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摘要:思想政治理論課目的在于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀、人生觀、世界觀和道德觀,通過各種途徑和方式來影響學(xué)生的意識形態(tài)。但實(shí)際上,高職院校師生的話語權(quán)都存在弱化的態(tài)勢,思想政治課教師在知識講解或傳授的過程中,侃侃論道,對學(xué)生進(jìn)行灌輸和說教,但教育效果不明顯,得不到學(xué)生回應(yīng),對學(xué)生的影響力減弱,實(shí)際上也是教師的話語權(quán)威被無形的消解。學(xué)生在課堂上不愛聽,沉默懶得發(fā)言,認(rèn)知停留在理論知識的一知半解上,很少有情感方面的表達(dá),教學(xué)效果不容樂觀。學(xué)生的話語權(quán)在逐步弱化,在一定的程度上制約了思想政治教育工作的展開。該文從制約師生話語權(quán)的因素分析,提出增強(qiáng)師生話語權(quán)的策略,實(shí)現(xiàn)師生話語權(quán)的重構(gòu),對增強(qiáng)思想政治教學(xué)具有一定的積極意義。

關(guān)鍵詞:思想政治理論課話語權(quán)路徑

當(dāng)今的思想政治理論課堂,出現(xiàn)了那么一種現(xiàn)象:教師在傳授知識的過程中,侃侃而談,坐而論道,學(xué)生則認(rèn)為思想政治課是一種空洞的說教和大道理,受此影響,學(xué)生在課堂上沉默寡言、各想各的心事,各干各的事。思想政治實(shí)效性不高,從而削弱了課堂上師生的話語權(quán),從而影響到思想政治教育實(shí)效。而師生之間的話語權(quán)構(gòu)建合理,能有效影響思想政治教育效果。

1話語權(quán)的詮釋

從話語權(quán)的字面上理解,話語就是說出來或?qū)懗鰜淼难哉Z,是人與人溝通的具體言語行為,話語權(quán)就是指說話權(quán)、發(fā)言權(quán),即說話和發(fā)言的資格和權(quán)利。而法國哲學(xué)家?？略?0世紀(jì)70年代的《話語的秩序》中認(rèn)為:話語就是人們斗爭的手段和目的,不僅僅是思維符號和交際工具,而是手段、目的,更是一種權(quán)力。教師的話語權(quán)是指教師在思想政治課教學(xué)中,通過語言,把自己的思想、觀點(diǎn)、國家的方針、政策、文件精神等通過一定的方式,對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響,使學(xué)生的思想行為有一定的改變,從而影響學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀。學(xué)生的話語權(quán)是指學(xué)生在接受思想政治理論時,不再滿足于教師的灌輸式說教和單方面的講述,而是通過展示自己的思想,形成自己獨(dú)立的判斷和理解,追求自我價值,強(qiáng)調(diào)平等對話。

2制約師生話語權(quán)的因素分析

2.1學(xué)生的特點(diǎn)與當(dāng)前的思想政治課話語體系不適應(yīng)

當(dāng)今的大學(xué)生,獨(dú)立意識強(qiáng),很少對某種價值觀念盲目認(rèn)同,不再滿足灌輸式說教和單方面各種道理的口頭講述,而是喜歡展示自己的思想,通過爭論使師生思想的碰撞形成自己獨(dú)立的判斷和理解,強(qiáng)調(diào)平等對話,渴望擁有個人話語權(quán)。容易接受新事物,追求時尚和新潮。在理想信念方面更加理性,更加關(guān)注實(shí)際。而傳統(tǒng)的思想政治課單向灌輸和行政強(qiáng)制為特點(diǎn)的話語體系,不太適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生自身的特點(diǎn),師生之間在教學(xué)過程中難免存在話語上的沖突。

2.2話語形式拘泥于傳統(tǒng),發(fā)展滯后

在思想政治理論課教學(xué)過程中,由于它傳播是社會的主流思想,在教學(xué)語言和形式上有嚴(yán)格的規(guī)范和鮮明的特點(diǎn):語境嚴(yán)肅,話語規(guī)范和固定,敘事要唯實(shí),邏輯是灌輸和遵從,以單向灌輸和行政強(qiáng)制為特點(diǎn),政治話語、文件話語和權(quán)力話語成為當(dāng)代思想政治課的主要話語形式,甚至于從教材的呈現(xiàn)到課堂的講授都是傳達(dá)黨和國家對受教者的要求和規(guī)定,很難融入學(xué)生的文化語境中,學(xué)生覺得非常枯燥,無心聽課,無法激起參與熱情。有的教師對這些政策甚至一知半解,呆板乏味,念念文件和教材,被學(xué)生認(rèn)為思想政治是一種空洞的、虛無飄渺的說教,使得教師在課堂上的話語權(quán)失去了有效進(jìn)行的真實(shí)性,學(xué)生不愛聽,不樂于接受大道理,產(chǎn)生反感和逆反情緒,致使師生關(guān)系僵化,教育效果不明顯

2.3課堂上一言談,內(nèi)容空洞唯理

目前,高職院校還是存在嚴(yán)重的話語一言堂現(xiàn)象,在思想政治理論課上,教師掌握著課堂教學(xué)的主導(dǎo)權(quán),在知識的傳授過程中,部分教師侃侃而談,坐而論道,講授的多是玄而又玄的深奧哲理,刻板而乏味,停留在人的理性認(rèn)知層面,內(nèi)容空洞唯理,忽視了思想政治貼近生活,走進(jìn)人們心靈應(yīng)起的教化作用。上課一講到底,很少與學(xué)生交流,學(xué)生不喜歡聽,學(xué)生成為權(quán)威話語的純粹接受者,實(shí)質(zhì)上是削弱了教師的話語權(quán),思想政治教育達(dá)不到理想的實(shí)際效果。

3增強(qiáng)師生話語權(quán)的途徑

3.1以學(xué)生為本,樹立人文關(guān)懷

高校的思想政治教育是對學(xué)生的思想產(chǎn)生一定影響的工作,因此,在教學(xué)中,既要做到教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人,樹立以學(xué)生為本的價值取向,注重對學(xué)生的人文關(guān)懷。教育者應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的所思所想、興趣愛好、思想脈絡(luò),化解學(xué)生在生活中遇到的困惑,尊重學(xué)生的情感和需求,使學(xué)生體驗(yàn)到關(guān)愛,在思想上認(rèn)同教師的教育理念,提升教師的威信和話語權(quán)。

3.2充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,話語注重向?qū)嵺`轉(zhuǎn)換

思想政治理論課是一門與現(xiàn)實(shí)結(jié)合很緊密的課程,在教學(xué)中需要與實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,思想政治教育課堂上常采用一整套的理論話語,在傳授理論的同時,要注重與實(shí)際相結(jié)合,充實(shí)話語內(nèi)容,把枯燥的文件、會議和權(quán)力話語轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂于接受的話語,不僅把握了正確的政治方向,而且學(xué)生也樂于接受,在課堂上除了提問增加話語權(quán)外,還可以開展實(shí)踐教學(xué),比如,新聞述評和觀看視頻。新聞述評,以述為脈,以評為本,評述結(jié)合,雖然述多于評,但重點(diǎn)在評。題材可涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會中的熱點(diǎn)問題。目的是使學(xué)生關(guān)注國家大事,了解要聞熱點(diǎn)、領(lǐng)會精神內(nèi)核。一個問題學(xué)生從不同的角度進(jìn)行深層次、多角度的理性思考和分析,并在分析的基礎(chǔ)上展開評論,發(fā)表自己獨(dú)特的見解,聯(lián)系所學(xué)的知識,融會貫通。也使教師了解學(xué)生對某件時事的所思所想,了解了學(xué)生當(dāng)前對社會、人和事的看法,使學(xué)生的理論與實(shí)踐結(jié)合、知識與能力結(jié)合,教材與新聞的結(jié)合,形成恰當(dāng)?shù)娜松^、價值觀。思想政治理論課枯燥,為了增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣,實(shí)踐課中還開設(shè)觀看視頻,效果是顯而易見的。記錄片是以人或以人的價值為中心的真實(shí)的記錄,并非虛構(gòu),其本源在于對逝去的歷史和現(xiàn)實(shí)存在的真實(shí)記錄,從記錄片中可以看到我們曾經(jīng)經(jīng)歷過的生活,從中學(xué)習(xí)如何去面對生活,認(rèn)識生活,體味生活,正確認(rèn)識學(xué)生沒經(jīng)歷過的世界,使學(xué)生能正確認(rèn)識世界,形成正確世界觀和人生觀。在教學(xué)中結(jié)合視頻對吸引學(xué)生興趣具有一定的實(shí)效性。比如《與鄧小平紀(jì)錄片》使同學(xué)們正確認(rèn)識偉人,評價偉人?！陡母镩_放30年紀(jì)實(shí)》《復(fù)興之路》《偉大的歷程》使學(xué)生對改革開放30年所取得的成績有一個客觀的認(rèn)識,改革開放過程中經(jīng)歷的困難和我國取得的令世人矚目的成績,也使中國特色社會主義理論與實(shí)際結(jié)合起來,學(xué)生學(xué)習(xí)這部分教學(xué)內(nèi)容才更有興趣、教學(xué)效果才更顯著。每年,中央電視臺都要舉行《感動中國》人物頒獎晚會,向?qū)W生呈現(xiàn)的是中華民族幾千年來的道德血脈、傳承中華民族幾千年來的中國精神。中國社會進(jìn)步與未來希望,需要依靠這些敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?他們是中國的脊梁,也是我們民族精神的承載者和傳揚(yáng)者,傳播著社會主義的核心價值觀,觀看這個視頻,勝過老師苦口婆心說百倍,同時也是給學(xué)生的心靈去除污垢,給學(xué)生的心靈洗洗澡。觀看視頻后,學(xué)生在霎間得到感動,匯聚了所有社會正能量,在強(qiáng)烈震撼學(xué)生的心靈,使學(xué)生能夠從中感悟中華民族的助人為樂精神、孝老愛親精神、無私奉獻(xiàn)精神、敬業(yè)奉獻(xiàn)精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等。每看完視頻,使這些精神深入學(xué)生心田,指引學(xué)生行為。觀看《百年潮,中國夢》后,使同學(xué)們對實(shí)現(xiàn)中國夢,必須堅持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝結(jié)中國力量的途徑有了更直觀、更深入的理解,同時,也極大的提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。觀后,布置學(xué)生寫觀后感,作為評定平時成績,同時也使學(xué)生知識能力、思想表現(xiàn)和話語權(quán)都得到提高。

3.3消解一言堂,重新分配課堂話語權(quán).

近年來,在思想政治研究領(lǐng)域,重新分配課堂話語的呼聲越來越高,傳統(tǒng)的思想政治課堂話語霸權(quán)得到消解,逐步確立教師和學(xué)生在教育中的雙主體地位,消解一言堂,構(gòu)建平等對話式話語,實(shí)現(xiàn)話語權(quán)共享。無論是理論課中的提問還是實(shí)踐課中新聞述評中的評,教育者以傾聽、欣賞的平等姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行溝通、交流,給學(xué)生表達(dá)思想和觀點(diǎn)的權(quán)利和機(jī)會,使學(xué)生積極參與,表達(dá)自我,對學(xué)生從不同角度得出的回答,要給予充分的肯定,不用教育者的思路去左右學(xué)生,但要正面引導(dǎo)學(xué)生使用話語權(quán),最后教育者在歸納問題時,能盡量體現(xiàn)學(xué)生的一些觀點(diǎn),形成你中有我,我中有你的局面,也使教師的歸納比較全面.

3.4優(yōu)化課堂教學(xué),提高課堂效率

目前,有的教師擔(dān)心,給學(xué)生話語權(quán),教師的授課時間縮水,教學(xué)任務(wù)完不成怎么辦？教學(xué)質(zhì)量如何保證？把話語權(quán)還給學(xué)生并不意味著教師的主導(dǎo)地位喪失,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的話語權(quán)和突出教師的主導(dǎo)地位兩者并不矛盾,增強(qiáng)學(xué)生話語權(quán)的同時,更需要教師在課堂上的主導(dǎo)作用。因?yàn)閷W(xué)生的心智還不成熟,知識結(jié)構(gòu)還沒架構(gòu)完成,分析問題也存在一定的局限性,要使學(xué)生在一堂課里得到提高,就需要教師把握課堂的主方向,及時調(diào)控課堂,對學(xué)生的話語做出適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。比如,在講到全面建成小康社會時,問學(xué)生心目中的小康生活是哪種標(biāo)準(zhǔn),有的學(xué)生就會認(rèn)為,小康就是住大房子,開好車子,物質(zhì)生活富裕。如果不加與適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),學(xué)生就把握不了小康的尺度。對于百姓來說,小康是溫飽有余而富余不足,叫學(xué)生來談一談他們心目中的小康,教師也能從學(xué)生的回答中了解到學(xué)生的思想。在講到中國夢包括國家的夢和個人的夢,學(xué)生對于個人的夢可能不能更全面的描述,可通過《我的要求不算高》這首歌曲來開拓學(xué)生思維,使學(xué)生理解個人的夢是哪種標(biāo)準(zhǔn)。這樣既活躍了課堂,又為學(xué)生的思考打開了閘門,師生之間的話語權(quán)得到。

3.5增強(qiáng)教師的專業(yè)素養(yǎng)和人格魅力

一個思想政治課教師,不僅要有堅定的理想信念,要有教育學(xué)、心理學(xué)和社會學(xué)等知識在內(nèi)的專業(yè)素養(yǎng),不斷提高自己的道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng),增強(qiáng)自己的內(nèi)涵和氣質(zhì),才能對現(xiàn)實(shí)有敏銳的觀察力和分析力,才能將自己的知識清晰地傳達(dá)給學(xué)生,內(nèi)化為學(xué)生的品行,并用自己的知識技能解決學(xué)生的種種問題,以自己的思想、行為和人格魅力影響學(xué)生,使學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感和對教師的崇敬,自覺接受教師的影響,才能使教師擁有的話語落到實(shí)處,產(chǎn)生實(shí)效性。掌握好話語權(quán),構(gòu)建好師生之間平等的話語體系,不斷擴(kuò)大意識形態(tài)工作的覆蓋面和影響力,加強(qiáng)理論創(chuàng)新,用最新理論成果闡釋現(xiàn)實(shí)問題,指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會,講好中國故事,傳播好中國聲音,增強(qiáng)主流意識形態(tài)在學(xué)生中的感染力和吸引力。同時,順應(yīng)時代潮流,轉(zhuǎn)變教育觀念,拓展教學(xué)實(shí)踐空間,增強(qiáng)教師個人魅力,擺正師生關(guān)系,師生共享課堂空間,共享話語權(quán)。隨著雙主體教育地位的確立,在思想政治課堂上師生話語權(quán)構(gòu)建成為一種必然,這樣,才能賦予思想政治教育在新時期的內(nèi)涵,提升思想政治教育實(shí)效。

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作者:盧夢云  單位:紅河衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院