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摘要心理認(rèn)知是積極倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法，情感教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的手段。只有正確引導(dǎo)受教育者的心理認(rèn)知，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的情感意識(shí)，才能增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念認(rèn)同過(guò)程中的實(shí)效性和積極性。本文淺析了心理認(rèn)知情感教育對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的作用，針對(duì)教育過(guò)程中出現(xiàn)的心理認(rèn)知情感問(wèn)題，提出了一些措施和建議。

關(guān)鍵詞社會(huì)主義核心價(jià)值觀心理認(rèn)知情感教育

思想政治教育過(guò)程中的心理認(rèn)知和情感教育對(duì)于加強(qiáng)人文關(guān)懷，進(jìn)行心理疏導(dǎo)都有很大的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重中之重，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同中的心理認(rèn)知和情感教育，才能促進(jìn)高校思想政治教育的親和力和感染力，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性和有效性，使“應(yīng)然”和“實(shí)然”達(dá)到統(tǒng)一。

1心理認(rèn)知和情感教育

心理認(rèn)知，從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程，它是人類行為中最基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其基本準(zhǔn)則是強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用，心理認(rèn)知的基本準(zhǔn)則包括，要懂得調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，用平和的心去看待事物，學(xué)會(huì)理智處事。具有怎樣的知識(shí)和技能，就在一定程度上發(fā)生怎樣的行為。心理認(rèn)同是個(gè)體心理在成長(zhǎng)的過(guò)程中，逐漸形成的在社會(huì)規(guī)范和情感認(rèn)同上達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心理認(rèn)同主要是通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的了解和掌握，在心理認(rèn)知過(guò)程中逐漸達(dá)成與社會(huì)規(guī)范一致的思想，使得自己的行為更多地傾向于社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的行為。人們?cè)趯?shí)際的生活和學(xué)習(xí)中，感受到高興和歡快、氣憤和憎惡、喜愛(ài)和崇拜等，這些都是情感的不同表現(xiàn)形式。情感是人的一種主觀體驗(yàn)，是與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的，人的高級(jí)情感主要體現(xiàn)在道德感、理智感和美感，要想達(dá)到這三者的情感程度，則離不開(kāi)教育。情感教育，是與認(rèn)知教育概念相對(duì)應(yīng)的，是一種教育手段，其靈魂則是“情感”。情感教育的過(guò)程則是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和教育內(nèi)容，采用一定的教育方式，通過(guò)進(jìn)行某些教育活動(dòng)，引導(dǎo)和促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生新的積極變化，使其產(chǎn)生新的情感體驗(yàn)，并形成高尚的情感品質(zhì)。學(xué)校教育是培養(yǎng)和形成人格的重要領(lǐng)地，因此，在實(shí)施教育的過(guò)程中，不僅要關(guān)心學(xué)生學(xué)到了什么知識(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)習(xí)時(shí)有什么樣的體驗(yàn)與感受。

2大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同過(guò)程中的心理認(rèn)知情感教育的現(xiàn)狀分析

2.1認(rèn)知上的淺薄性和功利性

大學(xué)生群體是一個(gè)接受知識(shí)、思考問(wèn)題并轉(zhuǎn)換思維的群體，具有很強(qiáng)的變動(dòng)性和可塑性，以及較強(qiáng)的適應(yīng)能力和接受能力，但判斷事物和辨別是非，尤其是遇事冷靜思考的能力差。如今的大學(xué)生，是在時(shí)代轉(zhuǎn)型和多元文化交織的大時(shí)代背景下長(zhǎng)大的一代新人，他們由于對(duì)黨和國(guó)家的歷史和現(xiàn)狀缺乏全面的理解，再加上學(xué)校到學(xué)校的過(guò)渡，缺乏一定的社會(huì)閱歷和對(duì)具體事物的理性認(rèn)知和思考，從而導(dǎo)致一些青年群體對(duì)國(guó)家出現(xiàn)意識(shí)上的淡化，在一定程度上否定中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在社會(huì)快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益豐厚的今天，很多人向利益看齊，忽視了身邊的善與美，丟掉了自己的道德和尊嚴(yán)，去換取自己認(rèn)為很重要的利益和權(quán)力。如為了得到獎(jiǎng)學(xué)金和自己出國(guó)的機(jī)會(huì)，做表面的東西去得到自己想要的，這種功利性則會(huì)很明顯，對(duì)自己直接有利的知識(shí)突擊訓(xùn)練，對(duì)威脅不到自己的考試則抱著糊弄過(guò)去的心態(tài)，在社會(huì)主義核心價(jià)值形成和發(fā)展過(guò)程中，這種濃厚的實(shí)用主義和功利主義與其要求的價(jià)值觀方向發(fā)生了嚴(yán)重的偏差。

2.2過(guò)程中的渲染性和多變性

理性的心理認(rèn)知和感性的情感體驗(yàn)在大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育中具有很重要的作用，但是，還有一些大學(xué)生對(duì)于這一體系在認(rèn)知上沒(méi)有很好的把握和理解，穩(wěn)定性不夠，大學(xué)生情感豐富，對(duì)一些事物容易動(dòng)情，思想上有很強(qiáng)的叛逆心理，易產(chǎn)生沖動(dòng)行為。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中的國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面，是高尚的人格標(biāo)準(zhǔn)，大學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的情感，但是在實(shí)際的認(rèn)知上由于環(huán)境和自身心理活動(dòng)特征的各異，表現(xiàn)出了多變性和不穩(wěn)定性。這一系列的變動(dòng)增加了社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育過(guò)程中的難度。

2.3體驗(yàn)機(jī)制知和行的矛盾性

人作為一個(gè)獨(dú)特社會(huì)人，經(jīng)常表現(xiàn)出知和行的不一致性。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育中，這種知和行的不一致性經(jīng)常暴露出來(lái)。由于社會(huì)的發(fā)展，掌握的理論知識(shí)經(jīng)常與實(shí)際生活所表現(xiàn)出來(lái)的東西脫節(jié)，在成長(zhǎng)中，學(xué)校教育占主導(dǎo)，而家庭教育卻跟不上，有的甚至忽略這一教育，學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解更多地傾向于課本和課堂，實(shí)踐的感悟就相對(duì)欠缺，這些聯(lián)系的錯(cuò)位，使得青年大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)知和價(jià)值實(shí)踐中出現(xiàn)知和行的不一致性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面和個(gè)人層面有很高的要求，但現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些讓人無(wú)法接受的現(xiàn)象，小月月事件，老人跌倒事件，不讓座挨打事件……這就是學(xué)生兩面人格形成的一個(gè)導(dǎo)火線。有些學(xué)生有極強(qiáng)的愛(ài)國(guó)志向但缺乏行動(dòng)，對(duì)于治國(guó)之道侃侃而談，但卻在網(wǎng)吧消磨應(yīng)該奮斗的光陰；有些學(xué)生看到好人做好事被訛，就對(duì)平等公正的社會(huì)秩序產(chǎn)生懷疑，這種知和行的矛盾，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成過(guò)程中，并沒(méi)有得到及時(shí)調(diào)和，對(duì)其身心健康發(fā)展有一定的阻礙作用。

3心理認(rèn)知情感教育在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系教育中的有效運(yùn)用

3.1開(kāi)展學(xué)術(shù)性的理論研究，加強(qiáng)心理認(rèn)知教育

首先，要研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先必須明確什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為什么要實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及如何有效地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。利用高校這一學(xué)術(shù)性研究的平臺(tái)，充分展開(kāi)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論性的研究，對(duì)于出現(xiàn)的一些基本問(wèn)題，進(jìn)行深入研究和提出措施，擴(kuò)展其外延。大學(xué)生不僅是接受知識(shí)的群體，還是思考問(wèn)題的群體，重視其認(rèn)知和認(rèn)同這一主體地位，聘請(qǐng)?jiān)谶@一方面有很大成就的著名學(xué)者做學(xué)術(shù)上的報(bào)告，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，對(duì)于自己接受的知識(shí)多研究多思考，使其自覺(jué)的抵制錯(cuò)誤觀念。注重思想政治的教育，對(duì)于思想政治教育者應(yīng)該要求嚴(yán)格，制訂理論化、系統(tǒng)化、現(xiàn)實(shí)化的內(nèi)容來(lái)回答社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么，通俗化的講解，生活化的理解，則是每個(gè)思想政治教育者所承擔(dān)的任務(wù)，以理服人，才能加強(qiáng)認(rèn)知的教育性和深刻性。其次，關(guān)注大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，注重思想政治品德的教育，將心理元認(rèn)知能力的培養(yǎng)融入到思想政治教育的全過(guò)程中，將德與智完美地結(jié)合起來(lái)，逐漸構(gòu)成其正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種思維框架，形成明確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.2發(fā)揮榜樣示范作用，強(qiáng)化情感認(rèn)同

在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，教師處于主導(dǎo)地位，教師的威信在一定程度上影響了學(xué)生是否接受這種教育，愿不愿意將這種思想轉(zhuǎn)化為具體的行為。教育者在提高自身的專業(yè)素質(zhì)的過(guò)程中，更要注重思想政治道德素質(zhì)的完善，努力學(xué)習(xí)和深入掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)積極學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣，使學(xué)生在心中由衷地佩服這位老師，，從而使得學(xué)生和老師在教學(xué)的過(guò)程中達(dá)到情感上的交流選擇到理性上的接受，這不僅達(dá)到情感上的認(rèn)同，還深入到理性的認(rèn)知上。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播者不僅是德高望重的老師，還有社會(huì)這一大導(dǎo)師的感染與教化。中華民族的傳統(tǒng)文化，所呈現(xiàn)的榜樣例子很多，而且這些榜樣伴隨著我們的學(xué)習(xí)歷程，從孝道到治理國(guó)家，這些在理論上，給予我們更多的心理認(rèn)知，但是他們的不足則表現(xiàn)在太理想化，使人望而止步。在大學(xué)生中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，要想對(duì)其進(jìn)行榜樣的教育，可以從身邊的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐為榜樣做起，這樣可以使得榜樣接地氣化、生活化和大眾化。通過(guò)在校報(bào)上刊登先進(jìn)人物和優(yōu)秀干部，這樣可以在大學(xué)生中產(chǎn)生較強(qiáng)的感召力，激勵(lì)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我反思，讓學(xué)生自覺(jué)地對(duì)自己的思想加以強(qiáng)化和發(fā)揚(yáng)。

3.3結(jié)合實(shí)際，提升大學(xué)生需要驅(qū)動(dòng)力

大學(xué)生的心理上需要社會(huì)主義核心價(jià)值取向，人的心理健康程度很大程度上都取決于人的價(jià)值取向。人在追求不合理需要的過(guò)程中容易形成心理障礙，這種心理問(wèn)題，在很大程度上是由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于就業(yè)、人際交往、感情等具體問(wèn)題引發(fā)的心理不平衡。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中，這種心理問(wèn)題則不容忽視，引導(dǎo)學(xué)生接受社會(huì)主義核心價(jià)值取向，自覺(jué)進(jìn)行自我教育，從而化解自己的不良情緒，保持身心愉悅。在高校開(kāi)展相應(yīng)的心理輔導(dǎo)教程，針對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行不同程度的心理疏導(dǎo)，積極面對(duì)生活，正確對(duì)待感情，勇敢的挑戰(zhàn)困難，將心理的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為一種行為?，F(xiàn)在的大學(xué)生自身的壓力很大，畢業(yè)面對(duì)的是畢業(yè)論文和工作兩大困難，連續(xù)的挫折就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生消極的人生態(tài)度。如何去提升他們對(duì)生活的態(tài)度呢，其一，引導(dǎo)，引導(dǎo)是對(duì)大學(xué)生心理進(jìn)行引導(dǎo)，看不到希望的時(shí)候?qū)ふ蚁ＭＦ涠?，培?xùn)。比如研究生的課程比較少，大部分時(shí)間都在閱讀書(shū)籍，但從這幾年的就業(yè)趨勢(shì)來(lái)看，用人單位偏向于經(jīng)驗(yàn)性，所以，應(yīng)該給他們相應(yīng)的時(shí)間去講課，鍛煉語(yǔ)言能力和邏輯思維，這樣學(xué)生也就對(duì)自己有了一定的信心。

3.4進(jìn)行情景設(shè)計(jì)和情感體驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)效性

情景設(shè)計(jì)在一定程度上也會(huì)激發(fā)學(xué)生的情感，如學(xué)校的宣傳部和電視臺(tái)可以針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀某一主題，進(jìn)行采訪和調(diào)查，了解學(xué)生的內(nèi)心想法，通過(guò)鏡頭的設(shè)計(jì)使其表現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)一些生活化的問(wèn)題，將學(xué)校生活和家庭生活及公共生活設(shè)計(jì)成一個(gè)場(chǎng)景，通過(guò)表演來(lái)感染學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)自己的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。情感體驗(yàn)是情感教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，大學(xué)生對(duì)于情感體驗(yàn)則有很多的方式，首先是開(kāi)展對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系真理性的實(shí)踐和體驗(yàn)，通過(guò)三下鄉(xiāng)活動(dòng)，深入基層去了解黨的政策，了解社區(qū)民意，了解基層社會(huì)的文化，參加各種志愿者活動(dòng)，使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到自己的存在感，鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)和勤工儉學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的生活能力，勤儉節(jié)約的美德。情感體驗(yàn)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性論證具有很重要的作用。

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作者：楊麥燕 單位：寧夏大學(xué)馬克思主義學(xué)院