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實(shí)現(xiàn)社會現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化是推進(jìn)全世界現(xiàn)代化的兩個(gè)主要方面，社會現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底要依賴于人的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的首要前提是實(shí)現(xiàn)人的觀念現(xiàn)代化，這是人的現(xiàn)代化的靈魂。十八大以來，中央提出了“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個(gè)字為主要內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀，這是當(dāng)前主流意識形態(tài)在我國的集中體現(xiàn)，尤其是在當(dāng)前價(jià)值觀念日益多元的背景下，社會主義核心價(jià)值觀影響和改變著人們的思想和行為，為實(shí)現(xiàn)全社會人的觀念現(xiàn)代化提供了新思路和新方法。研究社會主義核心價(jià)值觀對實(shí)現(xiàn)人的觀念現(xiàn)代化的重要作用，對于加快推進(jìn)人的現(xiàn)代化進(jìn)程，協(xié)調(diào)推動社會現(xiàn)代化，促進(jìn)社會健康有序發(fā)展，意義重大。

一、社會主義核心價(jià)值觀為人的觀念現(xiàn)代化提供了具有政治權(quán)威的價(jià)值引領(lǐng)

人的觀念現(xiàn)代化是指在社會現(xiàn)代化的進(jìn)程中,人的思想觀念、心理狀態(tài)和思維方式從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化，是破除陳舊觀念,樹立符合時(shí)代要求并形成與社會現(xiàn)代化相適應(yīng)的觀念的過程。在這個(gè)過程中,陳舊的、落后的觀念不斷被淘汰,新的、先進(jìn)的觀念不斷出現(xiàn),最后形成一種比較適應(yīng)現(xiàn)代社會的穩(wěn)定的觀念系統(tǒng)，成為現(xiàn)代社會的主流意識形態(tài)，引領(lǐng)整個(gè)社會人的觀念的發(fā)展與更新，促進(jìn)現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，推動人的全面發(fā)展和社會現(xiàn)代化。在人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中，不同歷史時(shí)期都有著與之相適應(yīng)的、引領(lǐng)當(dāng)時(shí)人觀念形成與發(fā)展的核心價(jià)值觀，對于推動人類社會不斷向前發(fā)展有著深刻而持久的影響。我國也不例外?？v觀我國社會發(fā)展，不同歷史時(shí)期都蘊(yùn)含著這一時(shí)期的社會核心價(jià)值觀，并對這一時(shí)期人的觀念的形成起著重要作用。從西周時(shí)期“禮樂文明”到秦國法家“耕戰(zhàn)”思想，再到漢武帝時(shí)期以儒學(xué)為主的官方意識形態(tài)，這些觀念在整個(gè)社會發(fā)展中都起到了重要的價(jià)值引領(lǐng)作用。尤其是儒家倡導(dǎo)的“仁義禮智信”的思想逐步成為當(dāng)時(shí)和之后歷代王朝中占據(jù)主導(dǎo)地位的統(tǒng)治觀念，也包括當(dāng)代社會的人，依然深受這一觀念的影響。審視當(dāng)代中國，社會主義核心價(jià)值觀就是當(dāng)前的主流意識形態(tài)，為人的觀念現(xiàn)代化提供了具有政治權(quán)威的價(jià)值引領(lǐng)。社會主義核心價(jià)值觀是黨的十八大在深刻汲取與繼承中華民族優(yōu)秀文化品性與傳統(tǒng)、積極借鑒世界優(yōu)秀文化發(fā)展成果的基礎(chǔ)上，立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，順應(yīng)時(shí)展，在社會主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉出反映民族特色與時(shí)代潮流的社會主義核心價(jià)值觀，是得到社會普遍認(rèn)可的占主導(dǎo)地位的引領(lǐng)人的觀念現(xiàn)代化的核心價(jià)值觀，推動了我國傳統(tǒng)價(jià)值體系向現(xiàn)代價(jià)值體系的轉(zhuǎn)換。社會主義核心價(jià)值觀從國家、社會和個(gè)人三個(gè)不同層面為人的觀念現(xiàn)代化提出了具體的價(jià)值目標(biāo)，提供了有益的價(jià)值導(dǎo)向，在當(dāng)代中國推進(jìn)人的觀念現(xiàn)代化中居于核心地位。因此，社會主義核心價(jià)值觀在人的觀念現(xiàn)代化中具有很強(qiáng)的統(tǒng)領(lǐng)和引導(dǎo)作用，是當(dāng)前中國具有政治權(quán)威的價(jià)值觀念。

二、社會主義核心價(jià)值觀為人的觀念現(xiàn)代化提供了最崇高的精神追求

人的觀念現(xiàn)代化的過程體現(xiàn)為現(xiàn)代人形成適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需要，主動迎合當(dāng)前主流意識形態(tài)，重新塑造與時(shí)代相符的價(jià)值觀念的過程。觀念的現(xiàn)代化作為現(xiàn)代精神文化的表征,既是現(xiàn)代人格健康發(fā)展的需要，也是推動社會現(xiàn)代化的精神源動力。觀念現(xiàn)代化在人的現(xiàn)代化中處于靈魂和統(tǒng)帥地位,發(fā)揮著指導(dǎo)作用，人的思維方式、生活方式、知識技能和行為方式的現(xiàn)代化都受到觀念現(xiàn)代化的制約、支配和引導(dǎo)。觀念現(xiàn)代化是社會現(xiàn)代化的先導(dǎo),是人的現(xiàn)代化的靈魂。不同的歷史時(shí)期，由于核心價(jià)值觀的不同，觀念的現(xiàn)代化所倡導(dǎo)的精神追求也會有所不同。近代，文藝復(fù)興確立了人至高無上的地位,宗教改革喚起了人的自信和尊嚴(yán),啟蒙運(yùn)動用理性引導(dǎo)人從愚昧中覺醒,促進(jìn)了社會現(xiàn)代化的步伐。在科學(xué)技術(shù)一日千里、新事物層出不窮、競爭日趨激烈的現(xiàn)代社會里，發(fā)奮進(jìn)取、勇于創(chuàng)新、知難而進(jìn)、自強(qiáng)不息的人生價(jià)值觀成為了這個(gè)時(shí)代現(xiàn)代化觀念的“寵兒”。以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價(jià)值觀，反映了社會主義的本質(zhì)，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，在當(dāng)代中國引導(dǎo)著不同階層發(fā)展的價(jià)值取向，有助于社會成員認(rèn)同感和社會凝聚力的提升，有利于調(diào)動一切人的能動性和積極性，為實(shí)現(xiàn)社會現(xiàn)代化提供無限的動力支撐。因此，社會主義核心價(jià)值觀牢牢掌握了意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持了馬克思主義正確導(dǎo)向，壯大了主流思想輿論，為中國特色社會主義人的觀念現(xiàn)代化提供了一種最崇高的精神追求。

三、社會主義核心價(jià)值觀為人的觀念現(xiàn)代化提出了新的發(fā)展目標(biāo)

有什么樣的核心價(jià)值觀，就會產(chǎn)生什么樣的觀念現(xiàn)代化目標(biāo)。隨著中國特色社會主義事業(yè)的不斷深入推進(jìn)，客觀上要求我們重新審視和調(diào)整原有的觀念現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)，構(gòu)建起“一元主導(dǎo)、層次鮮明、包容多樣”的適應(yīng)新形勢的觀念現(xiàn)代化的新目標(biāo)。社會主義核心價(jià)值觀正是在尊重差異、包容多樣性的基礎(chǔ)上，從國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面為當(dāng)代中國人的觀念現(xiàn)代化提出了新的發(fā)展目標(biāo)?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”體現(xiàn)了中國特色社會主義的價(jià)值目標(biāo)，是從社會主義國家層面提出的人的觀念現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。中國特色社會主義建設(shè)的總體布局就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)戰(zhàn)略布局就是全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，發(fā)展目標(biāo)就是經(jīng)濟(jì)上越來越富強(qiáng)，政治上越來越民主，文化上越來越文明，社會和生態(tài)上越來越和諧。因此，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”就集中體現(xiàn)了中國特色社會主義現(xiàn)代化的價(jià)值目標(biāo)和追求。新的現(xiàn)代化的國家發(fā)展目標(biāo)為人的觀念現(xiàn)代化拓展了新的提升空間。“自由、平等、公正、法治”體現(xiàn)了中國特色社會主義的社會屬性，是從社會主義社會層面提出的人的觀念現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)?！白杂伞⑵降?、公正、法治”是馬克思主義的基本要求，代表了人類社會發(fā)展的歷史成果，也是中國共產(chǎn)黨人一貫的價(jià)值追求。黨的十八大以來，廣大人民群眾民主法治意識越來越強(qiáng)，自由平等觀念深入人心，維護(hù)公平正義的呼聲越來越高。在當(dāng)代中國，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治就是要進(jìn)一步全面推進(jìn)思想解放、促進(jìn)人的觀念現(xiàn)代化，為激勵(lì)人們發(fā)憤圖強(qiáng)建設(shè)有中國特色的社會主義提供強(qiáng)大的精神動力?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了社會主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則的要求，是從社會主義公民層面提出的人的觀念現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)。如何在當(dāng)前世界范圍各種思想文化的相互激蕩的背景下,立足社會主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全體公民的價(jià)值觀、道德觀教育，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求,努力提升人的觀念現(xiàn)代化水平，是一項(xiàng)長期而緊迫的任務(wù)。黨的十八大正是在繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會主義核心價(jià)值體系思想的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義的新需要,從公民層面提出了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀，為人的觀念現(xiàn)代化提出了最基本的發(fā)展目標(biāo)。這一目標(biāo)集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會主義道德的精華,是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義公民道德和價(jià)值理念的新發(fā)展。

四、社會主義核心價(jià)值觀是人的觀念現(xiàn)代化的題中之義

如何實(shí)現(xiàn)人的觀念現(xiàn)代化，現(xiàn)代化觀念的主要內(nèi)容有哪些?學(xué)界的觀點(diǎn)不完全一致。但不可否認(rèn)的是，現(xiàn)時(shí)代人的觀念現(xiàn)代化的內(nèi)容得到了前所未有的豐富和拓展，有學(xué)者列舉了很多具體的內(nèi)容,如開放的心理、樂于接受新的思想和行為方式;勇于改革創(chuàng)新的心理;自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的心理;自由和守法相統(tǒng)一的心理;普遍的信任感等等。在概括一些學(xué)者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,我覺得思想觀念的現(xiàn)代化大體可以歸納為以下幾個(gè)方面:首先是經(jīng)濟(jì)觀念的現(xiàn)代化。主要是指掙脫傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制對人們思想觀念的束縛，樹立起與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的觀念，包括市場觀念、競爭觀念、合作觀念和效益觀念。其次是政治觀念的現(xiàn)代化。主要是指與社會主義民主政治發(fā)展相適應(yīng)的觀念，包括民主法治觀念、政治參與觀念、人權(quán)觀念和自由觀念。三是精神文化觀念現(xiàn)代化。主要指人們在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，更大程度地實(shí)現(xiàn)對精神文化的追求，切實(shí)推動人的全面發(fā)展，包括教育觀念、人才觀念等。四是社會和生態(tài)觀念現(xiàn)代化。主要指在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，樹立起的促進(jìn)人與自然，人與社會，人與自身的和諧相處的觀念。社會主義核心價(jià)值觀正是在對以上一系列現(xiàn)代化的思想觀念的排列組合的基礎(chǔ)之上，提煉出的能夠用于引領(lǐng)各類社會思潮、凝聚各種社會共識的核心價(jià)值觀，其主要內(nèi)容雖然僅僅24個(gè)字，但其內(nèi)涵卻十分豐富，涵蓋了人的觀念現(xiàn)代化所有方面的全部或部分內(nèi)容，是推進(jìn)人的觀念現(xiàn)代化的題中之義。社會主義核心價(jià)值觀不僅是我國當(dāng)前思想政治工作的原則和目標(biāo)，而且是人的全面發(fā)展以及人與社會和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，也是全面推進(jìn)人的現(xiàn)代化的道德準(zhǔn)則。因此，通過培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，提升人的觀念現(xiàn)代化水平，推動人的現(xiàn)代化，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)我國社會持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“中國夢”的基礎(chǔ)，更是凝聚社會民眾力量，攻堅(jiān)克難，進(jìn)一步推進(jìn)全面深化改革，實(shí)現(xiàn)社會發(fā)展的關(guān)鍵。同時(shí)，人的觀念現(xiàn)代化也有利于助推社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。人的觀念現(xiàn)代化對于社會發(fā)展的價(jià)值就在于人的現(xiàn)代化的觀念能成為推進(jìn)社會發(fā)展的無形的力量，這是由思想意識對社會實(shí)踐的反作用決定的。人類的一切活動都是有目的的，都是在觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行的。正如經(jīng)典作家所指出的“在社會歷史領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行活動的，是具有意識的、經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預(yù)期的目的的”。人的觀念現(xiàn)代化作為轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷胗^念、提高人的思想素質(zhì)的一種實(shí)踐活動，就是在理性引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)其特定目的與價(jià)值追求。這種理性的、有目的的追求，在我國現(xiàn)階段就體現(xiàn)為社會主義核心價(jià)值觀念的培育與踐行。這就要求我們要以唯物辯證法與唯物史觀為理論指導(dǎo)，以馬克思主義關(guān)于社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理、同傳統(tǒng)觀念實(shí)現(xiàn)最徹底決裂原理、人的自覺能動性原理以及中國特色社會主義理論為科學(xué)依據(jù)，從分析人的觀念現(xiàn)代化這一基本范疇入手，關(guān)注“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”在思想觀念方面的發(fā)展變化，總結(jié)出潛藏在現(xiàn)代思想觀念發(fā)展趨勢背后、具有本源性意義的人的思想觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的規(guī)律，用于加快推進(jìn)人的觀念現(xiàn)代化，促進(jìn)社會發(fā)展。

五、結(jié)語

總之，我國作為一個(gè)社會主義國家，所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀就是我們的“興國之魂”，當(dāng)代中國人的觀念現(xiàn)代化必須要以社會主義核心價(jià)值觀為核心和統(tǒng)領(lǐng)，通過人的觀念現(xiàn)代化把社會主義核心價(jià)值觀變?yōu)?3億中國人的普遍實(shí)踐，通過13億中國人對社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐全面提升整體社會人的觀念現(xiàn)代化水平，作用于我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面，切實(shí)加快有中國特色的社會主義社會的建設(shè)步伐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供精神動力。

作者：楊旗 單位：中共臨汾市委政研室