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摘要：面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，中小學(xué)生素質(zhì)教育已經(jīng)成為一個(gè)不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)音樂(lè)教育取得迅速發(fā)展的同時(shí)，我們應(yīng)更多地把目光聚焦到農(nóng)村音樂(lè)教育上。湘西農(nóng)村音樂(lè)教育觀念陳舊、師資力量不足、設(shè)備落后等現(xiàn)狀日趨明顯，針對(duì)這一問(wèn)題，我對(duì)其展開(kāi)了調(diào)查研究，并提出相應(yīng)的對(duì)策，力求使湘西中小學(xué)音樂(lè)教育快步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：湘西農(nóng)村中小學(xué)少數(shù)民族音樂(lè)音樂(lè)教育

隨著新課程改革的不斷深入,城市中小學(xué)音樂(lè)教育取得了顯著的成效。然而，在經(jīng)濟(jì)落后、教育基礎(chǔ)薄弱、教育改革起步較晚的湘西農(nóng)村中小學(xué)，卻暴露出許多亟待解決的問(wèn)題。湘西中小學(xué)的音樂(lè)教育的發(fā)展和完善，對(duì)湘西傳統(tǒng)音樂(lè)文化的保護(hù)和進(jìn)一步發(fā)展有著非常重要的作用。筆者對(duì)湘西農(nóng)村多所中小學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，旨在促進(jìn)本地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育可持續(xù)發(fā)展。

一、湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題

1、對(duì)音樂(lè)教育認(rèn)識(shí)不夠

在經(jīng)濟(jì)條件落后，交通、信息閉塞的湘西農(nóng)村，多數(shù)中小學(xué)課表上所呈現(xiàn)的課時(shí)量形同虛設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)教師們受“應(yīng)試教育”的影響，傳統(tǒng)教育觀念難以轉(zhuǎn)變，人們普遍認(rèn)為升學(xué)率是衡量一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績(jī)的的指標(biāo)。因?yàn)橐魳?lè)課對(duì)升學(xué)率沒(méi)有沒(méi)有做出直接貢獻(xiàn)，常常被看作是“副科”?，F(xiàn)有的課時(shí)，通常會(huì)被“主科（語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)）”擠掉。音樂(lè)課的開(kāi)設(shè)與否，學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)和審美認(rèn)識(shí)如何，是否達(dá)到《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，常不被領(lǐng)導(dǎo)重視。以升學(xué)率為核心的思想，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和一線(xiàn)教師的心里根深蒂固。重視應(yīng)試教育，輕視美育教育，把學(xué)校的音樂(lè)課看成是可有可無(wú)，可以任意調(diào)劑的學(xué)科。

2、教師隊(duì)伍不穩(wěn)定

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湘西農(nóng)村多數(shù)中小學(xué)教師隊(duì)伍存在這樣的一個(gè)現(xiàn)狀：音樂(lè)教師基本上不具備音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為了適應(yīng)政策的號(hào)召，一些老師通過(guò)函授拿文憑，成為“專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師”。在德育的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生難免會(huì)走彎路，就連基本的識(shí)譜、基本樂(lè)理都不會(huì)。

由于音樂(lè)教育與升學(xué)考試沒(méi)有直接聯(lián)系，學(xué)校便沒(méi)有配備專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師，取而代之的是兼職的音樂(lè)教師。一個(gè)老師兼教幾門(mén)課，這是常見(jiàn)的！湘西經(jīng)濟(jì)落后，導(dǎo)致中學(xué)師資力量薄弱，音樂(lè)教育受到很大限制。

3、教學(xué)設(shè)備欠缺

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中“音樂(lè)教材呈現(xiàn)形式”的建議中明確指出：“教師用參考資料除了用文字表述的教師用書(shū)之外，要大力提倡開(kāi)發(fā)多媒體教學(xué)輔助軟件。音響教材要緊密配合教科書(shū)的選曲，并用多重形式呈現(xiàn)（如：錄音帶、錄像帶、VCD等）”，“標(biāo)準(zhǔn)”在教學(xué)硬件上提出了明確的建議。而湘西農(nóng)村中小學(xué)，音樂(lè)教學(xué)設(shè)備欠缺，音樂(lè)課還停留在“喊唱游戲”階段，老師唱一句學(xué)生跟一句。同樣也沒(méi)有固定的音樂(lè)教室，偶爾上節(jié)音樂(lè)課也是在班里進(jìn)行。教育行政部門(mén)常把限有的經(jīng)費(fèi)投資在“主科”上，例如：購(gòu)買(mǎi)些化學(xué)、物理儀器等。受“升學(xué)率第一”的觀念的禁錮，作為“副科”的音樂(lè)課，改善其教學(xué)設(shè)備更是遙遙無(wú)期。

4、對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)不夠

湘西以土家族、苗族居多，傳統(tǒng)的苗族人能歌善舞，勤勞勇敢。真實(shí)的原生態(tài)歌曲深刻地反映了他們的音樂(lè)文化。湘西的音樂(lè)文化具有深厚的民族性，深刻地理解湘西的原生態(tài)音樂(lè)形式，并使之為基礎(chǔ)音樂(lè)教育服務(wù)，對(duì)保護(hù)湘西的地域和民族音樂(lè)文化都有非常顯著的意義。

教育機(jī)構(gòu)在思考本地文化發(fā)展的同時(shí)，更應(yīng)重視民族地區(qū)特有的文化的傳播和繼承，并著力于本民族地區(qū)的音樂(lè)教學(xué)研究和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。可是，這一點(diǎn)卻沒(méi)有得到有關(guān)部門(mén)的足夠重視！以致少數(shù)民族的民族文化逐漸被“漢化”，一些特色民族音樂(lè)文化在傳承發(fā)展中脫節(jié)。例如，苗族的傳統(tǒng)蘆笙節(jié)，每到節(jié)日之時(shí)，蘆笙吹起，載歌載舞。然而，湘西大多數(shù)苗族居住地區(qū)已經(jīng)淡化這樣的節(jié)日，部分地區(qū)已經(jīng)沒(méi)有了。青少年的音樂(lè)素養(yǎng)慢慢地被“潮流”侵蝕，不僅特色民族音樂(lè)文化被“漢化”，更有被取代的危機(jī)。

5、教育經(jīng)費(fèi)投入不足

《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》規(guī)定“各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)在年度工作經(jīng)費(fèi)預(yù)算內(nèi)保證藝術(shù)教育經(jīng)費(fèi)?！睂?duì)于經(jīng)濟(jì)落后的湘西農(nóng)村，專(zhuān)業(yè)教室、鋼琴等設(shè)備由于經(jīng)濟(jì)所限短時(shí)間內(nèi)可能實(shí)現(xiàn)不了，但是，對(duì)于價(jià)格不是很昂貴的電子琴之類(lèi)的常規(guī)樂(lè)器應(yīng)予以保證?？h、鎮(zhèn)教育機(jī)關(guān)的教育經(jīng)費(fèi)有限，本來(lái)就不是很重視中小學(xué)音樂(lè)教育，加之分歧又多，投入各中小學(xué)音樂(lè)教育的經(jīng)費(fèi)就少之甚少，甚至沒(méi)有。有限的經(jīng)費(fèi)只能維持日常教學(xué)開(kāi)銷(xiāo)，根本談不上購(gòu)買(mǎi)音樂(lè)教學(xué)設(shè)備。

二、對(duì)策

1、提高認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變觀念

中小學(xué)這個(gè)年齡階段是人成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是藝術(shù)情感、態(tài)度、審美價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。蘇霍姆林斯多次表明了這樣的觀念：“中小學(xué)音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育?！狈从吵鲋行W(xué)音樂(lè)教育不是專(zhuān)業(yè)教育或職業(yè)教育，不以造就音樂(lè)家為己任，它的基本目標(biāo)是育人。各領(lǐng)導(dǎo)老師應(yīng)牢牢抓住“以審美為核心”這一理念，以音樂(lè)教育為突破口，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。以音樂(lè)教育來(lái)加強(qiáng)和引導(dǎo)學(xué)生其他方面的成長(zhǎng)，這就要求各階層領(lǐng)導(dǎo)老師轉(zhuǎn)變觀念，打破升學(xué)率的禁錮，大力發(fā)展美育，改變“只有升學(xué)率才能救學(xué)校，才能發(fā)展學(xué)?！钡目捶?。

2、城鄉(xiāng)互動(dòng)

積極推行合作學(xué)習(xí)，加強(qiáng)文化交流是湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育迫切的教學(xué)需求。音樂(lè)教育不能閉門(mén)造車(chē)，在強(qiáng)調(diào)校本探究式教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)努力與外界聯(lián)系?？h、鎮(zhèn)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)鼓勵(lì)一線(xiàn)教師進(jìn)修學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)其組織學(xué)生參加城鎮(zhèn)的音樂(lè)演出、比賽。鼓勵(lì)其到藝術(shù)學(xué)校，省、市優(yōu)秀的學(xué)校觀摩教學(xué)。在大力發(fā)展民族音樂(lè)文化的同時(shí)，積極吸取城市的多元音樂(lè)文化，學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓視野，革新觀念，才能與時(shí)俱進(jìn)地組織教學(xué)。

3、因地制宜，發(fā)展鄉(xiāng)土音樂(lè)

湘西音樂(lè)藝術(shù)資源豐富多彩，其中苗歌被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。湘西農(nóng)村中小學(xué)，不聞鋼琴、小提琴之音，但得清秀山間之鳥(niǎo)樂(lè)?！敖~(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”。用樹(shù)葉模仿大自然的聲音，極易融入音樂(lè)課堂，并給學(xué)生耳目一新之感。

湘西苗族有著廣為流傳的山歌。鄉(xiāng)音演唱的山歌，成了湘西原汁原味的藝術(shù)魅力?；虮磉_(dá)苗族人樸實(shí)、善美的本性，或表現(xiàn)苗人強(qiáng)悍、勇敢、向陽(yáng)花的性格。山歌是苗族人的社交工具，應(yīng)加強(qiáng)教師的主導(dǎo)作用，把本區(qū)域的山歌引入中小學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)民族化，避免了民族音樂(lè)在青少年身上逐漸“漢化”的趨勢(shì)。

4、加大音樂(lè)教育投入，優(yōu)化音樂(lè)師資

加大音樂(lè)教育投入，根本上要加強(qiáng)教育經(jīng)費(fèi)的投入。首先，政府的投資，這是資金籌備的主要渠道。其次，利用西部大開(kāi)發(fā)工程的有利契機(jī)，解決湘西農(nóng)村音樂(lè)教育投入不足的問(wèn)題。再次，合理利用湘西美麗的山水環(huán)境，大力發(fā)展旅游業(yè)，吸收社會(huì)資本，彌補(bǔ)教育資金短缺。

湘西農(nóng)村的音樂(lè)教育師資，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。首先，應(yīng)鞏固現(xiàn)有師資，提高其福利待遇和地位，調(diào)動(dòng)他們教學(xué)的積極性。其次，鼓勵(lì)音樂(lè)教師進(jìn)行進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高教師的業(yè)務(wù)能力。再次，大膽引進(jìn)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師，解決音樂(lè)教師不足的現(xiàn)象。