高校思想政治教育教學(xué)研究(6篇)
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摘要：中華文化的自覺體現(xiàn)在中國特色、中國夢和中國精神等各個方面，以及在處理中華民族文化和其他國家文化的關(guān)系上。對于承擔(dān)著中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化繼承和發(fā)展使命的高校思想政治教育課來說，要想做到文化自覺，需要從理論、學(xué)術(shù)以及實(shí)踐等多方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新。目前，很多高校在思想政治上所取得效果并不明顯，究其根本原因就是因?yàn)闆]有做到文化的自覺，利用文化自覺來實(shí)現(xiàn)高校思政教育的創(chuàng)新具有重要的意義。本文將從文化自覺內(nèi)涵角度入手，首先從文化自覺的角度來重新認(rèn)識高校的思想政治教育的四個方面的內(nèi)容，以文化角度來提高高校思政教育的有效性，最后著重探討如何依靠文化自覺來實(shí)現(xiàn)高校思政教育手段的創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；文化自覺
文化自覺這一概念是在黨的十七屆六中全會上提出的，同時還提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)，可見文化自覺對中國文化的發(fā)展乃至對中國民族的發(fā)展都具有重要的意義。對于高校的思政教育來說，其是文化教學(xué)的主要平臺和陣地，繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，不斷發(fā)展優(yōu)秀文化義不容辭。隨著各國文化之間競爭的越來越激烈，文化自覺所發(fā)揮的作用越來越突出。文化自覺觀念的構(gòu)建和形成無論在民族文化的傳承過程中，還是在應(yīng)對激烈競爭，提升本國文化軟實(shí)力的過程中都具有重要的作用。本文主要從高校思想政治教育納入文化自覺的角度，來對文化自覺的重要作用以及其對高校思政教學(xué)的指導(dǎo)意義兩方面進(jìn)行著重探討，一方面以確保做到文化自覺，另一方面則為了提高高校思政教學(xué)的實(shí)效性。
一、文化自覺的內(nèi)涵
文化自覺這一概念本身屬于哲學(xué)的范疇。自覺一詞是相對于自發(fā)而言的，它屬于一種發(fā)自內(nèi)心的主觀行為，是人與動物區(qū)別的根本標(biāo)志，是人對自然規(guī)律進(jìn)行認(rèn)識和改造的一個實(shí)踐過程。自覺是人類這個物種的一大標(biāo)志特征。文化自覺則指的是被一定的文化氛圍圍繞的人對其中的文化有自我的認(rèn)知，并且能夠充分地了解到其未來發(fā)展的方向和結(jié)果?？偠灾?，文化自覺是一種文化的自我認(rèn)知、自我反省以及自我構(gòu)建。
二、文化自覺視野下的高校思想政治教育的再認(rèn)識
在文化自覺的角度下，高校的思想政治教育無論在教學(xué)資源還是師資力量上都發(fā)生了很大程度上的改變，這對思想政治這門學(xué)科的發(fā)展，對總體思政水平的提高，以及對專業(yè)的建設(shè)都具有重要的意義。在文化自覺的視野下，高校的學(xué)術(shù)資源被賦予了不同的價值和意義。高校思想政治教育作為人文社會科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的一門重要學(xué)科，其所承擔(dān)著的責(zé)任和所要達(dá)到的學(xué)科目標(biāo)也發(fā)生了巨大的改變。其中，所肩負(fù)著的構(gòu)建社會主義核心價值體系已經(jīng)不再是僅僅局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的范圍內(nèi)，而是歷史性的、文化性的。
（一）文化自覺視野下的高校思想政治教育屬性再認(rèn)識
原本高校思想政治教育的屬性一般是意識形態(tài)性的，而將其放在文化自覺的角度上，則具備了公共資源性。高校思想政治教育的公共資源屬性，歷年來在學(xué)術(shù)界長期受到爭議，本文則認(rèn)為答案是肯定的。思想政治教育作為能夠?yàn)槿袼蚕淼囊环N精神資源，與其原本的屬性并不相抵觸。從另一個角度來講，思想政治教育的有效性，其中最明顯的一個體現(xiàn)就是其是否成為了為大眾所一致認(rèn)同和共享的公共資源，這也是思想政治教育在未來取得不斷發(fā)展的根本保證。
（二）文化自覺視野下的高校思想政治教育目標(biāo)再認(rèn)識
高校思想政治教育最為基本的目標(biāo)是讓學(xué)生獲得相關(guān)的思政知識，從而構(gòu)建起理論知識體系。然而，在文化自覺視野下的高校思政的教育目標(biāo)相較之前上升了一個很大的層次，而是要在原先理性認(rèn)識的基礎(chǔ)上上升到感性認(rèn)識，進(jìn)而將其落實(shí)到具體的行動上。任何一種教育都不應(yīng)該將目標(biāo)局限在知識的學(xué)習(xí)上，更重要的應(yīng)該是主體在這一個過程中所獲得的成長、所領(lǐng)悟的真理以及所感受到的文化，這些寶貴的素質(zhì)是在需要建立在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上之上的，但是又是超越知識本身的，思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)也不例外。
（三）文化自覺視野下的高校思想政治教育功能的再認(rèn)識
文化自覺視野下，高校思想政治教育的功能范圍在很大程度上被拓寬了，除了原本所具有的教育和意識形態(tài)兩方面的功能之外，還被賦予了繼承和發(fā)展文化、促進(jìn)社會發(fā)展的功能。在文化大發(fā)展大繁榮的今天，要想構(gòu)建文化強(qiáng)國，思想政治教育所承擔(dān)的文化功能是最主要的。
（四）文化自覺視野下的高校思想政治教育資源的再認(rèn)識
文化自覺視野，需要以文化的視角來重新認(rèn)識高校思想政治教育的資源，其中既包括學(xué)術(shù)資源，也包括教育資源。在高校這樣的一個組織機(jī)構(gòu)所提供的廣闊平臺中，從文化的角度來看，其教育資源也是極為豐富的。主要包括自身資源、自然科學(xué)學(xué)科中的倫理道德、社會科學(xué)類學(xué)科中的文化資源，高校所提供的歷史資源、場景資源以及區(qū)域資源等等。
三、高校思想政治的有效性
依賴文化自覺一直以來，高校思想政治所取得的教學(xué)成果并不理想，在很多人的潛意識里認(rèn)為思政課對大學(xué)生的發(fā)展是沒有價值的，雖然近年來也加大了對思想政治課的宣傳力度，但是所取得效果還是不明顯。針對其原因，眾說紛紜，其中認(rèn)為社會的大環(huán)境是影響思想政治教育有效性的一個重要因素，這一項(xiàng)原因確實(shí)有其存在的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，然而并非是主導(dǎo)原因。自從改革開放以來，社會轉(zhuǎn)型的步伐加快，人們在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都出現(xiàn)了調(diào)整、改變以及重塑，其中不良因素也成為了充斥著人們思想的不可忽略的一大因素，其對自身和社會的惡劣影響是不可低估的。然而，占據(jù)社會主流地位的仍然是那些具有積極影響的、正確的價值觀，高校的思想政治教育在這樣的大的社會環(huán)境下取得一定的有效性還是指日可待的。黨中央出臺的相關(guān)文件中指出，在高校思想政治教育中，其中負(fù)面影響的確是不可避免的，但是大學(xué)生的思想總體上是呈現(xiàn)健康、積極向上的趨勢的。
對此，高校在思政教學(xué)的過程中需要趨利避害，不能因?yàn)樨?fù)面影響就放棄了促進(jìn)思想政治教育的有效性，否則教學(xué)將會流于形式，社會發(fā)展就會紊亂。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境下，思想政治教育能夠取得有效性是必然的，這需要全體高校的思想政治工作者無論在教學(xué)理念、教學(xué)觀點(diǎn)以及工作態(tài)度還是在教學(xué)方法、教學(xué)手段以及技術(shù)上都需要做到保持正確性。作為一名思想政治教育工作者，其充當(dāng)著的不僅是一名教學(xué)人員，更重要的是“靈魂工程師”；他們所發(fā)揮的作用不僅僅是教人育人，更重要的是承擔(dān)著國家先進(jìn)文化建設(shè)和發(fā)展的重要使命，他們是文化發(fā)展過程中不可忽略的一支重要力量。在《決定》一文中，其中將文化的大發(fā)展和大繁榮與思想政治的有效性二者密切地聯(lián)系在了一起，而文化的發(fā)展和繁榮在很大程度上又依賴于文化的自覺，這也正是黨中央所一直強(qiáng)調(diào)的高度的文化自覺。文化自覺指的是要能夠正確地定位文化發(fā)展的方向，深切地意識到文化的發(fā)展是一項(xiàng)艱難而復(fù)雜的歷史使命，以及意識到文化發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急，任何人都有責(zé)任去為社會主義文化強(qiáng)國的建設(shè)不斷努力和奮斗。
在高校思想政治的教育中，也依然需要做到文化自覺，這是其有效性的前提和保證。第一，覺悟思想政治作為一門文化類的課程，本身就承擔(dān)著文化發(fā)展的任務(wù)和使命。第二，覺悟高校的思想政治教學(xué)所處的大環(huán)境以及所面臨著的挑戰(zhàn)，并且自覺地承擔(dān)起用社會先進(jìn)的文化去促進(jìn)社會發(fā)展的責(zé)任。在充分地意識到和做到這兩點(diǎn)的基礎(chǔ)上，高校思想政治教學(xué)將取得顯著的成效。四、利用文化自覺推動高校思想政治教育的方法創(chuàng)新歷年來，大部分高校在思想政治的教學(xué)中所沿用的仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，缺乏根本的創(chuàng)新。隨著高校思政教學(xué)不斷提出新的教學(xué)觀念，與之相適應(yīng)的教學(xué)方法也需要做出創(chuàng)新。首先，根據(jù)心理學(xué)的觀點(diǎn)，文化自覺的心理基礎(chǔ)是具備一定的心理動因，在思想政治教育的過程中獲得一種主題體驗(yàn)。在實(shí)際的思政教學(xué)過程中，具備文化自覺的主體一般會經(jīng)歷這些心理過程：感受—理解—認(rèn)同。要想實(shí)現(xiàn)這一過程，僅僅依靠思政課堂上單純的理論性知識的講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，并且通常這一過程往往會呈現(xiàn)出過于冗長和繁復(fù)的缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)的主體會因此無法獲得情感體驗(yàn)，最終導(dǎo)致思政教學(xué)的效果大大降低。根據(jù)教育心理學(xué)的相關(guān)觀點(diǎn)來看，思想政治課的教學(xué)效果與主體所獲得情感體驗(yàn)是息息相關(guān)的，情感體驗(yàn)越豐富，教學(xué)效果就越明顯。
在具體的教學(xué)過程中，可以充分地發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用，運(yùn)用多種教學(xué)方式和手段，以增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，從而形成學(xué)生內(nèi)心豐富而細(xì)致地情感品質(zhì)，這種教學(xué)方式的創(chuàng)新便是在文化自覺下所產(chǎn)生的。其次，文化自覺的族群意識作為教育人類學(xué)的觀點(diǎn)之一，有利于促進(jìn)思想政治教學(xué)的文化認(rèn)同。文化作為一種非物質(zhì)形態(tài)，對人以及教育的影響意義是十分重大的。高校的思想政治教育需要以此作為基礎(chǔ)，一方面來提高自身教學(xué)的有效性，另一方面促進(jìn)文化的發(fā)展和進(jìn)步。教育人類學(xué)賦予了其方法論一定的哲學(xué)思想，它教會人們以多角度、多樣化的觀點(diǎn)來看待教育，在充分尊重教育主體的自主性和發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，最終取得一定的教育成效；同時它對教育的方法創(chuàng)新還具有很大的啟發(fā)意義。總之，文化自覺觀點(diǎn)下的高校思想政治的教學(xué)，對學(xué)科的發(fā)展具有重要意義。
最后，文化自覺的階層認(rèn)同，在促進(jìn)高校思想政治教育過程中的師生和諧具有重要作用。根據(jù)教育社會學(xué)的觀點(diǎn)，教育事實(shí)上是作為一種社會現(xiàn)象而存在的，教育實(shí)踐在人的發(fā)展過程中發(fā)揮著巨大的作用。就學(xué)校這個組織結(jié)構(gòu)來看，其主要是由兩大部分構(gòu)成的，即教師和學(xué)生。在文化自覺的觀點(diǎn)下，教師努力做到在思政的教學(xué)過程中，融入更多的文化理念；學(xué)生則需要做到學(xué)習(xí)更多的文化知識，努力踐行文化，從而達(dá)到師生之間在文化上的和諧。五、結(jié)語綜上所述，高校思想政治的文化自覺是一項(xiàng)浩大的過程。從文化自覺的角度來研究高校的思想政治教育，無論在教育屬性、教育目標(biāo)還是在教育功能等等方面都發(fā)生了巨大的變化。高校的思政教育被賦予了新的時代內(nèi)涵。一方面，高校思政的有效性在很大程度上需要做到文化自覺；另一方面，文化自覺反過來促進(jìn)了高校思政教學(xué)方法的創(chuàng)新。新時代下的高校思政教育，必須具備高度的文化自覺，從而自覺地承擔(dān)起文化建設(shè)的重要職責(zé)，為我們國家文化的大發(fā)展和大繁榮做出巨大的貢獻(xiàn)，最終構(gòu)建起社會主義文化強(qiáng)國。
參考文獻(xiàn)：
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作者：魏豪 單位：湖北第二師范學(xué)院
第二篇：高校思想政治教育文化軟實(shí)力的實(shí)效性思考
摘要:當(dāng)今時代，是知識經(jīng)濟(jì)的時代，如何更快更好的培育一批專業(yè)知識過硬、綜合素養(yǎng)較高的人才隊(duì)伍逐漸成為了現(xiàn)階段教育界和相關(guān)工作者十分關(guān)心和重視的話題。高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，不僅擔(dān)負(fù)著傳授科學(xué)知識的重要責(zé)任，而且還附有提高大學(xué)生思想素質(zhì)的重要使命。同時，就目前河北省的所處的宏觀環(huán)境和人才結(jié)構(gòu)來看，當(dāng)代青年無疑成為了提升河北文化軟實(shí)力的主要力量。基于此，本文采用理論研究和實(shí)地調(diào)查的方式首先就文化軟實(shí)力的概念進(jìn)行了分析，其次探究了河北省文化軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)狀，另外，探究了高校思想政治教育對河北文化軟實(shí)力提升的重要意義;最后提出了相關(guān)的提升措施。希望能夠在提高高校學(xué)生政治教育水平的基礎(chǔ)上促進(jìn)河北文化軟實(shí)力得到穩(wěn)步的提高。
關(guān)鍵詞:高校;思想政治教育;河北文化軟實(shí)力;提升路徑
一、文化軟實(shí)力的概念
據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)顯示，軟實(shí)力一詞最早源于國際關(guān)系問題中，后哈佛大學(xué)教授約瑟夫•奈對其進(jìn)行了進(jìn)一步闡述，并將其納入綜合國力的重要組成部分，即綜合國力=硬實(shí)力+軟實(shí)力。而經(jīng)過相關(guān)專業(yè)學(xué)者進(jìn)一步的研究和分析可知，文化軟實(shí)力是軟實(shí)力的核心部分，其主要有一定的影響力、凝聚力和吸引力，對人的人生觀、價值觀都會產(chǎn)生一定的影響，從長遠(yuǎn)發(fā)展來看，軟實(shí)力有效性的提高對于地區(qū)的發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步都有著潛移默化的影響，所以就文化軟實(shí)力的相關(guān)問題進(jìn)行進(jìn)一步的分析和研究就顯得尤為重要和必要了。
二、河北省文化軟實(shí)力建設(shè)的現(xiàn)狀
由上述對文化軟實(shí)力內(nèi)涵的分析和研究可知，文化軟實(shí)力有效性的提高對地區(qū)、國家的各項(xiàng)發(fā)展和進(jìn)步都有著其自有的作用，由于是處在知識經(jīng)濟(jì)時代的今天，其在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會事業(yè)進(jìn)步中發(fā)揮著不可小覷的特殊作用。但是就現(xiàn)階段文化軟實(shí)力的建設(shè)現(xiàn)狀來看，依舊不容樂觀，存在一些問題和不足，以河北省為例，存在的問題和不足表現(xiàn)在以下幾個方面:
1．文化凝聚力不足。之所以說河北省的文化凝聚力不足，是因?yàn)?，河北省屬于燕趙兩國地域，燕趙文化歷史悠久，從河北省成立以來劃分其文化類型，需要涵蓋革命文化、根脈文化、直隸文化、開放文化、和合文化五種，但實(shí)際建設(shè)情況是五種文化并沒有被河北省更多的民眾所掌握，并沒有將其進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系和溝通，對其了解甚少，文化凝聚力不夠高。
2．河北省群眾文化素養(yǎng)參差不齊。之所以說河北省群眾文化素養(yǎng)參差不齊，是因?yàn)?，河北省地區(qū)發(fā)展不夠平衡。眾所周知，相對于鄉(xiāng)村地區(qū)，城市地區(qū)的群眾有跟多的機(jī)會去接觸各種文化，得到文化的熏陶，提高自身的綜合素養(yǎng)和政治文化水平，這同樣也是擺在包括河北地區(qū)在內(nèi)的我國各個地區(qū)普遍存在的問題。據(jù)對河北省內(nèi)大學(xué)生的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，57．6%的學(xué)生對我國文化自信不足，對文化軟實(shí)力的推力表現(xiàn)得不是很自信。
3．公共文化建設(shè)投入力度不夠高。眾所周知，公共場所是普及政治思想等文化的重要場地。但是擺在河北省內(nèi)的現(xiàn)實(shí)問題是，很多地區(qū)，尤其是偏遠(yuǎn)的山村地區(qū)根本沒有機(jī)會接受思想文化教育，公共文化投入較少，沒有惠民的文化站或者是圖書館來供相關(guān)群眾學(xué)習(xí)和陶冶情操，這種現(xiàn)在的存在，致使一些群眾即便想學(xué)習(xí)政治文化知識也并不能得到滿足。
三、高校思想政治教育對河北文化軟實(shí)力提升的重要意義
由上述分析可知，文化凝聚力不足、河北省群眾文化素養(yǎng)參差不齊、公共文化建設(shè)投入力度不夠高等問題的存在確實(shí)在很大程度上影響了河北省文化軟實(shí)力的有效性，不利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展和民眾精神素養(yǎng)的提高。而加強(qiáng)高校思想教育的力度，對于河北文化軟實(shí)力提升有著十分重要的意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:一方面有利于提高公眾的文化素養(yǎng)，另一方面有利于文化的傳承與傳播。具體來說就是，大學(xué)作為一個教書育人的重要場所，是培養(yǎng)國家棟梁之才的神圣之地，在此，有良好的文化教育設(shè)施、高素質(zhì)的教育隊(duì)伍為其傳播有效的文化知識，所以在大學(xué)校園里加強(qiáng)思想道德的教育，可以使得更多的大學(xué)生意識到文化教育的重要性和現(xiàn)實(shí)意義，能夠通過一系列的激勵措施大大提高其學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)積極性，這樣一來，就使得更多的大學(xué)生擁有更多的文化知識;另一方面，大學(xué)生在學(xué)習(xí)我國的文化知識的同時還會接受了其他各個國家的文化思想，這樣一來，就給予了其更多的機(jī)會去學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的文化思想，能夠結(jié)合我國的國情，將西方的文化思想取其精華去其糟粕，有利于我國政治文化思想的進(jìn)一步發(fā)展和進(jìn)步。
四、高校思想政治教育在提升河北文化軟實(shí)力有效性中的路徑
由上述對現(xiàn)階段河北省文化軟實(shí)力的建設(shè)現(xiàn)狀和高校思想政治教育對提升河北省文化軟實(shí)力重要意義的分析可知，落實(shí)切實(shí)可行的提高路徑是需要相關(guān)工作者一直努力的方向和目標(biāo)，基于此，筆者提出了以下幾點(diǎn)提升河北文化軟實(shí)力的有效性路徑。
1．加強(qiáng)對高校大學(xué)生思想教育的力度，提高河北文化的凝聚力。通過高校思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀以增強(qiáng)凝聚力是一項(xiàng)十分重要的措施，所以一方面可以利用班會、主題演講、網(wǎng)絡(luò)等手段引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀;另一方面，可以通過“善行河北”等主題活動來增加學(xué)生的對文化知識的學(xué)習(xí)熱情和參與熱情，以達(dá)到提高河北文化軟實(shí)力有效性的目標(biāo)。
2．加強(qiáng)對大學(xué)生思想教育的力度，提高其對文化資源的研究意識。加強(qiáng)對大學(xué)生思想文化的教育力度，使其從心底里明白掌握河北文化的重要意義，愿意學(xué)習(xí)和研究河北文化思想，同時這種研究意識和能力可以通過“傳、幫、帶”的方式進(jìn)行傳承，使得更多的大學(xué)生具有研究各種文化資源的意識和能力，在大學(xué)校園內(nèi)形成良心循環(huán)系統(tǒng)，使得更多的大學(xué)生能夠了解河北文化，深層次了解河北文化項(xiàng)目，進(jìn)而使得河北文化軟實(shí)力的有效性得到穩(wěn)步的提高。
3．加強(qiáng)對大學(xué)生思想教育的力度，引導(dǎo)其上山下鄉(xiāng)。積極引導(dǎo)大學(xué)生上山下鄉(xiāng)傳播文化知識不僅能夠豐富大學(xué)生的課余生活，而且可以深入到偏遠(yuǎn)地區(qū)了解當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)施建設(shè)情況，對于該地區(qū)民眾提出的文化需求有針對性地進(jìn)行準(zhǔn)備，進(jìn)而不僅能夠使得更多的群眾了解到河北文化，而且有助于大學(xué)生對文化的進(jìn)一步研究，是一項(xiàng)一舉兩得的有效措施。
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作者：寇躍靈，劉繼坤 單位:河北科技大學(xué)
第三篇：高職院校學(xué)生思想政治教學(xué)中健康人格教育思路
【摘要】思想政治課程的重要途徑，塑造大學(xué)生健康人格和核心課程，與其他學(xué)科無可比擬的功能。在思想政治教育中，教師可以從挖掘教材資源，改善教學(xué)方法，從三個方面提高他們的個性，以達(dá)到統(tǒng)一的思想政治教育和健康人格教育。
【關(guān)鍵詞】健康人格教育;思想政治教學(xué)
高職院校學(xué)生的人格教育工作需要與我國高等職業(yè)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才思想相吻合。學(xué)生能夠形成健康的人格能夠有助于在高等教育校園中的穩(wěn)定和諧，有利于形成正確的人文精神，更是現(xiàn)如今社會發(fā)展對學(xué)生所提出的時展的要求。
一、健康人格教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合的措施
(一)利用教材資源去培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格
1．培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。通過給大學(xué)生介紹近代中國歷史的特點(diǎn)以及存在的落后制度。教師也可以通過對落后原因的分析，從而讓學(xué)生能夠了解如何進(jìn)行創(chuàng)新?？梢哉f時展要求著國家需要不斷創(chuàng)新，創(chuàng)新是一個國家不斷進(jìn)步與發(fā)展的動力。只有不斷推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力才能夠?qū)崿F(xiàn)一個國家綜合國力的增強(qiáng)。再這樣的理論指導(dǎo)下可以讓學(xué)生更加對創(chuàng)新意識有所認(rèn)識，更能夠深深感受到自身所背負(fù)的重要?dú)v史責(zé)任，有助于塑造他們的健康人格。
2．培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的社會責(zé)任感、道德感。黨的十八大指出，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要走可持續(xù)發(fā)展的道路，大力發(fā)展環(huán)境友好型、資源節(jié)約型、綠色經(jīng)濟(jì)的道路。需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)循化經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)決抵制中飽私囊、偷稅、漏稅行為的產(chǎn)生。在經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的過程中，需要以資源的高效利用作為核心，要堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)。從而能夠培養(yǎng)學(xué)生對祖國事業(yè)發(fā)展的歷史使命感，樹立一個當(dāng)代大學(xué)生的好榜樣。
3．培養(yǎng)大學(xué)生的辯證認(rèn)知能力。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到在物質(zhì)生活層面逐漸得到滿足以后，還需要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)工作。二者存在著辯證統(tǒng)一而又不可分割的特點(diǎn)。離開物質(zhì)文明去空談精神文明，就好像沒有源頭的水一般，缺乏活力。如果犧牲了精神文明，單純的追求物質(zhì)文明生活，是唯心主義。許多大學(xué)生都存在著只有創(chuàng)造價值貢獻(xiàn)了一定力量才能夠?qū)ι鐣鸬揭欢ǖ淖饔?。然而事?shí)上，如果一個人有著和諧友好的一顆心。往往在精神文明層面能夠給我們起到一定的榜樣作用。所以，我們需要培養(yǎng)大學(xué)生的辯證認(rèn)知的能力，提高他們的思想層面。
4．培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立自主精神。要堅(jiān)持“改革開放”政策不動搖，國家要想發(fā)展就需要堅(jiān)持獨(dú)立自主、對外開放的原則。需要與其他國家多進(jìn)行文化的交流與溝通，平等互惠。需要尊重其他國家的領(lǐng)土主權(quán)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路，讓學(xué)生能夠感受到我們需要經(jīng)常保持一個積極向上的態(tài)度，堅(jiān)持開放與獨(dú)立。
5．培養(yǎng)大學(xué)生調(diào)控自己感情的能力和愛國主義精神。再講我國“國體的時候，需要重點(diǎn)說明人民民主專政與敵人的專制是對立的，更是辯證統(tǒng)一的，要善于引導(dǎo)學(xué)生能夠分清敵對分子與人民，同時在對待不利于我國國體的敵對分子需要善于控制自己的情感，不能產(chǎn)生過激的行為，需要由國家專門機(jī)構(gòu)去對付他們。這樣有利于學(xué)生調(diào)節(jié)自身情感。在講述我國對外的戰(zhàn)略關(guān)系的時候，需要明確了解我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，我國一直都秉承的獨(dú)立自主、平等互惠的和平外交政策，在處理國際事務(wù)的時候，不僅僅堅(jiān)決維護(hù)我國的主權(quán)完整不容侵犯，更本著維護(hù)世界和平以及全世界人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)。
6．培養(yǎng)大學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。我國在不同時期對于政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展內(nèi)涵都一直秉著誠實(shí)守信、實(shí)事求是的原則。然而健康的人格發(fā)展就是需要對這三個問題有著一定的見解，需要找準(zhǔn)發(fā)展的內(nèi)涵與基本點(diǎn)，從而能夠培養(yǎng)大學(xué)生對具體問題不同見解的分析能力，培養(yǎng)他們的主觀能動性。
(二)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)大學(xué)生的健康人格
1．理論聯(lián)系實(shí)際法。在思想政治的教學(xué)過程中，如果只是簡簡單單地、空洞無物的說教，必然是事倍功半的結(jié)果，如果教師能夠列舉當(dāng)下熱門的、與學(xué)術(shù)關(guān)系緊密的、而且容易引起他們密切關(guān)注的案例則非常容易引起學(xué)生的興趣，教學(xué)效果自然就會取得截然不同的效果:事半功倍。
2．實(shí)踐教學(xué)法。健康人格的形成，最重要的渠道還是要依托在生活實(shí)踐中不斷的培養(yǎng)和體驗(yàn)，組織學(xué)生去調(diào)查研究一些社會現(xiàn)狀，然后寫調(diào)查報(bào)告，可以增強(qiáng)學(xué)生的主動參與意識，又可以鍛煉交往能力。通過這樣的實(shí)踐活動，學(xué)生開闊了視野，拓展了知識，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感，有利于培養(yǎng)他們刻苦、進(jìn)取、創(chuàng)新的健康人格。
3．多種多樣的課堂教學(xué)。采取多種多樣的方式進(jìn)行課堂教學(xué)應(yīng)該以指導(dǎo)為主，避免強(qiáng)迫教育產(chǎn)生負(fù)面影響。例如，在辯論和演講比賽，學(xué)生可以看到自己和他人之間的區(qū)別，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識。
(三)切實(shí)提高授課教師的人格魅力，對大學(xué)生健康人格的塑造起到積極的影響
高職院校的教師需要積極主動地提高自身綜合素質(zhì)，構(gòu)建學(xué)生個性的健康發(fā)展模式。第一步要求授課教師要有淵博的知識和較強(qiáng)的教學(xué)能力。第二，老師必須愛有效地感染學(xué)生。第三呢，教師應(yīng)該使用他們的健康的人格魅力來影響學(xué)生。教師在日常生活中，應(yīng)該注意自己的個性，以實(shí)際行動展示學(xué)生健康的人格，培養(yǎng)和塑造學(xué)生的健全人格。
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作者：楊柳 單位：黑龍江農(nóng)墾科技職業(yè)學(xué)院
第四篇：高職院校思想政治理論課高技能人才培養(yǎng)教學(xué)研究
摘要:加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在高素質(zhì)、高技能人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要的育人功能。該文結(jié)合思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)特點(diǎn),探索與當(dāng)前人才培養(yǎng)要求相適應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)“三化”模式。
關(guān)鍵詞:高職院校；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)
人才資源是發(fā)展的第一資源。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的主線,需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才?！秶鴦?wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》指出:要加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育,培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。當(dāng)前,高職教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量邁上了快車道。如何順應(yīng)時展需要,適應(yīng)國家建設(shè)要求,培養(yǎng)一大批高素質(zhì)勞動者和技能型專門人才,使他們成為德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人,這是當(dāng)前高職院校教育教學(xué)面臨的重要課題。該文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,探索經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期對人才要求進(jìn)一步提高的大背景下,思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)如何更好地在高技能人才培養(yǎng)中發(fā)揮育人功能。
1經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期對高職院校人才培養(yǎng)提出新要求
當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)振興和調(diào)整升級、企業(yè)升級換代、加快發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、加快城鎮(zhèn)化建設(shè)等一系列新的變化,再加上“中國制造2025”、“一帶一路”等國家戰(zhàn)略的實(shí)施,需要數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和技能型人才提供堅(jiān)實(shí)支撐。在轉(zhuǎn)型發(fā)展中,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)越來越高級化、知識化、復(fù)合化、合理化,與之相對應(yīng)的職業(yè)崗位所要求的素質(zhì)、技能、能力和專業(yè)知識水平也越來越高。其中對高技能人才素質(zhì)要求包括:良好的道德品質(zhì),較高的社會責(zé)任感;踏實(shí)肯干、任勞任怨、吃苦耐勞及拼搏奉獻(xiàn)精神;較強(qiáng)的工作責(zé)任心,良好的職業(yè)道德和較強(qiáng)的敬業(yè)精神;良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新意識;健康的體魄和良好的心理品質(zhì)等。培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才,是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期職業(yè)教育的價值所在,高職教育人才培養(yǎng)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期社會對高技能人才的需求。
2思想政治理論課在高技能人才培養(yǎng)中的作用
高職教育培養(yǎng)的是高技能人才,這里的“高”不僅是高的技術(shù)與技能,還包括高素質(zhì)、高素養(yǎng)等內(nèi)涵。高技能人才的綜合素質(zhì)不僅包括文化知識、職業(yè)能力,還應(yīng)包括思想道德、意志品質(zhì)、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)意識、心理素質(zhì)、健全體魄等。在綜合素質(zhì)中,道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、創(chuàng)新精神等思想政治素質(zhì)是第一位的。具體說來,高職教育人才培養(yǎng)向社會輸送的應(yīng)該是合格的職業(yè)人。合格,首先是思想政治素質(zhì)合格。高職院校思想政治理論課是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道,在實(shí)現(xiàn)高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)中居于核心地位,發(fā)揮著重要作用。培養(yǎng)思想政治素質(zhì)合格的職業(yè)人,這一重任落在思想政治理論教育教學(xué)上。
3構(gòu)建與當(dāng)前人才培養(yǎng)要求相適應(yīng)的思想政治理論課
實(shí)踐教學(xué)模式實(shí)踐不僅可以培養(yǎng)學(xué)生能力,而且能讓學(xué)生近距離了解、認(rèn)知社會生活,開闊視野,磨煉意志品質(zhì)。作為育人主渠道的思想政治理論課教育教學(xué),既要讓學(xué)生掌握所教授的理論知識,更要讓學(xué)生將所學(xué)理論知識內(nèi)化為自己的思想、道德行為。實(shí)踐教學(xué)即成為“內(nèi)化”的重要環(huán)節(jié),只有通過實(shí)踐,才能促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)理論內(nèi)化于心外化于行,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課人才培養(yǎng)的根本目的。另一方面,思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)模式的構(gòu)建,既要能貼近現(xiàn)實(shí),充分體現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新情況、新要求,反映時代特征,同時還要針對高職學(xué)生的心理特點(diǎn)、文化層次和思想意識,選擇適宜的教學(xué)實(shí)踐活動,在內(nèi)容、形式、規(guī)模上進(jìn)行周密計(jì)劃。
3.1立體化的實(shí)踐活動平臺
實(shí)踐的開展離不開空間載體。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)要積極搭建課堂、校園、社會實(shí)踐活動平臺,為學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)造多層面的活動空間。課堂是思想政治理論課最利于實(shí)施實(shí)踐活動的場所。課堂實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸,教師的主導(dǎo)、引導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位能夠在有限的空間中得到充分發(fā)揮,學(xué)生參與實(shí)踐的覆蓋面也能得到最大程度的保證。校園各類文化活動為思想政治理論課實(shí)踐提供了豐富的資源,依托各類校園文化活動,再與社、團(tuán)、學(xué)等部門聯(lián)合,校園實(shí)踐的開展從內(nèi)容到形式將得到更多的支撐。社會能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)提供廣闊的舞臺,思想政治理論課實(shí)踐活動可以從學(xué)生未來發(fā)展的需要出發(fā),把企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)、展館、紀(jì)念地等作為實(shí)踐場所或基地,為學(xué)生開辟接觸社會、了解社會、認(rèn)識社會的窗口。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)充分利用好課堂、校園、社會等實(shí)踐教學(xué)資源,再輔之以多樣的形式、豐富的內(nèi)容、突出的主題、鮮明的特色,能為思想政治理論課教學(xué)提供多層面立體化的實(shí)踐空間,為提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)和觀察分析社會現(xiàn)象的能力提供新的平臺。
3.2多樣化的實(shí)踐形式人的綜合素質(zhì)
需要多方面多途徑的培養(yǎng)。不同的實(shí)踐教學(xué)形式所發(fā)揮的教育功能有所不同,思想政治理論課需要引入多樣化、多層次的實(shí)踐形式,來實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ),達(dá)到全方位、立體化的教育教學(xué)效果。基于不同活動平臺實(shí)踐活動包括以下幾方面:課堂實(shí)踐:討論、演講、辯論、情景模擬、才藝展示等。校園實(shí)踐:軍訓(xùn)、與專業(yè)教學(xué)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)相結(jié)合的實(shí)踐、勤工儉學(xué)、專家講座、觀看影視作品、文化沙龍、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、校園微調(diào)查、校園訪談等。社會實(shí)踐:社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益活動、勤工助學(xué)、參觀走訪、“三下鄉(xiāng)”和進(jìn)社區(qū)活動等。
3.3模塊化的實(shí)踐內(nèi)容實(shí)踐教學(xué)
模塊化是把思想政治理論課實(shí)踐內(nèi)容按照課程特點(diǎn)、人才培養(yǎng)需要類型化、模塊化,進(jìn)一步根據(jù)各個課程的教材知識體系、理論側(cè)重設(shè)計(jì)出若干不等的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與形式的小模塊,在教學(xué)實(shí)際中注重實(shí)踐化、體現(xiàn)知識、理論的應(yīng)用化。思想政治理論課實(shí)效性要求其實(shí)踐教學(xué)必須體現(xiàn)時代特點(diǎn)反映時代要求,對應(yīng)人才培養(yǎng)需要,設(shè)置不同主題的實(shí)踐模塊,包括:以理想情操為主題的實(shí)踐、以責(zé)任意識擔(dān)當(dāng)意識為主題的實(shí)踐、以職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)為目的的實(shí)踐、以合作意識、團(tuán)隊(duì)精神為目的的實(shí)踐、以社交能力、禮儀素養(yǎng)為目的的實(shí)踐、以創(chuàng)新意識培養(yǎng)為目的的實(shí)踐等。
總之,學(xué)生的意志品質(zhì)、創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識、吃苦耐勞精神等思想道德品質(zhì)只有放到實(shí)踐中去才能得到更加有效的培養(yǎng)。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)只有以多樣的形式、針對性的實(shí)踐內(nèi)容,拓展到校園、社會大課堂中,讓學(xué)生在實(shí)踐中錘煉和摔打,才能更有利于培養(yǎng)他們的精神品格和能力,才能更好地促使他們在實(shí)踐中認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我教育自我升華。
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作者：蔡俊華 單位：昆明工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第五篇：社交網(wǎng)絡(luò)下高校思想政治教育新路徑
一、社交網(wǎng)絡(luò)的概念
社交網(wǎng)絡(luò)即社會性網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，英文簡稱SNS(SocialNetworkServices)，專指在幫助人們，例如一些擁有相同興趣愛好的人，建立社會性網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用服務(wù)。來自中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的《第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》表明，學(xué)生網(wǎng)絡(luò)用戶人群占總比重的24．6%。因此社交網(wǎng)絡(luò)作為思想教育的媒介，可以擴(kuò)大傳播面。
二、社交網(wǎng)絡(luò)在思政教育工作中的作用
1．提供雙向、平等的交流平臺。社交網(wǎng)絡(luò)具有雙向交流的優(yōu)勢，利用社交網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育可以有效的避免“一人之言和被動接受”等低效率教育模式，學(xué)生可以通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺，主動獲取知識，積極參與思想交流和討論。此外，社交網(wǎng)絡(luò)又具有平等性，在社交網(wǎng)絡(luò)上教師與學(xué)生地位平等，學(xué)習(xí)和交流的模式都是以共同商討、共同學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。學(xué)生在交流時可以放下顧慮、大膽討論，發(fā)表個人見解。教師可以利用社交網(wǎng)平臺，設(shè)立留言板和意見箱，與學(xué)生零距離互動，拉近與學(xué)生之間的距離，加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通，構(gòu)建和諧融洽的教育環(huán)境，從而提高思政教育信息的傳播度和接受度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，有效的提高思想政治教育工作水平。社交網(wǎng)絡(luò)的雙向性和平等性為網(wǎng)絡(luò)思政教育的有效開展，提供更為良好的平臺。
2．開創(chuàng)自我教育和自我管理模式。傳統(tǒng)教育模式是一種“接受式”的學(xué)習(xí)方法，盡管高校長期都在開展思想政治教育工作，而成效并不顯著，原因很大程度在于被動接受教育。社交網(wǎng)絡(luò)具有信息共享化，學(xué)生通過建立自己的社交圈，互相學(xué)習(xí)、互相影響彼此。高?？梢岳脤W(xué)生組織開辟思想政治教育平臺，平臺板塊可以包括黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、教育資源共享、學(xué)生活動等方面，與管理可以交由學(xué)生，教師作為指導(dǎo)者和輿論監(jiān)督者，從而大大提高學(xué)生的參與度，形成學(xué)生自覺學(xué)習(xí)和自我管理的有效模式。
3．打造傳播廣泛和反饋及時的網(wǎng)絡(luò)輿情工具。按照高校輔導(dǎo)員配置師生比不低于1:200的比例，但是實(shí)際操作中，輔導(dǎo)員所面對的學(xué)生可能超過200人以上，因此日常管理就造成諸多困難，更難實(shí)現(xiàn)一對一的教育與交流。社交網(wǎng)絡(luò)提高輔導(dǎo)員管理和教育的廣泛度和實(shí)效性。輔導(dǎo)員利用社交網(wǎng)絡(luò)可以宣傳最新國家政策和思想教育方針，學(xué)生可以通過轉(zhuǎn)發(fā)、分享等方式進(jìn)行傳播，在留言區(qū)可以進(jìn)行激烈的討論，從而提高思政教育的廣度和深度。另一方面，社交網(wǎng)絡(luò)作為社交平臺，可以幫助教師掌握學(xué)生思想動態(tài)，減少學(xué)生受不良信息的誤導(dǎo)。高?？梢越⑼晟频木W(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警機(jī)制，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察，定期篩查不良信息的流入，對于學(xué)生做實(shí)時監(jiān)控，通過社交網(wǎng)絡(luò)談心談話進(jìn)行有效疏導(dǎo)，加大思想政治教育的實(shí)效性。
三、社交網(wǎng)絡(luò)下思政教育工作面臨的問題
1．高校網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺不受重視、缺乏管理和影響力不夠。隨著時展，智能手機(jī)為網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用提供更加廣闊的平臺，而社交網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅猛的今天，為思政教育工作也提供了更大的舞臺。但是，目前多數(shù)高校對于社交網(wǎng)絡(luò)平臺開展思政教育沒有系統(tǒng)的管理，更缺乏足夠的重視。部分高校雖有學(xué)生思政教育板塊，但是互動性不強(qiáng)，僅僅是國家政策和思政信息的，沒有和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活相結(jié)合，對學(xué)生的教育缺乏影響力和實(shí)效性。少數(shù)高校搭建了思政教育社交網(wǎng)絡(luò)平臺，但是沒有合理定位、宏觀把控和資源的整合，例如學(xué)校各部門及各系分別搭建社交網(wǎng)絡(luò)平臺，但是沒有規(guī)劃平臺宣傳的內(nèi)容，平臺過多也勢必造成資源浪費(fèi)，得不到廣泛推廣作用。由于這些問題，導(dǎo)致我國網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的開展處于滯后狀態(tài)。
2．高校網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容和形式單一，制約思政教育工作的開展。目前社交網(wǎng)絡(luò)常用平臺是QQ、微信、微博和貼吧，為思政教育提供了豐富的平臺。許多高校僅僅在學(xué)校網(wǎng)站上開辟學(xué)生思政工作欄目，而沒有設(shè)立官方的微信和微博平臺，平臺宣傳的方式比較單一。一方面，部分高校團(tuán)委、二級學(xué)院、系等設(shè)立微信微博平臺，但是形式上比較單一，僅僅是對于紅色信息的傳遞，缺少與學(xué)生之間的互動版塊，留言板和收件箱僅僅成為擺設(shè)，沒有對學(xué)生思想困惑方面的解答。另一方面，平臺內(nèi)容創(chuàng)新性較差，多數(shù)為信息的轉(zhuǎn)載，原創(chuàng)內(nèi)容較少，也沒有結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)，創(chuàng)立品牌項(xiàng)目，對教育信息的傳播度大打折扣，對學(xué)生也缺乏說服力。
3．高校網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察力度不夠，網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍建設(shè)滯后。社交網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育工作提供了一個便捷、廣泛的輿情平臺，但是總體來說，高校對于互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)控力度不足，某些不良信息和虛假信息容易迷惑大學(xué)生，并引發(fā)不良的社會效應(yīng)和心理問題。此外，社交網(wǎng)絡(luò)充斥著海量的信息，并且實(shí)時更新，對高校的網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控加大了難度。而且，當(dāng)前高校輔導(dǎo)員日常事務(wù)繁重，沒有足夠的時間兼顧網(wǎng)絡(luò)平臺，部分年紀(jì)較大的輔導(dǎo)員對網(wǎng)絡(luò)使用不熟悉，致使社交網(wǎng)絡(luò)思政教育受阻。高校輔導(dǎo)員本身專業(yè)受限，思政科班出身的寥寥無幾，對于思政理論素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，也導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)思政教育環(huán)節(jié)薄弱。高校思政工作者法律素養(yǎng)也不足，對于我國網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知之甚少，缺少對網(wǎng)絡(luò)信息的有效甄辨能力，也制約了高校社交網(wǎng)絡(luò)教育工作的順利開展。
四、推進(jìn)社交網(wǎng)絡(luò)下思政教育的新途徑
1．重視網(wǎng)絡(luò)思政平臺建設(shè)，完善監(jiān)察和管理制度。網(wǎng)絡(luò)化思政教育是適應(yīng)社會發(fā)展的需求的，滿足當(dāng)代大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)需要，也是提高思政工作實(shí)效性的有效手段，因此，高校應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)思政教育的地位。為了引導(dǎo)學(xué)生辨別信息真?zhèn)?，自覺抵制不良信息，增強(qiáng)法律意識，高校需要健全網(wǎng)絡(luò)思政教育管理制度，強(qiáng)化監(jiān)督管理機(jī)制，遵循網(wǎng)絡(luò)的廣泛性、時效性和交互性原則，建立相關(guān)制度，注重加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息員的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。此外，輔導(dǎo)員可以利用規(guī)章制度規(guī)范管理社交網(wǎng)絡(luò)，對于學(xué)生發(fā)表的不良言論和不良信息及時刪除，并與本人加強(qiáng)溝通和教育。對于社交網(wǎng)絡(luò)平臺要定期檢查，跟蹤學(xué)生心理動態(tài)，針對性的開展工作，及時匯報(bào)上級領(lǐng)導(dǎo)，做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督服務(wù)工作。
2．科學(xué)建設(shè)思政網(wǎng)絡(luò)平臺，提高品牌效應(yīng)。高校建設(shè)社交網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺，應(yīng)該以弘揚(yáng)主旋律為中心，積極傳播社會正能量。要讓社會主義核心價值觀和中國夢思想的傳播，深入到每個青年的心中。高?？梢栽O(shè)立學(xué)生感興趣的話題，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。設(shè)立板塊可以包括時事政治、心理咨詢、學(xué)生活動、學(xué)術(shù)交流等等，由專人負(fù)責(zé)更新內(nèi)容和審核信息。利用社交網(wǎng)絡(luò)平臺密切關(guān)注學(xué)生的生活和心理問題，讓學(xué)生在討論中學(xué)會自我思考、自我管理、自我學(xué)習(xí)。同時，注重線上線下一體式互動，通過線上組織宣傳教育工作，線下開展實(shí)踐活動的方式，使學(xué)生不沉迷于網(wǎng)絡(luò)而又有效的利用網(wǎng)絡(luò)傳播先進(jìn)思想。此外，結(jié)合社會熱點(diǎn)問題、道德和心理健康問題等等，打造出品牌欄目，吸引更多的讓學(xué)生思考問題，有效提高思政教育工作。
3．加強(qiáng)社交網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍建設(shè)，提高網(wǎng)絡(luò)教育水平。高校需要建立一支職業(yè)的網(wǎng)絡(luò)思政教育隊(duì)伍，可以由輔導(dǎo)員和心理健康教師組成，通過計(jì)算機(jī)操作培訓(xùn)和相關(guān)知識培訓(xùn)后，制定好網(wǎng)絡(luò)管理規(guī)章制度，設(shè)立網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺，定期維護(hù)和更新。同時也可以培養(yǎng)學(xué)生干部組成網(wǎng)絡(luò)思政管理員，學(xué)生可以通過個人號召力擴(kuò)大主流思想的傳播力度，發(fā)揮學(xué)生的自我管理和自我學(xué)習(xí)能力。要確保網(wǎng)絡(luò)隊(duì)伍的穩(wěn)定性，就需要學(xué)習(xí)理論知識，用馬列注意武裝思想，學(xué)習(xí)相法律法規(guī)，熟練運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具。此外，可以提倡將網(wǎng)絡(luò)思政教育“科研化”通過課題研究來解決學(xué)生日常管理和教育中存在的問題。社交網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作需要高校工作者積極思考和探索，利用先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新大學(xué)生思政工作的方式和內(nèi)容，提高思政工作的實(shí)效性。只有這樣我們才能更好的實(shí)現(xiàn)中國夢、青年夢。
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作者：李楊 單位：陜西學(xué)前師范學(xué)院
第六篇：微博文化下高校思想政治教育探析
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的快速發(fā)展，以及新媒體更新速度的加快，微博文化作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)文化，受到社會大眾的廣泛關(guān)注，成為人們獲取信息、傳播信息的重要途徑。微博在高校大學(xué)生中應(yīng)用廣泛，逐漸改變著大學(xué)生們的生活方式和生活習(xí)慣，同時也為高校對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育工作的發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，本文通過對微博文化沖擊下的高校思想政治教育工作存在的問題進(jìn)行深入探討，并提出相應(yīng)的對策。
關(guān)鍵詞：微博文化；沖擊；高校思想政治；教育研究
引言
近年來，微博在高校大學(xué)生中的應(yīng)用越來越廣泛，成為大學(xué)生們所喜愛的一種信息交流方式。微博具有即時性、開放性等特點(diǎn)，大學(xué)生們可以隨時隨地的接受信息和信息，它不僅提高了大學(xué)生獲取信息的效率，增加同學(xué)們之間的交流，同時還為高校的教育信息宣傳提供了便利條件。但是微博的廣泛應(yīng)用也給高校思想政治教育工作的發(fā)展帶來了一系列問題。
一、微博文化沖擊下的高校思想政治教育工作存在的問題
(一)微博信息雜亂，不利于高校大學(xué)生價值觀念的形成
微博具有開放性、即時性、匿名性等特點(diǎn)，任何人都可以在微博上信息，每天的信息大量繁雜，有好有壞，影響高校大學(xué)生對思想道德觀念的判斷，從而不利于高校思想政治教育工作的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的言論自由使一些不良思想在微博上傳播，逐漸腐蝕著高校大學(xué)生的思想道德觀念，一些享樂主義、攀比心理、色情暴力等的廣泛傳播，潛移默化的影響著高校大學(xué)生的思想價值觀念。當(dāng)前，有些不法分子利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行反動思想傳播，對人們進(jìn)行思想滲透和侵入，其中有的高校大學(xué)生思想不成熟，思想道德觀念薄弱，很容易被微博上的腐朽思想帶入歧途，不利于高校大學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的發(fā)展，從而影響著高校思想政治教育工作的順利進(jìn)行。
(二)高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)較低，責(zé)任意識淡化
當(dāng)前，微博在高校大學(xué)生中應(yīng)用越來越廣泛，已經(jīng)成為他們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧８咝４髮W(xué)生幾乎每天都利用微博獲取信息、信息、轉(zhuǎn)發(fā)信息等，但是由于相關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度低下，高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)淺薄，所以，高校大學(xué)生在面對微博上傳播的虛假信息、腐朽信息等不良信息時，缺乏對信息虛實(shí)、優(yōu)劣的判斷力。以至于出現(xiàn)高校大學(xué)生盲目的轉(zhuǎn)發(fā)信息，不僅后果的宣傳虛假信息，助長不良信息的盛行，社會責(zé)任意識日益淡薄，這對高校的思想政治教育工作的發(fā)展是個很大的挑戰(zhàn)。
二、微博文化沖擊下的高校思想政治教育工作發(fā)展的對策
(一)開展相關(guān)微博培訓(xùn)課程，提高高校大學(xué)生對微博信息的鑒別能力
面對微博文化對高校思想政治教育工作的沖擊，高校應(yīng)該開展相關(guān)微博的培訓(xùn)課程，提高高校大學(xué)生對微博優(yōu)劣信息的鑒別能力。高校在開設(shè)微博課程過程中，不僅要教授大學(xué)生使用微博的技巧，還要教授大學(xué)生相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律、網(wǎng)絡(luò)道德、社會的責(zé)任意識等，不斷提升高校大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)修養(yǎng)。通過微博的課堂教學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生識別微博信息的性質(zhì)，把握社會特點(diǎn)，篩選積極健康向上的微博信息進(jìn)行接受、傳播、轉(zhuǎn)發(fā)等，杜絕一切虛假信息、色情信息、腐敗信息等不良信息的接觸和宣傳。通過對大學(xué)生使用微博的引導(dǎo)，保證大學(xué)生心理健康發(fā)展，促進(jìn)高校思想政治教育工作的順利進(jìn)行。
(二)建立高校微博公眾平臺，宣傳思想政治方面的主流文化
高校在克服微博文化所帶來的挑戰(zhàn)的同時，也要抓住機(jī)遇，利用微博傳播信息的即時性、開放性等特點(diǎn)，對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。首先，高校要建立一個屬于自己的思想政治教育微博公眾平臺，相關(guān)的思想政治教育內(nèi)容，與高校大學(xué)生進(jìn)行溝通交流，潛移默化的提高高校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。同時，高校要安排專業(yè)人員對微博公眾平臺的信息進(jìn)行日常維護(hù)和更新，對思想政治教育的相關(guān)信息內(nèi)容進(jìn)行編寫和維護(hù)，并及時的回復(fù)高校大學(xué)生的評論，解決大學(xué)生的疑問，引導(dǎo)他們的道德觀念，幫助高校大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
三、總結(jié)
總而言之，在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，微博在高校大學(xué)生中應(yīng)用越來越廣泛，成為高校大學(xué)生生活中不可缺少的一部分。微博的出現(xiàn)為高校的思想政治教育工作帶來了發(fā)展機(jī)遇的同時也帶來了一定的挑戰(zhàn)，高校要重視當(dāng)前思想政治工作存在的問題，抓住機(jī)遇，充分了解微博的特點(diǎn)來對高校大學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。同時，可以建立微博公眾平臺，宣傳高校思想政治工作的主流文化，提高高校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)高校思想政治教育工作的健康發(fā)展。
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作者：吳繼君 單位：大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院
