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一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：通過(guò)本節(jié)課教學(xué)，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)哲學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的基本原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。在課堂教學(xué)、學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)中、創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，掌握自主活動(dòng)的技巧和能力。

2、過(guò)程和方法：本框?qū)⒁詫W(xué)生活動(dòng)為主：小組活動(dòng)匯報(bào)、辯論、小品等形式均可。通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)和活動(dòng)過(guò)程中去感悟?qū)W習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要意義。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步認(rèn)可學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)主觀世界與客觀世界關(guān)系和改造主客觀世界的重要的思想武器。

二、課前準(zhǔn)備：按小組布置給學(xué)生課前搜集相關(guān)成語(yǔ)和寓言故事的任務(wù)，并根據(jù)寓意準(zhǔn)備必要的小品表演或包含哲理的寓言故事。

三、教學(xué)過(guò)程：

以學(xué)生的小組活動(dòng)情況匯報(bào)、辯論、小品等形式為主。輔助以教師的引導(dǎo)

（一）掌握認(rèn)識(shí)世界的工具

哲學(xué)是探究世界本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，學(xué)哲學(xué)，運(yùn)用哲學(xué)，應(yīng)該是學(xué)習(xí)應(yīng)用它的原理，學(xué)習(xí)應(yīng)用它的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，仔細(xì)體會(huì)“立場(chǎng)”“觀點(diǎn)”和“方法”的含義。

小組活動(dòng)匯報(bào)一：成語(yǔ)中的哲理。課前搜集相關(guān)成語(yǔ)，小組討論蘊(yùn)含的哲理并匯總、由小組代表發(fā)言。

教師可提供以下哲理成語(yǔ)、寓言故事，可下載有關(guān)動(dòng)畫視頻材料，并簡(jiǎn)述其哲理：

刻舟求劍、守株待兔、邯鄲學(xué)步、葉公好龍、濫竽充數(shù)、

鷸蚌相爭(zhēng)、螳螂捕蟬，黃雀在后、田忌賽馬、圍魏救趙、

完璧歸趙、毛遂自薦、紙上談兵、煮豆燃萁、孟母三遷、

黔驢技窮、狐假虎威、拔苗助長(zhǎng)、按圖索驥、滄海桑田、

鄭人買履、盲人摸象、畫龍點(diǎn)睛、望梅止渴、東施效顰、

畫地為牢、對(duì)牛彈琴、草木皆兵、亡羊補(bǔ)牢、自相矛盾、

愚公移山、掩耳盜鈴、鐵杵成針、

教師小結(jié)：在日常生活中，我們運(yùn)用一些成語(yǔ)，幫助分析和說(shuō)明各種實(shí)際問(wèn)題，這實(shí)際上是我們學(xué)哲學(xué)、運(yùn)用哲學(xué)的一種具體表現(xiàn)。

（二）認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，歸根結(jié)底是為了運(yùn)用。一是用于認(rèn)識(shí)主觀世界，二是用于認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)主觀世界與客觀世界的關(guān)系。

教師分析：

認(rèn)識(shí)世界的目的……

認(rèn)識(shí)自己的目的……

學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本意義在于……

小組活動(dòng)匯報(bào)二：認(rèn)識(shí)自己的名言警句

教師準(zhǔn)備：①唐太宗李世民：“人主何為而明，何為而暗？”

魏征：“兼聽(tīng)則明，偏信則暗?！?/p>

②孔子《論語(yǔ)·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身?！?/p>

③身先士卒

④嚴(yán)以律已，寬以待人

⑤勿以善小而不為，勿以惡小而為之

⑥已所不欲，勿施于人

簡(jiǎn)述其哲理

教師小結(jié)：其實(shí)認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己的活動(dòng)就在我們身邊。只不過(guò)我們沒(méi)有有意地將其上升到哲學(xué)高度而已。學(xué)了哲學(xué)以后，有利于我們從哲學(xué)的高度來(lái)更好地認(rèn)識(shí)、改造世界和認(rèn)識(shí)、改造自己。

（三）讀書(shū)思考和實(shí)踐探究

1、要將讀書(shū)思考與實(shí)踐研究結(jié)合起來(lái)

2、要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

小組活動(dòng)匯報(bào)三：講述——我所經(jīng)歷的哲理小故事

教師提供小哲理故事：

①?gòu)娜毕葜邪l(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處有一年,選拔射擊運(yùn)動(dòng)員,主教練發(fā)現(xiàn)了一張有意思的靶紙,這張靶成績(jī)并不理想,子彈大多偏離了靶心,但教練注意到一個(gè)細(xì)節(jié):幾乎所有的子彈都偏向同一個(gè)方向------右上方。這說(shuō)明這位選手的技術(shù)動(dòng)作肯定大有問(wèn)題,但同時(shí),非常集中的著彈點(diǎn)又說(shuō)明射手的穩(wěn)定性非常好,而穩(wěn)定性對(duì)于一個(gè)射手來(lái)說(shuō)是非常重的。事后，那位選手出人意料地進(jìn)入了省隊(duì)，不久又進(jìn)入了國(guó)家隊(duì)，并為中國(guó)贏得了第一枚奧運(yùn)會(huì)金牌。他就是許海峰。

哲理：每個(gè)人都有自己的缺陷，缺陷有時(shí)也有它的價(jià)值。我們就要努力地從自己的缺陷中發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)處，變?nèi)毕轂閮?yōu)勢(shì)。這就要求我們必須以辯證的觀點(diǎn)來(lái)看問(wèn)題，反對(duì)片面地看問(wèn)題。

②請(qǐng)逾越一朵花的距離香子蘭是一種名貴的香料,它僅次于“香料之王”的藏紅花。最初，它只生長(zhǎng)于墨西哥，因?yàn)橹挥挟?dāng)?shù)靥赜械拈L(zhǎng)鼻蜂才能為它授粉。因?yàn)樗恼滟F，當(dāng)?shù)氐挠〉诎膊柯浣?jīng)常為它發(fā)生武力沖突。

1793年，南印度洋留尼汪火山島上的居民引進(jìn)了香子蘭和長(zhǎng)鼻蜂．那年春天，香子蘭生長(zhǎng)得特茂盛，留尼汪人很高興，但意想不到的事發(fā)生了，長(zhǎng)鼻蜂因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)島上的氣候全部死亡。香子蘭的花期短暫，每朵花只開(kāi)一天，沒(méi)有授花者，就意味著這些花將全部凋謝卻結(jié)不出一顆果實(shí)。人們心急如焚，卻也只能眼睜睜看著花謝而絕望。一天，一個(gè)心有不甘的留尼汪人偶然用手捻了一朵香子蘭花的花蕊，沒(méi)想到這一捻竟捻出了奇跡：不久以后，這株香子蘭結(jié)出了香噴噴的果實(shí)。人們這才知道，香子蘭是雌雄同株的植物，沒(méi)有長(zhǎng)鼻蜂，人工也可以為它授粉。這個(gè)發(fā)現(xiàn)使得香子蘭的足跡遍布全世界。

哲理：做事不要墨守成規(guī)。失望與希望在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。有時(shí)失望就在面前，而希望離我們只相隔一朵花的距離。與其無(wú)動(dòng)于衷、消極等待而失之交臂，不如動(dòng)一下手指，興許就會(huì)創(chuàng)造奇跡，失望變希望。

矛盾雙方在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，這就要求我們必須用矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

（四）學(xué)習(xí)訓(xùn)練與評(píng)價(jià)提示

課后活動(dòng)：向同學(xué)推薦你見(jiàn)到或讀過(guò)的哲學(xué)書(shū)籍、文章，說(shuō)明你推薦的理由。

就本節(jié)課教學(xué)前布置給學(xué)生查閱收集相關(guān)成語(yǔ)和準(zhǔn)備的小品表演等任務(wù)的完成情況予以評(píng)價(jià)和總結(jié)。要求學(xué)生寫一篇學(xué)習(xí)“前言”后的心得體會(huì)。

(五)教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明：

本課教學(xué)內(nèi)容是前言部分中的導(dǎo)行部分和落腳點(diǎn)，具有引導(dǎo)學(xué)生的態(tài)度、價(jià)值觀和行為的目標(biāo)作用。所以重在引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)、培養(yǎng)學(xué)生的情感和認(rèn)知。預(yù)設(shè)通過(guò)查閱收集資料和組織課堂活動(dòng)，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要意義和目的。