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一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀及其教育價(jià)值功能分析

(一)它是中國(guó)共產(chǎn)黨的理論體系的重要內(nèi)容

是高校開展思想政治教育的理論來源作為意識(shí)形態(tài)的黨的理論體系，包含著諸多內(nèi)容，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀在其中具有重要地位。因此，我們可以把社會(huì)主義核心價(jià)值觀看成是對(duì)是非善惡的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?；驈母邔哟味?，也是我們社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體與政體的綜合體現(xiàn)。當(dāng)前，國(guó)際上各類思想浪潮風(fēng)起云涌，民族文化與國(guó)家意識(shí)交叉發(fā)展，尤其是西方資本主義國(guó)家不斷侵襲著我們的文化，顏色革命始終圍繞在我國(guó)周圍。高校是社會(huì)主義人才培養(yǎng)的搖籃，理應(yīng)理解掌握好黨和政府開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要意義，靈活運(yùn)用其精髓，引領(lǐng)高校德育發(fā)展，并充實(shí)到大學(xué)生思想政治教育體系中，使之成為新理論、新思想、新方法，不斷豐富和拓展高校德育內(nèi)涵。

(二)它包含先進(jìn)的文化基因

為我們現(xiàn)代和諧大學(xué)建設(shè)指明方向與時(shí)俱進(jìn)是我黨永葆青春與活力的根源?？梢哉f，它是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)展和當(dāng)下實(shí)際創(chuàng)造出來的最新理論，是馬克思主義現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是全國(guó)人民勞動(dòng)的智慧和思想的結(jié)晶，代表著先進(jìn)的思想方向。我們根據(jù)它的內(nèi)容分析，可以發(fā)現(xiàn)這些都非常具有理論導(dǎo)向性和現(xiàn)實(shí)操作性，可以說，它是當(dāng)前我們和諧文化靈魂在實(shí)踐生活中的體現(xiàn)。高校在和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論精髓來凝聚師生，倡導(dǎo)愛國(guó)主義、集體主義與理想主義精神，并引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才。

(三)它蘊(yùn)含明確的政治指引

是社會(huì)主義大學(xué)生培養(yǎng)的思想源泉社會(huì)主義核心價(jià)值觀把“社會(huì)主義”置于前設(shè)，這從根本上說明了社會(huì)主義的政治屬性。它是有別于資本主義國(guó)家的價(jià)值觀，是指導(dǎo)我們社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)與日常行為的指南針與方向盤。大學(xué)生作為我們社會(huì)中最有活力的群體，是社會(huì)未來的接班人。抓好這一群體的思想政治教育，是培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者最重要的手段?；诖?，高校可在教育的實(shí)踐中運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀，尤其是運(yùn)用蘊(yùn)含其中的各種先進(jìn)思想和深刻內(nèi)涵來開展黨的理論與社會(huì)主義基本理論教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)來分析問題，解決問題，進(jìn)而培養(yǎng)出高尚而素質(zhì)全面的大學(xué)生。

二、高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育面臨困境

(一)社會(huì)思潮產(chǎn)生的多元文化

對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)施成效產(chǎn)生影響在全球化的背景下，資本主義國(guó)家憑借其發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，正大肆向他國(guó)進(jìn)行文化侵蝕和價(jià)值觀念的普化，尤其對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的文化包圍無時(shí)不刻地進(jìn)行著。西方國(guó)家多元社會(huì)思潮與各種民粹主義不斷交織發(fā)展，隨之而來的是西方國(guó)家價(jià)值觀念不斷蔓延和滲透入我國(guó)，尤其是各種偽馬克思主義極力開展意識(shí)滲透活動(dòng)，使我國(guó)面臨著前所未有的意識(shí)形態(tài)管理的壓力。在實(shí)踐中，我們可以看到各種西方國(guó)家盛行的享樂主義、金錢主義、利己主義現(xiàn)象，有時(shí)在中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中大行其道。高校是大社會(huì)的縮影，不可避免地遭受到外在客觀環(huán)境的影響，同樣，大學(xué)生群體也時(shí)刻受到各種社會(huì)思潮負(fù)面文化的影響。這些對(duì)高校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響，甚至在個(gè)別大學(xué)生思想中產(chǎn)生質(zhì)疑社會(huì)主義的思想故障，或少數(shù)大學(xué)生被西方文化所侵蝕和同化，進(jìn)而產(chǎn)生盲目崇拜“洋文化”的心理，如現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)許多年輕人熱衷于過洋節(jié)日，追求美國(guó)大片、韓流、日流等，卻冷落中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象，應(yīng)引起我們的關(guān)注。

(二)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的各種脫軌現(xiàn)象

對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果產(chǎn)生影響當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步健全完善的時(shí)期，舊制度正加速瓦解，新制度卻暫未接上，進(jìn)而有些領(lǐng)域出現(xiàn)了制度空檔期。在這一特殊時(shí)期里，各種脫軌現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，如各種利已主義、拜金主義等思想及官員貪污腐化、社會(huì)公共安全惡化、企業(yè)誠(chéng)信缺失、食品衛(wèi)生狀況堪憂等現(xiàn)象。大學(xué)生正處于思想價(jià)值觀塑造的黃金時(shí)期，容易受各種外在環(huán)境的影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的各種脫軌現(xiàn)象及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的法則使大學(xué)生群體對(duì)長(zhǎng)期以來開展的傳統(tǒng)的利他主義、集體主義與愛國(guó)主義教育產(chǎn)生質(zhì)疑。同時(shí)，對(duì)高校大力開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑，進(jìn)而使高校德育的實(shí)效性與針對(duì)性大打折扣。在現(xiàn)實(shí)生活中，這種價(jià)值教育的沖突及消極觀念的影響往往在個(gè)別大學(xué)生具體思想和行動(dòng)上以“非常規(guī)”現(xiàn)象表現(xiàn)出來，值得我們關(guān)注。

(三)新媒體的興起使不良信息獲取更為便易

進(jìn)而對(duì)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育功能產(chǎn)生影響第四代信息技術(shù)革命的發(fā)展，給全球帶來了巨大的變化，其中人們感受最為明顯的是現(xiàn)代科技的發(fā)展與新興媒介手段的快速更新。當(dāng)前，人們可以很便捷地使用到各類最新型的通訊設(shè)備，成為一個(gè)個(gè)傳播媒介源，換言之，每個(gè)人都是自媒體，既可傳播自己掌握的信息，也能從他人處了解各類新聞信息。大學(xué)生是一個(gè)對(duì)新生事物充滿著渴求，但辨識(shí)能力又相對(duì)欠缺的群體。在信息化環(huán)境里，他們?nèi)绾握_運(yùn)用好這一媒介，確實(shí)需要高校給予引導(dǎo)。但不可否認(rèn)的事實(shí)是，某些西方國(guó)家正在極力運(yùn)用新媒體的技術(shù)對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想的滲透，如通過網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)信息、電子書刊等傳播媒介把其價(jià)值觀傳入中國(guó)，尤其針對(duì)高校大學(xué)生群體。在這一情況下，許多大學(xué)生易受到各類不良信息的誤導(dǎo)，產(chǎn)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的混亂，進(jìn)而對(duì)高校大力開展的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育產(chǎn)生困惑，影響教育功能發(fā)揮的最大化。

三、強(qiáng)化高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策

高校是社會(huì)人才培育基地、理論研究重鎮(zhèn)、思想宣傳高地及文化傳承與創(chuàng)新的前沿，理應(yīng)成為強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的排頭兵與急先鋒。結(jié)合上述對(duì)教育過程中存在的困境的分析，筆者認(rèn)為可從如下四方面加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升高校德育工作的實(shí)效性與針對(duì)性。

(一)高校應(yīng)抓好意識(shí)形態(tài)管理

用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)廣大師生當(dāng)前，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)在高校管理中顯得尤為突出。2014年11月14日，《遼寧日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了一篇致全中國(guó)高校教師的《請(qǐng)別在課堂上抹黑中國(guó)》的文章，提到80%以上的大學(xué)生表示碰到過課堂上“愛發(fā)牢騷”的老師，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的“描黑”讓學(xué)生們都看不過去，值得我們高校深思，這從另一側(cè)面也反映了高校意識(shí)形態(tài)與馬克思主義一元主導(dǎo)價(jià)值取向面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在《意見》中，明確了高校應(yīng)肩負(fù)好為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。在當(dāng)前思想文化與價(jià)值觀念多元，國(guó)外社會(huì)思潮涌動(dòng)的背景下，高校必須旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義的一元價(jià)值導(dǎo)向，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來應(yīng)對(duì)多元文化與社會(huì)思潮的影響，以統(tǒng)一性來回應(yīng)文化的差異性，尤其要堅(jiān)決反對(duì)偏激思想對(duì)大學(xué)生的滲透與爭(zhēng)奪。因此，高校應(yīng)在黨的教育方針指引下，認(rèn)真反思國(guó)家未來需要什么人，如何培養(yǎng)人的問題，堅(jiān)持以社會(huì)主義主流價(jià)值正面引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立馬克思主義“五觀”，堅(jiān)定“四個(gè)認(rèn)同”。

(二)高校應(yīng)適時(shí)改進(jìn)教學(xué)與育人模式

社會(huì)主義特色理論在大學(xué)生頭腦中生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)，是高校思想政治教育的宗旨所在，這在《意見》中也明確指出了。高校只有不斷地改進(jìn)教學(xué)與育人模式，才能更好地適應(yīng)環(huán)境的變化與時(shí)代的變革。一方面要及時(shí)拓展教育內(nèi)容。強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與理論體系的認(rèn)識(shí)，把最新的理論內(nèi)涵、思想根源、重要意義等融入課堂教學(xué)內(nèi)容中，同時(shí)應(yīng)綜合考慮大學(xué)生接受程度，建立相適應(yīng)的教育寬度與深度。另一方面，要強(qiáng)化內(nèi)隱式育人模式功能。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是一個(gè)復(fù)雜的思想認(rèn)識(shí)過程，一般先經(jīng)過實(shí)踐的感知、理論的認(rèn)知、思想的升華，最后上升為情感的認(rèn)同。當(dāng)前由于信息的多元化與大學(xué)生群體思想認(rèn)識(shí)的差異，傳統(tǒng)的理論灌輸難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)良好的育人效果，因此，需要我們以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的模式讓大學(xué)生自覺增強(qiáng)認(rèn)同，接受科學(xué)價(jià)值選擇。這方面則需要高校多采取榜樣式、參與式及案例式等教學(xué)模式，以誘導(dǎo)、感染、熏陶的渠道來提升大學(xué)生的思想觀念、道德情感與行為習(xí)慣。這其中，我們應(yīng)尤其注重高?！皟烧n”教育功能的發(fā)揮，通過趣味性、娛樂性與知識(shí)性，把“兩課”內(nèi)容傳導(dǎo)到大學(xué)生頭腦中。

(三)高校應(yīng)發(fā)揮好理論研究功能

補(bǔ)充及拓展理論廣度、厚度與深度西方國(guó)家的各種社會(huì)思潮及其主流價(jià)值是由資本主義國(guó)家經(jīng)歷數(shù)百年歷史發(fā)展及當(dāng)今思想環(huán)境決定的。我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合時(shí)展趨勢(shì)而創(chuàng)立，整體而言，代表著我國(guó)社會(huì)未來發(fā)展的大勢(shì)?；诖?，高校可利用自身的思想發(fā)源地、文化傳承地、人才培育地的優(yōu)勢(shì)，總結(jié)提升實(shí)踐效果，挖掘其理論精髓，并積極在廣度、厚度與深度上進(jìn)行拓寬，推出更多的群眾認(rèn)可的理論成果。同時(shí)，高校還應(yīng)對(duì)其在現(xiàn)實(shí)中的行動(dòng)實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘，對(duì)那些具有實(shí)踐特色、時(shí)代烙印與師生認(rèn)同的觀點(diǎn)、理論、思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理，以“理論－實(shí)踐－理論”形式，把這些實(shí)踐中凝聚成的新理論及時(shí)補(bǔ)充到核心價(jià)值觀理論體系中，以豐富和拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

(四)高校應(yīng)不斷拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體渠道

教育載體是提升教育效果的前提和基礎(chǔ)。首先，我們應(yīng)結(jié)合實(shí)際，積極拓展渠道，把最新理論精髓融入到高校精神文化建設(shè)中。高校應(yīng)以核心價(jià)值觀作為思政工作的重點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)與整合各類教育資源，凝聚成為大學(xué)生理論學(xué)習(xí)與思想教育的平臺(tái)。另一方面，應(yīng)以實(shí)踐教育為切入點(diǎn)，讓大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中增強(qiáng)核心價(jià)值觀認(rèn)同。高校應(yīng)努力在產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、組織廣大師生開展下鄉(xiāng)調(diào)研與志愿服務(wù)活動(dòng)、大學(xué)服務(wù)社會(huì)活動(dòng)等實(shí)踐中宣傳弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，以在全社會(huì)及校園文化建設(shè)中營(yíng)造良好氛圍。此外，高校還應(yīng)建立好現(xiàn)代新媒體與思想政治教育的互動(dòng)交流機(jī)制，通過新媒介工具，架設(shè)大學(xué)生思想教育與實(shí)踐教育的橋梁，讓大學(xué)生們能更有效便捷地參與實(shí)踐并體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的有效內(nèi)化，增強(qiáng)大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的自覺性和能動(dòng)性。

作者：陳銘彬單位：廣西民族大學(xué)黨委宣傳部副研究員