”是如何分布到各個(gè)單元、設(shè)計(jì)在每篇“教讀課”的課后思考訓(xùn)練題之中的，做到前后銜接、左右關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)歸納、整體把握；教學(xué)預(yù)設(shè)要細(xì)化落腳點(diǎn)，通過(guò)深入解讀教材，利用慧眼梳理出“隱藏”在教材中的知識(shí)體系和語(yǔ)言運(yùn)用訓(xùn)練點(diǎn)，自然扎實(shí)地落實(shí)在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)之中?？傊?，學(xué)生母語(yǔ)基礎(chǔ)的夯實(shí)、語(yǔ)用能力的培育非一日之功，唯有科學(xué)訓(xùn)練、持之以恒，才可能大功告成。

五、著眼終身，面向全體，整體提高，著力培育學(xué)生發(fā)展后勁

《世界全民教育宣言》中早就指出：“基礎(chǔ)教育本身不應(yīng)看作是一種目的，而應(yīng)是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)?！盵2]很顯然，這是學(xué)習(xí)化、知識(shí)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化社會(huì)，從教育可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，對(duì)基礎(chǔ)教育性質(zhì)的一種新界定。這種新界定意味著基礎(chǔ)教育的發(fā)展性、前瞻性、生成性和未完成性。它啟示我們對(duì)基礎(chǔ)教育中的教學(xué)也應(yīng)做出新的判斷：那就是基礎(chǔ)教育中的教學(xué)是準(zhǔn)備性教學(xué)，它的價(jià)值取向是受教育者的準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)。準(zhǔn)備性教學(xué)和準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)，不具有嚴(yán)格意義上的終結(jié)性，而因?yàn)橐嫦蛭磥?lái)、面向世界，它又必須具有開(kāi)闊和廣延的包容性。國(guó)際上長(zhǎng)達(dá)20多年的研究表明，只有找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無(wú)限的矛盾，只有找到對(duì)學(xué)生終身有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為其未來(lái)發(fā)展預(yù)留出足夠的空間。語(yǔ)文課程本為“基礎(chǔ)的‘基礎(chǔ)’”，應(yīng)該發(fā)揮“為學(xué)生心靈奠基、為可持續(xù)發(fā)展增強(qiáng)后勁”的重要作用。但由于不少教師受“應(yīng)試教育”思想的長(zhǎng)期影響，加上在對(duì)語(yǔ)文課程根本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)偏差、在對(duì)語(yǔ)文教育基本價(jià)值的定位上嚴(yán)重偏向，沒(méi)有樹(shù)立起“教學(xué)生六年語(yǔ)文，想到（或著眼于）學(xué)生未來(lái)六十年的發(fā)展”的先進(jìn)理念，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)中把語(yǔ)文當(dāng)成了“純工具之學(xué)”，甚至“純應(yīng)試之學(xué)”，沒(méi)有很好體現(xiàn)出其“工具性與人文性相統(tǒng)一”的基本特性，因而大大削弱了語(yǔ)文教學(xué)的多重育人功能，影響了學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展?；趯?duì)國(guó)際上關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)研究趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握和對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)存在問(wèn)題的基本分析，“語(yǔ)文修訂課標(biāo)”在“課程性質(zhì)與地位”中明確指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。”

在“課程基本理念”中首先提出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！蔽覈?guó)應(yīng)大力提高國(guó)民綜合素質(zhì)，培養(yǎng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展所需的創(chuàng)新人才，充分地發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心地位，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的建構(gòu)，就是以“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”為目標(biāo)（核心），分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。由此可見(jiàn)，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，既是指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，又是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，且其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程。核心素養(yǎng)的這些特點(diǎn)，恰恰與語(yǔ)文學(xué)科的綜合性、人文性（育人性）特征高度契合。所以，只要我們遵循語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律、凸顯語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)、堅(jiān)持基于語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)來(lái)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，就能為學(xué)生終身發(fā)展培育起充足的后勁。

那么，如何通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培育起學(xué)生終身發(fā)展后勁呢？筆者認(rèn)為，其關(guān)鍵：一是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)施要從“三維目標(biāo)”出發(fā)，堅(jiān)持面向每一個(gè)學(xué)生，著眼于每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面增強(qiáng)，如海納百川，每一堂語(yǔ)文課的目標(biāo)都是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不同層面的不斷積淀；二是要為學(xué)生創(chuàng)造進(jìn)行廣泛閱讀、實(shí)踐運(yùn)用、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的良好機(jī)會(huì)和充足時(shí)空，使每一次語(yǔ)文課堂教學(xué)都最大限度地抵達(dá)“三維目標(biāo)”，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的逐漸生成、終身發(fā)展后勁的不斷增強(qiáng)。

▲參考文獻(xiàn)：

[1]教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：2.

[2]溫儒敏.“部編本”語(yǔ)文教材的編寫(xiě)理念、特色與使用建議[J].課程?教材?教法，2016（11）:8-12.

作者:徐光華 單位：利川市教學(xué)研究室