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一、博里農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)化現(xiàn)象分析

在對(duì)復(fù)制技術(shù)和新興文化充分肯定的基礎(chǔ)上，我們來(lái)進(jìn)一步分析農(nóng)民畫(huà)的現(xiàn)狀和發(fā)展。博里鎮(zhèn)地處淮安市楚州區(qū)，自1980年10月博里農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作組成立以來(lái)，全鎮(zhèn)先后培養(yǎng)了115名農(nóng)民畫(huà)師，20多人成為全省、全國(guó)的美協(xié)會(huì)員。博里農(nóng)民畫(huà)家群體創(chuàng)作了10000多幅作品，其中1200余幅先后參加了國(guó)內(nèi)、國(guó)際畫(huà)展，江蘇美術(shù)出版社2002年出版了《博里農(nóng)民畫(huà)集》。雖然博里農(nóng)民畫(huà)作者群體長(zhǎng)期以來(lái)創(chuàng)作了大量民間繪畫(huà)作品，并且受到了體制的充分肯定，然而他們卻沒(méi)有得到相應(yīng)的報(bào)酬。許多作品雖然獲得了各類(lèi)大獎(jiǎng)，走出了國(guó)門(mén)，走進(jìn)明信片、電話磁卡、畫(huà)冊(cè)，但是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)高度統(tǒng)一的時(shí)代，幾乎都是被政府和有關(guān)部門(mén)無(wú)償“使用”，僅僅給予官方的榮譽(yù)或者象征性的獎(jiǎng)金。1991年文化部命名博里為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)畫(huà)鄉(xiāng)”，也沒(méi)有給任何資金和體制支持，只是掛一塊牌子而已。隨著城市化進(jìn)程的加劇，大量農(nóng)民離開(kāi)了土地，進(jìn)城謀生。大部分畫(huà)家因?yàn)閯?chuàng)作沒(méi)有報(bào)酬，只好出去打工，離開(kāi)了土地和鄉(xiāng)土生活，也就沒(méi)有了創(chuàng)作源泉。再加上同一地區(qū)手工作坊林立并低價(jià)傾銷(xiāo)，惡意競(jìng)爭(zhēng)，賣(mài)畫(huà)幾乎無(wú)利可圖。種種因素造成博里農(nóng)民畫(huà)家隊(duì)伍日漸萎縮，2003年前后，農(nóng)民畫(huà)師從原來(lái)的上百人減少到區(qū)區(qū)幾個(gè)人，幾乎到了瀕臨滅絕的境地。農(nóng)民畫(huà)最初的組織者、當(dāng)時(shí)的博里鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)朱震國(guó)總結(jié)道，由于資金和體制原因，一度輝煌的博里農(nóng)民畫(huà)，前幾年轉(zhuǎn)入低潮。老骨干外出打工，而年輕人壓根不愿畫(huà)，不要說(shuō)發(fā)展，能否傳承都成了問(wèn)題。由于博里農(nóng)民畫(huà)作品經(jīng)常被各級(jí)政府部門(mén)用作政務(wù)、商務(wù)活動(dòng)的禮品，當(dāng)幾乎無(wú)人從事繪畫(huà)時(shí)，這種情況終于引起了當(dāng)?shù)卣淖⒁?，博里農(nóng)民畫(huà)畢竟是當(dāng)?shù)乇容^打得響的文化資源和品牌。在當(dāng)時(shí)流行的“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的思路指導(dǎo)下，當(dāng)?shù)卣扇×恕芭c集團(tuán)掛靠，與市場(chǎng)對(duì)接”的做法，運(yùn)用市場(chǎng)化手段，將博里農(nóng)民畫(huà)作為一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展。博里鎮(zhèn)通過(guò)招商引資活動(dòng)，引進(jìn)了擁有億元資產(chǎn)的民辦教育實(shí)體———翔宇教育集團(tuán)，前來(lái)投資開(kāi)發(fā)。2003年6月，淮安市楚州區(qū)博里鎮(zhèn)政府與投資方翔宇教育集團(tuán)簽約，與政府共同建立“中國(guó)博里農(nóng)民畫(huà)院”和“中國(guó)博里現(xiàn)代民間畫(huà)藝館”，計(jì)劃建造一座面積1500平方米的場(chǎng)館，作為博里農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作、研究、展覽的場(chǎng)所。據(jù)介紹，這種“與集團(tuán)掛靠，與市場(chǎng)對(duì)接”的思路，在文化部命名的全國(guó)67個(gè)畫(huà)鄉(xiāng)中，博里還是首開(kāi)先河。投資方將通過(guò)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，有償引進(jìn)農(nóng)民畫(huà)師，有償使用收集作品，承諾將有計(jì)劃地培育農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍，同時(shí)以農(nóng)民畫(huà)為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)系列民間美術(shù)工藝品、刺繡和各類(lèi)服飾產(chǎn)品，多渠道地展現(xiàn)博里農(nóng)民畫(huà)的鄉(xiāng)土風(fēng)情和文化魅力。場(chǎng)館竣工后，掛上了“中國(guó)博里農(nóng)民畫(huà)院”和“中國(guó)博里現(xiàn)代民間畫(huà)藝館”兩塊牌子。先后有幾十位農(nóng)民畫(huà)師簽約駐院，現(xiàn)在常年投入創(chuàng)作的有30多人。在資本的推動(dòng)和保證下，越來(lái)越多的農(nóng)民畫(huà)作者又重新拿起因?yàn)橹\生而生疏了的畫(huà)筆。與過(guò)去不同的是，他們不再是一家一戶式的單打獨(dú)斗，而是像文化館的創(chuàng)作者一樣在這里集體交流、構(gòu)思，有專人輔導(dǎo)，有專門(mén)的創(chuàng)作主題，有政府籌辦展覽、出版、研討會(huì)等事項(xiàng)?，F(xiàn)任畫(huà)院副院長(zhǎng)潘宇，原先是地道的農(nóng)民，成為簽約畫(huà)師后一直保持優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)，在全國(guó)和省里拿了多個(gè)大獎(jiǎng)，被破格錄用為博里鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)。成為“公家人”，有體制的保證，這是農(nóng)民一輩子最大的愿望。投資方翔宇教育集團(tuán)表示，投資建畫(huà)藝館，成立農(nóng)民畫(huà)院，目的是用市場(chǎng)手段對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行搶救性發(fā)掘和拓展。集團(tuán)將借鑒國(guó)內(nèi)外文化產(chǎn)業(yè)的多元發(fā)展樣式，謀求以商養(yǎng)畫(huà)，以商養(yǎng)文，支持博里農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展與壯大，服務(wù)地方文化事業(yè)與農(nóng)民畫(huà)師。博里農(nóng)民畫(huà)既是原創(chuàng)性的，又是純手工制作，價(jià)格較高，主要面向海外市場(chǎng)，每年有500幅博里農(nóng)民畫(huà)在國(guó)外的畫(huà)廊里展銷(xiāo)。集團(tuán)旗下的農(nóng)民畫(huà)公司負(fù)責(zé)具體策劃、操作，開(kāi)發(fā)了三個(gè)系列八種衍生產(chǎn)品，作為旅游商品在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ氖袌?chǎng)。在產(chǎn)業(yè)化扶持、走向市場(chǎng)的同時(shí)，政府也在各個(gè)方面予以了支持。2006年，在南京舉辦第六屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)期間，江蘇省文化廳和有關(guān)部門(mén)牽頭舉辦了“博里農(nóng)民畫(huà)展覽”，以政府行為引發(fā)媒體和社會(huì)的關(guān)注。同年9月舉辦了“2006中國(guó)南京世界歷史文化名城博覽會(huì)”系列活動(dòng)，其中的南京文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)是南京歷史上首次舉辦的文化產(chǎn)業(yè)交易會(huì)。在交易會(huì)設(shè)立的淮安展區(qū)，市政府把博里農(nóng)民畫(huà)當(dāng)作文化品牌。2010年，省委宣傳部把博里農(nóng)民畫(huà)列入全省重點(diǎn)發(fā)展的特色文化項(xiàng)目，2011年撥出8萬(wàn)元?？钣枰苑龀??；窗彩?、楚州區(qū)兩級(jí)政府也將其列入重點(diǎn)扶持和發(fā)展的特色文化項(xiàng)目，給予人力、財(cái)力、物力的投入和幫助?？偲饋?lái)看，投資方采用的這種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，有償引進(jìn)農(nóng)民畫(huà)師和使用收集作品，有目的地進(jìn)行精品創(chuàng)作，或者瞄準(zhǔn)市場(chǎng)需求，或者圍繞主旋律，借助市場(chǎng)策劃運(yùn)作或者政府之手，取得了一定程度上的成功。目前情況下，生存狀態(tài)良好，但還有進(jìn)一步發(fā)展的空間。

二、體制與市場(chǎng)之間的張力與博里

農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展之路類(lèi)似的情況，在全國(guó)其它農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)也不同程度地存在著。比如市場(chǎng)化程度比較高的上海金山實(shí)行“樹(shù)畫(huà)先樹(shù)人”，率先引進(jìn)畫(huà)師評(píng)定制度，有專門(mén)的經(jīng)紀(jì)人負(fù)責(zé)銷(xiāo)售，在市場(chǎng)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值之間形成一定的平衡。河南民權(quán)縣王公莊村把手工繪制的年畫(huà)變成木版印刷，作品直接定位為商品畫(huà)，由農(nóng)民畫(huà)商通過(guò)畫(huà)廊進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，以“工筆虎”作為主打產(chǎn)品，全村每年賣(mài)畫(huà)的收入大約在200多萬(wàn)元。四川綦江成立了版畫(huà)院、版畫(huà)協(xié)會(huì)和版畫(huà)公司。版畫(huà)協(xié)會(huì)以民間的形式，負(fù)責(zé)農(nóng)民版畫(huà)作者的交流、輔導(dǎo)。版畫(huà)公司則是國(guó)有單位性質(zhì)，主要負(fù)責(zé)定期收集農(nóng)民版畫(huà)作品、推廣和對(duì)外銷(xiāo)售。但購(gòu)買(mǎi)綦江版畫(huà)的主要消費(fèi)群體還是當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府部門(mén)，市場(chǎng)化程度仍然有限。吉林東豐對(duì)農(nóng)民畫(huà)作者進(jìn)行考核評(píng)級(jí)，分初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)，根據(jù)不同級(jí)別，對(duì)作品訂立不同的價(jià)格。采取以畫(huà)養(yǎng)畫(huà)的方法，根據(jù)市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)，批量復(fù)制商品畫(huà)。這種產(chǎn)供銷(xiāo)一體的農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)形成了相當(dāng)規(guī)模，現(xiàn)在成了農(nóng)民畫(huà)中的銷(xiāo)售老大。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展影響是巨大的。從宏觀上看，農(nóng)民畫(huà)作為一種現(xiàn)代民間藝術(shù)，既深受主流意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大影響，又有濃烈的地方民間色彩，成為外國(guó)人想象鄉(xiāng)土中國(guó)、解讀當(dāng)下中國(guó)的又一種載體，所以受到了熱烈追捧，每年出口創(chuàng)匯幾十億元人民幣。在短短的幾年內(nèi)，市場(chǎng)的認(rèn)知度和接受程度以驚人的速度飛快發(fā)展，農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為藝術(shù)品出口創(chuàng)匯的一支重要力量躋身國(guó)內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)，出口量以每年15%到20%的幅度遞增。除了市場(chǎng)因素之外，官方的影響也是巨大的。2005年9月，以“傳承民族文化，展示中華藝術(shù)瑰寶，發(fā)掘農(nóng)村藝術(shù)人才，繁榮農(nóng)村文化，促進(jìn)民間藝術(shù)交流”為宗旨的第二屆中國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)展啟動(dòng)，由農(nóng)民日?qǐng)?bào)社與北京博陵文化發(fā)展有限公司共同舉辦，國(guó)內(nèi)20多家報(bào)刊和70余家網(wǎng)站對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道。在展覽期間還舉行了中國(guó)農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)業(yè)化研討會(huì)，目的是促進(jìn)中國(guó)農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)形成產(chǎn)業(yè)。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員郎紹君、劉驍純、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)盧新華等19位著名美術(shù)評(píng)論家、畫(huà)家出任書(shū)畫(huà)展評(píng)委，香港鳳凰衛(wèi)視全程跟蹤報(bào)道。2006年，上海市楓涇鎮(zhèn)政府建成了金山農(nóng)民畫(huà)村。2007年10月，第三屆中國(guó)農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)節(jié)在浙江省嘉興市秀洲區(qū)舉行，以“今日中國(guó)新農(nóng)村———中國(guó)百縣農(nóng)民畫(huà)大展”為主題，展出全國(guó)103個(gè)畫(huà)鄉(xiāng)的401幅現(xiàn)代民間繪畫(huà)精品，集中展現(xiàn)了近兩年來(lái)全國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)發(fā)展的新成果。同年11月16日，中國(guó)農(nóng)民畫(huà)高峰論壇在上海市金山農(nóng)民畫(huà)村舉行。

三、總結(jié)

2008年8月，“2008中國(guó)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作精品展”在北京程田美術(shù)館拉開(kāi)帷幕，展出的都是近年來(lái)的農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作精品，主題是展現(xiàn)中國(guó)新農(nóng)村、新農(nóng)民的藝術(shù)創(chuàng)新精神。據(jù)舉辦方官方的程田美術(shù)館介紹，此次畫(huà)展作品來(lái)自陜西安塞、上海金山、天津楊柳青等全國(guó)16個(gè)最有代表性的當(dāng)代農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)村。中國(guó)農(nóng)民書(shū)畫(huà)展組委會(huì)主任、中國(guó)農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)始人之一張鐵峰認(rèn)為:“中國(guó)農(nóng)民畫(huà)下一步的發(fā)展是探索如何將農(nóng)民畫(huà)從分散作坊上升到產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的層面，怎樣思考中國(guó)農(nóng)民畫(huà)的發(fā)展前途和可持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的”。我們發(fā)現(xiàn)，官方都是從反映主流意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)化的角度考慮農(nóng)民畫(huà)的。“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”的命名突出了現(xiàn)代性，而現(xiàn)代性是20世紀(jì)最宏大的主題，民間是邊緣的、微弱的，強(qiáng)勢(shì)的現(xiàn)代性最終引領(lǐng)并主導(dǎo)了民間性。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境里，農(nóng)民畫(huà)這種“亞民間文化”在政府和市場(chǎng)之間，經(jīng)過(guò)摸索，找到了微妙的平衡點(diǎn)，離開(kāi)其中任何一方，它都難以生存。從政府的角度看，基本上采取了體制內(nèi)“包養(yǎng)”起來(lái)的辦法，給予制度支持，同時(shí)又是比較重要的買(mǎi)方。這種“包養(yǎng)”的方式，與傳統(tǒng)體制下的“作協(xié)”、“美協(xié)”有相似之處，雖然政府不再全部包下來(lái)，但是毫無(wú)疑問(wèn)導(dǎo)致了產(chǎn)品市場(chǎng)化程度較低，也不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。這種體制下的精品思維，只能產(chǎn)生主旋律作品，同質(zhì)化傾向較嚴(yán)重。從市場(chǎng)角度看，許多商品畫(huà)直接面向海外市場(chǎng)和城市高端消費(fèi)群體，利用熟練手工批量復(fù)制，把本來(lái)具有高度精神創(chuàng)造性的繪畫(huà)活動(dòng)變成了工業(yè)流水線行為。藝術(shù)品變成了消費(fèi)品，這其中消費(fèi)者的“陌生”心理起了很大作用。這類(lèi)作品迎合了海外和城市消費(fèi)者的口味，變成了“定制”類(lèi)文化商品?？梢?jiàn)，在政府和市場(chǎng)的引導(dǎo)下，農(nóng)民畫(huà)的民間趣味日益淡薄，欲望的利比多被政治和利益的利比多所取代，日漸變成大眾文化商品。這是中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境里特有的現(xiàn)象。同時(shí)由于走高價(jià)路線，作品內(nèi)容失去了鄉(xiāng)土氣息和原生態(tài)，就遠(yuǎn)離了農(nóng)民這個(gè)群體。而農(nóng)民和土地，是農(nóng)民畫(huà)之母體，一旦離開(kāi)他們，農(nóng)民畫(huà)還有生命力嗎?在全球一體化的步伐加速的今天，保護(hù)文化多樣性的重要性日益突出。尤其是在后現(xiàn)代語(yǔ)境中，不同文化類(lèi)型之間的堡壘正在消除，一是美學(xué)領(lǐng)域已開(kāi)始向理論思辨領(lǐng)域道德實(shí)踐領(lǐng)域擴(kuò)張;二是文化不再刻意與社會(huì)相分離;三是“文化經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)意味著文化與生產(chǎn)、消費(fèi)以及商業(yè)性運(yùn)行機(jī)制之間分化的消除。也就是說(shuō)，文化產(chǎn)品、商品、意識(shí)形態(tài)今天是可以合為一體的。按照這種思路，我們可以嘗試把農(nóng)民畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行分類(lèi)。一類(lèi)是主旋律作品，表現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)，也在一定程度上反映了現(xiàn)代性。這類(lèi)作品最得到官方的肯定，政府和各類(lèi)官辦收藏、展覽機(jī)構(gòu)是主要買(mǎi)方。一類(lèi)是商品畫(huà)，針對(duì)域外的想象，展現(xiàn)一個(gè)異域的中國(guó)，鄉(xiāng)土的東方;或者針對(duì)都市消費(fèi)者，展現(xiàn)鄉(xiāng)村民俗或者“偽民俗”。這類(lèi)作品自覺(jué)地以“他者”的眼光，主要采取手工或者技術(shù)復(fù)制的手段，走市場(chǎng)路線。一類(lèi)比較接近現(xiàn)實(shí)鄉(xiāng)土生活，反映農(nóng)民的欲望和習(xí)俗，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匦院妥罹哂谢盍Φ臍q時(shí)節(jié)令納福與迎祥的民俗性，既保持了自己的在場(chǎng)性，也與板結(jié)的意識(shí)形態(tài)保持了一定的距離，其民間藝術(shù)價(jià)值是最大的，也是離現(xiàn)代性比較遠(yuǎn)的。在政府大力肯定扶持第一類(lèi)、市場(chǎng)流行第二類(lèi)的同時(shí)，對(duì)第三類(lèi)作品進(jìn)行保護(hù)，可能是目前比較現(xiàn)實(shí)的發(fā)展策略。誠(chéng)然，由于文化的不同層次性，在傳播、消費(fèi)中可能存在著誤讀，甚至是嚴(yán)重的反誤，可是藝術(shù)品是多層次、多向度的，在多次解讀中不也接近了藝術(shù)的本源?即使不能準(zhǔn)確解讀藝術(shù)品，僅僅止于消費(fèi)或者占有，甚至炫耀，又有什么不可以?農(nóng)民畫(huà)的發(fā)生與發(fā)展始終映射著中國(guó)社會(huì)發(fā)展的心理，折射著中國(guó)當(dāng)代民間文化的發(fā)展歷史，是中國(guó)現(xiàn)代性與本土性的博弈“場(chǎng)”，充滿了各種張力。在城市化和全球一體化的今天，各種影響因素交織在一起，情況更加復(fù)雜。美學(xué)本身就是現(xiàn)代性的產(chǎn)物，審美的非功利性頑強(qiáng)地抵御著現(xiàn)代性，今天功利性卻大大地壓倒甚至否定了非功利性，藝術(shù)品離開(kāi)市場(chǎng)生存是難以想象的。必須針對(duì)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)生存語(yǔ)境深入分析，才能合理保護(hù)不同類(lèi)型藝術(shù)的發(fā)展。

作者：亢寧梅 單位：淮陰師范學(xué)院