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落花生教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化 學(xué)生 社交

網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性改變了以往的知識(shí)傳播模式，它契合學(xué)生求新求變的心理特點(diǎn)，容易為學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，可以充分滿足學(xué)生對(duì)未知世界的渴望，可以充分滿足學(xué)生建立人際關(guān)系的需要，甚至促使那些在現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系中失去成就感的學(xué)生樂在其中。我們借助對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的了解，分析網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生認(rèn)知和社交的影響，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力和社交能力。

一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的認(rèn)知影響

1. 網(wǎng)絡(luò)文化可拓寬學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)上的信息量極其豐富，網(wǎng)絡(luò)信息傳播速度快，實(shí)現(xiàn)了全球信息資源的共享，讓信息交流的速度和廣度都與過去不可同日而語，網(wǎng)絡(luò)文化中海量的信息到處都是新奇之處，吸引著學(xué)生的眼球。學(xué)生在學(xué)校接受老師的教育，能夠接受的信息量相對(duì)而言較少，而學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽世界，了解最新的新聞信息以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)等，接受的信息量極大。

2. 網(wǎng)絡(luò)文化營(yíng)造學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，學(xué)生既可以感受到各種文化的熏陶，享受到被創(chuàng)造出來的人類文明，又可以通過網(wǎng)絡(luò)接受社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀的約束，明確自己的社會(huì)角色定位，但網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也會(huì)造成學(xué)生道德意識(shí)的弱化。高職學(xué)生身體、心理都正處于發(fā)育期，辨別是非能力、控制自我能力和選擇人生觀的能力都有待于完善，網(wǎng)絡(luò)中的垃圾信息和不道德的言論由于缺乏有效的監(jiān)管而甚囂塵上，對(duì)學(xué)生的健康心理造成了負(fù)面的影響，讓學(xué)生逐漸生成錯(cuò)誤的價(jià)值觀和人生觀，對(duì)學(xué)生健全人格的形成起到了一定的抑制作用。

3. 網(wǎng)絡(luò)文化塑造學(xué)生個(gè)性化。學(xué)校教育的教育模式比較單調(diào)劃一，容易導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性的同質(zhì)化，而網(wǎng)絡(luò)可供學(xué)習(xí)的知識(shí)浩如煙海，這給學(xué)生的聯(lián)想和想象提供一個(gè)廣闊的空間，為學(xué)生創(chuàng)新性思維提供了實(shí)驗(yàn)的園地，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生很容易在網(wǎng)絡(luò)中結(jié)交具有相同興趣的朋友，找到自己感興趣的內(nèi)容，并且無論這種興趣是好是壞，都會(huì)讓學(xué)生流連忘返，毫無節(jié)制地在網(wǎng)絡(luò)上花費(fèi)時(shí)間、精力以及金錢。

二、網(wǎng)絡(luò)文化及學(xué)生個(gè)體發(fā)展特征

1. 網(wǎng)絡(luò)文化能夠全方位地影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)過程，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力和社交能力的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。這是由學(xué)生個(gè)體發(fā)展特征引起的：

（1）網(wǎng)絡(luò)文化給了小眾文化一個(gè)表達(dá)自己看法的方便的渠道，在網(wǎng)絡(luò)上真正實(shí)現(xiàn)了眾聲喧嘩的現(xiàn)實(shí)，能夠緩解學(xué)生的逆反心理，實(shí)現(xiàn)自我解放的需要。

（2）網(wǎng)絡(luò)上的新、奇、怪的信息層出不窮，很多信息者都秉承文不驚人死不休的宗旨，引起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與表現(xiàn)欲。

（3）在計(jì)劃生育基本國策下出生的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，相對(duì)封閉的生活環(huán)境容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和僥幸心理，容易在網(wǎng)絡(luò)文化營(yíng)造的志同道合的小圈子中渴求情感的慰藉。

2. 網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為繼書籍、期刊、廣播和電視之后的第五種大眾傳媒。網(wǎng)絡(luò)文化擁有不同于其他大眾傳媒的傳播方式的特點(diǎn)：

（1）快速而開放的傳播方式。地球已經(jīng)成為名副其實(shí)的地球村，每個(gè)角落的突發(fā)事件都可以通過網(wǎng)絡(luò)瞬間傳播全世界，我們不可忽視網(wǎng)絡(luò)的影響力、滲透力。

（2）海量良莠不分的信息。我們迫切需要有分辨豐富的共享資源對(duì)與錯(cuò)的能力，才能夠讓它們成為學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的得力助手。

（3）難以監(jiān)控的言論。網(wǎng)絡(luò)傳媒具有開放性和匿名性的特點(diǎn)，形成了相對(duì)于傳統(tǒng)大眾傳媒的獨(dú)立的傳播空間，無法被有效地監(jiān)控。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的社交影響

1. 在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬世界中，網(wǎng)絡(luò)文化有助于加強(qiáng)學(xué)生的對(duì)外交流?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，在家中比較孤獨(dú)，心理上最渴望能與別人交流，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托的交流超越了時(shí)空的制約，學(xué)生與他人進(jìn)行聯(lián)系和交流都是十分自由和方便的，他們討論感興趣的話題，而網(wǎng)絡(luò)交流是虛擬性的，這可以避免由于面對(duì)面直接交流時(shí)經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生的語言摩擦與情感傷害。

2. 網(wǎng)絡(luò)文化有助于學(xué)生發(fā)掘情感表達(dá)與交流的渠道。從一種匿名的視角尋求友誼，依賴彼此信念的互相肯定與支持，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化知之不多的成年人可能很難理解學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上獲得忠誠與接納的可能性，實(shí)際上共同的話題和類似的愛好可以超越學(xué)生之間外在條件的懸殊，從而獲得一種情感上的契合。

3. 網(wǎng)絡(luò)的虛擬性導(dǎo)致學(xué)生的時(shí)代感很強(qiáng)。忽略了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的交往方式，認(rèn)為可以完全通過網(wǎng)絡(luò)形成自身的人際關(guān)系。他們沉溺于網(wǎng)絡(luò)聊天、交友，甚至戀愛，迷失在網(wǎng)絡(luò)中獲得的成就感和滿足感之中，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)情境格格不入，容易使學(xué)生產(chǎn)生一種依賴心理，并產(chǎn)生新的社交障礙，在帶給他們短暫的滿足之后產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶的焦慮心理。

落花生教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

本學(xué)期在校領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，在各位老師的積極配合下，我們語文教研組圓滿的完成了學(xué)校安排的教研工作。現(xiàn)在把本學(xué)期工作總結(jié)如下:

本學(xué)期，以區(qū)級(jí)教研、競(jìng)賽活動(dòng)為契機(jī)，語文學(xué)科積極組織各年級(jí)開展語文學(xué)科教研活動(dòng)。教研活動(dòng)主要分為三個(gè)部分：說課-上課-評(píng)課，本學(xué)期以年級(jí)為單位，我校一共展示了質(zhì)量較高的教研課6節(jié)，絕大多數(shù)語文教師，參與了聽課，雙周周二的集體教研活動(dòng)，老師們更是做到了全員參與。

教研活動(dòng)中，我們以教研課為軸點(diǎn)，上課之前由執(zhí)教老師說課，各位老師預(yù)設(shè)教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)的問題，大家集思廣益，在各種思維碰撞的啟示中，執(zhí)教老師改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)并上課，課后的集體教研中，執(zhí)教老師說反思，聽課老師們暢談寶貴意見，針對(duì)某一個(gè)教學(xué)問題，提出自己的想法，眾人拾柴火焰高，每次的教研活動(dòng)，我們都能從中獲得點(diǎn)滴收獲、些許進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的“精”與“巧”，“真”與“實(shí)”。

此外，“北派名師觀摩活動(dòng)”以及邀請(qǐng)的蔡主任來校做的《“聚焦課堂，高效減負(fù)”講座》，為老師們尤其是青年教師，提供了很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我校教師積極參與聽課、培訓(xùn)，把先進(jìn)的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)帶進(jìn)了我們的課堂，提升了老師們的語文教研能力。

在一次次的說課、作課、反思、總結(jié)中，無論是老師個(gè)體還是教研活動(dòng)都能夠積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一些不足，為以后的語文教研明確方向。

下面想說一些感謝的話，話可能稍落俗套，但卻發(fā)自內(nèi)心。開學(xué)初學(xué)校突然把教研組長(zhǎng)的擔(dān)子放在我身上，我很意外也很憂心，意外于毫無準(zhǔn)備，憂心于自己的業(yè)務(wù)能力有限、資歷有限、見識(shí)經(jīng)驗(yàn)有限，和在座的老師們相比，我只能算的上是個(gè)學(xué)生，總有種“老虎不在家，猴子充大王”的感覺。所以本著一股子“初生牛犢不怕虎”的勁兒開始做，一學(xué)期過去了，教研活動(dòng)順利結(jié)束，報(bào)課順利，上課認(rèn)真及時(shí)，集體教研有序，評(píng)課言之有物，每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到老師們積極配合，我心存感激，知道這不僅是老師們對(duì)于工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，其中也不乏對(duì)我的尊重和愛護(hù)。

非常感謝教研活動(dòng)中準(zhǔn)備教研課的六位老師，在常規(guī)教學(xué)的繁忙之余，花精力、花時(shí)間備課，分別是：李xx老師《圓明園的毀滅》、杜xx老師《落花生》、王xx老師《貓》、孫xx老師《富饒的西沙群島》、郭xx老師《紅領(lǐng)巾真好》、劉xx老師《雪孩子》，六位老師為我們呈現(xiàn)出了一節(jié)真實(shí)、有價(jià)值的課堂教學(xué)，青年教師觀課，猶如照鏡，自己的問題從其中也能窺得一二，得以反思；有經(jīng)驗(yàn)的教師前輩們?cè)u(píng)課時(shí)傾囊相授。吳xx老師對(duì)徒弟劉xx《雪孩子》整節(jié)課各個(gè)環(huán)節(jié)的認(rèn)真點(diǎn)評(píng)，可見吳老師聽課時(shí)認(rèn)真的思考；李紅艷老師對(duì)低段識(shí)字書寫四步走“觀察、占格、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)”讓我對(duì)寫字教學(xué)有了更深的了解；王xx老師總會(huì)關(guān)注到老師教學(xué)中的細(xì)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，給予中肯的建議；馬xx老師和王xx老師對(duì)杜xx《落花生》一課中“詳略得當(dāng)?shù)淖饔谩苯虒W(xué)點(diǎn)的深究；張xx老師往往在評(píng)課中言語懇切、一針見血……除了提到的老師們，其他老師對(duì)教研活動(dòng)的認(rèn)真我也都記在心里。

落花生教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 閱讀指導(dǎo) 學(xué)習(xí)興趣 閱讀技巧

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）34-0111-01

一 講究課堂導(dǎo)入藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

俗話說：興趣是最好的老師。在新課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特征，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生情感思維發(fā)展的情境，讓學(xué)生的思維和情感在良好的情境帶動(dòng)下得以發(fā)展和延伸。俗話說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！苯處熞_啟學(xué)生的興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，變被動(dòng)應(yīng)付為主動(dòng)探求知識(shí)，使之成為“樂之者”。大量的教學(xué)實(shí)踐表明，只要學(xué)生感興趣的知識(shí)，學(xué)生就會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的原動(dòng)力，自主地去學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)過程中，要設(shè)法把枯燥無味的知識(shí)轉(zhuǎn)化為有趣的情境，營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛。讓學(xué)生一上課就進(jìn)入探索知識(shí)的情境中，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣能激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)語文的心理障礙，激發(fā)濃厚的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生自主地去探索知識(shí)。例如在教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，為什么許多學(xué)校都掛孔子像呢？他是一位怎樣的人呢？讓我們隨著多媒體的播放一起了解孔子。在兩千多年以前的春秋時(shí)代，中國有一位偉大的思想家和教育家……多媒體介紹了孔子講學(xué)、孔子論著及人們紀(jì)念孔子的場(chǎng)景?？戳诉@段視頻，你有何感想？也可以結(jié)合自己查找資料進(jìn)行補(bǔ)充。為什么孔子會(huì)成為一位偉大的思想家和教育家呢？大家認(rèn)真閱讀一下《孔子拜師》這篇課文，也許你就能解開這個(gè)秘密了。經(jīng)過我這樣的介紹，學(xué)生興致勃勃地投入了新課的閱讀中，為接下來的教學(xué)營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氣氛，使他們處于“心求通而未通”的心境中，從而引發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二 教給學(xué)生閱讀技巧，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力

在學(xué)生閱讀課文時(shí)，教師應(yīng)教給學(xué)生必要、高效的閱讀技巧。閱讀課文時(shí)要學(xué)會(huì)理解其中的詞語和句子，能綜合運(yùn)用各種方法，才能理解作者表達(dá)的真情實(shí)感。掌握一定的詞語、句子知識(shí)，是發(fā)展閱讀和學(xué)習(xí)寫作的重要途徑。閱讀是要注意兩點(diǎn)：一是重視理解和運(yùn)用，把“學(xué)”和“用”有機(jī)地聯(lián)系起來;二是注意文章或段落的開頭，這些詞語或句子一般有承上啟下、總領(lǐng)下文、點(diǎn)明中心、照應(yīng)開頭、升華感情、畫龍點(diǎn)睛等作用。例如在《草蟲的村落》的閱讀教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生用不同顏色的筆畫出重點(diǎn)的詞句，并討論它的意思和作用?！敖裉欤矣痔稍谔镆袄?，在無限的靜謐中，忘了世界，也忘了自己?！边@是文章開頭的第一句，一個(gè)“又”字點(diǎn)出了作者不止一次躺在田野里，說明了作者對(duì)田野有著不同尋常的特殊情感。“靜謐”不僅是環(huán)境的清幽，更是作者心境的寧靜?！拔夷抗庾冯S著爬行的小蟲，作了一次奇異的游歷。”這句話的作用是激發(fā)讀者的興趣，引起下文。在文章的結(jié)尾“我悠悠忽忽地漫游了一個(gè)下午，直到夕陽親吻著西山的時(shí)候，紅鳩鳥的歌聲才把我的心靈喚回來”。這一句“夕陽親吻著西山”和紅鳩鳥歸巢的鳴叫點(diǎn)明了時(shí)間已是傍晚;“悠悠忽忽”道出了作者對(duì)奇異游歷的癡迷;“才把我的心靈喚回來”說明了作者的心靈還沉浸在奇異世界中的歡樂和得意。所以，只有教師精心、具體地培養(yǎng)和指導(dǎo)小學(xué)生的閱讀技巧，才能提高學(xué)生的閱讀能力。

三 在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

古人云：“學(xué)起與思，思源與疑?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己提出問題，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。在閱讀教學(xué)中，以思為核心，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，這是發(fā)揮學(xué)生主體作用的起點(diǎn)，也是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)一種行之有效的學(xué)習(xí)方法。教師要把學(xué)生真正推到學(xué)習(xí)的主體地位，就必須尊重學(xué)生、信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，這樣學(xué)生才敢發(fā)表自己的見解。而當(dāng)學(xué)生一旦看到了自己的探索成果，那種煥發(fā)出來的自信心及由此激發(fā)出的智慧力量，往往是出乎教師意料之外的。在《彩色的翅膀》的閱讀教學(xué)中，我讓學(xué)生自行列出問題，然后讓全班同學(xué)討論。學(xué)生提出了這樣的問題：寶石島是一個(gè)什么樣的海島呢？戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆竭@樣一個(gè)人跡罕至的小島生活呢？為什么要守著這樣一個(gè)環(huán)境惡劣的小島呢？這個(gè)小島可能位于祖國的什么方位，如果沒有戰(zhàn)士駐守，會(huì)造成什么嚴(yán)重的后果？……通過對(duì)這些問題的討論，“一石激起千層浪”，拓展了學(xué)生思維的空間，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自動(dòng)參與課堂閱讀的積極性，并且體會(huì)了邊防戰(zhàn)士對(duì)祖國海島的熱愛之情。

四 培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)充滿靈性的讀者。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入文本與作者進(jìn)行交流就會(huì)有不同的心理體驗(yàn)，教師要鼓勵(lì)和保護(hù)學(xué)生的這種個(gè)性化解讀。如閱讀《落花生》后，我讓學(xué)生談?wù)勛约旱拈喿x體會(huì)。有些學(xué)生提出了不同的感受：蘋果、石榴雖然掛在枝頭，長(zhǎng)得好看，炫耀自己，但它們的確很有用，有炫耀的資本;做人既要像落花生那樣對(duì)別人有用，也要像蘋果、石榴那樣敢于推銷自己，讓別人看到你的優(yōu)點(diǎn)和實(shí)力，才會(huì)得到重用……對(duì)于這些多元化、有個(gè)性、有創(chuàng)意的解讀，有些是積極的、正確的，有些卻是消極的，需要加以引導(dǎo)。

落花生教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

——參與式教學(xué)先進(jìn)典型經(jīng)驗(yàn)交流材料

元謀縣羊街小學(xué)  安衛(wèi)國

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行：

大家好！

看花開花落、任歲月輪回。不經(jīng)意間、新的學(xué)年悄然來臨！在今天這個(gè)陽光明媚的好日子里，我僅代表羊街小學(xué)就如何實(shí)施參與式教學(xué)和實(shí)施后取得的一些成績(jī)和大家一起交流，只起拋磚引玉之用。

一、羊街小學(xué)屬參與式教學(xué)首家

參與式教學(xué)是在“以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為形式，師生共同參與”的理念指導(dǎo)下，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生主體地位的教學(xué)組織形式，體現(xiàn)以人為本的原則。是將研究與討論結(jié)合在一起，充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。這種教學(xué)模式以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和自覺性為要旨，鼓勵(lì)大膽探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取精神。其目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與合作能力，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人類發(fā)展的意識(shí)和責(zé)任感。羊街小學(xué)自2006年派教師到普洱、富民學(xué)習(xí)參與式教學(xué)模式后，就以這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)為契機(jī)，以培訓(xùn)教師為依托，在全校區(qū)內(nèi)就開始引入?yún)⑴c式教學(xué)模式，在元謀縣所有小學(xué)中屬第一家開展參與式教學(xué)的試點(diǎn)學(xué)校，至今已經(jīng)走過漫長(zhǎng)的6個(gè)春秋，在這一路的探索中，我們有過困惑，有過挫折，但我們還是一路堅(jiān)持下來，在這幾年的探索堅(jiān)持中，我們發(fā)現(xiàn)參與式教學(xué)其實(shí)是一種很好的教學(xué)模式，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)參與的過程中，教師的確需要足夠的耐心和能力，但學(xué)生一旦學(xué)會(huì)參與，就能使課堂變得輕松，愉悅。

二、多次邀請(qǐng)教師進(jìn)修學(xué)校、教研室的專家到我校指導(dǎo)參與式教學(xué)，并成功舉辦“聚焦課堂”。

我校雖在課堂中率先引入了參與式教學(xué)模式，但對(duì)于一種新的教學(xué)模式，僅參加過短期培訓(xùn)的我們也很難準(zhǔn)確的把握它的精髓，無論是在組織的方法上，還是在應(yīng)用的過程中，我們的培訓(xùn)教師也遇到了許多無法解決的問題。為了能更加準(zhǔn)確的把握參與式教學(xué)的精髓，為了讓參與式教學(xué)更好的服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐，羊街小學(xué)先后5次邀請(qǐng)教師進(jìn)修學(xué)校和教研室的專家親臨我校指導(dǎo)，共同探討參與式教學(xué)實(shí)施過程中遇到的問題，在各位專家的指導(dǎo)和幫助下，使我們的教師對(duì)參與式教學(xué)的理解更加深刻，把握更加全面，讓參與式教學(xué)的實(shí)效性得到突顯。

在各位專家的指導(dǎo)下，我校的教師對(duì)參與式教學(xué)有了更好的把握，在“聚焦課堂”的舉辦中大膽運(yùn)用，使我?！熬劢拐n堂”成功舉辦并收到了預(yù)期的良好效果。

三、扎實(shí)開展培訓(xùn)

我校在開展參與式教學(xué)初期，老師們對(duì)參與式教學(xué)也是一頭霧水。新課改提倡的自主、合作探究不就是參與嗎？數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的生活情境不就是參與嗎？課前讓學(xué)生通過各種途徑查閱相關(guān)資料不就是參與嗎？面對(duì)教師的種種疑惑，我校首先扎扎實(shí)實(shí)開展了參與式教學(xué)教師培訓(xùn)。從課堂教學(xué)模式的發(fā)展、什么是參與式教學(xué)、怎樣備課、學(xué)生參與方式、參與式教學(xué)的模式、教師、學(xué)生的角色定位、參與式教學(xué)的課堂評(píng)價(jià)等方面展開培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后，大家一致認(rèn)為新課改提倡的教學(xué)理念就是參與式教學(xué)的理論支撐，是和參與式教學(xué)一脈相承的。參與就是民主意識(shí)的體現(xiàn)，需要個(gè)體之間的互動(dòng)，就是介入、投入、卷入、融入在學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，是主體對(duì)活動(dòng)發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的過程，參與應(yīng)該是民主、平等的意識(shí)，交往互動(dòng)的過程，積極、主動(dòng)的態(tài)度。我校教師有了理論基礎(chǔ)，感覺底氣足了，就感大膽的參與式教學(xué)引入到自己的課堂中來。

四、引導(dǎo)教師用應(yīng)變的思維備課

課堂中落實(shí)參與式教學(xué)，關(guān)鍵還在備課思維與行為的調(diào)整，傳統(tǒng)的教師備課其思維多屬于經(jīng)驗(yàn)思維，如在學(xué)習(xí)《麻雀》一課時(shí)，教師以傳統(tǒng)的備課思維來處理文章的情感目標(biāo)，即把情感教育定位在對(duì)母愛的頌揚(yáng)上。在教學(xué)實(shí)施過程中，仍然按照這樣的定位來處理。結(jié)果，一位學(xué)生提出疑問，他說自己從小就失去了母親，是父親撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，在共同的生活中，父親給了他母親所不能給予的愛，因此他認(rèn)為課文也可能頌揚(yáng)的是父愛。這一問題的出現(xiàn)使教師一時(shí)無措，不知如何應(yīng)付。其根本原因在于教師備課思維的缺陷，不能適應(yīng)學(xué)情的變化，參與式教學(xué)模式的思維類型是以反思性為主，兼有多種思維方式的綜合。如果認(rèn)為學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與本課的主旨相違背，不能予以肯定；如果斷然否定，有時(shí)打擊了學(xué)生仔細(xì)觀察的積極性。

在參與式教學(xué)中，教師的備課經(jīng)歷了以下歷程，初次備課——發(fā)現(xiàn)問題——剖析原因——制定對(duì)策——調(diào)整思維——二次備課——實(shí)踐驗(yàn)證，備課的思維形式呈現(xiàn)出一反思為主，批判型、互動(dòng)型等多種思維形式綜合的特征。

在進(jìn)行參與式教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要求教師關(guān)注六個(gè)層面，分別是：

1、備提升教材的價(jià)值。如我校教師在講讀《落花生》一課時(shí)，課前質(zhì)疑“許地山以落華生為筆名與本課落花生有什么關(guān)系？”。課后總結(jié)時(shí)，學(xué)生匯報(bào)說許地山以落華生為筆名來勉勵(lì)自己要做一個(gè)像花生那樣不圖虛名、默默無聞的人。這樣處理不僅學(xué)生對(duì)作者有了進(jìn)一步的了解，而且提升了教材的價(jià)值。

2、備教學(xué)資源的開發(fā)。在上學(xué)期設(shè)計(jì)《設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)》這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，將我校的操場(chǎng)搬到了課堂上，告訴學(xué)生學(xué)校操場(chǎng)長(zhǎng)60米，寬26米，把我校的操場(chǎng)教給學(xué)生自主設(shè)計(jì)，利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和學(xué)生熟悉的環(huán)境來設(shè)計(jì)教學(xué)，就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

3、備教學(xué)過程的構(gòu)建。主要是看教學(xué)過程是否有利于學(xué)生參與。

4、備學(xué)習(xí)方式的選擇。備學(xué)習(xí)方式主要是備問題的設(shè)計(jì)、備情境的創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性的語言，讓學(xué)生自覺地選擇參與研究的學(xué)習(xí)方式。

5、備師生問題的生成。關(guān)鍵是要備學(xué)生會(huì)提出什么樣的問題，在教學(xué)過程中注意做到問題是由學(xué)生自己生成，由學(xué)生自己解決。

6、備教學(xué)活動(dòng)的開展。

五、為教師提供參與式教學(xué)課堂模式

開展參與式教學(xué)初期，我校教師最大困惑就是到底什么樣的課堂才是參與式課堂，面對(duì)這種情況，我們通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)在這方面我們已經(jīng)出了研究成果，而且創(chuàng)造性地提出了把“參與研究型”課堂教學(xué)模式具體化為七種可操作的子模式，分別為：質(zhì)疑解惑、討論與反饋、自主設(shè)計(jì)、活動(dòng)激發(fā)、查閱運(yùn)用資料、分層激勵(lì)、學(xué)科滲透。這七種模式每一種都有具體的呈現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)、操作要點(diǎn)及應(yīng)用時(shí)應(yīng)注意的問題，具有非常強(qiáng)可操作性。

俗話說：“要給學(xué)生一碗水，教師要有長(zhǎng)流水”，參與式教學(xué)是一種優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)一本書、一支粉筆一講到底的教學(xué)模式，它要求教師從備課到授課都要具有全面的綜合素質(zhì)，無論是游戲活動(dòng)、小組工作還是問題教學(xué)，它需要教師具備會(huì)唱、會(huì)跳、能說會(huì)道的才能，所以，自從我校區(qū)全面推廣參與式教學(xué)以來，我校區(qū)的教師都會(huì)自覺的去學(xué)習(xí)各種樂器、主動(dòng)的上網(wǎng)查詢各種資料，自主從圖書室借閱各種書籍，不斷提高自身的素質(zhì)來適應(yīng)參與式教學(xué)的需要，在潛移默化中，羊街小學(xué)全體教師的自身素質(zhì)較之實(shí)施參與式教學(xué)以前都有了較大的提升。老、中、青教師都能把參與式教學(xué)引入自己的教學(xué)課堂，原來教師滿堂灌的現(xiàn)象有所改變，教師的手中多了一些教學(xué)輔助用具，學(xué)生的桌上也多了一些動(dòng)手實(shí)踐的學(xué)具。教室里不時(shí)傳出學(xué)生歡快的笑語，講臺(tái)上不再僅有老師講課時(shí)孤獨(dú)的身影，更多的小背影出現(xiàn)在了講臺(tái)之上，一雙雙小手陡然而起，陳述各組的觀點(diǎn)和建議，教師們都能用自己的方法駕馭著課堂，引導(dǎo)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。用老教師的一句話來說，現(xiàn)在的課堂，準(zhǔn)備時(shí)教師太累了，上課時(shí)教師心靈一點(diǎn)不疲憊，參與式教學(xué)讓我們意識(shí)到 “今天不愛學(xué)生、明天沒學(xué)生、今天不努力學(xué)教書、明天就無能力教學(xué)”的危機(jī)”。唐太宗說：“以銅為鏡可以正衣冠、以人為鏡可以知得失、以史為鏡可以治天下”；對(duì)教師而言、以學(xué)生為鏡可以知成敗、以家長(zhǎng)為鏡可以知得失、以社會(huì)為鏡可以謀進(jìn)步，以先進(jìn)的教法為鏡可以促發(fā)展。因此，羊街小學(xué)的每位老師都不斷學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)教學(xué)中的成與敗、得與失、不斷地對(duì)照自己、學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)、借鑒別人的長(zhǎng)處，找出自己的不足、然后改之，作為學(xué)校的管理者，我們能明確感受到自從羊街小學(xué)實(shí)施參與式教學(xué)后，我們校區(qū)教師的整體素質(zhì)都有了明顯提升。

六、多位教師通過參與式學(xué)習(xí)，提高教學(xué)成績(jī)，并在縣上獲得獎(jiǎng)勵(lì)，成功的招牌到壩區(qū)學(xué)校任教

羊街小學(xué)自實(shí)施參與式教學(xué)以來，教師們都以更加飽滿的熱情，更認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的教學(xué)，在羊街小學(xué)無論期中期末都實(shí)行異校異年級(jí)異科目教師交差監(jiān)考，學(xué)生單人單桌的嚴(yán)肅考紀(jì)考風(fēng)的鞭策下，在憑能力、憑成績(jī)到中心完小和甘泉完小競(jìng)聘上崗的公平制度促使下，羊街小學(xué)的老師看得到希望，找得到奔頭，都會(huì)認(rèn)真、自覺的完成好自己的工作，借助參與式教學(xué)模式不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量。近五年來，我校在全縣的綜合成績(jī)不斷提高，參與統(tǒng)測(cè)的科目綜合成績(jī)基本達(dá)到80分以上，三分之一的科目已提高到90分，我校先后有5名教師在縣上組織的課堂教學(xué)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，有23名教師獲得縣級(jí)教學(xué)優(yōu)質(zhì)獎(jiǎng)，有5名教師以優(yōu)秀的成績(jī)順利通過縣級(jí)統(tǒng)一招聘，聘到老城、能禹、黃瓜園等壩區(qū)學(xué)校任教。我校也以參與式教學(xué)為契機(jī)，從各完小選出教學(xué)有特色的12位教師，兼顧老、中、青組成了學(xué)校教師骨干團(tuán)，到各完小授課，掀起參與式教學(xué)、打造高效課堂的。

七、努力的方向

1、繼續(xù)開展理論培訓(xùn)，通過理論——實(shí)踐——再理論——再實(shí)踐的這種方式，讓我校教師真正掌握參與式教學(xué)模式與教學(xué)技能，而不流于形式。

2、通過學(xué)校教研、聯(lián)片教研等活動(dòng)，逐步解決參與式教學(xué)中所存在的困惑和問題。如如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的分組，如何調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生、每一個(gè)小組參與的積極性等。

3、鼓勵(lì)教師積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過教研活動(dòng)向全校教師推廣。

落花生教學(xué)設(shè)計(jì)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源

2011年北師大版新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》33頁第四條“課程資源開發(fā)與利用建議”中指出“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外教學(xué)資源?！逼渲匈Y源包括“網(wǎng)絡(luò)、圖書館、生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所和自然風(fēng)光等”。

21世紀(jì)是信息化時(shí)代，課程資源的開發(fā)及利用極為重要，語文課程資源的開發(fā)渠道不僅來自于信息技術(shù)、書本，還來自于生活中的一草一木！

教師就好比一方清池，唯有多“渠道”的引進(jìn)“活水”才能保持者池水的“清如許”。借鑒他人的教育方式和教學(xué)理念是“活水”，“借鑒的渠道”則為信息技術(shù)。教師在自己備課時(shí)，通過信息網(wǎng)絡(luò)結(jié)合自己教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些名師的優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)及理念，大大地提提高了教學(xué)實(shí)效。

在研讀課文時(shí)，以前采用是一問一答的形式，問多了不僅繁瑣且趣味性不強(qiáng)，通過網(wǎng)絡(luò)多方尋求一些名家的教案學(xué)習(xí)他們的備課理念后，再結(jié)合自己本班的學(xué)情進(jìn)行整合和修改往往能有意想不到的效果。清楚記得在教授《慈母情深》之前，自己怎么備課都覺得教案環(huán)節(jié)之間設(shè)計(jì)得很散，沒有一個(gè)能統(tǒng)領(lǐng)全課的問題，通過網(wǎng)絡(luò)接觸到了王崧舟老師的教案，發(fā)現(xiàn)王老師只抓住了“鼻子一酸”這個(gè)詞，就把全文的統(tǒng)領(lǐng)起來了。結(jié)合本班實(shí)際，我把王老師采用“慢鏡頭”的方式來體會(huì)“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”的環(huán)節(jié)改成了與 “我的母親背直起來了， 轉(zhuǎn)過身來了，褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我……”作對(duì)比并讓學(xué)生做動(dòng)作的形式來體會(huì)，學(xué)生也能快速直接地領(lǐng)會(huì)到原句這樣倒裝的好處！通過網(wǎng)絡(luò)的力量使我們有時(shí)可以輕松走出教學(xué)中的瓶頸，找到突破口有效地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)！

新課程標(biāo)準(zhǔn)中還指出：“學(xué)校應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。”“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)?！?/p>

一、在校內(nèi)加強(qiáng)各學(xué)科之間的整和利用

語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，具有重要的意義。而學(xué)好其他學(xué)科又可以反過來促進(jìn)語文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的語文能力。比如三年級(jí)的時(shí)候?qū)W習(xí)《畫楊桃》這一課時(shí)，就可以把語文教學(xué)與美術(shù)相結(jié)合，讓孩子們?cè)诿佬g(shù)課時(shí)按《畫楊桃》中設(shè)置的情景一樣進(jìn)行教學(xué)，那么孩子們通過親身體驗(yàn)后一定很容易明白為什么作者會(huì)把楊桃畫成了五角星？從而更容易理解父親的話――“是什么樣的就畫成什么樣”。比如九年制義務(wù)教育的第五冊(cè)下冊(cè)的綜合性學(xué)習(xí)：《走進(jìn)信息世界》就可以和我們的信息技術(shù)課上學(xué)到的知識(shí)相結(jié)合，這是教師就可以把教室搬到機(jī)房來，可以布置學(xué)生在信息技術(shù)課上搜集信息或者與親戚、朋友通過網(wǎng)絡(luò)交流，通過親身經(jīng)歷后，學(xué)生會(huì)更加容易感受信息傳遞改變了我們的生活。也能讓學(xué)生在課程資源整合中得到學(xué)習(xí)的樂趣，大大降低了教學(xué)難度，這樣學(xué)生就能在更寬松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

二、合理整改利用校園建設(shè)

（一）在綠化帶上做文章

“學(xué)校處處皆教材”。實(shí)用的校園環(huán)境主要是指學(xué)校的一草一木都應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)習(xí)的需要，為我們的教學(xué)而服務(wù)，為了一切孩子而服務(wù)。

在我們的小學(xué)語文教材中有許多課文牽涉到了一些城市孩子不熟悉的植物，比如：四年級(jí)的《爬山虎的腳》，五年級(jí)的《落花生》等等。作為城市的孩子，他們不知道“山虎的腳”是什么樣的；不知道“花生”原來是長(zhǎng)在土里的。怎么去體會(huì)“爬山虎”頑強(qiáng)向上的生命力，如何做像“花生”一樣實(shí)實(shí)在在的人，更談不上理解作者通過回憶童年搖桂花雨的快樂表達(dá)深深的思鄉(xiāng)之情。假如我們?cè)趯W(xué)校種植一些四季變化明顯的樹木，那么孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)關(guān)于自然風(fēng)景的課文時(shí)就不會(huì)問“春天在哪里了？”，他們會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)原來春天就在校園，在自己的身邊。 在《秋天的雨》里，孩子們就能更直觀地明白為什么“秋天的雨把黃色給了銀杏，把紅色給……”這樣孩子們就真正欣賞到大自然的美麗了，也會(huì)明白什么叫“綠樹成蔭”“春意盎然”等難理解的四字詞語了。當(dāng)你在布置關(guān)于“校園”話題的作文時(shí)，孩子們也不會(huì)覺得無話可說。

利用有限的校園環(huán)境為孩子創(chuàng)造無限的學(xué)習(xí)資源，是我們的目標(biāo)?，F(xiàn)在提出教師“回歸教學(xué)，樸實(shí)教學(xué)，自然常態(tài)教學(xué)”，那么首先我們就要回到一個(gè)“自然”的環(huán)境――自然才是最美的。

（二）有效利用圖書室

俗話說：“讀萬卷書行萬里路?！币牒⒆酉裥埴椧粯硬珦糸L(zhǎng)空，就得廣讀書，要想孩子們走得更遠(yuǎn)就得多讀書。自古以來我國就有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”的美讀習(xí)慣。為了更好地讓孩子們吸取養(yǎng)料就應(yīng)該合理利用圖書室，開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)需要每周組織一次讀書會(huì)。假如圖書資料缺乏，我們還可以號(hào)召學(xué)生從家里拿來各自的藏書，在教室里建立圖書角，讓孩子們徜徉在知識(shí)的海洋。

三、開發(fā)利用校外基地

這么多年來，孩子的個(gè)性得到了前所未有的張揚(yáng)，可聽到的更多的卻是如“現(xiàn)在的孩子真是一代不如一代了”的抱怨聲。當(dāng)然這里的不如并不是指智力上的差距，而是說孩子們?cè)凇暗麦w美勞”等方面與上代或上幾代的差距。究其原因：

在孩子在物質(zhì)方面優(yōu)越，慢慢變成了“索取”的一代?！扒趦€、禮讓、”等中華民族的美德漸漸消磨得無影無蹤。糧食浪費(fèi)嚴(yán)重，對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬拋之腦后。也許你會(huì)說難道家長(zhǎng)和老師沒有教他們嗎？我認(rèn)為良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是光靠“言傳”的，“身教”更為重要。所以，我認(rèn)為作為以教育研究為主的學(xué)校，就應(yīng)該在社會(huì)、家庭給不出孩子更多鍛煉的環(huán)境時(shí)，我們?yōu)樗麄儎?chuàng)造并開發(fā)利用校外基地更顯得尤為重要。