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摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，攝影作為一種大眾藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為藝術(shù)樂(lè)園的重要組成部分。但是并不是所有的攝影作品都刻印被稱之為藝術(shù)作品，其意境是提升其藝術(shù)格調(diào)的重要方式。本文首先對(duì)意境以及攝影藝術(shù)的內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述，然后結(jié)合攝影藝術(shù)意境中存在的問(wèn)題，對(duì)其主要表現(xiàn)手法展開(kāi)了具體討論。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)；意境；表現(xiàn)；問(wèn)題

一、攝影藝術(shù)和意境概述

1、意境的內(nèi)涵

在我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展史中，不同的時(shí)代會(huì)賦予其不同的含義，但是不管時(shí)代如何變化，其核心內(nèi)容卻始終如一，即在藝術(shù)作品中，創(chuàng)作主體的情感和創(chuàng)作客體的景致之間的高度統(tǒng)一和完美融合，達(dá)到了情景交融的境界?？v觀藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河，優(yōu)秀的藝術(shù)作品都能夠?qū)崿F(xiàn)情景交融的完美統(tǒng)一，也就是藝術(shù)家們?cè)谒茉煨蜗蠛蛣?chuàng)造審美價(jià)值過(guò)程中所追求的境界。對(duì)一件藝術(shù)作品而言，營(yíng)造的意境好，就能增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，否則就會(huì)降低其藝術(shù)價(jià)值。由此可知，在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，意境的形成具有非常重要的作用。

2、攝影藝術(shù)釋義

攝影藝術(shù)主要是指在借鑒繪畫(huà)等藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和成果的基礎(chǔ)上，將攝影技術(shù)應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作上產(chǎn)生的一種新型藝術(shù)，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。攝影藝術(shù)是一種獨(dú)立發(fā)展的新興藝術(shù)形式，和其他藝術(shù)相比，具有強(qiáng)烈的大眾化特色，自由、民主而且具有鮮明的個(gè)性人特色。攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)存在共性，主要表現(xiàn)為，攝影家的內(nèi)心情感和他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知程度是其展現(xiàn)藝術(shù)想象的主要來(lái)源，最主要的目的，就是要通過(guò)畫(huà)面中的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感，和觀賞者形成情感共鳴，充分調(diào)動(dòng)觀賞者的理解例、思維力和想象力。但是攝影藝術(shù)和其他藝術(shù)形式也存在較大的差別，主要體現(xiàn)在，它的語(yǔ)言工具是的攝影者個(gè)人的攝影技術(shù)和水平，藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言是通過(guò)攝影技術(shù)和攝影材料來(lái)實(shí)現(xiàn)的，記錄的是真實(shí)的社會(huì)形象。

3、攝影藝術(shù)意境

“意”和“境”是攝影畫(huà)面意境構(gòu)成的兩個(gè)基本元素?！耙狻本褪侵笖z影家的內(nèi)心情感，相關(guān)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，審美水準(zhǔn)以及美學(xué)中的想象力等內(nèi)容；而“境”則是指外界客觀存在的現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過(guò)攝影家的篩選、提取和加工之后的景物影像。所以，攝影藝術(shù)意境的內(nèi)涵就是，攝影藝術(shù)家在客觀物象的基礎(chǔ)上，有目的的對(duì)景物進(jìn)行取舍，并在其中融入自己的內(nèi)心情感，從而讓外在客觀物質(zhì)世界與內(nèi)心主觀世界高度融合。

二、攝影藝術(shù)意境的表現(xiàn)方式

在專業(yè)的攝影領(lǐng)域，對(duì)作品的意境進(jìn)行討論非常廣泛，但是仍有不少人對(duì)攝影藝術(shù)意境的理解并不全面，有的認(rèn)為，攝影意境就是實(shí)現(xiàn)構(gòu)圖方式和攝影方法的創(chuàng)新，但這只是打破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，在作品內(nèi)涵上的拓展不足，忽略了提升自身的認(rèn)知深度。還有的攝影作品的立意和題材都比較優(yōu)秀，但是卻忽略了構(gòu)圖的重要性，導(dǎo)致創(chuàng)作力欠佳，無(wú)法成為優(yōu)秀的攝影藝術(shù)品。還有的攝影家過(guò)分強(qiáng)調(diào)捕捉物象，而且拍攝技巧嫻熟，角度深入細(xì)致，但是卻沒(méi)有融入自己的情感，只是對(duì)生活情景的現(xiàn)實(shí)反映，無(wú)法和觀賞者引起情感上的共鳴，所以也不存在深遠(yuǎn)的意境。針對(duì)上述攝影藝術(shù)意境表現(xiàn)中存在的問(wèn)題，筆者對(duì)如何在攝影藝術(shù)中表現(xiàn)意境提出了幾點(diǎn)建議：

1、堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)

藝術(shù)源于生活，攝影作品的意境并不是憑空產(chǎn)生的，而是存在于現(xiàn)實(shí)生活中。只有攝影家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有明確的認(rèn)知和深入的理解，才能綜合運(yùn)用多種攝影技巧和表現(xiàn)手法，在活生生的現(xiàn)實(shí)中融入自己的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情景的高度融合和完美統(tǒng)一，這也就是我們常說(shuō)的“情景交融”或“觸景生情”，攝影藝術(shù)的意境也由此誕生。由此可知，攝影家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)態(tài)度和程度決定可其作品意境的廣度和深度。同時(shí)，意境具有一定的傾向性，不是作品的外在表現(xiàn)，而是側(cè)重于其中蘊(yùn)含的情感因素，包括攝影家創(chuàng)作的目的，對(duì)生活的體驗(yàn)等，是體現(xiàn)在藝術(shù)形象或意境中的創(chuàng)作者主體方面的特征。要提高攝影作品的意境，需要攝影家對(duì)存在于現(xiàn)實(shí)生活中的創(chuàng)作主體進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致地觀察，并對(duì)其進(jìn)行深入分析，保持正確的認(rèn)知。如果攝影家對(duì)于自身生活的環(huán)境具有比較強(qiáng)烈的感情，還能根據(jù)創(chuàng)作的主題來(lái)選擇合適的攝影藝術(shù)表現(xiàn)方式，就能提高和升華攝影作品的藝術(shù)意境。

2、進(jìn)行充分的藝術(shù)加工

立足于現(xiàn)實(shí)生活的攝影作品要想具有深遠(yuǎn)的意境，離不開(kāi)藝術(shù)加工。從實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)攝影者都傾向于比較含蓄的表現(xiàn)方式，也是他們共同的藝術(shù)追求。在這種思想的影響下，作品在欣賞的過(guò)程中不能一覽無(wú)余。所謂含蓄，就是指含而不露，在有限的內(nèi)容內(nèi)蘊(yùn)藏?zé)o限的情感，不管是景物的虛實(shí)，還是情感的表達(dá)，都追求婉轉(zhuǎn)和曲折。正如《圍爐詩(shī)話》所言：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意”，攝影藝術(shù)也可遵循這一原則。例如《霧繞雙峰》，這幅作品就繼承了山水畫(huà)的表現(xiàn)方式和傳統(tǒng)的審美方式，力求表現(xiàn)霧蒙蒙的細(xì)雨中雙峰若隱若現(xiàn)的意境，氣韻生動(dòng)，給人留下了深刻的印象。

3、借景抒情，托物言志

這是表現(xiàn)攝影藝術(shù)意境的另一種重要方式。攝影藝術(shù)的內(nèi)涵，就是指作品的畫(huà)面形象包含了某種寄托，從表現(xiàn)形式上來(lái)說(shuō)，就是其中蘊(yùn)藏著一定的寓意。如果缺少寓意，攝影作品就會(huì)平淡無(wú)奇，不會(huì)讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。在繪畫(huà)藝術(shù)中，畫(huà)家會(huì)經(jīng)常借助梅蘭竹菊等表達(dá)自己的志向，或者用山水畫(huà)月來(lái)寄托自己的情感。這種表現(xiàn)方法同樣適用于攝影藝術(shù)。其實(shí)攝影作品中的寓意給讀者的印象往往很深刻，因?yàn)閿z影富有真實(shí)感。黃翔拍攝的《十月的螃蟹》，以比喻和象征的手法，托物言志，借用螃蟹美酒,歌頌我們黨和人民粉碎“”，共同歡慶勝利的心情。

除此之外，創(chuàng)造作品意境的表現(xiàn)手法還有很多，例如：虛實(shí)結(jié)合、明暗對(duì)比、遺貌取神等等，中外攝影家無(wú)不悉心經(jīng)營(yíng)，以期望提升攝影藝術(shù)的意境。

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作者：陳巧靈 單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院