前言：本站為你精心整理了竹文化對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟示范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

1.竹文化在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用

“三棵竹”竹制家居用品的標(biāo)志是一株簡化的、青翠欲滴的竹子，三片竹葉簡潔生動，給人帶來了一種自然清新之感，表明該企業(yè)致力于竹類家居品的開發(fā)，其竹制品所具有的生態(tài)性和環(huán)保性是其他材質(zhì)所不具備的，體現(xiàn)出一種專業(yè)和責(zé)任。所以說，無論設(shè)計對象本身是否和竹子相關(guān)，竹子在形式和內(nèi)容上的特征，都能夠使該標(biāo)志設(shè)計體現(xiàn)出一種清新雅致和生態(tài)環(huán)保的特點，相對于其他符號能夠更加直接地、藝術(shù)性地體現(xiàn)出設(shè)計對象的特點和內(nèi)涵。

2.竹文化在招貼設(shè)計中的應(yīng)用

招貼是放置在街頭戶外的一種開放型藝術(shù)設(shè)計。在視覺圖像時代的今天，招貼設(shè)計的發(fā)展迎來了前所未有的挑戰(zhàn)，如何在大量的圖像中彰顯出自己的個性和特點，從而得到受眾的關(guān)注，成為當(dāng)代招貼設(shè)計的一個重要課題。而竹子無論是在外形上還是寓意上都能夠給招貼設(shè)計以豐富的啟示和借鑒。如，北京奧運會的一則招貼選用了接力賽兩位選手交接棒的瞬間作為主要表現(xiàn)內(nèi)容，但是不同之處在于原來的交接棒在此處被換成了一支竹簡。從外形上來看，竹簡和接力棒都是圓柱體，具有一定的相似性，避免了視覺效果過于突兀。從內(nèi)涵上看，竹簡是中國傳統(tǒng)文化的象征，而北京接過了承辦奧運的接力棒，既是奧運精神的傳承，更是一種文化的傳承，體現(xiàn)出中國人要將本屆奧運會辦出水平、辦出特色的決心。又如，汶川地震時期的一則招貼在當(dāng)時獲得了廣泛的好評，作品中沒有出現(xiàn)一個文字，只是三支豎排并列的竹子，這三只竹子有著結(jié)實的竹節(jié)和挺拔的枝干，并列在一起，正好組成了一個“川”字。以竹子的挺拔來象征汶川人民在大災(zāi)面前的堅韌，以竹節(jié)的結(jié)實象征全國人民在大難面前的團結(jié)。竹之精神，就是中國人民的精神。盡管沒有一個文字，但是其表達效果是千言萬語也難以企及的。所以在招貼設(shè)計中，因為設(shè)計者有著較大的展示空間，所以能夠?qū)χ褡拥男问胶蛢?nèi)涵進行充分展示，其中的關(guān)鍵就在于聯(lián)系點的選擇，通過這個點，能夠?qū)⒆髌贰⒂^眾和作品所要表達的信息和含義連接起來，獲得一種“此時無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

3.竹文化在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

廣告是“廣而告之”的意思，而廣告設(shè)計則是利用藝術(shù)手法，將產(chǎn)品信息更加藝術(shù)化地表達出來。因為在視覺圖像高度發(fā)達的今天，簡單直白的信息表達不但不會為觀眾所接受，還會引起觀眾的反感。而優(yōu)秀的廣告設(shè)計，總是能夠通過一些意象，激發(fā)起人們的想象和聯(lián)想，在一種不知不覺的狀態(tài)中接受所要傳達出的信息。竹子和竹文化無疑是能夠滿足這種要求的。如在一則竹制涼席的廣告設(shè)計中，畫面上是一片青翠欲滴的竹林，僅在畫面的右下方展示出了一個表情愜意、躺在竹制涼席上的酣睡者。滿眼的綠色給人以涼爽和舒適的感覺，而這個躺在竹制涼席上酣睡的人就是一個有力的證明，巧妙形象地表現(xiàn)出了產(chǎn)品涼爽、透氣的特點。又如，在一則潤膚液廣告中，用竹節(jié)的生長來表示產(chǎn)品所帶來的皮膚的新陳代謝，一個個竹苞的生長，給人一種皮膚重獲新生的欣喜之感，借助于竹子旺盛的生命力，闡明了產(chǎn)品所特有的功效。當(dāng)今廣告設(shè)計中對寓意和內(nèi)涵的追求為竹文化的運用提供了廣闊的空間，應(yīng)該引起設(shè)計者的充分重視。

4.竹文化在包裝設(shè)計中的運用

包裝設(shè)計是指對產(chǎn)品的外包裝進行色彩、造型、材質(zhì)等多個方面的設(shè)計，反映出產(chǎn)品的理念、性質(zhì)和特色，在激起消費者購買欲望的同時，彰顯出品牌的文化和內(nèi)涵。無論是物質(zhì)屬性還是文化屬性，竹子和竹文化都是包裝設(shè)計中的重要素材。竹子的收縮量很小，彈性和韌性俱佳，特別是竹纖維，具有釋放遠紅外線和負離子的功能，對人體健康十分有益。很多食品類的包裝都采用了竹纖維包裝設(shè)計，在滿足了包裝需要的同時，因為材質(zhì)的環(huán)保和結(jié)實能夠循環(huán)利用，每次循環(huán)利用都是對該產(chǎn)品的又一次宣傳，在獲得良好商業(yè)宣傳效果的同時，還樹立起了一種生態(tài)環(huán)保的品牌發(fā)展理念。某IT品牌曾經(jīng)有一款“中國風(fēng)”的機箱熱賣，傳統(tǒng)的機箱非黑即白，作為一種科技產(chǎn)品，難免會給人以冷冰冰的感覺，但這款“中國風(fēng)”機箱雖然整體上采用了白色，但是機箱的前面板處卻是一幅青綠的竹子山水畫，枝干挺拔，竹葉揮灑，使得原本冷冰冰的機箱一下子靈動起來，這一抹綠色傳遞出了一種生機和活力、一絲溫暖和人性關(guān)懷，也表現(xiàn)出了該企業(yè)要做具有中國特色的科技品的理念。所以說，無論是竹子本身的特質(zhì)，還是其所蘊含的文化精神，都能夠使產(chǎn)品呈現(xiàn)出與眾不同的特色。設(shè)計者應(yīng)該對竹子的內(nèi)外屬性進行更加深入和透徹的研究，使其和設(shè)計需要的結(jié)合更加自然和新穎，獲得出其不意而又使消費者心悅誠服的包裝效果。結(jié)語中國是世界上竹子數(shù)量和種類最多的國家，而且還形成了悠久和豐富的竹文化。竹子沒有繁花似錦和春華秋實，沒有婀娜多姿和迎風(fēng)招展，只有堅韌難折和不畏嚴(yán)寒。在藝術(shù)設(shè)計界倡導(dǎo)設(shè)計語言和彰顯民族風(fēng)格的今天，竹文化理應(yīng)得到充分重視和運用。我們也欣慰地看到，已經(jīng)有很多作品因為竹文化的融入，呈現(xiàn)出了與眾不同而又富含深意的設(shè)計效果，受到了國內(nèi)外觀眾的普遍好評。從更深層次的角度來說，運用竹文化不僅是設(shè)計的需要，更是中國藝術(shù)設(shè)計者民族責(zé)任感的體現(xiàn)，通過在藝術(shù)設(shè)計中的廣泛運用，使竹文化得到豐富和創(chuàng)新，在我們這一代人身上得到傳承。同時，藝術(shù)設(shè)計者也應(yīng)該深刻認識到，竹文化只是博大精深的中國傳統(tǒng)文化中的一種，還有更多的傳統(tǒng)文化等著我們挖掘和探索，這不僅是設(shè)計的需要，也是一個國家和民族文化傳承和發(fā)展的需要。

作者：吳華堂單位：鄭州成功財經(jīng)學(xué)院