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    • 蘇區(qū)精神文化體系構(gòu)建策略分析

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      蘇區(qū)精神文化體系構(gòu)建策略分析

      摘要:

      沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民,浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、爬雪山、過(guò)草地,團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量,才取得的新中國(guó)的勝利,在歷史悠久的革命長(zhǎng)河中,蘇區(qū)歷史可謂是最為見(jiàn)人難忘的歷史了。蘇區(qū)斗爭(zhēng)的歷史是光榮的、輝煌的。蘇區(qū)精神激勵(lì)著每一個(gè)人,雖然已成為歷史。但是在當(dāng)代依然發(fā)揮著他巨大的價(jià)值,本文通過(guò)探討蘇區(qū)精神的出處,蘇區(qū)精神的內(nèi)涵以及時(shí)代價(jià)值。為蘇區(qū)精神文化體系構(gòu)建略盡綿薄之力。

      關(guān)鍵詞:

      蘇區(qū)精神;構(gòu)建;策略

      一、蘇區(qū)精神的出處

      2011年11月4日,在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國(guó)成立80周年座談會(huì)上發(fā)表重要了講話(huà)。指出,在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中,在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中,無(wú)數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流、無(wú)私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。從華夏文明到現(xiàn)在的中國(guó),5000 多年的歷史了,精神文明中能代表中國(guó)共產(chǎn)黨紅色精神的有長(zhǎng)征精神、延安精神等等,其中蘇區(qū)精神,是中國(guó)民族精神重要的一部分。大革命失敗后,在國(guó)民黨的統(tǒng)治下,白色恐怖籠罩著全國(guó)城鄉(xiāng),中國(guó)革命轉(zhuǎn)入低潮。1838 年 10 月和 10 月寫(xiě)了《中國(guó)紅色紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章。兩篇文章中,論證了中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在,并指出了發(fā)展的主客觀條件。提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。1930 年一月在《星星之火可以燎原》中進(jìn)一步指出:紅軍、游擊隊(duì)、和紅色區(qū)域的進(jìn)一步發(fā)展,要建立星星之火可以燎原之勢(shì)。全國(guó)人民積極響應(yīng),在全國(guó)各地建立了許許多多的革命根據(jù)地,形成了農(nóng)村包圍城市之勢(shì)。這些革命根據(jù)地在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“蘇區(qū)”,蘇區(qū)精神由此形成。

      二、蘇區(qū)精神的內(nèi)涵以及時(shí)代價(jià)值

      (一)堅(jiān)定的信念

      所謂堅(jiān)定地信念,就是要有民族自信。有取得勝利的堅(jiān)定信念。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍,能取得最后的勝利很大一部分是取決于心中堅(jiān)定地信念。也正是種信念,使紅軍們不管是被圍剿,還是被抓捕,打勝仗還是打敗仗,過(guò)雪山還是走草地。都有著百折不撓,自強(qiáng)不息、越挫越勇、的精神。不管是大革命的失敗,還是土地革命受到嚴(yán)重的挫折,廣大人民群眾依然對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命抱著必勝的信念。即使付出巨大鮮血以及犧牲仍一直努力奮斗,這些都是堅(jiān)定信念在起作用,可以說(shuō)堅(jiān)定信念是蘇區(qū)精神的核心或精髓。在當(dāng)今世界一個(gè)人有著堅(jiān)定的信仰,堅(jiān)定的信念可以不斷的使他前進(jìn),“不忘初心方得善終”,在前進(jìn)的道路上,以堅(jiān)定的信念作支撐,肯定會(huì)取得巨大的成功。

      (二)勇于斗爭(zhēng)精神

      這個(gè)勇于斗爭(zhēng)有兩層意思,一層意思是階級(jí)斗爭(zhēng),與地主斗爭(zhēng),沒(méi)收土地,分給貧農(nóng)。與日軍斗爭(zhēng),同仇敵愾,保家衛(wèi)國(guó)。與國(guó)民黨斗爭(zhēng),消除資本主義。與艱苦的條件作斗爭(zhēng),小米加步槍?zhuān)h(huán)境惡劣,生存困難。還有一層意思就是與自己內(nèi)部進(jìn)行斗爭(zhēng),比如在大革命失敗以后,曾經(jīng)先后三次的左傾思想在在黨中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位,第一次 1927 年 11 月到 1928 年 4 月“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤,在中國(guó)共產(chǎn)黨還不足以正面迎擊敵人的時(shí)候,盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。第二次 1930 年 6 月到九月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義,盲目地要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍攻打全國(guó)中心城市。第三次1930年1月至1935年一月,出現(xiàn)了,以王明為代表的“左”傾教條主義。都使中國(guó)革命受到了巨大的挫折。后來(lái)積極的與他們斗爭(zhēng),使得中國(guó)革命恢復(fù)到正確的道路上來(lái)。減少了中國(guó)工農(nóng)紅軍的損失,使革命根據(jù)地進(jìn)一步鞏固。如果不進(jìn)行內(nèi)部斗爭(zhēng),沒(méi)有斗爭(zhēng)精神,中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為革命黨,想成為如今的執(zhí)政黨,幾乎不可能。這對(duì)于當(dāng)代企業(yè)的發(fā)展有著巨大的指導(dǎo)意義,要有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的精神,不要固步自封,勇于創(chuàng)新。迎接好時(shí)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。與市場(chǎng)做斗爭(zhēng),與對(duì)手作斗爭(zhēng),還要與內(nèi)部管理人員的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng),以便于企業(yè)更好的發(fā)展。

      (三)是求真務(wù)實(shí)精神

      “實(shí)事求是”是由提出來(lái)的,并且經(jīng)過(guò)和黨的十七大,實(shí)事求是的思想路線(xiàn)在全黨得到了確立,鄧小平同志也提出了,解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看。總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)必須大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。也堅(jiān)持著實(shí)事求是的思想路線(xiàn)。提出不僅要“走馬觀花”更要“下馬看花”。把求真務(wù)實(shí)之風(fēng),發(fā)揮到了極致。實(shí)事求是是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的制勝法寶。在當(dāng)代社會(huì)有著很大的價(jià)值,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理,和發(fā)現(xiàn)真理。在當(dāng)今社會(huì),到處都是勾心斗角,做到實(shí)事求是很難。所以保證純真之心,實(shí)事求是,尤為重要。

      (四)是無(wú)私奉獻(xiàn)精神

      在革命過(guò)程中,廣大的人民群眾,為紅軍革命提供了良好的后勤保障。有錢(qián)出錢(qián),有人出人,甚至家里的妻兒老小主動(dòng)支持家里的青年人參軍,剛結(jié)婚沒(méi)幾天的妻子送夫參軍,80歲的老人送兒參軍,剛出生沒(méi)幾天大孩子,送父親參軍,蘇區(qū)人民群眾為了革命的勝利,心甘情愿獻(xiàn)出所有一切,甚至熱血和生命。而當(dāng)今世界的“扶不扶”成為現(xiàn)實(shí)中人們棘手的問(wèn)題,一部分人嚴(yán)重的道德缺失,應(yīng)該盡的義務(wù),都不去履行,更不要說(shuō),無(wú)私奉獻(xiàn)了,要樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)氣,必須繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。努力做一個(gè)有思想、有理想、有道德的人。蘇區(qū)當(dāng)今世界創(chuàng)造了巨大的精神文明。蘇區(qū)時(shí)期所形成的這種“無(wú)私奉獻(xiàn)精神”“求真務(wù)實(shí)精神”“勇于斗爭(zhēng)精神”“堅(jiān)定的信念”在當(dāng)代有著不可估量的價(jià)值,我們的國(guó)家是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的社會(huì)主義國(guó)家。鑒于我們的國(guó)情和使命,傳承和弘揚(yáng)蘇區(qū)精神,既是歷史的必然,也是時(shí)代的要求。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      當(dāng)今中國(guó)不僅創(chuàng)造出光輝燦爛的、享譽(yù)世界的文明,也塑造出了中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格,形成了崇尚精神的優(yōu)良傳統(tǒng)。蘇區(qū)精神為時(shí)代精神,提供了生長(zhǎng)的根基和發(fā)展的動(dòng)力,時(shí)代精神為蘇區(qū)精神賦予了新的內(nèi)涵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]石仲泉.中央蘇區(qū)和蘇區(qū)精神[J].中共黨研究,2006(1).

      [2]陳偉.新時(shí)期建立和諧黨群關(guān)系[J].實(shí)事求是,2008(4).

      [3]中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編[M].北京人民出社,20.

      作者:廖志濃 單位:江西理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

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