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凡具有跨時代意義的社會變革，無不以解放思想為先導。對于一切社會變革而言，解放思想不是充分條件，而是必要條件。對于中國共產(chǎn)黨人而言，解放思想不是簡單的口號，而是一以貫之的基本要求。對于當代中國而言，解放思想不是艱辛探索的終點，而是繼續(xù)前行、不斷推進改革開放事業(yè)的起點。

解放思想作為科學命題，有著特定的理論內(nèi)涵。從根本上講，解放思想是以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義的學風問題。是教條式對待馬克思主義，還是堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風，決定著解放思想的方向和實效。同時，解放思想也是以什么樣的態(tài)度對待黨和人民事業(yè)的精神狀態(tài)問題。是敢于打破常規(guī)、直面現(xiàn)實和矛盾，還是瞻前顧后、畏首畏尾，考驗著共產(chǎn)黨人的忠誠和膽識。鄧小平同志指出，解放思想就是在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想對于馬克思主義政黨的價值和魅力，就在于用科學的世界觀和方法論，不斷探索社會發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律。事業(yè)越發(fā)展，越需要解放思想；發(fā)展越處于關鍵時刻，越應當解放思想。在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，直接關系中國特色社會主義事業(yè)的前途命運，意義尤為重大。

一切從實際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，通過解放思想，進一步解放生產(chǎn)力，實現(xiàn)科學發(fā)展、和諧發(fā)展，是繼續(xù)解放思想的出發(fā)點和落腳點。在當代中國，最大的政治仍然是發(fā)展問題。與改革開放初期相比，我國發(fā)展呈現(xiàn)出一系列階段性特征。從發(fā)展任務看，當前主要不是解決發(fā)展不足、發(fā)展太慢的問題，而是解決發(fā)展低水平、不全面、不均衡的問題；從發(fā)展途徑看，粗放型增長方式帶來了資源、環(huán)境等方面的巨大壓力，以前具備的生產(chǎn)要素和勞動力價格低廉等比較優(yōu)勢正在逐步遞減；從發(fā)展環(huán)境看，我國已形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局，面臨的國際競爭日趨激烈，發(fā)展風險逐步加大。因此，繼續(xù)解放思想，必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求上統(tǒng)一思想、凝聚共識。

解放思想是一門實踐科學，有著內(nèi)在的規(guī)律和特點。站在新的歷史起點上，我們應認真總結解放思想歷程中的正反兩方面經(jīng)驗，不僅敢于解放思想，更要善于解放思想。首先，放下思想包袱，從各種束縛中解放出來。思想在順境中最易產(chǎn)生惰性，而實踐是不斷發(fā)展的。思想落后于實踐的發(fā)展，必然導致僵化。這就要求我們勇于突破各種思想束縛。其次，慎重選擇思路，從盲目求新中解放出來。選擇有時是艱難的，但新和舊決不是選擇的標準。面對國內(nèi)外眾多新的發(fā)展理論、發(fā)展經(jīng)驗、發(fā)展模式，我們必須始終立足基本國情，既要勇于借鑒和創(chuàng)新，又要對比甄別、慎重而為。第三，科學評價歷史，從求全責備中解放出來。歷史發(fā)展是多維、多樣的。我們不僅要與同期國際發(fā)達水平比較，也要與自己的過去比較。同時，既要注意把握主流和本質(zhì)，也要善于從支流和錯誤中汲取教訓。第四，遵循實踐規(guī)律，從急功近利中解放出來。要把解放思想看作長期的動態(tài)過程，只要實踐在發(fā)展，解放思想就永無止境。

解放思想并不都是一帆風順的，它充滿著艱辛和風險。面對前進道路上的各種挑戰(zhàn)和困難，只有積極培育有利于解放思想的輿論環(huán)境，特別是努力做到不讓創(chuàng)業(yè)者心寒、不讓實干者吃虧、不讓庸碌者受益、不讓投機者得逞，才能使解放思想真正成為全黨全社會的自覺追求。