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“一方水土養(yǎng)一方人”，樸實、善良、厚道、剛直但又精明是唐山皮影發(fā)源地冀東地區(qū)的人性特征，故而唐山皮影的人物造型也蘊(yùn)含著這種精明的氣息。由于受元朝強(qiáng)虜南民進(jìn)北的歷史影響，唐山皮影的人物造型明顯地體現(xiàn)出南人的細(xì)膩和柔美，并將這種圓潤和柔美的因素恰如其分地融入到北方人的剛直、簡約、大氣的造型之中，從而形成了更加“俊美”的人物形象特色。因此，精明、俊美與簡約便成了唐山皮影藝術(shù)人物造型內(nèi)涵區(qū)別于其他皮影藝術(shù)人物造型內(nèi)涵的重要樣貌。唐山皮影人物造型包括頭茬造型及服飾造型（戳子造型）兩大部分。它們都受中國傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)造型藝術(shù)的影響，這與西洋造型藝術(shù)的“三定原則”有著本質(zhì)的區(qū)別。西方的“三定原則”是指：在以解剖結(jié)構(gòu)及精準(zhǔn)的透視關(guān)系的基礎(chǔ)上，用特定的空間、透視角度、光線，塑造出逼真的形象。而中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)是以形象的平面化、色彩的平涂、造型的線條化、結(jié)構(gòu)的虛設(shè)化為特點(diǎn)。運(yùn)用平面化的處理方法打破視覺限制性，其立體感被弱化，強(qiáng)化其外形輪廓，整體藝術(shù)效果類似剪影。由于這種平面化的構(gòu)圖方法，就形成了中國人特有的觀察方法，即無縱深的平面視覺空間，只有大小上下左右位置的改變。而由于這種觀察方法和理解方法的影響，色彩也就沿用平涂的技法。同時，強(qiáng)調(diào)色彩的主觀性表現(xiàn)，而不是被動地描摹自然。中國傳統(tǒng)藝術(shù)造型中以線造型是一大基本特征，以線造型能夠最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕盐帐挛锉举|(zhì)特征，它排斥一切的光影、色彩和空間的影響。線條在畫面中起到組成形象、分隔空間、營造動勢等作用，它自身的圓潤流暢或頓挫滯澀、曲線婉轉(zhuǎn)或疏密重復(fù)等不同狀態(tài)，都強(qiáng)化其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力，并產(chǎn)生不同的視覺效果。通過對一些線條的曲直、粗細(xì)、長短、剛?cè)岬陌盐找约皩\(yùn)動方向，輕重緩急，疏密聚散的掌控，對皮影造型產(chǎn)生不同的影響，同時許多結(jié)構(gòu)部件虛化其功能性，從而轉(zhuǎn)化為裝飾部件，強(qiáng)調(diào)其裝飾美。這些造型原理、方法和表現(xiàn)手段都對唐山皮影起到了直接的影響。

唐山皮影在人物造型的雕刻方式上分“陽刻”（大部分被刻掉而留下線條）和“陰刻”（留下塊面而刻掉線條），如同篆刻一樣?！瓣柨獭倍嘤糜谡嫒宋?，如“生“”小“”髯“”大”角色“，陰刻”多用于“凈“”丑”角色。由于受中國傳統(tǒng)觀察方法的影響，唐山皮影采用中正側(cè)面（五分臉）的臉線，四分之三側(cè)面的頭飾，后視角度的帽翅，側(cè)面的臉線、正面的眼睛。它的造型基本繼承了宋代以來“公忠者刻以正貌，奸邪者雕以丑行”的原則，并在此基礎(chǔ)上大量、巧妙地吸取了民間戲曲、剪紙、傳統(tǒng)繪畫、雕塑等姊妹藝術(shù)的營養(yǎng)。影人造型從整體上看首先是對頭部進(jìn)行大膽夸張，加大比例，把影人從自然人體頭部約占身長的七分之一，加大為占整個身長的五分之一?！皩ψ匀晃矬w的上下前后左右有一個完整的印象，并從中尋找到物象之間的聯(lián)系。”使之在造型上不合理的又具有美感的那些造型合理化。“心理而非物理，想象而非視覺，整體而非局部，游動而非定點(diǎn)?！边@就形成了唐山皮影人物造型結(jié)構(gòu)的基本藝術(shù)樣貌。

一、唐山皮影人物造型基本特征

唐山皮影人物造型的基本特征表現(xiàn)為：象征性、意象性、程式性三個方面。

（一）象征性造型

象征性是指“通過某一特色的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情”。榮格說：“象征是某種隱秘的，但卻是人所共知之物的外部特征。象征的意義在于：試圖用類推法闡明仍隱藏于人所不知的領(lǐng)域，以及正在形成的領(lǐng)域之中的現(xiàn)象。”唐山皮影人物造型的象征性在于用獨(dú)特造型語言來表現(xiàn)人物的各種性格，比如白凈俊俏造型象征正面人物，額頭突出、面帶橫紋象征反面人物等。

（二）意象性造型

民間藝術(shù)家在創(chuàng)造形象時較少使用理性色彩，有著濃厚的意念成分，人們習(xí)慣將這種造型方式稱為“意象造型”。“外師造化，中得心源”，即以自然事物為根本，又通過藝術(shù)家心源之神進(jìn)行轉(zhuǎn)化概括提煉；“以神造型，以神為魂”，創(chuàng)造出“氣韻生動”的意象造型，這是中華民族造型藝術(shù)的靈魂所在。就皮影來說造型既不是具象的，也不是抽象的，而是意象的。人物造型的“栩栩如生”“活靈活現(xiàn)”絕不是靠具象的細(xì)節(jié)的逼真來實現(xiàn)的，也不是通過抽象的造型來完成的，而是通過“形中有美”“美中通神”的意象來得到的。皮影由于受平面構(gòu)成的二維空間影響，它只能做上下左右的平行移動，這就使它的造型不能細(xì)致入微，面面俱到，皮影正是以它神奇簡約、高度夸張的意象形式贏得青睞。皮影追求情感上的真，而往往不注重形象上的真，“不求形似，而求神似”，也是基于這個道理。傳統(tǒng)皮影的人手處理，幾乎就是一個小三角，它可以指點(diǎn)，也可以拿握，亦可傳遞情感，真是無所不能。

（三）程式性造型

《現(xiàn)代漢語大辭典》中對“程式”的解釋：“即規(guī)定下來的格式?！逼び八囆g(shù)風(fēng)格的多樣性主要是通過地域特色而展現(xiàn)的，然而從皮影本身的特點(diǎn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)皮影在造型上具有很強(qiáng)的程式性。民間美術(shù)的創(chuàng)造，多出于勞動人民階層，他們學(xué)藝之始，沒有書籍講義可讀，都是靠前人口傳心授的，以世代積累下來的一套“畫訣”或“畫樣”作為范本。這種畫訣是民間藝匠教徒傳藝的唯一“教材”。雖然民間藝人們多數(shù)文化水平較低，但我們從中依然可以感受到民俗中的形式美與藝術(shù)美的結(jié)合，以及他們對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在諸多皮影造型中我們不難發(fā)現(xiàn)其在人物形象塑造上也有一定的程式，如刻畫男性人物：眼眉平，多忠誠；圓眼睜，性情兇；若要笑，嘴角翹；分別點(diǎn)出人物喜、怒、哀、樂的表情特點(diǎn)?？坍嬌倥簭潖澝?，線線眼；櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)，這在皮影造型的傳承中被稱為“口訣”。由于“口訣”的流傳和皮影表演帶來的擴(kuò)散性，使各地的皮影造型都存在著一定的共通性。唐山皮影人物繼千百年藝術(shù)的傳承形成了三種臉線為基礎(chǔ)，“生”“小”“大”“髯”“丑”為行當(dāng)?shù)某淌交脑煨?。唐山皮影人物造型在各種不同的行當(dāng)表現(xiàn)中，都有著相對應(yīng)的臉譜，刻畫不同人物的個性特征，具有非常顯著的直觀藝術(shù)效果。如小生、旦角人物造型，利用特有的通天直鼻、柳葉彎眉、櫻桃小口、丹鳳細(xì)眼、瓜子臉的特點(diǎn)來突出表現(xiàn)氣宇軒昂、忠厚儒雅的人物性格。為了更好地顯示人物的柔和美感，在人物面部額發(fā)交接處線條略呈弧形，與被夸張的眼睛相呼應(yīng)。黑頭、花臉之類的各種武將，其額頭多為前突的弧形，適合與其被夸張的眼睛相協(xié)調(diào)。各式丑角，則被塑造成蒜頭鼻，且多上翹，與下垂的眼角成反向，構(gòu)成一種極其滑稽的反面人物形象。唐山皮影頭飾雕刻技藝十分精湛，發(fā)型雕刻上比較寫實，包括雕刻出頭發(fā)和胡須的細(xì)節(jié)等。

二、唐山皮影人物造型手法

創(chuàng)作思維方法，是廣大勞動群眾在歷史發(fā)展進(jìn)程中，保留和運(yùn)用了原始思維的認(rèn)識方法，在表現(xiàn)認(rèn)識宇宙、自然、社會生活方面，擁有很多獨(dú)特的見解、概念和審美形式。唐山皮影的人物造型手法有很多，其中比較有代表性的是夸張變形和簡潔與繁復(fù)。

（一）夸張變形

夸張變形是造型藝術(shù)最基本、最常用的創(chuàng)作手段之一?？鋸埵窃谑÷蕴釤捀爬ǖ那疤嵯聫?qiáng)調(diào)事物的最重要特征，使其藝術(shù)形象個性更加鮮明，更具藝術(shù)感染力。提到“夸張”就會聯(lián)系到“變形”。徐書成有一段較為精辟的話，對兩者作了一個合理的界定———“夸張”是以不改變某種物象的基本的固有特征為前提，有時甚至是為了強(qiáng)化表象這種固有的特征；但是“變形”則反之，以舍棄、改變事物的固有特征為前提，有時甚至可取“隨心所欲”的態(tài)度。

（二）簡潔與繁復(fù)

由單純到復(fù)雜，雖然是藝術(shù)認(rèn)識世界和表現(xiàn)世界的進(jìn)步，但在藝術(shù)美的領(lǐng)域之內(nèi)，單純和復(fù)雜并不是相互排斥的。皮影在人物造型風(fēng)格上有簡潔和繁復(fù)的對比。簡潔不是簡單、單調(diào)；繁復(fù)不是繁縟、龐雜。如果說，造型中的繁復(fù)是透過對復(fù)雜的生活現(xiàn)象的精雕細(xì)刻，顯示出生活中所蘊(yùn)含的美的規(guī)律，揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)；而造型中的簡潔則是在多行多貌的事物中見出情境的一致，在紛繁變化的情景中把握純真的韻味。單純、簡潔在皮影造型中都有所體現(xiàn)。如皮影造型的外輪廓體現(xiàn)了單純、簡潔的魅力。簡潔是美，繁復(fù)同樣也是美，如唐山皮影以雕刻精細(xì)見長，造型生動，線紋細(xì)、刀路勻。丑角造型面部變化多，表情細(xì)、面部的簡潔與頭飾的煩瑣?；ǖ┑姆椌?，特別是服飾上的圖案紋樣雕刻之精美繁復(fù)，同樣令人叫絕。

作者：張秀梅張鷚王雅洲單位：河北科技大學(xué)唐山分院河北建材學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系