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一、高職藝術(shù)設(shè)計學(xué)科實驗教學(xué)體系的構(gòu)建

構(gòu)建高職藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的實驗教學(xué)體系，是我國高職藝術(shù)設(shè)計學(xué)科在面對國際競爭時所必須做的一些調(diào)整，也是我國高職藝術(shù)設(shè)計所必須進行的探索。實驗教學(xué)體系注重學(xué)生參與藝術(shù)設(shè)計的實踐，提供給學(xué)生更多到優(yōu)秀的設(shè)計場所了解設(shè)計理論和設(shè)計實例的機會，從而讓學(xué)生在實際的設(shè)計場所中對藝術(shù)設(shè)計進行自主探索，而不是局限在設(shè)計理論上面。我國的藝術(shù)設(shè)計路程很長，留存在世的優(yōu)秀藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，這些優(yōu)秀的設(shè)計遺產(chǎn)不僅是國家和民族的驕傲，也是高職藝術(shù)類專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計思維的優(yōu)秀參考。在高職藝術(shù)類專業(yè)授課中，教師要鼓勵學(xué)生借助周圍的資源，擴展自身的藝術(shù)思維，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力，并帶領(lǐng)學(xué)生在實踐中把握設(shè)計理論方法，而不再局限于書本，還要盡量利用校外資源與學(xué)生進行互動，讓學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造盡量和社會需要互通。在高職藝術(shù)設(shè)計學(xué)科實驗教學(xué)體系的構(gòu)建中，學(xué)校需要和社會環(huán)境中有效的藝術(shù)創(chuàng)造需求相結(jié)合，將這些藝術(shù)創(chuàng)造需求作為學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)造實踐的條件。教師要盡量讓學(xué)生參與實際的藝術(shù)創(chuàng)造，而不是死記書本上的設(shè)計理論。設(shè)計理論是前人對藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律的一些總結(jié)，但不代表藝術(shù)創(chuàng)造的全部，藝術(shù)創(chuàng)造本來就鼓勵學(xué)生創(chuàng)作大膽、前衛(wèi)、突破陳規(guī)的作品，所以教師鼓勵學(xué)生參與實際的設(shè)計創(chuàng)造，借助學(xué)生自己的設(shè)計思維讓藝術(shù)設(shè)計作品更加靈活。構(gòu)建實驗教學(xué)體系還要注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性。對于一位藝術(shù)設(shè)計工作者來說，自身的個性就是其藝術(shù)的生命。每一位學(xué)生都有自己的性格特點，都有適合自己的藝術(shù)創(chuàng)造形式。實驗教學(xué)體系要求學(xué)生自己去領(lǐng)悟藝術(shù)創(chuàng)作，根據(jù)藝術(shù)培養(yǎng)方向，創(chuàng)作出適合社會和代表自己的作品。而這樣的作品必將代表我國藝術(shù)創(chuàng)作的真正走向，對我國的藝術(shù)設(shè)計道路起到非常重要的推動作用。

二、實驗教學(xué)體系的具體操作辦法

其一，課堂培養(yǎng)以實踐為主。在有限的課堂上，如何讓學(xué)生了解更多的設(shè)計知識是重要的，但是課堂同樣是讓學(xué)生自由發(fā)揮自身天分，并具有強烈競爭氛圍的設(shè)計環(huán)境，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，有助于學(xué)生創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的設(shè)計作品。以實踐為主的教學(xué)模式鼓勵學(xué)生在課下對課堂理論進行提前研讀，而在課堂上則要求學(xué)生參與設(shè)計作品的訓(xùn)練。如工業(yè)設(shè)計課程，在課堂上要求學(xué)生根據(jù)一個主題現(xiàn)場設(shè)計一件作品，學(xué)生不僅要真切提高課堂參與率，也必須在課下對課堂上所涉及的藝術(shù)作品提前預(yù)習(xí)，以便在課堂上能夠設(shè)計出優(yōu)秀的設(shè)計作品。這樣教師在課堂中的作用發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，由教授學(xué)生理論變成指導(dǎo)學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)造實踐，而后一種培養(yǎng)模式對提高學(xué)生設(shè)計能力的作用是不言而喻的。在這樣的培養(yǎng)模式下，學(xué)生可以和教師進行更多的交流，而教師也可以與學(xué)生一起研討設(shè)計作品，提高設(shè)計能力，拓展設(shè)計思維，這對于教師和學(xué)生來說都十分有益。其二，考核評價方式的轉(zhuǎn)變?？己朔绞奖仨氂煽己藢W(xué)生設(shè)計理論轉(zhuǎn)變?yōu)榭己藢W(xué)生實際設(shè)計水平。藝術(shù)設(shè)計課程的培養(yǎng)目的是讓學(xué)生掌握和提高自身參與藝術(shù)創(chuàng)造的能力。以往的考核模式很大部分是考核學(xué)生設(shè)計理論，而設(shè)計理論只需要學(xué)生對書本進行熟讀就可以掌握。在藝術(shù)設(shè)計的實際操作中，設(shè)計理論對設(shè)計創(chuàng)造的指導(dǎo)職能局限在紙上談兵的范疇，甚至還達不到這樣的效果。為什么呢？因為藝術(shù)設(shè)計提倡的是學(xué)生發(fā)揮實際藝術(shù)創(chuàng)造的技巧和變通思維，這些技巧和思維如果完全局限在設(shè)計理論范疇，則會讓藝術(shù)創(chuàng)造失去本來應(yīng)具有的魅力。將考核模式轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計作品展示考核，則無形中向?qū)W生強調(diào)了藝術(shù)設(shè)計課程培養(yǎng)的目的，讓學(xué)生明白什么樣的藝術(shù)能力才是教師和學(xué)校真正想看到的，在明確了設(shè)計的最終目的后，學(xué)生在實際的設(shè)計操作中就會逐步向設(shè)計實踐靠攏，積累設(shè)計思維，擴展設(shè)計方法，提高設(shè)計能力，以便能夠設(shè)計出更加有吸引力的設(shè)計作品。其三，尋找藝術(shù)設(shè)計與社會需求的結(jié)合點。藝術(shù)創(chuàng)造的最終目的是服務(wù)社會，提高工業(yè)產(chǎn)品外觀的吸引力，增加人們生活環(huán)境的舒適度，改善人們的生產(chǎn)生活環(huán)境，給人們創(chuàng)造有震撼力的視聽覺感受。而這些設(shè)計目的正無時無刻不存在于實際的社會需求中。高職藝術(shù)設(shè)計教育應(yīng)向社會需求靠攏，并將社會需求引入學(xué)生的日常設(shè)計實踐，讓學(xué)生通過有效的設(shè)計實踐提高自身的設(shè)計能力。目前在我國高職院校內(nèi)，學(xué)生有較多的時間進行藝術(shù)創(chuàng)造，而且限制較少，更容易發(fā)揮設(shè)計思維，創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計作品，所以將社會需求引入藝術(shù)設(shè)計教育，不僅是學(xué)生對實踐教學(xué)模式的一種追求，也是社會對校園教育的實際需求，非常容易推動并最終實現(xiàn)。其四，尋找源自優(yōu)秀藝術(shù)遺產(chǎn)的設(shè)計思維。我國有五千年的設(shè)計歷史，留下了大量的優(yōu)秀設(shè)計作品，這些設(shè)計作品造型別致、美感充足，其設(shè)計思維值得當(dāng)下學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)造中借鑒。在藝術(shù)課程學(xué)習(xí)中，學(xué)生利用空閑時間或者假期，對周圍能夠接觸到的藝術(shù)作品進行觀察、分析，了解這些設(shè)計作品的設(shè)計特點，把握其設(shè)計方法，能夠充實自身的設(shè)計思維，提高自身設(shè)計能力。在高職藝術(shù)類專業(yè)教育中，組織學(xué)生到我國著名古鎮(zhèn)、風(fēng)景旅游名勝景區(qū)進行風(fēng)景臨摹，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握藝術(shù)技巧的有效方法。古鎮(zhèn)擁有十分優(yōu)美的景觀，和古鎮(zhèn)相連的是一系列特征顯著、風(fēng)格優(yōu)異的民族設(shè)計，中國五千年傳承的設(shè)計思想和設(shè)計理念深刻地貫穿在古鎮(zhèn)的各個角落。學(xué)生通過對古鎮(zhèn)的實地考察，能夠充分感受本國五千年文化中的設(shè)計風(fēng)格的變化和本國文化設(shè)計特征，把握這些設(shè)計特征，結(jié)合我國傳統(tǒng)設(shè)計的背景，能夠在平時的設(shè)計作品中融入真正屬于中國設(shè)計的東西。其五，對現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的及時吸納?，F(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格正隨著時展的腳步悄悄走進人們的生活中，這些符合現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展方向、合乎人們生活規(guī)律的設(shè)計思維，能夠適應(yīng)時展需求，是學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計學(xué)習(xí)中必須把握的設(shè)計思維。我國要向著什么樣的設(shè)計方向發(fā)展，走什么樣的設(shè)計道路，取決于能不能超越這些合乎時代的設(shè)計風(fēng)格，高職藝術(shù)設(shè)計學(xué)科也面臨這些問題的嚴峻挑戰(zhàn)。研究設(shè)計史發(fā)現(xiàn)，每一種設(shè)計風(fēng)格的誕生都有其相應(yīng)的背景，所以了解每一項設(shè)計風(fēng)格誕生的背景和現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生環(huán)境，有利于學(xué)生根據(jù)時展需要形成自己的設(shè)計風(fēng)格。雖然這些設(shè)計風(fēng)格千差萬別，但每一種設(shè)計風(fēng)格必須能夠真正地適應(yīng)社會的發(fā)展需求，能夠為社會帶來效益，能夠得到整個時代的認可。隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國的文化軟實力也在逐漸增強，這為我國形成自己的設(shè)計風(fēng)格進行著鋪墊。在高職藝術(shù)設(shè)計教育中，教師應(yīng)該加強后現(xiàn)代教育實踐教學(xué)，多進行后現(xiàn)代風(fēng)格實際演練，提高學(xué)生把握現(xiàn)代風(fēng)格的能力，并借助優(yōu)秀的國際環(huán)境，盡快衍生出符合我國經(jīng)濟發(fā)展需求的真正能夠為我國帶來效益的設(shè)計風(fēng)格，讓我國的設(shè)計屹立于民族之林。高職藝術(shù)設(shè)計學(xué)科實驗教學(xué)體系是一種注重實踐和提高學(xué)生設(shè)計能力的培養(yǎng)模式，該培養(yǎng)模式要求學(xué)生花更多的時間進行設(shè)計訓(xùn)練，而不是局限在書本的范圍內(nèi)只進行設(shè)計理論的學(xué)習(xí)，它還要求結(jié)合校園環(huán)境和社會需求，把握中國設(shè)計遺產(chǎn)，并重點關(guān)注現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的演化，在教育考核中重視實際設(shè)計作品的產(chǎn)出，讓學(xué)生把精力集中在設(shè)計出符合時代需求、能夠為整個時代帶來效益的設(shè)計作品上。

作者：李娜單位：寧波城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院