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［摘要］家國(guó)情懷是中華文化中最為優(yōu)秀的基因密碼，是我國(guó)歷史文化傳承的主要內(nèi)容，也是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量。小學(xué)階段是學(xué)生身心成長(zhǎng)的基礎(chǔ)階段，培育學(xué)生的家國(guó)情懷是增強(qiáng)小學(xué)生文化自信心、傳承優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)的重要手段。本文以小學(xué)階段的古典詩(shī)歌作為切入點(diǎn)，通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)了培養(yǎng)小學(xué)生家國(guó)情懷的具體舉措。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；家國(guó)情懷

學(xué)生沒有家國(guó)情懷，容易被外來(lái)文化侵蝕。輕則崇洋媚外，重則受外國(guó)反華勢(shì)力操縱而參與暴動(dòng)，這一切都是教育出了問題?！凹覈?guó)情懷”是中華文化傳承中不可忽視的基因密碼。教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，家國(guó)情懷應(yīng)位于教育的首位。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，古典詩(shī)歌最具代表性，篇幅雖短，卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)價(jià)值認(rèn)同的首選。

一、優(yōu)化教師自我的家國(guó)意識(shí)

情感是具有感染功能的，在教學(xué)中教師通過“以情育情”，可以讓古典詩(shī)歌中的“情”在師生中流轉(zhuǎn)。教師作為成年人，自身的家國(guó)情懷水平會(huì)直接影響對(duì)古典詩(shī)歌的解讀，也影響著學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌中家國(guó)情懷的理解。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師、學(xué)生、文本三者間的對(duì)話過程是家國(guó)情懷培養(yǎng)的重要途徑，教師居于引導(dǎo)性地位，只有教師自身具有飽滿的情緒和感染力，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行交流。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教授古典詩(shī)詞的過程中，要用開放的姿態(tài)、合理使用肢體語(yǔ)言、運(yùn)用飽滿的情緒將古詩(shī)詞作者的情感傳遞給小學(xué)生。

二、多維度認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞作者的家國(guó)情懷

古詩(shī)詞創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言表述簡(jiǎn)練、留白多，與白話文差異較大，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較困難。因此在學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生深入了解古詩(shī)詞作者生活的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，以此為基礎(chǔ)，促使學(xué)生更好地去體會(huì)作品內(nèi)在的家國(guó)情懷。例如：【唐】張繼《楓橋夜泊》。部編版，小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)?！稐鳂蛞共础繁尘埃簵鳂蛞共词侵刑圃?shī)人張繼的名篇。其人生平不詳，只知其在天寶十二年（公元753年）考取了進(jìn)士，到了天寶十四年（公元755年）爆發(fā)“安史之亂”，天寶十五年（公元756年）六月玄宗倉(cāng)皇奔蜀。當(dāng)時(shí)國(guó)家的文臣攜家眷南逃避亂，張繼也是南逃避亂的文士之一。在安史之亂年間的某個(gè)秋天，張繼懷著旅愁夜游姑蘇楓橋，寫下這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。張繼存世的詩(shī)歌不多，共存不到50首，《楓橋夜泊》就是其中之一。作者情感、性格分析：安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天寶年間，國(guó)家富裕、人民安居樂業(yè)，京都的權(quán)貴們把持朝政，不喜巴結(jié)權(quán)貴的張繼，只能成為“京漂”，從古至今，京漂都是很苦的，進(jìn)士張繼亦是如此。中唐的官員制度，五品及五品以上由皇帝任命，五品以下由吏部篩選授官。而作者張繼就是考上了進(jìn)士，但是仍然在等待國(guó)家分配的那一批文人，這一等就是十年（公元753年中進(jìn)士，公元755年安史之亂，公元762年10月，政府軍才收復(fù)兩京），其中前兩年在京城漂流候命，后八年京都戰(zhàn)亂，流寓吳越。在唐代，大文豪、名家比比皆是，權(quán)貴更多。以張繼的才氣，在危難之際仍心系國(guó)家的人，總有出頭之日，平亂之后做官，后被錄用為員外郎征西府中供差遣，死前官至檢校祠部員外郎。其友劉長(zhǎng)卿在《哭張員外繼》寫道：“秋風(fēng)鄰笛發(fā)，寒日寢門悲。世難愁歸路，家貧緩葬期?！鼻镲L(fēng)蕭瑟，鄰居們?cè)邙Q笛作樂，而張繼只能整日窩在家里睡覺打發(fā)時(shí)間。世界上最痛苦的莫過于想回家而不得，家里有人去世而無(wú)錢入土為安，這兩樣張繼都占了。說(shuō)明張繼是一個(gè)清貧、有傲骨、正直的好官。作品的家國(guó)情懷分析：基于《楓橋夜泊》作品背景，作者情感和性格的分析，我們?cè)賮?lái)品味《楓橋夜泊》中作者表達(dá)的情感。在這姑蘇“月落烏啼”“江楓漁火”“夜半鐘聲”有聲有色的美景中，作者將自己擔(dān)心國(guó)家前途命運(yùn)、身處亂世無(wú)歸宿的苦悶之情勾勒得淋漓盡致。其他作品輔助學(xué)習(xí)：唐詩(shī)中還有一首杜甫的《春望》，也是作于安史之亂期間，“國(guó)破山河在，城春草木深”也是飽含家國(guó)情懷。杜甫《聞官軍收河南河北》講述的是前線傳來(lái)安史之亂結(jié)束的捷報(bào)，作者一家喜悅之情躍于紙上。均可以讓五年級(jí)學(xué)生作為課外作業(yè)，簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)。綜上所述，古典詩(shī)歌是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是各個(gè)時(shí)代文學(xué)家們畢生心血的濃縮。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師通過具有代表性的古詩(shī)詞來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，讓學(xué)生像古人一樣對(duì)“家國(guó)”產(chǎn)生認(rèn)同，愛家鄉(xiāng)、愛故土、愛國(guó)家、愛人民。

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作者:張旭飛 單位:江蘇灌云縣伊山中心小學(xué)