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一、為何構(gòu)建

為了救治大學(xué)生的心理疾病，許多高校開設(shè)了心理咨詢室，但因為規(guī)模偏小，咨詢師人數(shù)偏少，難以覆蓋整個學(xué)生群體，作用自然有限。在此境況下，如通過建設(shè)公共藝術(shù)教育體系，大力推進美育，無疑可從某種程度緩解大學(xué)生的心理焦慮。事實上，這一點已為不少學(xué)者所認可并踐行。近代思想家梁啟超在致其子梁思成的家書中，就說過這樣一段話“：關(guān)于思成學(xué)業(yè)，我有點意見。思成所學(xué)太專門了，我愿意你趁畢業(yè)后一兩年，分出點光陰多學(xué)些常識，選一兩樣關(guān)于自己娛樂的學(xué)問，如音樂、文學(xué)、美術(shù)等，我怕你因所學(xué)太專門之故，把生活也弄成近于單調(diào)，太單調(diào)的生活，容易厭倦，厭倦即為苦惱?！苯逃也淘嘞壬瑯油瞥缑烙Ｋf“：常?？匆妼Ｖ慰茖W(xué)，不兼涉美術(shù)（指藝術(shù)，引者注）的人，難免有蕭索無聊的狀態(tài)。無聊不過，于生存上強迫的職務(wù)以外，俗的是借低劣的娛樂作消遣；高的是漸漸的成了厭世的精神病。因為專治科學(xué)，太偏于概念，太偏于分析，太偏于機械的作用了。……防這種流弊，就要求知識以外兼養(yǎng)感情，就是治科學(xué)以外，兼治美術(shù)。有了美術(shù)的興趣，不但覺著人生很有意義，很有價值，就是治科學(xué)的時候，也一定添了勇敢活潑的精神。請諸君試驗一試驗。”蔡元培主政北京大學(xué)時，十分重視藝術(shù)的普及教育，現(xiàn)已成為學(xué)校的教學(xué)傳統(tǒng)。該校很早就將“‘藝術(shù)概論’定為第一批全校通選課程”，近年“又將其定位全校為數(shù)不多的‘精品通選課’。”多年來，北大學(xué)生中較少重大惡性事件發(fā)生，與此不無關(guān)系?？梢姡菜囆g(shù)教育體系的建設(shè)十分必要，尤其在當(dāng)下學(xué)生心理疾病高發(fā)的情境下，尤為重要。

二、如何構(gòu)建

誠然，目前不少高校已著手，甚至已完成公共藝術(shù)教育課程的開設(shè)，但就筆者掌握的情況看，似乎還可大面積推行，最終滲透至校園生活的方方面面。具體措施為，建立一個顯、隱結(jié)合的公共藝術(shù)教育體系。

1、顯性體系：藝術(shù)教育普及化公共藝術(shù)教育體系的構(gòu)建首為課程體系的建設(shè)，應(yīng)開設(shè)面向全校學(xué)生的《藝術(shù)概論》通選課，普及基本的藝術(shù)理論及鑒賞知識，輔以開設(shè)相關(guān)選修課程，如《美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》、《影視藝術(shù)鑒賞》等，并邀約多方藝術(shù)名家定期舉行各類講座，真正做到把課堂當(dāng)作公共藝術(shù)教育的有效平臺。課程體系的建設(shè)，如學(xué)校充分重視，并非難事，比較而言，當(dāng)下藝術(shù)通識教育師資匱乏、非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，可謂兩大真正難點。以《藝術(shù)概論》的教學(xué)為例，這門課程對教師水平要求相當(dāng)高。眾所周知，現(xiàn)在的藝術(shù)教育門類劃分細，很多時候是“井水不犯河水”，只專注本專業(yè)，于是造成了“隔行如隔山”的局面。而目前的《藝術(shù)概論》教材一般分為兩大板塊：藝術(shù)原理與藝術(shù)門類。前者多為理論層面探討，還易于講解；后者則涉及繪畫、文學(xué)、音樂、舞蹈、影視、工藝美術(shù)等眾多門類知識的介紹，便對授課教師藝術(shù)素養(yǎng)的要求十分全面。如果都要講得比較透徹，教師對各門藝術(shù)知識的掌握還需比較深入，“蜻蜓點水”肯定不行。這便導(dǎo)致高校中真正能夠講好這門課，同時愿意承擔(dān)這門課的教師數(shù)量偏少，師資力量匱乏。此外，公共藝術(shù)教育的授課對象主要為非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生。就筆者在教學(xué)實際中所了解到的情況，許多同學(xué)在中學(xué)階段根本就沒有上過藝術(shù)課。在應(yīng)試教育的影響下，這些原本該受重視的課程都被其他“主干課程”所排擠，甚至取代。于是造成不少同學(xué)在學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》時，缺乏最基本的藝術(shù)知識。比如，講授繪畫時，很多同學(xué)壓根就沒有拿過畫筆，更遑論素描、色彩、油畫與中國畫了；講授音樂時，很多同學(xué)連簡譜都不會唱，更遑論五線譜、曲式、復(fù)調(diào)與和聲了。其實，這些學(xué)生對藝術(shù)大都有著濃厚興趣，但由于基礎(chǔ)太弱，加之課時偏短，教師難以進行全面、深入的知識講解。教學(xué)效果自然要打一定折扣。如何解決以上兩大難點，筆者認為，其一，應(yīng)大力加強公共藝術(shù)教育師資的培養(yǎng)，通過選送骨干教師赴專業(yè)藝術(shù)院校培訓(xùn)的方式，全面學(xué)習(xí)各門藝術(shù)知識，使之真正勝任這類課程的教學(xué)。其二，在教學(xué)課時的安排上，可以稍微增加一些課時量，讓教師有充足時間為學(xué)生“補習(xí)”藝術(shù)基礎(chǔ)知識。其三，公共藝術(shù)教育的重心應(yīng)在鑒賞部分，為了激發(fā)并延長學(xué)生興趣，教師應(yīng)在課堂上多分析一流的藝術(shù)作品，讓他們受到美的熏染。換言之，為學(xué)生打開一扇“塵封已久”的藝術(shù)之窗，使之透過窗戶領(lǐng)略誘人風(fēng)景。值得一提的是，藝術(shù)生是否需要公共藝術(shù)教育？筆者以為同樣需要。如前所述，當(dāng)前藝術(shù)專業(yè)的劃分細，學(xué)生大多只專注本行，無暇或無意顧及其他藝術(shù)的學(xué)習(xí)。事實上，這種做法不可取。因為各門藝術(shù)本質(zhì)上是相通的，可以互相借鑒。我們知道，不少大藝術(shù)家，往往擅長數(shù)門藝術(shù)，譬如王維，既被尊為“詩佛”，又因開創(chuàng)了水墨渲染畫法，被譽為“文人畫”始祖。深厚的藝術(shù)素養(yǎng)，讓其在繪畫與文學(xué)創(chuàng)作中相互取法，形成了“詩中有畫，畫中有詩”的獨特風(fēng)格。另如黃賓虹，既是畫家，又精于書法、詩歌，創(chuàng)作中亦有不同藝術(shù)技巧的借鑒與挪用。可見，學(xué)習(xí)其他藝術(shù)會對本專業(yè)有莫大幫助。此外，藝術(shù)生的專業(yè)學(xué)習(xí)所涉領(lǐng)域較窄。如，美術(shù)生主要學(xué)習(xí)科目為西方素描、色彩，但對中國傳統(tǒng)繪畫、書法及西方現(xiàn)代派繪畫知之甚少。教師應(yīng)充分注意藝術(shù)生的知識短板，予以相應(yīng)的知識傳授，進行彌補。

2、隱性體系：校園生活藝術(shù)化何謂隱性體系，簡言之，便是將藝術(shù)引入公共空間，構(gòu)筑藝術(shù)校園，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏染。公共藝術(shù)教育的顯性體系易受注意，比較而言，隱性體系的建設(shè)易受忽視。譬如，校園建設(shè)缺乏規(guī)劃，建筑見縫插針，綠地稀少，觸目難以感受到美；校園廣播成天播放的是流行音樂，罕有古典音樂；同學(xué)們課余的專業(yè)講座多，但藝術(shù)活動少；藝術(shù)院系師生的作品大多鎖在抽屜里，或僅在專業(yè)課堂上交流討論“，養(yǎng)在深閨人未識”，等等。事實上，公共空間中藝術(shù)氛圍的營造具有相當(dāng)大的作用。文學(xué)家沈從文曾在1948年發(fā)表的《蘇格拉底談北平所需》一文中，就曾專門言及城市公共藝術(shù)空間的建設(shè)。沈從文認為，公共空間中藝術(shù)的熏染可以使市民情緒變得“柔和”，可以“救搶人心”。這對我們構(gòu)建一個隱性教育體系無疑具有借鑒價值。具體而言，可采取以下舉措。首先，應(yīng)合理規(guī)劃校園建設(shè)。可借助西方的“有機建筑”理念，確保建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一；并將各類藝術(shù)引入校園這一公共空間，建設(shè)公共藝術(shù)，如雕塑、文化墻、藝術(shù)長廊等，讓學(xué)生觸目皆能受到美的熏陶，宛若“人在畫中游”。其次，應(yīng)精心編排廣播節(jié)目。現(xiàn)在，各大高校均已建立一個全面覆蓋的廣播體系，但在節(jié)目選擇上不夠講究，主要為校園新聞與流行音樂。其實可以多播放一些經(jīng)典的文藝作品，如優(yōu)美的詩歌、散文，如貝多芬、肖邦的西方古典音樂。后者尤需重視。西方古典音樂的旋律或優(yōu)美、或雄壯，已經(jīng)受了時間的淘洗，實為精品，加之音樂直接作用于人的心靈，情感表現(xiàn)力強，實為“美育”之利器。試想，黃昏時分，眾多學(xué)子徜徉于環(huán)境優(yōu)美之校園，此刻，若能從耳畔傳來肖邦的《第一鋼琴協(xié)奏曲》或莫扎特的《小夜曲》，該是何等愜意之事，就算有煩惱，也會被美妙的樂音沖淡。再者，應(yīng)定期舉辦文藝活動?？梢运囆g(shù)院系、學(xué)校團委為主體，通過舉行音樂會、畫展、書法展、話劇演出等活動，將藝術(shù)引出“高雅殿堂”，進入校園公共空間，營造出濃郁的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在課外能受到藝術(shù)潛移默化的影響?；蛟S這種方式不能立竿見影，但“潤物細無聲”，從長遠看，效果同樣突出。結(jié)語時代車輪早已滾滾駛?cè)?1世紀(jì)。當(dāng)前，青少年中的“文盲”已難覓蹤影“，美盲”卻處處存在。不少大學(xué)生因應(yīng)試教育與職業(yè)教育的緣故，對藝術(shù)缺乏最基本的了解，對“美”視而不見。自然，他們的生活異常單調(diào)，心理容易苦悶。就對心理健康的影響而言“，美盲”有時比“文盲”更可怕。有鑒于此，我們必須高度重視公共藝術(shù)教育，通過構(gòu)建顯、隱結(jié)合的教育體系，建設(shè)美麗、和諧的藝術(shù)校園，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展、心理健康的高素質(zhì)人才。

作者：譚文鑫單位：長沙學(xué)院中文與新聞傳播系