前言：本站為你精心整理了群眾文化下社會功能和文化價(jià)值探析范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

隨著大眾生活水平的提升，越來越多的民眾開始關(guān)注精神生活，迫切需要優(yōu)秀的群眾文化來豐富和充實(shí)自己。群眾文化建設(shè)作為社會文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，長期以來，大眾對群眾文化關(guān)注過少，文化建設(shè)力度不強(qiáng)，大眾主動(dòng)參與文化傳播的意識薄弱，群眾文化活動(dòng)類型單一，難以發(fā)揮其對文化和經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。而全新需求的出現(xiàn)，需要明確群眾文化的社會功能和價(jià)值，提升群眾文化在社會體系中的重要地位，推動(dòng)地區(qū)文化事業(yè)快速發(fā)展。

一、群眾文化的社會功能分析

（一）娛樂和交互功能

群眾性的娛樂活動(dòng)作為群眾文化的主要表現(xiàn)形態(tài)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。群眾在活動(dòng)中的交流和互動(dòng)，更是成為群眾娛樂活動(dòng)吸引眾多市民前來觀賞并主動(dòng)參與其中的主要因素。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提升，民眾精神壓力越來越大，特別是社會化大生產(chǎn)帶來的個(gè)體差異，使人與人的交往變得日益復(fù)雜，大眾之間的情感較為淡薄。部分人局限于生活小圈層中，忽視對人際關(guān)系的擴(kuò)展。而豐富多彩的群眾性娛樂活動(dòng)沒有設(shè)置具體的要求和限制，并以大眾容易接受的娛樂方式吸引著人們的關(guān)注。人們借助群眾性娛樂活動(dòng)這一載體展開交流和互動(dòng)，可改善當(dāng)前部分民眾生活單調(diào)無趣的現(xiàn)象，為人們提供放松、娛樂、交際機(jī)會。例如，廣場舞、太極拳、文化演出等以休閑娛樂為主的活動(dòng)，能夠豐富大眾的業(yè)余生活，突出群眾文化活動(dòng)的娛樂和交互功能。

（二）符號和象征功能

文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使越來越多的地區(qū)重視對自身文化形象的塑造，以文化作為地區(qū)對外發(fā)展的名片，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，獲取一定的經(jīng)濟(jì)效益。文化作為一個(gè)相對抽象的概念，其傳播需要借助標(biāo)志性的載體。群眾文化作為最能體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)文化特色的名片，可在文化傳播中發(fā)揮符號作用，更加立體和直接地展示地區(qū)的風(fēng)土人情以及群眾文化的內(nèi)涵和發(fā)展情況。例如，博物館、文化廣場、文化館等地區(qū)象征性的文化場所作為各類文化藝術(shù)活動(dòng)的載體，可展示地區(qū)特色形象，借助多樣化的群眾文化活動(dòng)凝聚群眾的精神力量，夯實(shí)地區(qū)深厚的群眾文化基礎(chǔ)，能向全國和其他國家展示民族精神，對地區(qū)和社會發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。

二、群眾文化的文化價(jià)值分析

（一）有利于提高群眾的文化素養(yǎng)，提升國家文化軟實(shí)力

中國作為文化強(qiáng)國，人民群眾的文化素質(zhì)一直是諸多教育學(xué)家比較關(guān)注的焦點(diǎn)，并以提高群眾文化素養(yǎng)作為促進(jìn)國家文化發(fā)展的重要指示。近幾年，為提高國民文化素質(zhì)，國家不斷加強(qiáng)精神文明建設(shè)，強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，還將傳統(tǒng)文化融入社會群眾生活文化中，對于提高人民群眾的文化素養(yǎng)起到至關(guān)重要的作用。其中最為明顯的效果體現(xiàn)在群眾文化的滲透與傳播方面，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)且陳舊的文化思想破除，逐漸轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)文化的思想認(rèn)知，并在交流中獲得知識、提升自信。同時(shí)，對陳舊文化思想的破除，還促使一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的封建迷信思想得以轉(zhuǎn)變。文化部門大力推行文化建設(shè)，建設(shè)群眾文化體系，通過定期在公共場合舉辦群眾文化演講、普及科學(xué)文化知識等活動(dòng)，進(jìn)一步提高群眾的思想覺悟，打破其對群眾文化的傳統(tǒng)認(rèn)知。主導(dǎo)文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，對社會文化具有支撐與引導(dǎo)作用，在潛移默化中引導(dǎo)人們追求高尚的精神生活。群眾文化作為主導(dǎo)文化的一部分，將其以多種形式融入社會群體中，不僅可豐富群眾的業(yè)余文化生活，而且可促使群眾的精神世界得到凈化。其中最為典型的群眾性文化活動(dòng)，包括廣場舞、集體跑步、陽光運(yùn)動(dòng)等，便是通過吸引大量群眾積極參與，豐富群眾的精神文化生活，潛移默化地提高群眾的文化素養(yǎng)，提升國家文化軟實(shí)力。

（二）有利于實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，為文化遺產(chǎn)創(chuàng)新提供平臺

國務(wù)院發(fā)布的《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)評定暫行辦法》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了以下界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾生活密切相關(guān)，是各族人民世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，典型代表為民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識及相關(guān)手工制品、器具和文化空間。這里所指的“文化空間”，主要是在指定場所內(nèi)定期舉行傳統(tǒng)文化活動(dòng)，集中為社會大眾展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，具有一定的空間性與時(shí)間性特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括風(fēng)俗活動(dòng)、禮儀節(jié)慶、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等，是文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。要想實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，離不開活態(tài)傳承，而活態(tài)傳承離不開適度創(chuàng)新。從國務(wù)院對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定可清晰發(fā)現(xiàn)，多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曾存在或已存在群眾文化活動(dòng)中，是群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式。在現(xiàn)有的群眾文化領(lǐng)域中，擁有諸多與民族民間文化傳承相關(guān)的活動(dòng)載體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在群眾文化建設(shè)中擁有重要的地位與作用。因此，發(fā)展群眾文化需要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新與傳承，實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新提供平臺，發(fā)揮支撐作用，并促使自身文化價(jià)值得到升華。

（三）有利于促進(jìn)精英文化的創(chuàng)新發(fā)展，為建設(shè)文化強(qiáng)國打下基礎(chǔ)

精英文化是群眾文化發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，二者存在一定的區(qū)別，各自的文化特性較為明顯。其中，精英文化有著更加強(qiáng)烈的層次感，主要受眾群體為知識分子與精英階層；而群眾文化的受眾群體則普遍為社會大眾，更加關(guān)注大眾文化。群眾文化活動(dòng)的開展必須面對群眾文化現(xiàn)實(shí)，適當(dāng)借鑒精英文化的思想與優(yōu)點(diǎn)，通過精英文化引導(dǎo)群眾文化，將精英文化高大上的理想追求與群眾文化的現(xiàn)實(shí)性有機(jī)結(jié)合，最大化滿足社會群體多元化的文化需求，發(fā)揮群眾文化的重要價(jià)值。反之，精英文化活動(dòng)的開展也應(yīng)汲取群眾文化的養(yǎng)料，將民間最本真和樸素的精神滲透其中，既要引領(lǐng)精英人士學(xué)習(xí)高深的知識，也需引導(dǎo)知識分子與精英階層對群眾文化中的艱苦奮斗精神等達(dá)成理念共識、樹立正確的認(rèn)知，為建設(shè)文化強(qiáng)國打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）有助于提高民眾生活的幸福指數(shù)，推動(dòng)和諧社會建設(shè)

群眾文化具有較強(qiáng)的娛樂交互性，有助于聚集群眾開展特色活動(dòng)，引導(dǎo)群眾在輕松和愉悅的氛圍中進(jìn)行互動(dòng)和交流，豐富人們的生活體驗(yàn)。從這個(gè)維度來看，群眾文化的發(fā)展有助于提高民眾的幸福指數(shù)，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會的建設(shè)。例如，受到廣大人民群眾喜愛和追捧的廣場舞就是群眾文化的一種重要表現(xiàn)形式。在動(dòng)感音樂的帶動(dòng)下，人們深度參與娛樂健身運(yùn)動(dòng)，不僅能夠強(qiáng)健體魄，而且能獲得精神享受。尤其是退休的老年群體可多參與群眾文化活動(dòng)，改善生活狀態(tài)。社區(qū)可組織多樣化、多主題的活動(dòng)，真正發(fā)揮群眾文化的符號和象征功能，跨平臺和多渠道宣傳正能量以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以群眾文化為著力點(diǎn)，組織多種類型的藝術(shù)活動(dòng)，潛移默化地提高大眾的思想政治覺悟和文化水平，增強(qiáng)國民身份認(rèn)同感。地方要認(rèn)識到群眾文化的社會功能及傳播價(jià)值，引領(lǐng)大眾主動(dòng)參與城市文化形象塑造活動(dòng)，將群眾文化深度滲透于大眾的日常生活中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全覆蓋，增強(qiáng)普通大眾的國民身份認(rèn)同感，推進(jìn)社會穩(wěn)定和諧發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，現(xiàn)代化建設(shè)使精神文明構(gòu)建成為地區(qū)發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。群眾文化作為社會文化的源頭，具有社會功能和文化價(jià)值。想要實(shí)現(xiàn)群眾文化的傳播與發(fā)展，需要了解群眾文化的社會功能及文化價(jià)值，在傳承發(fā)展中充分調(diào)動(dòng)群眾，將群眾文化的要素和內(nèi)涵準(zhǔn)確傳遞給更多民眾，使大眾了解地區(qū)和民族的文化風(fēng)貌，自覺加入群眾文化的傳播和發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)意識形態(tài)的構(gòu)建，積極踐行社會主義核心價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鵬.群眾文化視角下當(dāng)代群眾舞蹈的社會功能與文化價(jià)值[J].戲劇之家,2021(13):130-131.

[2]羅蔚檬.探討群眾文化的社會功能和文化價(jià)值[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年“基于核心素養(yǎng)的課堂教學(xué)改革”研討會論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心:教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心,2020:3.

[3]張佳佳.淺談群眾文化的社會功能與時(shí)代價(jià)值[A].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心.2020年課堂教學(xué)教育改革專題研討會論文集[C].教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心:教育部基礎(chǔ)教育課程改革研究中心,2020:2.

[4]趙金強(qiáng).精準(zhǔn)對接群眾需求:淺談新時(shí)代視角下群眾文化的社會功能和文化價(jià)值研究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020(9):164-165.

[5]王瑞.群眾文化的社會功能研究與文化價(jià)值分析[J].藝術(shù)品鑒,2021(29):45-46.

[6]李燦燦.群眾文化的社會功能和文化價(jià)值淺析[J].中國文藝家,2021(7):196-198.

[7]謝如晶.新形勢下群眾文化建設(shè)的社會功能與文化價(jià)值分析[J].中國民族博覽,2020(20):63-64.

作者:張慶華 單位:平邑縣保太鎮(zhèn)人民政府