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馬克思主義哲學(xué)在其本質(zhì)上是實(shí)踐的，實(shí)踐貫穿了馬克思理論的整個體系，也正是實(shí)踐將辯證唯物主義和歷史唯物主義密切的結(jié)合在了一起。實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特點(diǎn)，是馬克思主義區(qū)別于一切唯心主義和舊唯物主義的基點(diǎn)。

一、馬克思主義實(shí)踐觀誕生的邏輯必然性

每一種理論的形成、發(fā)展與完善必定有其理論的支撐，必定符合一定的時代條件，馬克思的實(shí)踐觀亦是如此，其產(chǎn)生具有特定的歷史必然性。無產(chǎn)階級革命的迫切需要是馬克思實(shí)踐觀得以產(chǎn)生的直接實(shí)踐基礎(chǔ)。隨著資本主義生產(chǎn)方式的建立和資本主義社會大生產(chǎn)的發(fā)展，資產(chǎn)階級開始變本加厲的剝削無產(chǎn)階級，階級矛盾激化，廣大無產(chǎn)階級群眾終于開始意識到要用自己的革命來維護(hù)自己的合法權(quán)益。1836—1848年英國工人憲章運(yùn)動，1831年和1834年法國里昂工人的起義以及1844年德國西里西亞紡織工人等起義應(yīng)運(yùn)而生，這些實(shí)踐活動都是馬克思理論直接的實(shí)踐基礎(chǔ)。這些革命性的活動都進(jìn)一步說明了無產(chǎn)階級的斗爭已經(jīng)開始走上了有組織的道路。但此時無產(chǎn)階級的階級斗爭基本上還停留在早期的自發(fā)階段，之所以如此，是因?yàn)楫?dāng)時還沒有出現(xiàn)能夠正確指導(dǎo)工人運(yùn)動的革命理論，是因?yàn)楫?dāng)時的工人運(yùn)動還沒有和社會主義的理論結(jié)合起來。然而，當(dāng)時社會上的社會主義理論不是反動的、保守的，就是空想的、非科學(xué)的。為推動工人運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，就必須要有科學(xué)的社會主義理論；為了建立科學(xué)的社會主義理論，又必須有科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。進(jìn)一步改造舊的唯物主義世界觀，建立新的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，并在無產(chǎn)階級中宣傳這種新的世界觀，使它和無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動結(jié)合起來就成為一種必然。

二、馬克思主義實(shí)踐觀的科學(xué)內(nèi)容

實(shí)踐是改造世界的能動的感性活動，體現(xiàn)了客觀性與主體性、物質(zhì)性與能動性的統(tǒng)一。馬克思實(shí)踐觀作為一種科學(xué)的世界觀和方法論，是在特定的背景下產(chǎn)生的具有理論意義和實(shí)踐意義的理論體系。

1、實(shí)踐是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和動力

人類能動的感性的實(shí)踐活動在社會歷史發(fā)展過程中起著巨大的推動作用。實(shí)踐中人的生活環(huán)境的改變與實(shí)踐的發(fā)展是一致的，人的實(shí)踐過程就是歷史漸進(jìn)發(fā)展的過程。首先，實(shí)踐是社會歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。理論創(chuàng)新是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論的得出也需要實(shí)踐的基礎(chǔ)?？梢妼?shí)踐在整個社會歷史的發(fā)展過程中居于重要地位，是社會朝著正確的方向不斷發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)和前提。其次，實(shí)踐是社會歷史發(fā)展的動力。環(huán)境的改變和人的活動或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐。這種來自人的革命的實(shí)踐很大程度地推動了社會歷史的發(fā)展，不斷更新自身的因素，不斷賦予人類新的生產(chǎn)要素，整體上改變了人類的生活環(huán)境，使人們的生活更為富裕，符合人們的根本利益。

2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！睂?shí)踐對于理論的檢驗(yàn)過程不斷的被人們所接受和證實(shí)。建國以來，我們更是用辛苦奮斗和實(shí)踐來不斷完善我們的中國特色社會主義體系，用來指導(dǎo)我們在不同的時代條件下面臨的各種問題。馬克思把實(shí)踐作為認(rèn)識論的中心范疇和認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示了人的活動的本質(zhì)，闡明了主體和客體、主觀和客觀辯證轉(zhuǎn)化的途徑，同時，也找到了檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一手段。我們的理論正確與否只有通過廣大人民群眾的實(shí)踐才能得到檢驗(yàn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

3、全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

馬克思從科學(xué)的實(shí)踐觀出發(fā)，揭示了社會生活的實(shí)踐本質(zhì)，他明確指出：“社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”首先，物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類社會得以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，人類一切的生產(chǎn)生活都必須以物質(zhì)生產(chǎn)資料作為基礎(chǔ)，正是人類的勞動創(chuàng)造了人類社會，人類社會的歷史是不斷從事社會實(shí)踐的人所創(chuàng)造的。物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會發(fā)展的根本基礎(chǔ)和動力。其次，實(shí)踐活動是社會生活的基本內(nèi)容。勞動是人類最基本的互動方式和存在方式，它制約著人類的其他活動，如政治活動，科學(xué)、藝術(shù)以及宗教的活動等，社會生活在本質(zhì)上就是由各種實(shí)踐活動組成的，沒有人類的實(shí)踐活動，就沒有社會生活。人們的社會活動必須是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的，全部社會生活在其本質(zhì)上是實(shí)踐的。

三、馬克思主義實(shí)踐觀的當(dāng)代價值

馬克思主義是科學(xué)，吸收了人類歷史上一切最優(yōu)秀的成果，馬克思主義不是教條，馬克思的實(shí)踐觀經(jīng)過時間的洗禮，對當(dāng)代中國的發(fā)展依然保有其巨大的推動作用。

1、為時代難題的解決提供科學(xué)的理論和方法

馬克思的實(shí)踐觀是指導(dǎo)人類社會活動的科學(xué)的理論和方法，當(dāng)今的社會發(fā)展中存在著各種各樣的問題，這些時代的難題要求我們必須堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，將理論與實(shí)際相結(jié)合。目前我們正處于改革的攻堅(jiān)期，要立足于經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)這五位一體去建設(shè)中國特色社會主義，且這五個方面的發(fā)展與進(jìn)步都需要馬克思理論和方法的科學(xué)指導(dǎo)。在經(jīng)濟(jì)方面，我們應(yīng)該立足于人們的根本利益，使我們的經(jīng)濟(jì)政策和決策永遠(yuǎn)代表最廣大人民的根本利益；在政治方面，我們應(yīng)該結(jié)合多方面的因素融合成一個整體，立足于基層，立足于社會現(xiàn)實(shí)；在文化方面，我們應(yīng)該積極宣揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，對其進(jìn)行批判性的接受與教育；在社會層面，應(yīng)該開展豐富多樣的社會實(shí)踐活動，努力調(diào)動廣大人民群眾的積極性；在生態(tài)方面，我們更應(yīng)該立足當(dāng)前我國的環(huán)境狀況制定相關(guān)的法律法規(guī)，來保護(hù)我們共同生活的家園。馬克思的實(shí)踐觀是當(dāng)代我們解決時代難題的科學(xué)理論。

2、有利于實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展

實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義所追求的根本價值目標(biāo)，是共產(chǎn)主義的基本特征。馬克思實(shí)踐觀正是指引我們實(shí)現(xiàn)這一理想的重要的思想武器。首先，因?yàn)槿藗儗?shí)踐活動的不斷發(fā)展，各種科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于人們的生產(chǎn)和生活，這些發(fā)展都必然會不斷地更新現(xiàn)有的社會分工，生產(chǎn)力也得到了更大的發(fā)揮。人們不再受這種奴隸式分工的限制，在從事的勞動層面獲得了極大的自由。其次，也正是因?yàn)樯a(chǎn)力的極大發(fā)展，機(jī)器開始大范圍的代替人類的生產(chǎn)活動，給了人們很多自由的時間。隨著自由時間的增加，人們可以更好的開始構(gòu)思新的想法和觀念，用更新的理念創(chuàng)造更高度發(fā)展的生產(chǎn)力。再次，豐富多彩的實(shí)踐活動可以使人們享受到社會實(shí)踐的樂趣，興趣是最好的老師，人們會在不斷的體驗(yàn)社會實(shí)踐活動的過程中不斷提升自己。實(shí)踐是人們實(shí)現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展的必經(jīng)階段，如果僅僅依靠理論而不付諸實(shí)踐，我們只會永遠(yuǎn)停滯不前，最終走上形而上學(xué)的道路。馬克思的實(shí)踐觀在堅(jiān)持科學(xué)原則的前提下，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的人文關(guān)懷取向，對當(dāng)代的社會發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。處于新的時代條件下，我們要做的就是腳踏實(shí)地，立足實(shí)踐，將馬克思主義理論與中國的實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)的運(yùn)用馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)，努力建設(shè)中國特色社會主義，爭取早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

作者：岳瀟 單位：西安交通大學(xué)