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1、再煩,也別忘微笑;再苦,也別忘堅(jiān)持;再累,也要愛自己。
2、我告訴石頭的,都是我惟恐忘了的事情,我要石頭替我記??;而我告訴沙灘的的事情卻是我惟恐忘不了的事,我要讓沙灘替我忘了。
3、我想看一場盛大的流行隕落的過程、我要一直不停許愿、許到滄海桑田瞬息萬變直到靠近你微笑淡晴的臉。
4、愛你、給你我生命所有的美好、然后退場、讓萬花筒燦爛你的眼瞳。
5、在原諒與絕望之間游蕩,唯一的感覺是傷--傷--傷!
6、能讓你氣的敵人,說明你沒有勝他的把握;能讓你生氣的朋友,說明你仍在意他的友情。
7、有時(shí)候,不是對方不在乎你,而是你把對方看的太重要。
8、只為他放棄一座城池、在天光大亮的時(shí)候、奔赴一場或生或死的未知。
9、我們放下尊嚴(yán),放下固執(zhí),卻只是因?yàn)榉挪幌乱粋€(gè)人。無論一個(gè)朋友對你有多好,總有一天他做的某件事會(huì)讓你傷心,而到時(shí)你應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒。
10、薔薇開出的花朵沒有芬芳、想念一個(gè)人、懷念一段傷、不流淚、不說話。
11、付出真心才會(huì)得到真心,卻可能傷的徹底;保持距離就能保護(hù)自己,卻注定永遠(yuǎn)寂寞。
12、愛情需要勇氣,友情需要義氣,親情需要和氣,干活需要力氣。
13、我把所有的傷心走一遍,最傷心的是你不在終點(diǎn)。我把所有的絕望走一遍,最絕望的是你還在起點(diǎn)。
14、變老是人生的必修課,變成熟是人生的選修課。
15、當(dāng)你要給人們施加痛苦的時(shí)候,所有的痛苦都應(yīng)一次性地迅速施加在他們頭上,因?yàn)樗麄兤肺锻纯嗟臅r(shí)間越短,他們被激怒的程度也就越低;在給予人們好處的時(shí)候,卻要一點(diǎn)一點(diǎn)地逐步地給,因?yàn)橹挥性谶@樣連續(xù)不斷的給予中,人們才能最大強(qiáng)度地感受到你的好處!
16、稱頌他人時(shí),務(wù)必要真心誠意。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人是能夠區(qū)分糖和糖精的。
17、來生我再來典當(dāng)、來世我再來與你歃血為盟。
18、當(dāng)眼淚流下來,才知道,分開也是另一種明白。
19、一再的隱忍,一再的退讓,卻換來了盛宴上的謊言。
20、錯(cuò)過的年華在北漠開出斑斕的紫薇花、卻荒蕪了輪回的春夏。
21、把痛苦和悲傷留給自己,不要通過傷害你所愛的人來發(fā)泄心中的苦痛。
22、如果不幸福,不快樂,那就放手吧;如果舍不得,放不下,那就痛苦吧!
23、乍臨人生,你在哭,愛你的人在笑生命終結(jié),你在笑,愛你的人在哭!
24、就生物界來說,生存是個(gè)幾率,每一分鐘都可能出現(xiàn)意外;挫折應(yīng)該是常態(tài),順利才是例外。
25、愛的反面不是恨,而是淡漠。
26、若你流淚,濕的總是我的臉,若你悲戚,苦的總是我的心。
27、一個(gè)人太相信自己,或是太相信、太依賴某個(gè)人,()把自己的喜怒哀樂全都一股腦寄托在他們身上,最后傷及你的人往往就是你認(rèn)為最相信、看重、依賴、放不下在乎的人或是事。
28、一個(gè)無人分享的快樂,絕非真正的快樂;一個(gè)無人分享的痛苦,則是最可怕的痛苦。
29、世上沒有不傷人心的感情,或多或少,或大或小,它都會(huì)在你的靈魂上留下傷痕的,以傷痕為代價(jià)換得感情的喜悅,以感情的喜悅作為回報(bào)的傷痕。
30、那些上演著繁華不肯謝幕的年華里開出一朵地老天荒的花。
31、你能傷害到的人只能是這個(gè)世上最愛你的人,因?yàn)閯e人根本不可能在乎你。
32、朋友之間很少談?wù)撐磥?,但是未來他們往往還在一起;戀人之間總是在談?wù)撐磥恚鶝]有未來。
33、常常需要經(jīng)歷某些痛苦,你才能認(rèn)真把事情想清楚;只有心被灼傷過,你才會(huì)學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與沉默!所以,就把痛苦與悲傷當(dāng)成上等的咖啡粉,把思考當(dāng)成滾燙的熱水,煮成一壺又苦又濃的咖啡吧,喝了它,讓它幫助你清醒。
34、不要輕易說愛,許下的承諾就是欠下的債!
35、臉上的快樂,別人看得到。心里的痛又有誰能感覺到。
36、假如我不再對任何事,任何人付出真心,或許我真的就不會(huì)再感到痛苦。
37、這世界上,沒有能回去的感情。就算真的回去了,你也會(huì)發(fā)現(xiàn),一切已經(jīng)面目全非。唯一能回去的,只是存于心底的記憶。是的,回不去了,所以,我們只能一直往前。
38、也許有些人很可惡,有些人很卑鄙。而當(dāng)我設(shè)身為他想象的時(shí)候,我才知道:他比我還可憐。所以請?jiān)徦心阋娺^的人,好人或者壞人。
39、友誼的悲哀莫過于,你把一個(gè)人當(dāng)成你最好的朋友,但她并沒有像你一樣把當(dāng)你成她最好的朋友!
40、朋友是一種感覺,有些人相處幾十年也不會(huì)成為朋友,有些人只要一見面就知道會(huì)是朋友。
41、事實(shí)證明,感情經(jīng)得起風(fēng)雨,卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡,卻經(jīng)不起風(fēng)雨。
42、我一直以為,我還喜歡著,我突然發(fā)現(xiàn),原來住在我心里的,是回憶中的他,而我--忘不掉的是我對他付出的感情,而不是他!
43、那些糾纏到深夜里的流言蜚語我不怕讓你聽到、也不怕讓全世界聽到。我是怕你聽到了、并相信。
一、敬業(yè)樂業(yè),享受教學(xué)
梁啟超先生說過,“敬業(yè)和樂業(yè)是人類生活的不二法門”。從我們教師這個(gè)行業(yè)的角度說,必須要有敬業(yè)和樂業(yè)的精神,敬業(yè)的表現(xiàn)就是:保證教師傳授的知識(shí)是沒有錯(cuò)誤的。樂業(yè)的表現(xiàn)就是:保證教師所傳授的知識(shí),學(xué)生能夠超水平地接受,快樂地接受。這話說起來簡單,其實(shí)要做起來可就是不簡單,你要保證你所傳授的知識(shí)沒有錯(cuò)漏,你就必須能靜得下來,認(rèn)真地熟悉你的教學(xué)內(nèi)容,也就是備好課。在保證了所傳授的知識(shí)無錯(cuò)漏以后,你還要去研究學(xué)生,精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生在你的課堂上能輕松地愉快地接受知識(shí)。而作為一個(gè)教師,在這個(gè)過程中也會(huì)得到一種快樂,就是享受教學(xué)。所以,筆者認(rèn)為教師的最高境界是:享受教學(xué)。
二、耐得清貧,守得寂寞,做精神的富有者
二十一世紀(jì),人類已經(jīng)可以上天入地,進(jìn)入信息全球化的發(fā)展層次,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展誘使人們狂熱地追求金錢,喧鬧的世界令人眼花繚亂。當(dāng)教師的,如果守不得寂寞,耐不得清貧,就會(huì)心浮氣躁,就會(huì)患得患失,從而很難完美地完成自己的職責(zé),所以一定要記住“耐得寂寞好教書”。 教師的物質(zhì)生活相對清貧,但精神生活卻無比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光,一張張專注的面容,不由得讓人身心激動(dòng),似乎融入無比圣潔的情境,生命也因此贏得了壯麗的升華。教師的奉獻(xiàn)雖然不是什么轟轟烈烈的壯舉,但卻是用平凡與崇高的師德之光,照亮了一片清純的天地。教師課堂內(nèi)外淳淳的教誨,一點(diǎn)一滴,潛移默化,日積月累,耳濡目染,久而久之,教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。正如古詩所云:“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲” 。
是的,教師的職業(yè)是平凡而無私的,教師的生活是清貧而艱辛的。但是我們也看到了,教師臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容,正是因?yàn)榻處焸兌荚缸约合褚黄G葉,默默地去成就果實(shí)的輝煌,才有今天的桃李滿天……有一個(gè)曾做過教師的人說:教師這工作是少有的凈土,如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感,是值得一直干下去的。
“起始于辛勞,收結(jié)于平淡”。這是教育工作者的人生寫照。但是,教師既然選擇了這個(gè)職業(yè),就應(yīng)無怨無悔,以一個(gè)平凡教育工作者的誠摯,投身于教育改革的風(fēng)口浪尖,與時(shí)俱進(jìn),改革創(chuàng)新,不斷地豐富自我、完善自我、發(fā)展自我,贏得世人的尊敬、社會(huì)的肯定,努力實(shí)現(xiàn)真誠的育人理想。
一個(gè)人的生命是有限的,而教師的教育事業(yè)是常青的。教師的生命在學(xué)生身上延續(xù),教師的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。教師無悔于自己的生命,更無悔于自己的選擇,在這三尺講臺(tái)上,閱歷春秋,苦苦耕耘,用自己的愛心、誠心、細(xì)心、耐心、操心去換取學(xué)生的開心,家長的放心,祖國的振興!
要想在紛繁復(fù)雜的社會(huì)里始終巋然不動(dòng),金剛不壞,教師就必須經(jīng)常地進(jìn)行自我修煉,就像佛學(xué)者經(jīng)常誦佛書一樣,教師也要經(jīng)常閱讀,讀一些積極向上的書,讀一些榜樣人物的傳奇,法國作家盧梭說過:“沒有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西。”法國作家羅曼·羅蘭也說過:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!惫P者想,每個(gè)教師都應(yīng)該通過閱讀來豐富自己,提升自己,做一個(gè)精神的富有者。正如革命志士所說的:“清貧、潔白、樸素的生活正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的原因”。
三、保持激情,唱響三尺講臺(tái)
人類從哪里來,這是一個(gè)迷。但是有神話回答,我也不會(huì)覺得枯燥。網(wǎng)上有許多關(guān)于神創(chuàng)造人類的神話。
我首先查了神創(chuàng)造人類的神話。據(jù)說,大約五萬年前,一批外星人來到地球,他們具有高度的知識(shí),當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球的引力因素不適合他們居住時(shí),他們選擇了地球上精力旺盛的智力較高的雌猿,注入太空人的心進(jìn)行雜交,這便產(chǎn)生了地球人。另外,還有普羅米修斯造人的說法。先覺者普羅米修斯降落到地球上,他是神的后裔,他機(jī)敏而智慧,他知道天神的種子隱藏在泥土里,于是用河水濕潤它們,把它們塑造成人的形狀,他從各種動(dòng)物的心中攝取善和惡,把它們封閉在人的胸膛里,他的好朋友指揮女神雅典娜靈魂神圣的呼喚送給僅僅只有半個(gè)生命的生物,然后形成了人。神創(chuàng)造人的深化很多,有的是用土造人,有的呼喚而來,有的天地本來就有人。
接著,老師帶領(lǐng)我們又查了人類進(jìn)化的過程。前7000萬—前800萬年,人類是古猿,它是人類和類人猿的共同祖先,它們開始從不同方向進(jìn)化。前420萬—前100萬年,古猿人進(jìn)化成南方古猿,它是由猿分化出來的最原始的人科代表,具有猿和人的混合特征。這時(shí),南方古猿能直立行走,接著進(jìn)化成人,它們代表了人類演化歷史中的早期猿人的階段。慢慢的,進(jìn)化成直立人,萬年前的元謀人就是中國發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的直立人,稍晚的重要發(fā)現(xiàn)有藍(lán)田人,早期智人中最早發(fā)現(xiàn)的是尼安得特人,顱骨為扁頭型容量為900—1300毫升,人類的進(jìn)化過程非常復(fù)雜,科學(xué)家雖已經(jīng)大概了解推測了,但更多的是讓我們這一代的接班人去探索、發(fā)現(xiàn)。
人類的起源與進(jìn)化魅力引導(dǎo)我們?nèi)ヌ剿?,今后,?huì)有更多的迷團(tuán)等著我們?nèi)ソ忾_。
廣東廣州越秀區(qū)了你后果初一:bhuygvcft
為什么60、70年代以前的人們就沒有這么多近視眼?這個(gè)問題讓我思索了很多年。
研究過海靈格的家族排列法,看過很多心理學(xué)著作,越來越讓我們懂得“殊途同歸”的大道至簡。在人類發(fā)展的進(jìn)程中,當(dāng)人們的身體出現(xiàn)的某種慢性疾病變成了普遍問題的時(shí)候,就意味著人體內(nèi)部機(jī)理發(fā)生了改變。人體自身其實(shí)具有適應(yīng)自然的動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng)。從心理上來說,3歲以前的孩子為了生存的本能,就要學(xué)會(huì)應(yīng)用各種取悅供給食物者的愉悅,此時(shí)“吃”是生存的第一要?jiǎng)?wù)。因此挫折感會(huì)伴隨著食欲留在記憶中,形成對世界的認(rèn)識(shí)。長大以后的教育只是這種世界觀形式的修正。從習(xí)慣上說,在某種固定環(huán)境下,人體會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)身體的某項(xiàng)功能,適應(yīng)生命的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。這就是長期吸煙的人不能立刻中斷的原因,也是不少曾經(jīng)滴酒不沾的男士為什么在每天酗酒的環(huán)境中成為“斗士”。
為了近視眼的求證,我開始留意國內(nèi)外科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)。多年前,看到了美國科學(xué)家解決了關(guān)于雪盲癥的咨訊。原來,在美國特種兵在北部高寒地帶雪域區(qū)進(jìn)行訓(xùn)練的時(shí)候,士兵患有雪盲癥的比例較高,即使戴上專用眼鏡,也是收效甚微,故成為頭疼的問題。經(jīng)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),只要在訓(xùn)練場一望無際的雪域中,擺放一些假的綠色植物,士兵的雪盲癥竟然痊愈了。由此追溯,人類的眼睛原本就是用來捕獲獵物蹤跡的,在茂密的從林中,在廣漠的草原上,在舒坦的平原里,眼睛既要發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的蛛絲馬跡,也要觀察近處的風(fēng)吹草動(dòng)。生存的需要,是人類保持明亮眼睛的不二理由。
60、70年代以前的中國,沒有高樓林立狹窄街道,沒有汽車尾氣聚集的塵埃群,沒有泛著白光的鋼筋水泥大廈和馬路,沒有對門相見不相識(shí)的戒備,沒有重重疊疊的安全門防盜窗……人們的視野可以看到200m以上的距離,人們的心靈可以穿越原野,人們的生活需要大量的自力更生。孩子們的玩具需要親手制作,孩子們活動(dòng)的場所可以上山下水,孩子們的眼睛可以用來打天上的鳥、捉草叢里的螞蚱……
如今,我們挺起胸膛,平視周邊的景物,可視范圍絕對超不過50m2。我們的孩子每天可以看到的距離與范圍,也就是這樣的狀況了。人體是一個(gè)精密的動(dòng)態(tài)管理系統(tǒng),生長的環(huán)境決定了人體選擇配置的變化,既然視線的距離已經(jīng)不需要那樣的寬廣,眼睛就選擇了最常用的近距離工作模式,也許,這正是孩子們不可逆轉(zhuǎn)的近視大潮產(chǎn)生的生態(tài)選擇緣由吧!
在適應(yīng)自然的生存選擇中,人類同樣存在著進(jìn)化當(dāng)中的蛻化,“道”的不可說,當(dāng)然就包括用來解釋這樣的現(xiàn)象和深刻意義。
健康呢,不也是一樣嗎?
放眼中國40歲左右的精品男女,正是事業(yè)的中流砥柱、家庭的棟梁,紛紛逃不過高血壓、高血脂、糖尿病的侵?jǐn)_。“健康”這兩個(gè)字提及的頻率越來越高,就證明了我們的身體已經(jīng)越來越不健康。貪婪的欲望帶來的壓力、競爭帶來的緊張情緒、飲食過飽、過量酗酒、泛濫的香煙、燕鮑翅的高蛋白、色素香精勾兌的飲料、污染的水源、激素催肥的牛羊雞肉……在充斥著不健康元素、人類做主肆意而為的世界里,我們正在用一種奢侈的語氣談?wù)摗敖】怠薄?/p>
不可遏止的事實(shí)應(yīng)該是:我們的身體正在發(fā)生著從量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。怎樣在轉(zhuǎn)化過程中,保存更多的適合人類能夠延續(xù)下去的積極元素,是關(guān)注健康的重中之重。因此,我們關(guān)注健康,就成為一種使命和責(zé)任。
此后,他逐漸成為一位著名的多米尼加天然琥珀收藏家。這種源源不斷的熱情和持續(xù)購買,為他開辟了商業(yè)途徑。他創(chuàng)立了Ambra Greco珠寶品牌,開始向顧客及業(yè)內(nèi)人士傳授琥珀的相關(guān)知識(shí),并幫助他們鑒別琥珀。
第二代繼承人Marco Greco先生,沿著父親開辟的珠寶之路,堅(jiān)持這份執(zhí)著,積極尋找稀少而珍貴的材質(zhì)。如今,Ambra Greco已經(jīng)成為歐洲珠寶界集高端天然琥珀、珍貴寶石、稀有珍珠和古董珠寶一體的著名品牌;并提供每一件珠寶的質(zhì)量保證;擔(dān)保純天然,無任何形式人工優(yōu)化的高端品質(zhì),并配備證書。
始終堅(jiān)持絕對嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),不斷提升珠寶的專業(yè)知識(shí),最終為Ambra Greco品牌帶來了國際市場的賞識(shí),建立了與全球頂級珠寶品牌的業(yè)內(nèi)合作。完美珠寶見證了人生的重要時(shí)刻,承載著生命的永恒記憶,世代相傳。
美樂珍珠,皇室珍藏火焰龍珠
世界上最珍稀又最昂貴的天然珍珠品種——美樂珍珠,又稱“龍珠”,“火焰珠”。這種與龍融匯一體的完美珍珠,產(chǎn)自越南北部。有別于其他普通珍珠:她的顏色多見于黃色,橘色;內(nèi)在具有如云似焰的特殊火焰紋路結(jié)構(gòu);外觀則呈現(xiàn)硬地晶瓷的質(zhì)感,彰顯著高貴的皇室珠寶之美。龍與火焰珠,象征著權(quán)力和完美。這種醇厚的黃色,在我國古代就是皇帝專用的顏色,平民百姓絕對禁止使用這種皇家專屬的顏色。在中國民間傳說、傳統(tǒng)節(jié)慶、皇家建筑、皇帝服飾等諸多方面,都與龍和黃色火焰珠的圖騰息息相關(guān)。公元后漢屬時(shí)期,越南開始與中國文化交流,更是深受中國傳統(tǒng)龍文化的影響:龍珠必與龍并存。
龍珠傳說,更是令她美麗無比
幾乎所有存世的美樂珍珠,均來自越南最后王朝阮朝(1802-1945)的皇室寶藏。加之神圣的象征意義,從未被打孔,并保存完好?;适宜ヂ浜?,這些珍寶隨最后一位皇帝保大帝流亡法國而消失。此后,他及其龐大家庭的海外生活開銷,便是靠慢慢地逐顆變賣掉所有美樂珍珠來維持。正是如此,這些亞洲寶藏才失散在歐洲。歷經(jīng)許多年的探索和尋找,絕大部分美樂珍珠被歐洲珠寶界珍藏。
天然珍珠里,唯有美樂珍珠如此罕有,又在亞洲文化中占有極其重要的地位。至今,完全不能被人工養(yǎng)殖。全球僅存200顆左右,使之成為東西方收藏家們的寵兒。在頂級珠寶品牌的高端定制,及國際著名拍賣市場,不乏美樂珍珠的身影:2013年御木本(Mikimoto)120周年頂級珠寶展,就展出了華麗的美樂珍珠首飾。Ambra Greco的美樂珍珠藏品中,最大的達(dá)到150克拉,直徑約30毫米。