前言：本站為你精心整理了馬克思主義大學(xué)生化路徑探析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、大學(xué)生作為馬克思主義大眾化的重要群體有其自身的特點(diǎn)

馬克思主義理論只有實(shí)現(xiàn)大眾化，被一般的社會(huì)大眾所掌握和接受，才能發(fā)揮其應(yīng)有價(jià)值。而且，當(dāng)代青年大學(xué)生與馬克思主義大眾化的其他群體相比具有其自身的顯著特點(diǎn)：

（一）文化知識(shí)水平較高

盡管“馬克思主義并不玄奧，馬克思主義是很樸實(shí)的東西，很樸實(shí)的道理?！钡推渌睦碚撘粯?，同樣不是那么容易理解與接受的。但大學(xué)生群體較高的文化知識(shí)水平特質(zhì)決定了他們更易于理解馬克思主義的科學(xué)理論，其馬克思主義的大眾化過程相對(duì)來說就比較容易，從而也決定了大學(xué)生應(yīng)該成為馬克思主義大眾化的首要群體。

（二）年輕、易于接受新事物

大學(xué)生這個(gè)特定群體不僅具有較高的科學(xué)文化知識(shí)素養(yǎng)，而且處于特定的年齡階段，較之于其它群體，更易于接受新生事物，接受具有時(shí)代特征的理論，從而也更有利于馬克思主義科學(xué)理論的傳輸。馬克思主義科學(xué)理論的基本特質(zhì)是其實(shí)踐性，而社會(huì)實(shí)踐是在時(shí)刻變動(dòng)的，馬克思主義理論的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)決定了其常新的特點(diǎn)，更易于為青年大學(xué)生所接受。

（三）閱歷缺乏

大學(xué)生的成長經(jīng)歷基本上是從學(xué)校到學(xué)校，特別是對(duì)于我國大學(xué)生來說，受到傳統(tǒng)文化及現(xiàn)實(shí)的影響，決定了他們的社會(huì)閱歷是普遍缺乏的?！皟啥宦劥巴馐拢恍闹蛔x圣賢書”的影響是深刻而深遠(yuǎn)的，就整體而言，大學(xué)生接觸、了解社會(huì)的經(jīng)歷是非常欠缺的，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變動(dòng)往往是處于迷茫的狀態(tài)，對(duì)一些大是大非的問題往往無法做出正確的判斷。

（四）價(jià)值觀處于確立階段

從總體來看，當(dāng)代大學(xué)生由于其特定的年齡階段和學(xué)生向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的時(shí)期，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀還于確立階段，決定了他們具有較強(qiáng)的可塑性，但也容易發(fā)生變化。面臨不同的價(jià)值觀選擇，加之社會(huì)閱歷的不足，如何在價(jià)值多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，使得其能夠確立正確的價(jià)值觀并非易事，必須努力用馬克思主義的科學(xué)理論占據(jù)他們的思想領(lǐng)域，成為行動(dòng)的指南。

（五）集中易于組織

相較其他社會(huì)群體來說，大學(xué)生群體不僅年齡相仿，而且集中程度較高，具有較好的組織性，有利于傳輸馬克思主義科學(xué)理論。從馬克思主義大眾化的視域來看，沒有其他的社會(huì)群體具有如此有利的條件。

（六）大學(xué)生群體特定的社會(huì)角色

在整個(gè)社會(huì)當(dāng)中，大學(xué)生群體代表著活力和希望，社會(huì)對(duì)他們的期望甚高，往往將其與國家、民族的未來密切聯(lián)系起來，從現(xiàn)實(shí)來看，接受過高等教育的人群往往是一個(gè)社會(huì)的中間力量。大學(xué)生群體也通過自身的良好行為表現(xiàn)贏得了社會(huì)較為廣泛的尊重與支持，大多數(shù)社會(huì)成員信任他們。

二、實(shí)現(xiàn)馬克思主義大學(xué)生化的必要性

努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義科學(xué)理論的大學(xué)生化，不僅是馬克思主義大眾化的應(yīng)有之義，而且是我國高等教育的職責(zé)所在。

（一）大學(xué)生自身特點(diǎn)決定

基于大學(xué)生的上述鮮明特點(diǎn)，決定了大學(xué)生不僅是馬克思主義大眾化的重要群體，而且在某種程度上來說，應(yīng)該是首要的群體。因?yàn)橐坏┣嗄甏髮W(xué)生較好地接受了科學(xué)的馬克思主義理論，并使之成為自身的行動(dòng)指南，將對(duì)馬克思主義大眾化社會(huì)整體性工作形成推動(dòng)力量。青年大學(xué)生掌握馬克思主義理論以后最終都會(huì)走上社會(huì)，并成為社會(huì)各行各業(yè)的中堅(jiān)力量，基于他們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)中的影響與良好形象，他們的行為對(duì)社會(huì)其他群體來說，具有較強(qiáng)的示范與引領(lǐng)作用。

（二）我國高等教育的職責(zé)決定

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，任何國家的高等教育都是在民族國家范圍內(nèi)而存在的，都不可能不受民族國家的影響與制約，而且是最為重要的影響與制約力量，直接關(guān)系到其合法性地位的取得“，不同的政治制度，不但會(huì)制約高等教育的體制，而且也決定了辦學(xué)的方向”。因此，任何國家的高等教育都必須為本民族國家培養(yǎng)合格的人才。所謂合格的人才，首要的就是要符合統(tǒng)治階級(jí)需要的、為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的人，在最低的限度上也要是遵紀(jì)守法的公民。我國的高等教育自然也不例外，必須努力將馬克思主義的科學(xué)理論傳輸?shù)綄W(xué)生中去，使之能夠占領(lǐng)大學(xué)生的思想領(lǐng)域陣地，成為他們行為的科學(xué)指南，能夠自覺地抵制各種非馬克思主義與反馬克思主義的東西。否則，高等教育就是未能承擔(dān)起自身對(duì)國家的責(zé)任。

（三）大學(xué)生健康成長決定

在現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)校園里由于種種心理問題等原因?qū)е碌拇髮W(xué)生問題時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重的包括大學(xué)生輕生現(xiàn)象也時(shí)常見諸于報(bào)端。其直接的原因是其不能處理好自身內(nèi)在矛盾以及其與周圍環(huán)境關(guān)系而造成的，但更深的原因則在于其價(jià)值觀、世界觀與人生觀出現(xiàn)了混亂。因此，要用科學(xué)的馬克思主義教育、引導(dǎo)與幫助他們，使得其能夠確立正確的價(jià)值觀、世界觀與認(rèn)識(shí)觀，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)正確處理自身內(nèi)在矛盾以及與周圍世界的關(guān)系，從而更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)健康成長。

三、馬克思主義大學(xué)生化的路徑

我國高等教育不僅要實(shí)現(xiàn)自身對(duì)國家的責(zé)任，還要讓大學(xué)生能夠健康成長，成為一名合格的社會(huì)人，實(shí)現(xiàn)自身培養(yǎng)“人”的基本職責(zé)，就必須選擇正確而有效地策略將科學(xué)的馬克思主義理論向大學(xué)生傳輸。

（一）發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

在高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的階段，方式方法必須依據(jù)時(shí)代的變化實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)際的接軌。然而，值得注意的是當(dāng)前高校教育與馬克思主義大眾化要求之間存在著明顯的差距。當(dāng)前我國高校的馬克思主義教育還是完全拘泥于書本，在教材設(shè)計(jì)及課程設(shè)置上存在許多不合理之處，讓大學(xué)生感覺特別枯燥，在很多高校，思想政治理論課上講話、睡覺、玩手機(jī)的現(xiàn)象比較普遍，部分學(xué)生甚至?xí)N掉思想政治理論課程。雖說思想政治理論課是必修課程，但大多數(shù)人學(xué)習(xí)這門課僅僅只是為了拿學(xué)分，有些人為了避免考試掛科才在考試前背一背相關(guān)理論，思想政治理論課在高校學(xué)生中并未引起足夠的重視，要實(shí)現(xiàn)馬克思主義的普及和大眾化路途還非常遙遠(yuǎn)。加之大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，心智尚不成熟，由于受到各方面因素的影響，在面臨著人生的各種問題時(shí)往往會(huì)產(chǎn)生迷惘和困惑。同時(shí)近年來西方民主憲政觀念被一些別有用心的人鼓吹為普世價(jià)值，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系產(chǎn)生了質(zhì)疑，馬克思主義的指導(dǎo)地位也受到了相應(yīng)的挑戰(zhàn)。

（二）以主流意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了信息化時(shí)代。大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)接觸的頻率越來越多，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)也成為影響青年大學(xué)生成長與成才的一個(gè)重要的因素。由于大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀還為完全定型，我們不僅要積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體為我們宣傳馬克思主義理論體系，傳播先進(jìn)文化，培養(yǎng)學(xué)生群眾正確的主流意識(shí)觀，推動(dòng)馬克思主義大眾化的發(fā)展，更要提防網(wǎng)絡(luò)上不良思想對(duì)這個(gè)群體的影響作用。毋庸置疑，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活帶來了許多便利，但是有很大一部分大學(xué)生沉溺在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中，極大地影響了他們的健康成長，導(dǎo)致了世界觀、人生觀和價(jià)值觀的偏離。高校應(yīng)該制定與馬克思主義網(wǎng)絡(luò)傳播相關(guān)的制度，將制度的制定、實(shí)施與學(xué)生的激勵(lì)懲戒機(jī)制結(jié)合起來，本著以人為本的觀念與學(xué)生進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，讓學(xué)生在約束自身行為的同時(shí)也感受馬克思主義理論的科學(xué)性與學(xué)校的人文關(guān)懷。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行有效治理，嚴(yán)懲不良信息傳播者，開發(fā)與馬克思主義科學(xué)理論相關(guān)的學(xué)習(xí)軟件，讓大學(xué)生能夠在自由、輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識(shí)，接收先進(jìn)的理念。

（三）切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)鍛煉

對(duì)于大學(xué)生而言，“生活世界能夠幫助學(xué)生確立生活信念，獲得發(fā)展驅(qū)力……生活世界是構(gòu)成學(xué)生的各種認(rèn)識(shí)的素材的主要來源?！比魏卫碚撘捕际怯靡灾笇?dǎo)實(shí)踐的，脫離了實(shí)踐的理論是空洞的，而實(shí)踐性正是馬克思主義理論的顯著特征，要使得大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐達(dá)到真正掌握科學(xué)的馬克思主義理論。正如我們教育學(xué)生要誠實(shí)與守信一樣，“學(xué)生們不會(huì)僅僅因?yàn)榻處煾嬖V他們不誠實(shí)和失信是不可接受的就會(huì)更加誠實(shí)和守信。他們只有了解形成這些基本道德觀念的原因———例如，只有當(dāng)他們開始去思考人人都撒謊和失信的世界會(huì)是什么樣子的時(shí)候，才會(huì)相信”。具有較高科學(xué)文化知識(shí)水平的大學(xué)生只有在對(duì)馬克思主義科學(xué)有了較為深刻而理性的理解與把握之后，才會(huì)將之確立為自身的思想意識(shí)的組成部分，從而外化為自身的行動(dòng)指南。而要使得大學(xué)生真正理解與把握科學(xué)的馬克思主義理論，就必須努力使得學(xué)生深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)中去，在實(shí)踐中體會(huì)，感悟馬克思主義的科學(xué)理論，從而使之成為他們思想意識(shí)的一部分?？傊?，馬克思主義理論的傳輸需要立足于生活的土壤，立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是對(duì)于社會(huì)閱歷缺乏的青年大學(xué)生來說，更為必要。

（四）加強(qiáng)思想政治教育工作

對(duì)于大學(xué)生而言，逐步完成從學(xué)生角色向社會(huì)人角色的過渡與轉(zhuǎn)變并非易事，必然會(huì)遇到各種困難和矛盾，產(chǎn)生種種困惑和問題，還很容易受到各種錯(cuò)誤思潮的誤導(dǎo)。所有這些從根本上來說，都是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成與確立問題。特別是在價(jià)值多元化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，網(wǎng)絡(luò)化與信息化的時(shí)代，大學(xué)生更容易接觸到多種多樣的社會(huì)思潮，各種非馬克思主義與反馬克思主義的思想都可能對(duì)他們產(chǎn)生影響，必須要通過有效的思想政治教育工作，使得大學(xué)生能夠較好地完成角色的轉(zhuǎn)變，更好地適應(yīng)社會(huì)。思想政治教育這一特有的方式，能為他們提供精神動(dòng)力和道德激勵(lì)，從而提高他們的價(jià)值判斷與選擇能力，不僅有助于他們確立正確的價(jià)值觀念，也有助于他們更好地接受馬克思主義的科學(xué)理論。

作者：付兆鋒 單位：南京信息工程大學(xué)