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氓原文范文第1篇

大凡能識字閱讀的人，一生中幾乎沒有人不喜歡閱讀文史的，文史可能也是與讀者最有緣分的一種文學載體了。人生識字糊涂始，涉世認知讀文史，每個人都被文史潛移默化著。因為文史里涵載著豐富的世情史事文化，能給人以智慧的啟迪、生活的印證，認知的積累和經驗的鑒照。

中國的書籍報刊從來不缺乏文史，也不缺乏文史方面的讀者。文史欄目、文史知識類稿從來就是報刊雜志的美味餐肴，成為讀者飽眼福的精神食糧。

人生經驗，在讀書識字之初，并不懂得什么文史概念。其實在小學、中學語文課本里，我們已經閱讀文史課文了。懂得自學閱讀的時候，我曾經手不釋卷的舊啟蒙書《幼學瓊林》，其實就是一本很好的文史載體，它把許多歷史典故濃縮在韻文之中，給人以史事典故知識的教益。此后，日益涉獵古人筆記體著作，諸如唐代《大唐新語》、《封氏聞見記》，宋代《夢溪筆談》、《邵氏聞見錄》、《容齋隨筆》、《太平廣記》、《桂海虞衡志》，明人的《五雜俎》、《七修類稿》，清人的《檐暴雜記》等博雜之卷，都可歸入文史范疇。正是從這些文史類書中，讓我頓開茅塞，拓寬視野，豐富了自己的感知世界，恍如山野之人走出偏僻而游歷于朗朗乾坤。

文史猶如蒼蒼莽莽的原野，廣袤無垠的世界。我曾經在這無邊無際的原野上跋涉，在一種精神境界里旅游。每當思緒潛入文史的字里行間，便可以穿越歷史時空，游進唐朝，游歷古代和現代。文史里有著太多的精彩，太多的悲壯，太多的痛切，太多的浩歌，太多的智慧，太多的反思，太多的借鑒，太多的哲理，太多的世態(tài)人情。讀文史有時進入陽光明媚的野地，有時進入鮮花燦爛的春境，有時進入嚴寒冰封的地帶，有時進入泥沼淵藪里，有時進入深山河谷中，有時進入峰回路轉的世界。由于生活在這個世界，由于需要增長知識，浸濡人生的文化涵養(yǎng)，我在不停地跋涉文史的莽原。

文史，是文字與史事的結合體，是用文學技巧來描寫世情史實，展示人類世界紛繁復雜的因果事件，總結成敗得失、興衰榮辱的經驗教訓，文史是人類智慧的寶庫。文史的天空廣闊無垠，涵蓋著無窮無盡的春秋歲月，也涵蓋著無 ，邊無際的感知世界。

司馬遷的《史記》是一部史書，但也是―部文史范本，當中生動的人物列傳，表現了文史的特性和境界。甚至此后中國文化脫胎出來的文史體裁，都受到司馬遷的孕育和影響。

中國文化發(fā)展到鼎盛的唐宋時代，文史體裁已成為大量作家活躍運用的寫作文體，產生了卷軼浩繁、琳瑯滿目的文史類著作。遺憾的是，文史歷來卻被視為雜書、閑書一類裝飾案頭的東西，或者成為錢鐘書那樣的學者型閱讀研究的對象。文史應該是中國文化的“國粹”，中華民族曾經是―個重視文史說教的民族，故產生了許多寫作文史書籍和作品的先賢。他們寫作的目的，就是總結史享用以“警世”，他們用心良苦確實對中華民族道德規(guī)范產生巨大影響。為此目的，他們秉筆直書，有的“白刃臨而不變”，有的“權兇怒而不改”，有的“宰相祈而不得”，有的“雷電震其幾而不動容’。

氓原文范文第2篇

讓我們把目光投向莽莽的大草原，“天蒼蒼，野茫茫，荒原上奔跑著一直孤狼……”每當我聽到這首氣勢磅礴的《莽原》，時，我的眼前便會浮現出大草原上那奔跑著的狼的身影，那矯健的身姿，那奔跑的速度，讓我心中油然而生一個詞??英雄！

是的，英雄應該有狼一般的野性與意志，有狼一般的義氣與壯志，就連他們戰(zhàn)死的樣子也很令人感動。就談狼的意志，我就已經佩服不已，“我是一只來自北方的狼……我只有咬著冷冷的牙，報以兩聲長嘯……”那是一種多么驚人的執(zhí)著與意志，它們飛奔著，追上一只又一只獵物。別說它們殘忍，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，狼正是因為有了這種看似殘忍的強大，才在這個世界上生存下來。

誠然，狼真的很偉大，他們出生在這個世界上，幾乎沒有一個溫暖的家，但是他們風風火火地闖蕩在草原上，盡顯了他們轟轟烈烈的一生。

狼的母性更讓我驚嘆，也許在人們看來，狼是一種令人憎恨的動物，但是，當我聽到一只母狼為了救她的孩子而犧牲自己的時候，我甚至為之流下了淚，獸猶如此，人何以堪？誰說狼殘忍，誰說狼狠毒，狼就算殺過再多的生靈，但，她面對自己的孩子時，卻肯用自己的命去換孩子的命，這何嘗不是一種感天動地的母愛？母狼也可以謂之英雄，她的偉大正體現于此。

然而在我心目中，狼之所以有著英雄的形象，，最重要的是他有野心與毅力。也許野心是一個貶義詞，但是，在我看來一個人如果沒有野心，就什么事也做不好，別說什么“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”如果一味的追求淡泊，你將一事無成。

你看，狼若是沒有野心，他就不可能稱霸草原，就不可能逐鹿天下。聯系古今，曹操曾“青梅煮酒論英雄”，今天，我就以野心論英雄。

我覺得歷史上能被稱為英雄的，莫過于努爾哈赤與雍正二人。我總愛把努爾哈赤比喻成一只奔跑在荒原上的孤狼，把雍正比喻成一只披著羊皮的狼。就先談努爾哈赤，他正是因為那種勃勃野心與那種不甘于受明朝腐敗政府束縛的精神，造就了他英雄的一生。若不是我親耳所聞，我實在不敢相信一個從12歲就被拋棄的孤兒，一個從18歲起就當了明朝官兵的錚錚鐵漢，和弟弟舒爾哈齊從十三副鎧甲起兵，滅了哈達，收了輝發(fā)，十幾年后又消滅了強大的烏拉與葉赫。如此的偉業(yè)怎是一個平凡人能創(chuàng)造得了的？倘若不是他有了野心，又怎么能夠逐鹿中原呢？他正像一只狼，有狼一樣的野心和冷靜的頭腦。縱然他最后戰(zhàn)死沙場，他的死也充滿了絢麗的光輝。

氓原文范文第3篇

春天，細雨如絲。芒果樹開了許許多多翠黃色的花兒，一排一排，一豎一豎，一簇一簇的。一陣溫暖的春風從小花兒拂過，小花兒便搖起頭來，好像在念詩，也好像在對我們說：“你們要認真學習哦！”我想，這時的芒果樹真香！

夏天，驕陽似火，小花兒枯萎了，可長出了翠滴的芒果。芒果這時還沒熟，有的很小，還是綠色的的；有的很大，半青半黃的，一半熟一半青。蒼翠欲滴的樹葉掩蓋著芒果，芒果有的躲在樹叢里，不肯出來；有的只露出一個頭，好似一位羞答答的姑娘；有的卻光明正大，露在外邊，好像說：“瞧瞧，多綠的身體啊！我長大后，還要變成金黃色的呢！”芒果使芒果樹充滿著生機與活力。

秋天，金風送爽，一個個金黃色的芒果燈籠掛在枝頭，真好看！我想，有什么樹能比得過這時的芒果樹呢？一定沒有吧！

冬天，寒風呼嘯，可芒果樹還是那么翠綠。我們可不怕冷。課間，我們到芒果樹下玩耍、做游戲，玩得不亦樂乎。

氓原文范文第4篇

你看吧，我家東屋的院子里，一家四口在干嘛呢？原來是，奶奶早把包粽子用的大黃米和白糯米用涼水泡上了，大黃米五斤，白糯米10斤，四斤多干粽葉也已經泡透了，奶奶爺爺 ，孫子孫女圍著粽葉洗粽葉呢！孫子是個急性子，急匆匆用手掌拖著粽葉相互摩擦，粽葉上的水就摔在妹妹身上和臉上，妹妹也不責備哥哥，而是用胳膊上的衣袖擦一擦臉，繼續(xù)用兩手摩擦手中的粽葉，奶奶則幫著擺放爺爺和孫子孫女洗好的粽葉。

四個人洗了兩個小時的，兩盆洗好的粽葉碼在盆里備用了，奶奶用手攆了攆泡的米，再用牙嚼一嚼，說，晚上包！

到了晚上，這四個人換成了另外四個人，都是年輕的媳婦們，她們白天打工，晚上相約來到東屋院子里包粽子了。

她們倆人一組，各人一手伸張著準備拖著粽葉，另一只手拿著粽葉擺放在伸張的手掌中，粽葉傘在手掌心中交疊，粽葉把兒在手腕處相交，在手指處相交，這樣四個粽葉鋪成一塊葉布，她們再用那只手從盆里撈出泡著呢放在這鋪好的粽布上，然后收攏起來，成為一片粽子，另一個人也同樣做著，她的那一片也做成了，于是倆人的作品合在一起就是一捆粽子了，她們倆，一個用手捏著，一個用線繩或草繩困幫著，一捆粽子就這樣包好了。這個兩組，四個人，包了兩個小時，這么多米和粽葉都用完了，一大鍋粽子就包好了。

氓原文范文第5篇

芒果樹是喬木植物，我校的操場上芒果樹種滿了一圈。它的樹干有粗又高，枝葉特別茂盛。它的葉子像一把芭蕉扇一樣，又像綠色的花瓣。

我們常常用它當書簽，夾在書里，這樣書就會飄滿香味。枝葉一簇堆在一簇上，不留一點縫隙。

每當到了相應的季節(jié)，芒果樹就會開花。花的顏色變幻無窮，先是綠色的，后來變成了米黃色，成熟后，就變成了粉紅色。就開始結出果實了，果實漸漸長大：先是綠豆樣兒大小，后來就好像拳頭那么大了，最后，變成了橢圓形，就是我們平時買的芒果。

芒果，一個橢圓形、花花綠綠的水果。剝開它的皮，見到了金黃色的果肉，看見了就垂涎三尺，咬一口！甜里帶稍酸，開胃！芒果肉含有蛋白質、脂肪等許多人體所需要的營養(yǎng)物質，是一種美味的水果。由于它色澤、賣相都一流，所以都被眾人選為“送禮佳果” ！不過，也由于它是熱帶水果，吃多了，也不是有益的。

芒果全身都是寶。

它的皮可以埋入土中作肥料，它的果肉可以吃掉，也可以榨果汁，它的核兒可以種出芒果樹，它的葉子和莖可以煮茶喝，有生津止渴、止咳和清嗓子的作用。芒果樹的木，木質優(yōu)良，是建筑、雕刻、做家具的上等木材。芒果樹的皮，可以制作出優(yōu)質的“瓦楞紙”，它可以制出紙箱……

芒果也是一大農副食品，好像“優(yōu)之良品”這樣高級的零食店里的也售到了幾十塊錢一斤，稱得上是非常好吃。

我校的芒果樹也有29年的歷史了。它是1983年種下的，這些芒果樹還大過我們呢！因為它是1983年出生的。想不到當年插入土中的小樹苗，如今已經是參天大樹了！一棵芒果樹，甚少可活幾十年，也可以活幾百年。

望著這一棵棵的芒果樹，這些年來，它畢竟為過我們校園出了不小力，它具有了頑強的生命力。我們要學習芒果樹的這種不求索取、默默無聞的精神。