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摘要:陶瓷藝術(shù)歷史悠久，在中國文明發(fā)展史中一直占據(jù)著十分重要的地位。隨著人類社會的不斷發(fā)展，陶瓷藝術(shù)作為一種文化也不斷進步。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)相對于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)已有了較大的變化，其在展示自身藝術(shù)美的同時反映出現(xiàn)代人的生活方式，這也是現(xiàn)實生活對藝術(shù)產(chǎn)生影響的一種典型體現(xiàn)。該文從這一現(xiàn)狀出發(fā)，對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中所體現(xiàn)的現(xiàn)代生活方式進行研究，希望能更好地促進陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合。

關(guān)鍵詞:陶瓷藝術(shù)；現(xiàn)代生活方式；結(jié)合；研究

陶瓷藝術(shù)作為一種歷史悠久的藝術(shù)，具有厚重的文化底蘊，在形態(tài)、色彩上具有極高的審美價值，已經(jīng)成為我國古代藝術(shù)和文化內(nèi)涵的一種代表。隨著社會的不斷發(fā)展，人們對于藝術(shù)作品的審美也在不斷改變。人們對于陶瓷藝術(shù)審美的改變也促使陶瓷藝術(shù)作品發(fā)生巨大的變化?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品反映出現(xiàn)代人的生活方式。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合主要是從以下幾個方面表現(xiàn)出來的：

一、現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式的創(chuàng)新結(jié)合

相比于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在許多方面都有了較大的創(chuàng)新。在進行陶瓷藝術(shù)品的設(shè)計時，設(shè)計師往往對設(shè)計思維、造型、風(fēng)格等進行創(chuàng)新，使陶瓷藝術(shù)品更加能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代人的生活方式。其一，創(chuàng)作思維的創(chuàng)新。陶瓷藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該不斷地對現(xiàn)代生活進行更深層次的體驗，對現(xiàn)代生活進行一種創(chuàng)新性的感悟。設(shè)計人員在設(shè)計藝術(shù)品的過程中，應(yīng)該將這種創(chuàng)新思維融入作品。陶瓷藝術(shù)設(shè)計人員也應(yīng)該不斷培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維，不斷提高藝術(shù)表達能力。當(dāng)前，許多現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品體現(xiàn)出了創(chuàng)作者較強的創(chuàng)新性。其二，藝術(shù)作品造型創(chuàng)新。在造型方面，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)還未能進行很強的創(chuàng)新，設(shè)計出的藝術(shù)作品造型往往大同小異，沒有新穎性。設(shè)計人員應(yīng)該積極了解現(xiàn)代人的生活、審美需求，再根據(jù)這些信息進行大膽的創(chuàng)作和設(shè)計。陶瓷藝術(shù)作品的造型創(chuàng)新還可以借鑒其他藝術(shù)作品，通過汲取其他藝術(shù)作品的精華進行自身的造型創(chuàng)新。其三，風(fēng)格創(chuàng)新?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計人員大多注重風(fēng)格創(chuàng)新?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品也很明顯地體現(xiàn)出了這一特點。相比于傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在風(fēng)格上已經(jīng)有了巨大的變化。在表現(xiàn)現(xiàn)代生活方式時，陶瓷藝術(shù)設(shè)計人員應(yīng)該更加注重色彩的選用和搭配，通過運用不同的色彩、塑造不同的造型等創(chuàng)造出不同風(fēng)格的作品。雖然現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)基本能夠展現(xiàn)出創(chuàng)作思維、造型、風(fēng)格等方面的創(chuàng)新，體現(xiàn)現(xiàn)代元素和人們審美意識的變化，但是其中仍有不少可以挖掘與進步的空間。這就需要陶瓷藝術(shù)設(shè)計人員充分發(fā)揮主觀能動性，更好地發(fā)揚創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，設(shè)計出更多符合人們實際需求的作品。

二、陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式的意蘊結(jié)合

意蘊結(jié)合是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式結(jié)合的靈魂所在。沒有意蘊的陶瓷作品不具備打動人心的力量，就不能成為成功的藝術(shù)作品。現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計者比較重視意蘊結(jié)合這一問題，這促進了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。當(dāng)前，人們對于生活環(huán)境質(zhì)量的要求逐漸提高，如何更好地反映現(xiàn)代生活方式、提升環(huán)境美感是具有現(xiàn)實意義的問題?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)該注重人們的審美、精神方面的需求，通過藝術(shù)表現(xiàn)感染人們，讓人們獲得美的享受。

三、陶瓷藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式的造型結(jié)合

當(dāng)前，我國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品的造型多樣，能基本滿足現(xiàn)代人的生活、審美需要，這也體現(xiàn)出了造型是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的結(jié)合點，展現(xiàn)了人們的生活特點。目前，不少現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)作品造型優(yōu)美，品種繁多，裝飾豐富，風(fēng)格獨特。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計的造型方面，應(yīng)該得到一定程度的發(fā)展。在現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計與發(fā)展的過程中，要注意從兩個方面考慮這一問題：一是陶瓷藝術(shù)自身發(fā)展方面。作為文化藝術(shù)作品，現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展不僅反映了人們生活水平的提高，也有利于展現(xiàn)我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)設(shè)計的工藝和手法。二是人們對現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的需求方面。人們之所以想擁有現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)，不僅是為了滿足審美需求，也是出于個人愛好的需要。陶瓷藝術(shù)具有深厚的人文底蘊，往往會給人們帶來較強的愉悅感，人們對這種有著深厚意蘊的藝術(shù)品往往非常喜愛?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計者應(yīng)該認識到，這兩個方面的因素要互相配合，一方面，陶瓷藝術(shù)的造型設(shè)計得好，人們就會更加熱愛陶瓷藝術(shù)，也會促進陶瓷藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。另一方面，陶瓷藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展又在潛移默化中促進了人們精神境界的發(fā)展和審美水平的提高。

四、結(jié)語

陶瓷藝術(shù)一直與人們的生活有緊密的聯(lián)系。在人類發(fā)展過程中，陶瓷藝術(shù)也在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)融入了現(xiàn)代生活方式，給人們帶來了一種更美好的審美體驗?，F(xiàn)代人在生活中往往愿意選用底蘊深厚的陶瓷藝術(shù)品進行裝飾、實用等，這也正是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計積極與現(xiàn)代生活方式結(jié)合的表現(xiàn)，這種表現(xiàn)主要體現(xiàn)在陶瓷藝術(shù)品的造型、意蘊、風(fēng)格的創(chuàng)新上?，F(xiàn)代陶瓷藝術(shù)品能以自身獨特的、富有人文底蘊的美感給現(xiàn)代人帶來精神、審美上的享受，較好地融入現(xiàn)代生活。

參考文獻：

[1]朱芳芳.淺析現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計中現(xiàn)代生活方式的結(jié)合.藝術(shù)科技，2014（5）.

[2]趙良.淺析現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作設(shè)計中審美語意的表現(xiàn).江蘇陶瓷，2014（1）

作者:何超 蘇曼寧 單位:江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院