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一、連城鄉(xiāng)土音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)的意義和可行性
(一)本地鄉(xiāng)土音樂(lè)資源豐富
近年來(lái)更有許多致力于傳承本民族文化的民間藝人活躍于民間禮會(huì),大街小巷民俗節(jié)假日可見(jiàn)一些熱愛(ài)鄉(xiāng)土音樂(lè)的熱心人士在傳唱山歌,演奏十番,表演木偶,為鄉(xiāng)土音樂(lè)文化的傳承提供了夯實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)各區(qū)域文化發(fā)展與音樂(lè)教育相結(jié)合的保障
自從新一輪基礎(chǔ)教育改革啟動(dòng)之后,鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)利用成為研究熱點(diǎn)之一。本次基礎(chǔ)教育改革努力建立合理的課程。筆者所在的學(xué)校也非常重視開(kāi)發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂(lè)資源作為音樂(lè)課的重要組成部分,力爭(zhēng)使其占一定比例并加以教學(xué)實(shí)施。
(三)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的大力重視與扶持
省、市、縣級(jí)音樂(lè)教育部門(mén)設(shè)立了領(lǐng)導(dǎo)小組,開(kāi)展《閩西鄉(xiāng)土音樂(lè)進(jìn)課堂》母課題及子課題的研究。
二、鄉(xiāng)土音樂(lè)教育的難點(diǎn)
(一)教師對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)知識(shí)的匱乏以及對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)傳承理念的理解程度不一
音樂(lè)教師對(duì)于我們應(yīng)該怎樣進(jìn)行教學(xué)都還在摸索中。年輕的音樂(lè)教師對(duì)傳統(tǒng)民間文化的理解認(rèn)識(shí)也不夠,鄉(xiāng)土音樂(lè)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是陌生的。而且采集選取適合中學(xué)生年齡段的民間音樂(lè)資料也需要極大的熱情和耐心。
(二)現(xiàn)有鄉(xiāng)土音樂(lè)教材的不完善以及教學(xué)資源的匱乏
由于連城的地域性,造成了五里一方言的特殊性,教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于各地區(qū)不同的方言語(yǔ)調(diào)難以把握,原本生動(dòng)傳神的鄉(xiāng)土音樂(lè)也因此變得舉步維艱。鄉(xiāng)土音樂(lè)從口口相傳到引入系統(tǒng)的課堂教育有一定的難度。
(三)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)缺乏興趣
在調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)有一定的新鮮感和接受度。但是在真正上課的過(guò)程中,卻有老師反映學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂(lè)興趣不高。究其根本原因來(lái)說(shuō)還是各種媒體包含網(wǎng)絡(luò)上大量的流行音樂(lè)和年輕偶像使得連城的中小學(xué)生以追星,追流行音樂(lè)為驕傲。學(xué)生在日常生活中沒(méi)有受到鼓勵(lì)和引導(dǎo)去留心注意傳統(tǒng)鄉(xiāng)土音樂(lè)。其次,教學(xué)方式單調(diào),僅僅教唱一只歌,一首曲子,沒(méi)有文化背景的了解,缺乏教師循序漸進(jìn)的引導(dǎo)和身入情境的體驗(yàn),學(xué)生很難提起發(fā)自內(nèi)心的興趣,更不用說(shuō)從中得到啟發(fā)和感受文化了。
三、鄉(xiāng)土音樂(lè)資源在學(xué)校音樂(lè)課程中開(kāi)發(fā)的途徑
(一)校內(nèi)資源開(kāi)發(fā)
1.建設(shè)鄉(xiāng)土音樂(lè)教材是系統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的保證為了上好鄉(xiāng)土音樂(lè)課,我們組織全校的音樂(lè)教師共同參與。通過(guò)查找資料,與民間藝人溝通交流,下鄉(xiāng)采風(fēng)等多種形式搜集整理了許多寶貴的材料,通過(guò)實(shí)踐教學(xué),整理成冊(cè),編寫(xiě)成教材,作為系統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的保證。
2.音樂(lè)教師是提高鄉(xiāng)土音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵
(1)對(duì)在校學(xué)生展開(kāi)調(diào)查,摸清學(xué)生對(duì)本土音樂(lè)學(xué)習(xí)的態(tài)度及喜好的形式、內(nèi)容,為教學(xué)內(nèi)容的范圍作出合理的選擇。
(2)注重每個(gè)課時(shí)教學(xué)的研究:把課題實(shí)驗(yàn)真正落在課堂教學(xué)實(shí)處,通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)實(shí)踐反思,探索本地鄉(xiāng)土音樂(lè)的教育研究。
(3)利用校園課間時(shí)間,開(kāi)展鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐的各種學(xué)習(xí)表演活動(dòng);利用校園的廣播、墻報(bào)等媒體,熏陶、宣傳鄉(xiāng)土音樂(lè)藝術(shù)。
(4)成立鄉(xiāng)土音樂(lè)興趣小組,組織部分有興趣的學(xué)生參加,加強(qiáng)訓(xùn)練,使這些學(xué)生可以成為鄉(xiāng)土音樂(lè)傳播的種子。
(二)校外資源開(kāi)發(fā)
1.利用現(xiàn)有的鄉(xiāng)土音樂(lè)資源:
(1)收集相關(guān)的民間音樂(lè)音像、歌譜、文字。走訪我縣文化館退休工作人員張江萬(wàn),并從我縣文化館處收集了大量珍貴音像、歌譜、文字;
(2)我縣春節(jié)期間多地將舉行大型民俗文化活動(dòng),在此期間,向當(dāng)?shù)孛耖g老藝人了解民俗活動(dòng)中十番音樂(lè)的演奏技巧及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)山歌的演唱形式,觀看連城木偶劇團(tuán)在本縣城的下鄉(xiāng)演出活動(dòng),請(qǐng)縣木偶劇團(tuán)楊滴萍老師進(jìn)校園給學(xué)生上課,實(shí)現(xiàn)請(qǐng)進(jìn)來(lái),走出去的教學(xué)模式,延伸課堂學(xué)習(xí)空間。
2.合理優(yōu)化利用網(wǎng)絡(luò)資源
如今的網(wǎng)絡(luò)資源十分豐富,我們?cè)诮虒W(xué)中把網(wǎng)站上大量分散的鄉(xiāng)土音樂(lè)資源搜集起來(lái)進(jìn)行加工整理,提供給廣大教師和學(xué)生利用。例如剛剛獲得第二屆八省優(yōu)秀客家山歌(廣東東莞)邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)的無(wú)伴奏、以連城方言演唱的原生態(tài)男女聲小組唱《豐收謠》。
四、把鄉(xiāng)土音樂(lè)帶進(jìn)課堂
(一)以學(xué)生活動(dòng)為主體的教學(xué)方式
學(xué)校課外音樂(lè)活動(dòng)是音樂(lè)課程資源的重要組成部分,把鄉(xiāng)土音樂(lè)教育融入到學(xué)校課外音樂(lè)活動(dòng)計(jì)劃中,推動(dòng)和指導(dǎo)學(xué)校鄉(xiāng)土音樂(lè)課外活動(dòng)是音樂(lè)教師的職責(zé),多以學(xué)校進(jìn)行溝通,爭(zhēng)取取得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門(mén)的支持與配合。在活動(dòng)設(shè)備、場(chǎng)地和經(jīng)費(fèi)上給予支持和保障。
(二)選擇合適的教學(xué)內(nèi)容
考慮到學(xué)生的年齡段和接受度,我們?cè)诮虒W(xué)中盡量選擇學(xué)生們比較熟悉的內(nèi)容作為教材,學(xué)生們覺(jué)得新鮮有趣而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(三)豐富多彩教學(xué)形式相結(jié)合滲透的教學(xué)模式
我們認(rèn)識(shí)到簡(jiǎn)單的教唱并不能使學(xué)生完全理解和感受傳統(tǒng)音樂(lè)的美。在背景文化和故事講述中傳達(dá)審美體驗(yàn)、鼓勵(lì)組織創(chuàng)作表演、使用采風(fēng)收集、觀摩交流等多種形式的教學(xué)模式,進(jìn)行立體式的教學(xué),才能取得進(jìn)一步的效果。鄉(xiāng)土音樂(lè)資源開(kāi)發(fā)涉及到方方面面,包括教育部門(mén)的重視程度,資金、政策上的保障,以及教師培訓(xùn)和教材的建設(shè)等,每一步實(shí)施還需要社會(huì)各階層和力量的支持。我們堅(jiān)持不懈地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)土音樂(lè)的教學(xué),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),增強(qiáng)民族凝聚力具有重要的意義!鄉(xiāng)土音樂(lè)的教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,但唯有堅(jiān)持,才能保護(hù)和傳承傳統(tǒng)的事物。作為一個(gè)音樂(lè)老師,更要有責(zé)任感和使命感,以讓每一個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌為目標(biāo),讓鄉(xiāng)土音樂(lè)重新煥發(fā)光彩!
作者:沈金玲單位:福建省龍巖市連城二中