前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇詩(shī)詞鑒賞范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

詩(shī)詞鑒賞范文第1篇

1.看標(biāo)題

好的開頭是文章成功的一半，詩(shī)歌的標(biāo)題也是這樣，一般來說從詩(shī)歌的標(biāo)題可以了解詩(shī)歌的內(nèi)容。比如《山居秋暝》看標(biāo)題就知道這是一首山水田園詩(shī)，《夢(mèng)游天姥吟留別》，一看便知道是離別詩(shī)。一般來說詩(shī)歌的內(nèi)容可分為山水田園詩(shī)(寫景詩(shī))、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、離別詩(shī)等。

2.知人論世

關(guān)于詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格很有必要了解并掌握，因?yàn)樗兄趯W(xué)生迅速弄清詩(shī)人所寫的這首詩(shī)歌所要表達(dá)的情感。比如，孟浩然詩(shī)風(fēng)的語淡味重、恬靜渾??；王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩(shī)風(fēng)的雄健渾厚；李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫；杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫；高適、岑參詩(shī)風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩(shī)風(fēng)的清新典雅。另外，了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也可以幫助學(xué)生快速把握作者的思想感情。

3.找意象

意象就是出現(xiàn)在作品中的景物，意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情是給人愉悅還是給人凄涼，然后再做整體理解，體會(huì)意境。如王維《山居秋暝》詩(shī)中的“明月松間照，清泉石上流”這個(gè)句子中的“明、清、照、流”把月亮透過松樹灑在地上的皎潔和泉水從石縫中流出來的清澈描繪得惟妙惟肖。

4.誦讀想象

大量誦讀、反復(fù)推敲是培養(yǎng)語感、提高鑒賞能力的有效途徑。在抑揚(yáng)頓挫、富有感情的誦讀中，詩(shī)的韻味、詩(shī)的意境、詩(shī)的情感才能被深刻地品味出來。讀的同時(shí)，一定要展開想象，在想象中還原詩(shī)歌給我們描繪出的形象畫面，去體味作者的詩(shī)歌要表達(dá)的情感。

5.抓詩(shī)眼

詩(shī)詞鑒賞范文第2篇

常見的詩(shī)詞風(fēng)格

在古詩(shī)當(dāng)中有這樣一部分詩(shī)詞，它們不追求詞藻華麗，其語言平實(shí)樸素，其風(fēng)格平中見奇。如陶淵明《歸園田居》：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！闭自?shī)顯平淡，但在平淡當(dāng)中卻傳達(dá)出詩(shī)人超脫塵世、悠然自得、不與世俗同流合污的追求。把握這類詩(shī)歌時(shí)，要從語言方面下手，在平淡的語言描述中，作者的情感滲透其中。

情或事不直接寫出，恐怕是東方人固有的特性，更是古代人典型的性格，通過其他事物的描寫含蓄委婉地表達(dá)內(nèi)心情感。如杜甫的《江南逢李龜年》：“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君?！痹?shī)人從岐王宅里、崔九堂前“聞”歌，到落花江南“重逢”。含蓄地表達(dá)了時(shí)代滄桑、人生巨變，抒發(fā)了沉痛的家國(guó)興亡之感。此類詩(shī)歌借景抒情，詠物言志，字里行間的情感總能讓人言欲未盡。

不留雕琢痕跡，渾然天成。如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”短短四句，既沒有奇特新穎的想象，也沒有精工華美的詞藻，自然清新，但內(nèi)涵豐富。此類詩(shī)淺顯易懂，但說出了人類共通的情感，韻味無窮。

既講究詞藻，又強(qiáng)調(diào)對(duì)仗，色彩絢麗，工穩(wěn)和諧。如杜甫的《絕句（其三）》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩(shī)四句，兩兩相對(duì)，且一句一景，獨(dú)立成畫，色彩繽紛。此類詩(shī)歌，雖有明顯的雕琢痕跡，但作者遣詞造句的細(xì)膩還是讓人領(lǐng)略到真切的情感。

氣勢(shì)豪邁壯闊，筆力剛健遒勁，境界雄奇奔放。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》中：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！痹?shī)句將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史長(zhǎng)河蕩滌千古的風(fēng)流人物的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江邊對(duì)景生情的豪邁。

特定的表達(dá)意象

與別離有關(guān)：如楊柳、長(zhǎng)亭、浮云、明月、揚(yáng)花、柳絮、孤蓬、灞橋、易水等。如李白的《送友人》：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征?！薄肮屡睢庇髦高h(yuǎn)行的朋友。友人將要像蓬草那樣隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，此種寄托了依依不舍的離別之情。又如鄭谷《淮上與友人別》：“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦?！薄皸盍薄皳P(yáng)花”“離亭”牽拽彼此的惜別之情，惹動(dòng)了雙方繚亂不寧的離愁。

與鄉(xiāng)思有關(guān)：秋風(fēng)、歸雁、杜鵑、落花、明月、枯藤等。如張籍的《秋思》：“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！薄扒镲L(fēng)”使百草凋零，游子見到這凄涼搖落之景，必然引起對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。“秋風(fēng)”引發(fā)“鄉(xiāng)思”。又如范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無留意……”邊塞的秋天，風(fēng)景獨(dú)特，南飛的大雁卻無半點(diǎn)留戀之意，由此觸發(fā)了戍邊將士的鄉(xiāng)思。

與情操志向有關(guān)：松、竹、梅、菊、蘭、蟬、荷花、大鵬等。如李白的《送楊山人歸嵩山》：“我有萬古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。長(zhǎng)留一片月，掛在東溪松?！薄霸隆薄八伞毕笳麟[居者高潔的情懷。又如陸游的《卜算子 詠梅》：“無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯琛懊坊ā眮硎惆l(fā)自己高潔傲岸，但遭人妒忌的憤懣。

與自己身世命運(yùn)相關(guān)：落日、西風(fēng)、殘照、賈生、屈原等。如杜甫的《江漢》：“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途?！薄奥淙铡敝缸约阂训侥耗辏灿猩硖幠婢持?。

典型的藝術(shù)手法

直抒胸臆，表明自己的愛憎。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹?shī)人思悠悠人生，悲從中來，放聲長(zhǎng)嘆，一吐心中壯志難酬的悲憤，表達(dá)失意苦悶的情懷。

情景交融，將情感融于景物。如杜甫的《蜀相》：“映階碧草自春色，隔夜黃鸝空好音。”景物中包含著作者對(duì)諸葛亮的憑吊，對(duì)自己壯志難酬的哀嘆。這種手法多為詩(shī)歌詞曲所用。

托物言志，通過對(duì)某種具體事務(wù)的描繪，表達(dá)一種志向，寄托一種情操。如陸游《卜算子 詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！北驹~明寫梅花，暗寓人事，表達(dá)了詩(shī)人不肯同流合污和不屈不撓的品格。

借對(duì)歷史人與物的緬懷、憑吊、諷喻現(xiàn)實(shí)，寄托情懷。如杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱花?！薄盎ā钡拿颐抑簦龟惓瘻缤?。杜牧借這一史實(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)不以國(guó)事為重，反用這亡國(guó)之音來尋歡作樂的統(tǒng)治者進(jìn)行了尖銳的諷刺。

運(yùn)用典故抒情言志，表明心跡。如王昌齡的《出塞》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！苯枥顝V故事，既表現(xiàn)了對(duì)漢武時(shí)國(guó)威遠(yuǎn)播的向往，又顯示了對(duì)當(dāng)時(shí)變幻莫測(cè)的世事的擔(dān)擾；既表現(xiàn)了對(duì)“飛將軍”李廣的仰慕，又蘊(yùn)含了對(duì)唐將庸碌無能的譴責(zé)；還希望能有英才良將克敵戍邊的期待，可謂言簡(jiǎn)義豐，意味無窮。

詩(shī)詞鑒賞范文第3篇

試題考查的是岑參的《白雪歌送武判官歸京》了這是近幾年來濟(jì)南市中考語文第二次考查長(zhǎng)詩(shī)（第一次是2008年考查杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），體現(xiàn)了濟(jì)南市中考語文古詩(shī)詞鑒賞題靈活多變的命題風(fēng)格。有的同學(xué)以為這些詩(shī)篇幅長(zhǎng)不會(huì)在中考中出現(xiàn)，但是我們認(rèn)為長(zhǎng)詩(shī)也可以“短考”。同學(xué)們復(fù)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，務(wù)求扎實(shí)全面，不要猜題押題。

《白雪歌送武判官歸京》是唐詩(shī)中的一朵奇葩，鮮明地體現(xiàn)了岑參邊塞詩(shī)作的風(fēng)格，所以試題緊緊抓住這首詩(shī)寫景抒情的特點(diǎn)命制。起首兩聯(lián)為詩(shī)的發(fā)端，尤其是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。清代詩(shī)人沈德潛曾稱贊其“如高山墜石，不知其來，令人驚絕”，考查點(diǎn)當(dāng)然要首選這一千古名句。但是各種教輔資料上對(duì)這句詩(shī)的考查早已是“千淘萬漉”“千錘百煉”，許多考生早已將這些常規(guī)考題的答案背得滾瓜爛熟，如何命題才能客觀公正地考查出學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力呢？經(jīng)過反復(fù)品讀，我們發(fā)現(xiàn)這句詩(shī)不僅比喻奇巧，而且情景交融，渾然天成，“忽如”一詞更是內(nèi)蘊(yùn)豐富，極具表現(xiàn)力。于是第6題，我們果斷避開描繪畫面和鑒賞整句藝術(shù)手法的常規(guī)考法，而是讓考生表達(dá)對(duì)“忽如”二字意蘊(yùn)和妙處的理解。此題既考查出了學(xué)生真實(shí)的詩(shī)歌鑒賞能力，又引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在閱讀古詩(shī)詞時(shí)字斟句酌。這道題當(dāng)然也可以設(shè)計(jì)成簡(jiǎn)答題，但考慮到要減少考生的書寫量，為答題提供充足的時(shí)間。還要控制試題的難度，因此最終以填空題形式命制。

中國(guó)古典詩(shī)歌的魅力往往體現(xiàn)在“詩(shī)情畫意”上，所以閱讀時(shí)一定要深刻了解詩(shī)歌的意境。第7題乍一看和以往試題的命制角度相同，都是再現(xiàn)詩(shī)歌的畫面，但是細(xì)看就會(huì)發(fā)現(xiàn)其鮮明的創(chuàng)新之處。

我們來看2011年山東濟(jì)南市中考古詩(shī)詞鑒賞題《竹里館》第5題：

請(qǐng)描述“深林人不知，明月來相照”展現(xiàn)的畫面。

不少考生在回答這樣的題目時(shí)，往往只是死板翻譯，并沒有理解命題者的初衷。更重要的是，如果對(duì)詩(shī)意的理解只停留在字面的通譯上，那么詩(shī)歌就被讀死了，就無法感受到作品的“氣”與“神”。唯有培養(yǎng)聯(lián)想想象能力，才能獲得身臨其境的審美體驗(yàn)，才能形成良好

的詩(shī)歌鑒賞能力。

2012年山東濟(jì)南市中考古詩(shī)詞鑒賞題《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)結(jié)尾“雪上空留馬行處”，詩(shī)人運(yùn)用了留白的藝術(shù)手法，觸發(fā)讀者無限的遐思，因此我們就因文設(shè)題，要求對(duì)此句進(jìn)行描述。在擬寫題干的過程中，針對(duì)傳統(tǒng)題型帶來的弊端，我們做了兩個(gè)改變：一是將描述“畫面”改為描繪“情景”，要求考生不能只簡(jiǎn)單地翻譯，而是要聯(lián)想想象，展現(xiàn)詩(shī)歌意境。這就要求考生不僅要找全“物象”，更要生動(dòng)描繪，體現(xiàn)出“物象”背后詩(shī)人的傷感、惆悵等情感。二是限定了字?jǐn)?shù)，原詩(shī)句七個(gè)字，描繪情景要求“50字左右”，給了學(xué)生廣闊的答題空間。

2012年的古詩(shī)詞鑒賞題目與2011年的題目看似差異不大，實(shí)則凝聚了命題組老師的智慧與心血，既有效地考查了考生真實(shí)的語文能力與素養(yǎng)，又糾正了初三復(fù)習(xí)中“背詩(shī)歌鑒賞”的錯(cuò)誤做法，減輕了學(xué)生負(fù)擔(dān)，且有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法，提升語文素養(yǎng)，對(duì)語文教學(xué)起到了良好的導(dǎo)向作用。

從2012年兩道試題的命制可見，山東濟(jì)南市古詩(shī)詞鑒賞題考查難度基本不變，致力于對(duì)學(xué)生的整體感受能力、語感及學(xué)習(xí)習(xí)慣的考查和引導(dǎo)。

附：2012年山東濟(jì)南市中考古詩(shī)詞鑒賞題

白雪歌送武判官歸京（詩(shī)略）

詩(shī)詞鑒賞范文第4篇

關(guān)鍵詞：鑒賞 意境 意象

在語文教學(xué)中，閱讀鑒賞古詩(shī)占有相當(dāng)大的比例。提到鑒賞，學(xué)生們就覺得高深莫測(cè)。其實(shí)，它并不像學(xué)生們想象的那樣難。什么是鑒賞呢？所謂鑒賞，是指讀者閱讀作品時(shí)的一種審美活動(dòng)。作者通過語言的媒介，獲得對(duì)作品塑造的藝術(shù)形象或意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到美的享受，從而領(lǐng)略作品所蘊(yùn)含的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。

鑒賞之中，古詩(shī)詞鑒賞尤其讓學(xué)生望而生畏。事實(shí)上，鑒賞古詩(shī)詞并不困難。詩(shī)歌的根本是情感，而人的情感是相通的。一旦找到了合適的切入點(diǎn)，我們就能夠與幾百年前的詩(shī)人在情感上產(chǎn)生共鳴，從而理解作品的內(nèi)涵，達(dá)到鑒賞的目的。

尋找切入點(diǎn)，必須要了解古詩(shī)詞的“意”，即“意境”和“意象”。

所謂“意境”，顧名思義，意就是情意，就是主觀的思想感情;“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中，“意”不能裸地說出，需要借物來表現(xiàn);“境”不能是純客觀的物象，需由“意”所觸發(fā)。意境是“意”與“境”兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情，也就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景的有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

一、如何通過意境鑒賞詩(shī)詞

（一）結(jié)合自然景物，體察作者情感

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》，寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬、陽(yáng)十種景物，一字一詞，一字一景，凝練卻不簡(jiǎn)陋，冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦、夕十個(gè)個(gè)性鮮明的修飾語，描繪出一幅意境蒼涼的深秋晚景。流水映著小橋、人家，襯托出環(huán)境的幽靜。落日的余輝沖淡著枯樹、老樹、昏鴉等灰暗色調(diào)。“自古逢秋悲寂寥”，全詩(shī)以低沉的情調(diào)，真切地表現(xiàn)出天涯游子淪落他鄉(xiāng)的孤寂愁苦之情。

（二）同類比較閱讀，拓寬讀者視野

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人送祿米，微軀此外更何求。（杜甫《江村》）

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。（辛棄疾《西江月》）

兩首詩(shī)都以描寫農(nóng)村生活景象入筆，把農(nóng)村司空見慣的自然風(fēng)光、日常生活場(chǎng)景以圖畫的形式展現(xiàn)在讀者面前，人與自然和諧地統(tǒng)一在一起，如同一幅生趣盎然的素描畫。辛詞全在寫景，表現(xiàn)出一種恬淡安適的心境。而杜詩(shī)在寫景之中更充滿了對(duì)生計(jì)的擔(dān)憂，“但有故人送祿米，微軀此外更何求?！北砻骐m是喜興之詞，內(nèi)里卻包含了后顧之憂和悲苦之情。因此，杜詩(shī)顯得“境”幽“意”遠(yuǎn)，辛詞則“境”美“意”美。

意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一，是詩(shī)人表達(dá)的思想感情。鑒賞時(shí)，領(lǐng)會(huì)意境是必要的，而領(lǐng)會(huì)意境又必須具備對(duì)意象審美特點(diǎn)的把握。這就需要我們對(duì)意象做一個(gè)了解。

什么是意象呢？詩(shī)詞中所借助的“物”即為“意象”，它是構(gòu)成詩(shī)歌意境的具體細(xì)小單位，是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西，明代詩(shī)評(píng)家胡應(yīng)麟曾說：“古詩(shī)之妙，專求意象?！保ā对?shī)藪》）。可見，品味揣摩意象對(duì)鑒賞古詩(shī)詞的重要性。

二、如何通過意象來鑒賞古詩(shī)詞

（一）要了解傳統(tǒng)審美觀點(diǎn)，積累慣用意象

意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。鑒賞時(shí)，必須先明確，作者是要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心情感的。另外，還必須明白我們傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，“望月懷遠(yuǎn)”“傷春悲秋”“見流水則思年華易逝”“梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”等等諸如此類的符合我國(guó)傳統(tǒng)的審美特點(diǎn)。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》）

“月”是客觀的景物，沒有感彩，但出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，則能傳達(dá)詩(shī)人的主觀情感。

在古詩(shī)詞中，詩(shī)人常用“柳”來寄托依依惜別之情。因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，且楊柳隨風(fēng)搖擺之態(tài)令人生依依惜別之情。平時(shí)，我們應(yīng)做生活中的有心人，注意積累，進(jìn)行比較閱讀，從而有助于我們理解詩(shī)句中蘊(yùn)含的情感。

（二）聯(lián)系作者實(shí)際生活，把握意象特征

當(dāng)然，我們讀詩(shī)時(shí)也不能簡(jiǎn)單地生搬硬套。因?yàn)樵?shī)是情感的產(chǎn)物，而情感是最具個(gè)人性的。所以我們?cè)隗w會(huì)蘊(yùn)含在意象背后的情感時(shí)，還得具體情況具體分析。

西路蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？（駱賓王《在獄詠蟬》）

本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。？（李商隱《蟬》）

駱賓王《在獄詠蟬》詠物抒情，借物喻人。作者因身陷囹圄，憤慨不平，滿腹委屈。聽到蟬聲凄切悲涼，自然就想到個(gè)人的危難處境。他認(rèn)為蟬的品格高潔，又自然聯(lián)系到個(gè)人的潔白無辜。故觸物起興，借物寄意，寫下此詩(shī)。詩(shī)中物我渾然一體，合二為一，渾然天成。

李商隱《蟬》，作者以蟬喻己。前四句寫蟬的艱難處境，由于自命清高，總是食不果腹，雖然竭盡全力地叫，也是白費(fèi)精神，得不到同情，這實(shí)際是說自己。下四句直抒胸臆。三聯(lián)上句說自己官職低微，無所歸依，下句說田園都荒蕪了，還做這個(gè)官干什么呢？透露出要辭官歸隱的心意。尾聯(lián)又把自己的命運(yùn)和蟬聯(lián)系起來，從蟬的叫聲中得到警示，醒悟到自己和蟬一樣清苦。作者懷著崇敬和同情的心情寫蟬，用蟬來警戒自己，要像蟬那樣保持清高和廉潔，即使政治環(huán)境惡劣，也永遠(yuǎn)不改初衷。

由此可見，詩(shī)人只是根據(jù)自己的情感體驗(yàn)來選擇意象，這就使他們筆下的意象具有鮮明的個(gè)人色彩。那么，細(xì)心的品味揣摩意象的特征，捕捉一切所有能展現(xiàn)意向的信息，同時(shí)結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、寫作背景，就能夠準(zhǔn)確地體會(huì)詩(shī)人的情感了。

詩(shī)詞鑒賞范文第5篇

一、從吟誦涵詠入手，感受古詩(shī)詞的音韻美

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！币虼?，我們立足于誦讀這個(gè)根本。教師聲情并茂的范讀，或借助多媒體將學(xué)生帶入詩(shī)詞的藝術(shù)情境之中，教師從輕重音的把握、語氣變換停頓的長(zhǎng)短、語速的快慢、語調(diào)的高低和感情的莊諧等方面進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生淺吟低誦，品味詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏，領(lǐng)略到古詩(shī)的音韻美，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生審美情趣的目的。

二、從品味語言入手，感知古詩(shī)詞的圖畫美

古詩(shī)詞是古代勞動(dòng)人民的文化結(jié)晶，它是用古體語言反映勞動(dòng)人民的思想、認(rèn)知和審美情趣的，我們?cè)谶M(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞時(shí)，一定要看詩(shī)詞中哪些字詞、哪個(gè)句子用得準(zhǔn)確，或用得生動(dòng)，或感彩濃烈，尤其要重視動(dòng)詞、形容詞，有時(shí)也要注意副詞和數(shù)詞。

例：1.《念奴嬌 赤壁懷古》中的“穿”、“拍”、“卷”等一連串的動(dòng)詞用得十分形象。三個(gè)動(dòng)詞從不同的角度訴諸不同的感覺，串連了陡峭的山崖、洶涌的駭浪、滔滔的江流三種形象，集中地突出了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。

2.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”、“驚”二字不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

3.“閨中不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！保ā堕|怨》王昌齡），前兩句寫經(jīng)過梳妝打扮，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心之意，所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的，一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫得淋漓盡致，這正是本詩(shī)耐人尋味之處。

三、從分析意象入手，感悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)美

意象是入了作者主觀情意的客觀物象，或者借助客觀事物表象表現(xiàn)出來的主觀情意。俗話說：“一沙一世界，一葉一菩提”。讀詩(shī)歌，要從整首詩(shī)中抓住那些貌似平凡而實(shí)際包涵豐贍的意象，不一定面面俱到，但求一針見血，力求從意象中洞幽燭微，挖掘出意象背后的意思，了解作者的精神世界。請(qǐng)看下面鑒賞示例：

江畔獨(dú)步尋花七絕句（其六）

杜甫

黃四娘家花滿蹊，

千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，

自在嬌鶯恰恰啼。

賞析：這首詩(shī)寫了哪些意象呢？有人家、花朵、蝴蝶、黃鶯。詩(shī)歌前兩句突出花之多且繁盛，“千朵萬朵”是上句“滿”的具體化，表現(xiàn)了春意盎然的生機(jī)，蝴蝶競(jìng)相在花叢間蹁躚飛舞，“戲”表現(xiàn)了蝶兒歡快的心情?！傲暨B”則表明蝶兒對(duì)姹紫嫣紅的花朵的深情依戀。黃鶯呢？它正跳躍于枝頭，展開婉轉(zhuǎn)清麗的歌喉歌唱呢！像是在為明媚的春天送去一支美妙的贊歌?！皨伞北憩F(xiàn)了鶯兒忸怩喜悅的神態(tài)?！扒∏　蓖怀鳅L兒的清麗。王國(guó)維說：“一切景語皆情語也。”詩(shī)中的這些意象充分浸潤(rùn)了作者內(nèi)心的欣喜之情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生機(jī)盎然的春天的喜愛，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無限熱愛，全詩(shī)情景交融，渾然一體。

四、從知人論世入手，體會(huì)作者的人格美

知人論世，就是要了解作者，熟悉背景?！皠谡吒杵涫?，饑者歌其食”。中國(guó)詩(shī)歌從誕生之日起就深深打上了現(xiàn)實(shí)主義的烙印?！案杏诎?，緣事而發(fā)”，“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，大部分詩(shī)歌都是作者在特定的年代，特定的背景下即興之作。故要想全面準(zhǔn)確地欣賞詩(shī)歌，就必須深入了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。如果不了解“安史之亂”中生靈涂炭，百姓四處漂泊、逃避戰(zhàn)亂的背景，我們就不能真正理解杜甫“三吏”、“三別”的深刻內(nèi)涵，也就不會(huì)真正體會(huì)詩(shī)人在《聞官軍收河南河北》中的“初聞涕淚滿衣裳”、“漫卷詩(shī)書喜欲狂”的狂喜之情。只有置身于“四面楚歌”的特定背景，我們才能真正讀懂項(xiàng)羽的“力拔山兮氣蓋世”，也才能真正品味出曾經(jīng)一度叱咤疆場(chǎng)、所向披靡而最終走向末路的悲劇英雄的無奈與傷感。只有全面地了解蘇軾所處的時(shí)代特別是蘇軾的生平、思想和個(gè)性，才能還原出在那具體環(huán)境中生存、思考和寫作的活生生的蘇軾。讓學(xué)生身臨其境，增加他們的生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)，從而對(duì)古詩(shī)有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，減少閱讀理解的難度，達(dá)到和詩(shī)人情感上的共鳴。相反，陶淵明的“隱”，杜甫的“迂”，李白的“飄逸”，蘇軾的“灑脫”，如果不放在封建時(shí)代的文化政治大背景中去認(rèn)識(shí)，學(xué)生看到的只是“個(gè)性美”，卻無法認(rèn)識(shí)個(gè)性在掙扎或反叛中展現(xiàn)的“人格美”。

五、從比較賞析入手，感悟古詩(shī)詞的意境美