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什么是我們所要建設(shè)的和諧文化

從字面上看，對和諧文化可以作出如下解讀。一是可以解讀為“和諧的”文化，即把“和諧”解讀為文化的限定語，它從一個方面規(guī)定了“文化”的性質(zhì)，即這種文化具有“和諧”的性質(zhì)。各種文化都是由多種因素、多種成份構(gòu)成的矛盾統(tǒng)一體，就其內(nèi)部

關(guān)系而言，不同的文化有和諧與不和諧之分。我們所要建設(shè)的文化，是和諧的文化，即內(nèi)部各種因素協(xié)調(diào)統(tǒng)一而非相互沖突的文化。二是可以解讀為“關(guān)于和諧的文化”，即把“和諧”解讀為“文化”所反映的對象，和諧文化就是關(guān)于建設(shè)和諧的社會關(guān)系的文化。作為精神活動及其產(chǎn)物的文化，都是社會生活中一定的客觀對象在人們頭腦中的反映。社會關(guān)系有和諧與不和諧之分，建設(shè)和諧的社會關(guān)系，克服不和諧的社會關(guān)系，是一種包含著多方面活動的社會實踐，這樣的社會關(guān)系和社會實踐反映在思想文化中，便形成了關(guān)于和諧的文化。按照這樣的解讀，和諧文化就是反映人們追求社會和諧的實踐并服務(wù)于這種實踐的文化。

對“和諧文化”的以上兩種解讀都是合理的，它們分別從一個方面說明了我們所要建設(shè)的和諧文化的性質(zhì)，因而可以同時成立。第一，我們所要建設(shè)的和諧文化，是反映建設(shè)和諧社會的實踐并服務(wù)于這種實踐的文化；第二，這種文化自身具有內(nèi)部和諧的性質(zhì)，是一種和諧的文化。

但是，對“和諧文化”僅作這樣的理解是不夠的，應(yīng)該看到，它還具有更加豐富和深刻的內(nèi)涵。黨的十七屆六中全會《決定》指出：“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)?！边@一論斷指明了建設(shè)和諧文化的任務(wù)是在什么樣的社會背景下，為了實現(xiàn)什么目標而提出來的。我們應(yīng)該以此為依據(jù)來探討我們所要建設(shè)的“和諧文化”的內(nèi)涵。

進入新世紀新階段，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)面臨著前所未有的機遇和前所未有的挑戰(zhàn)。我國社會總體上是和諧的，同時存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。為了抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，把中國特色社會主義事業(yè)推向前進，必須把構(gòu)建社會主義和諧社會擺在更加突出的地位。正是在這樣的背景下，十七屆六中全會提出，把構(gòu)建社會主義和諧社會作為貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會的重大現(xiàn)實課題抓緊抓好。建設(shè)和諧文化，就是作為“構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)”提出來的。這表明，我們所要建設(shè)的和諧文化，是我們所要構(gòu)建的社會主義和諧社會的有機組成部分；建設(shè)和諧文化，是為構(gòu)建社會主義和諧社會打造鞏固的思想道德基礎(chǔ)的重要工作。這就決定了和諧文化的社會制度屬性。

在《新民主主義論》中指出：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟，而經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)?！边@一經(jīng)典性的論述闡明了馬克思主義關(guān)于文化與政治、經(jīng)濟相互關(guān)系的基本觀點。文化的性質(zhì)，歸根到底決定于它所反映和服務(wù)的經(jīng)濟和政治的性質(zhì)。當代中國的先進文化，是由中國特色社會主義的經(jīng)濟和政治決定的文化，即中國特色社會主義文化。同樣的，當代中國所要建設(shè)的和諧文化，是反映構(gòu)建社會主義和諧社會的要求、為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)的社會主義性質(zhì)的文化，即社會主義和諧文化。

十七屆六中全會《決定》指出：“社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性”。這一論斷把“社會和諧”與“中國特色社會主義”聯(lián)系在一起，揭示了二者之間的本質(zhì)關(guān)系?！吧鐣椭C”是中國特色社會主義所固有的，也是它區(qū)別于其他社會制度所特有的，從而揭示了我們所要構(gòu)建的和諧社會的社會制度屬性。社會和諧不是不同社會形態(tài)的共同屬性，不是人類社會的一般性質(zhì)，這是由不同社會形態(tài)中的社會矛盾尤其是社會基本矛盾具有不同的性質(zhì)決定的。如果社會和諧作為本質(zhì)屬性可以為不同時代、不同性質(zhì)的社會所共有，它就不能被稱為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。作為社會主義和諧社會的一部分而為它提供思想道德基礎(chǔ)的和諧文化，當然也具有社會主義的性質(zhì)。

由此看來，我們所要建設(shè)的和諧文化，既是反映并且服務(wù)于構(gòu)建和諧的社會關(guān)系的文化，也是自身具有和諧性質(zhì)的文化，又是具有社會主義性質(zhì)的文化，它屬于社會主義意識形態(tài)范疇，是中國特色社會主義文化的重要組成部分。總之，我們所要建設(shè)的和諧文化，是包含了其他時代和其他社會制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果的社會主義性質(zhì)的文化，是崇尚和諧、追求和諧又具有內(nèi)部和諧關(guān)系的文化。

以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化

十七屆六中全會《決定》指出：“社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。”這一論斷為建設(shè)和諧文化指明了方向：以社會主義核心價值體系為根本建設(shè)和諧文化。

“根本”一詞生動、形象而又準確、深刻地揭示了和諧文化與社會主義核心價值體系之間的關(guān)系。如果說和諧文化是一棵大樹，那么社會主義核心價值體系就是它的根基和主干。沒有根基就沒有大樹。離開社會主義核心價值體系，就沒有和諧文化。

價值是人類社會生活中一種普遍存在的關(guān)系，是客體屬性滿足主體需要的關(guān)系。價值觀是客觀存在的價值關(guān)系在人們頭腦中的反映。由于不同社會中有不同的經(jīng)濟利益關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)，不同的主體有不同的社會地位、不同的利益和價值需要，因而產(chǎn)生了各種不同的價值觀念，并上升為不同的價值觀體系。每一個社會都有自己占主導(dǎo)地位的價值觀，這些價值觀又都有自己的核心價值體系，它們是在一定社會基本的經(jīng)濟、政治制度的基礎(chǔ)上形成并為鞏固和發(fā)展經(jīng)濟、政治制度服務(wù)的。我們要建設(shè)中國特色社會主義，構(gòu)建社會主義和諧社會，也必須建設(shè)自己的價值觀，特別是要大力建設(shè)社會主義核心價值體系。

大力建設(shè)社會核心價值體系，需要對這一價值體系的構(gòu)成、對它的基本內(nèi)容有自覺的認識和明確的概括。這是一個在實踐中不斷總結(jié)、不斷提高的認識發(fā)展過程。歷史經(jīng)驗告訴我們，為了大力倡導(dǎo)一種思想觀念，需要對它作出簡要、明確的概括。凡是在歷史上產(chǎn)生重大影響的思想，在其自身形成和發(fā)展的過程中，總是一方面內(nèi)容越來越擴展、深化，成為思想豐富的體系，一方面形式上越來越簡明，凝結(jié)為簡潔的命題和概念。越是內(nèi)容豐富、深刻而形式上又簡明、通俗的思想觀念，就越能廣泛普及、流傳久遠，產(chǎn)生深入、持久的社會影響。十七屆六中全會第一次提出了“社會主義核心價值體系”的概念，并明確概括了它的基本內(nèi)容，這是適應(yīng)社會實踐要求，對我們黨和國家在社會主義初級階段倡導(dǎo)的價值觀念作出的最新的表述。十七屆六中全會《決定》指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，包括了指導(dǎo)思想、社會理想、精神動力和道德規(guī)范四個方面。建設(shè)中國特色社會主義必須有科學的指導(dǎo)思想作為理論基礎(chǔ)。馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟，因而是社會主義核心價值體系的靈魂，它決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向。一個國家、一個社會必須有共同的社會理想，有了共同理想，才能統(tǒng)一思想，凝聚力量，共同奮斗。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是當代中國社會各個階層、各個利益群體認同和接受的共同理想，它具有廣泛的包容性和強大的感召力、親和力和凝聚力。中國特色社會主義是十三億中國人民正在走著的道路、正在從事的事業(yè)，是當代中國社會生活的主題，因此，中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。民族精神是一個民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)最集中的表現(xiàn)，體現(xiàn)了一個民族的精神特質(zhì)。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，深深熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中，成為中華民族之魂。在新的歷史時期，馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格同改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐相結(jié)合，又造就了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是維系中華各族人民的精神紐帶，是建設(shè)中國特色社會主義的強大精神力量，因而是社會主義核心價值體系的精髓。構(gòu)建社會主義和諧社會，必須確立全社會普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范。總書記提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀對社會主義思想道德體系作出了全面系統(tǒng)而又準確通俗的表達，它把先進性與廣泛性統(tǒng)一起來，為社會全體成員提供了道德判斷和行為選擇的標準和規(guī)范。因此，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

上述四個方面的基本內(nèi)容結(jié)合在一起，構(gòu)成了社會主義核心價值體系。價值（價值關(guān)系）和價值觀分屬于不同的領(lǐng)域，二者之間是被反映和反映的關(guān)系。社會主義核心價值體系屬于價值觀的領(lǐng)域，是當代中國最重要最基本的價值關(guān)系在價值觀中的集中反映。當代中國基本的價值關(guān)系體現(xiàn)在我國的基本經(jīng)濟制度和政治制度之中。我們建設(shè)社會主義核心價值體系的根本目的，就是要鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在中國特色社會主義道路上建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，構(gòu)建全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會。