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華羅庚的事跡范文第1篇

省林業(yè)廳：召開廳黨組會(huì)議，學(xué)習(xí)傳達(dá)郭庚茂書記重要講話精神，進(jìn)一步認(rèn)清發(fā)展形勢，理順發(fā)展思路。一是加大農(nóng)田防護(hù)林體系建設(shè)，為糧食生產(chǎn)提供生態(tài)屏障。把農(nóng)田防護(hù)林建設(shè)與高標(biāo)準(zhǔn)糧田“百千萬”工程建設(shè)相結(jié)合，高標(biāo)準(zhǔn)完成林網(wǎng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)田林網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)化，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的綠化網(wǎng)絡(luò)，提高平原林業(yè)的生態(tài)穩(wěn)定性和綜合效益。二是加快林業(yè)產(chǎn)業(yè)化集群發(fā)展，壯大林業(yè)經(jīng)濟(jì)。積極推進(jìn)林產(chǎn)品深加工，大力扶持和發(fā)展一批林紙、林板、家具和編織等重點(diǎn)木材加工龍頭企業(yè)，發(fā)揮國家級林業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)的示范帶動(dòng)作用。三是調(diào)整優(yōu)化林業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。按照 “精品、優(yōu)質(zhì)、高效”發(fā)展方向，通過合理布局，建立木本糧油、優(yōu)質(zhì)果品、名貴中藥材等特色經(jīng)濟(jì)林基地，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)品上水平上檔次。四是加快林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)興林致富。以基地建設(shè)為載體，加大林下經(jīng)濟(jì)開發(fā)力度。五是不斷深化集體林權(quán)制度改革，激發(fā)林業(yè)發(fā)展活力。堅(jiān)持家庭經(jīng)營基礎(chǔ)性地位，全省集體林地家庭承包率達(dá)到75%以上，規(guī)范林權(quán)流轉(zhuǎn)，將惠農(nóng)政策落到實(shí)處。

省供銷社：供銷社黨組高度重視，迅速對學(xué)習(xí)貫徹郭書記重要講話精神進(jìn)行安排部署。一是認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)講話精神實(shí)質(zhì)。召開黨組中心組擴(kuò)大會(huì)議、機(jī)關(guān)全體干部職工大會(huì)、全省供銷社系統(tǒng)企業(yè)改革發(fā)展高級研修班等，集中時(shí)間、集中精力、逐字逐句認(rèn)真研讀郭書記講話精神，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到講話精神上來。二是圍繞中心，進(jìn)一步完善綜合改革的統(tǒng)籌謀劃。根據(jù)分工方案，結(jié)合全省供銷社系統(tǒng)改革發(fā)展工作會(huì)議要求，全力搞好為農(nóng)服務(wù)，牽頭成立農(nóng)民專業(yè)合作社聯(lián)合社，大力發(fā)展村級綜合服務(wù)社。加快推進(jìn)綜合改革，重點(diǎn)推進(jìn)基層社、市縣聯(lián)合社、社有企業(yè)、機(jī)關(guān)和事業(yè)單位四個(gè)層面的改革與發(fā)展。每個(gè)縣級社都要建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料、日用消費(fèi)品、農(nóng)副產(chǎn)品、再生資源四大配送中心和經(jīng)營服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建農(nóng)村現(xiàn)代流通體系。三是狠抓落實(shí)，著力推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)工作。加強(qiáng)項(xiàng)目建設(shè)，服務(wù)高標(biāo)準(zhǔn)糧田“百千萬”工程建設(shè)，搞好農(nóng)資供應(yīng)，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，培育新型經(jīng)營服務(wù)主體，提升為農(nóng)服務(wù)的規(guī)模和水平，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品市場交易。

省畜牧局：召開局黨組擴(kuò)大會(huì)議、副處級以上干部會(huì)議、全省畜牧工作座談會(huì)，學(xué)習(xí)傳達(dá)郭庚茂書記重要講話精神，進(jìn)一步完善畜牧產(chǎn)業(yè)化集群、生態(tài)畜牧業(yè)、重大動(dòng)物疫病防控、畜產(chǎn)品質(zhì)量安全監(jiān)管、畜禽屠宰管理體制改革、畜牧業(yè)信息化建設(shè)等改革發(fā)展的具體措施，制定專門分工方案，明確責(zé)任單位和聯(lián)系人，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處。一是研究編制發(fā)展規(guī)劃。加強(qiáng)與省直有關(guān)部門和相關(guān)省轄市溝通，組織編制《河南省黃河灘區(qū)綠色奶業(yè)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃（2014-2020）》、河南省肉牛肉羊產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見、河南省地方畜禽遺傳資源保護(hù)和利用規(guī)劃、河南省秸稈飼料化發(fā)展利用規(guī)劃。二是積極培育蘭考畜牧產(chǎn)業(yè)化集群建設(shè)。加強(qiáng)與農(nóng)業(yè)廳、扶貧辦等部門的協(xié)同配合，進(jìn)一步完善項(xiàng)目臺(tái)賬，共同搞好畜牧業(yè)試驗(yàn)示范。三是大力發(fā)展畜牧產(chǎn)業(yè)化集群。促進(jìn)各生產(chǎn)要素向集群高效聚集，創(chuàng)新金融服務(wù)模式，構(gòu)建畜牧業(yè)投資擔(dān)保體系。積極培育新型市場主體，提高全省畜牧業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、組織化水平。四是促進(jìn)肉牛肉羊產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加快發(fā)展生態(tài)循環(huán)畜牧業(yè)，發(fā)揮“三山一灘”飼草飼料資源優(yōu)勢，大力發(fā)展牛羊等草食牲畜。五是加快推進(jìn)畜牧業(yè)體制機(jī)制改革創(chuàng)新。重點(diǎn)進(jìn)行行政管理體制改革、畜禽屠宰管理體制改革、行政審批制度改革“三項(xiàng)改革”，扎實(shí)開展畜牧業(yè)投融資機(jī)制、病死畜禽無害化處理機(jī)制、農(nóng)牧結(jié)合機(jī)制、畜禽保險(xiǎn)機(jī)制“四項(xiàng)創(chuàng)新”，增強(qiáng)畜牧業(yè)發(fā)展活力。

華羅庚的事跡范文第2篇

關(guān)鍵詞：德育素材；德育教育；人格魅力；榜樣教育；美育素材

“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)的重要規(guī)律。加強(qiáng)學(xué)生思想教育，其意義不言而喻。初中階段是學(xué)生人生觀、行為準(zhǔn)則形成的關(guān)鍵時(shí)期，初中教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣方面擔(dān)負(fù)著很重要的任務(wù)，而教學(xué)活動(dòng)是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道，是學(xué)生道德修養(yǎng)之源。課堂教學(xué)滲透德育絕不僅僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學(xué)教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維品質(zhì)、化歸的思想、耐心細(xì)致的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面有著其他學(xué)科無法替代的地位和作用。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中怎樣滲透德育呢？

一、充分發(fā)揮教師的人格魅力進(jìn)行德育滲透

孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！钡掠^程既是曉之以理、動(dòng)之以情、見之以行的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師的精神風(fēng)貌、一言一行對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書、語言、神態(tài)、儀表、動(dòng)作等都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生無形的影響。高尚的人格是每一個(gè)為師者送給學(xué)生最好的禮物。比如，為了上好每一堂數(shù)學(xué)課，老師課前做好充分準(zhǔn)備，采取靈活多樣的教學(xué)手段，課上課下不放松對學(xué)習(xí)困難生的幫助，課堂上撒滿快樂的陽光，老師既是學(xué)生的良師又是學(xué)生的益友。這樣學(xué)生不僅能在快樂的氛圍中學(xué)到知識(shí)，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情、喜愛之情。

二、充分利用教材挖掘德育素材

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于對知識(shí)的分析中。

1.以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就是中國文化的重要組成部分

打開世界數(shù)學(xué)發(fā)展史冊，可以看到我國古代數(shù)學(xué)研究的累累碩果。例如：初一課本方程組這一章，以“雞兔同籠”問題引入，我向?qū)W生介紹，古代中國數(shù)學(xué)家很早就解決了這個(gè)問題，中國在方程解法上要比世界上同類解法早五百多年；講初二勾股定理時(shí)，我讓學(xué)生知道在這方面我國曾在世界上長期居于領(lǐng)先地位。

2.以前輩數(shù)學(xué)家的事跡激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立崇高理想

德育教育的方法之一是榜樣教育。心理學(xué)研究表明，榜樣對青年學(xué)生具有最大的感染力和說服力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡，是非常必要的。華羅庚幼年未受過正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；著名德國數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大?！谑澜鐢?shù)學(xué)發(fā)展的歷程中，每前進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至以生命為代價(jià)。一步數(shù)學(xué)發(fā)展史，是人類追求真理，求實(shí)、創(chuàng)新的生動(dòng)寫照。

3.挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操

別林斯基說：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來去戰(zhàn)斗。”我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚說：“數(shù)學(xué)本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學(xué)就像是萬花筒，是一個(gè)五彩繽紛的世界。在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素，包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟。同時(shí)，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂；對科學(xué)問題的好奇、求解的欲望，解決之后，有一種愉悅感和成就感。

三、在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如：合作式學(xué)習(xí)、自我探究式學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考、總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等，讓學(xué)生體會(huì)到與人合作的樂趣。有些知識(shí)，學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)能夠獲得知識(shí)，我給學(xué)生充分的時(shí)間思考，讓學(xué)生自己體驗(yàn)成功的快樂。

華羅庚的事跡范文第3篇

一、利用數(shù)學(xué)知識(shí)滲透感恩師長的教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過數(shù)學(xué)知識(shí)滲透感恩教育的理念，可以使學(xué)生借助數(shù)學(xué)知識(shí)，通過數(shù)字去體驗(yàn)生活中所感受的父母之恩、教師之恩和社會(huì)之恩，從而對恩情之重有著更為深切的體會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的時(shí)候，教師可以借助正負(fù)數(shù)知識(shí)，讓學(xué)生用感恩瓶來計(jì)算自己的感恩數(shù)值。學(xué)生可以將家長或老師作為自己的感恩對象，自己每為感恩對象做一件事情，用紅色筆記下事跡；感恩對象每為自己做一件事情，則用藍(lán)色筆記下事跡。紅色表示正數(shù)，藍(lán)色表示負(fù)數(shù)，每天將結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，每1周將感恩結(jié)果數(shù)值進(jìn)行對比，由學(xué)生自己比較感恩數(shù)值結(jié)果，看誰在感恩中做得最好，從而使學(xué)生從生活的點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成感恩的好習(xí)慣。經(jīng)過這種感恩教育嘗試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不僅很好地掌握了正負(fù)數(shù)知識(shí)，而且通過自己同感恩對象之間的事跡對比，體驗(yàn)到自己付出與感恩對象付出的差距，對感恩對象的付出也有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。通過數(shù)學(xué)知識(shí)將感恩教育的理念滲透到日常教學(xué)中，可以使學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到自身對父母或其他人付出的差距，從而使得學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身在感恩中做得不足的地方，能夠自覺從日常生活中多為父母或他人做點(diǎn)力所能及的事情，提高了感恩教育的教學(xué)效果。

二、利用數(shù)學(xué)人物故事滲透感恩社會(huì)的教育

在初中數(shù)學(xué)中，有很多數(shù)學(xué)人物故事都可以作為感恩教育的題材，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)安排，結(jié)合教材中的相關(guān)數(shù)學(xué)人物，對學(xué)生進(jìn)行感恩社會(huì)的教育，從中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、感恩社會(huì)的意識(shí)。例如，數(shù)學(xué)家華羅庚由于家貧連初中都沒有上，但其堅(jiān)持自學(xué)，獲得了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任的賞識(shí)，被安排在清華大學(xué)圖書館工作，并逐漸成為清華大學(xué)的一名助教，為他研究數(shù)學(xué)提供了便利條件。感受到清華大學(xué)對自己的栽培和幫助，華羅庚放棄在美國的優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國，成為我國數(shù)學(xué)發(fā)展的主要奠基人。數(shù)學(xué)家陳景潤早年從廈門大學(xué)畢業(yè)后，在廈門大學(xué)任教，但由于他一門心思鉆研數(shù)學(xué)，并不適合從事教學(xué)工作。國家了解到這種情況后，將陳景潤調(diào)入中國科學(xué)院研究所工作，讓他專心研究數(shù)學(xué)。為了報(bào)效國家和社會(huì)對他的關(guān)心，陳景潤刻苦鉆研，經(jīng)過10多年的推算，終于攻克了哥德巴赫猜想，為我國贏得了不朽的榮譽(yù)。通過數(shù)學(xué)人物故事教育，學(xué)生從這些數(shù)學(xué)人物身上認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到自己對祖國和社會(huì)的責(zé)任，進(jìn)而從心底里產(chǎn)生愛祖國、愛社會(huì)的情感，認(rèn)真去完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，以便將來報(bào)效國家和社會(huì)。

三、利用數(shù)學(xué)知識(shí)拓展?jié)B透感恩自然與生命的教育

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅可以通過數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)人物故事對學(xué)生實(shí)施感恩教育，而且可以通過數(shù)學(xué)知識(shí)拓展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自然和生命的重要性，培養(yǎng)學(xué)生感恩自然、感恩生命等情感。例如，在講解數(shù)列的知識(shí)時(shí)，可以將數(shù)列知識(shí)拓展到資源利用方面，借助我國資源的枯竭程度，計(jì)算我國資源每年的平均損耗量，以這個(gè)平均損耗量為公差，計(jì)算我國資源儲(chǔ)量的枯竭年限。通過該知識(shí)在資源利用領(lǐng)域的拓展，使得學(xué)生對我國自然資源有個(gè)大致的認(rèn)識(shí)，從而樹立正確的資源觀，從我做起，自覺形成節(jié)約資源的習(xí)慣，并積極參與宣傳節(jié)約資源的活動(dòng)。

除此之外，還可將三角形知識(shí)拓展到結(jié)構(gòu)平衡領(lǐng)域，將一個(gè)平衡的三角形機(jī)構(gòu)比作一個(gè)完整的家庭，家庭中的每個(gè)人都是三角形中的一個(gè)角。一旦有個(gè)角出現(xiàn)意外，對三角形來說都是致命的，整個(gè)三角形的完整結(jié)構(gòu)就會(huì)被打破。也就是說，整個(gè)家庭已經(jīng)不是一個(gè)完整的家庭，給其他成員的打擊也將是致命的。因此，教育學(xué)生必須熱愛生命，不能由于受到一些小的挫折就輕易以自殺結(jié)束生命，更不能因?yàn)橐粫r(shí)的不如意就傷害自己的家人或他人，等等。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊立臣.課堂教學(xué)中的感恩教育[J]. 教育教學(xué)論壇，2010（11）.

華羅庚的事跡范文第4篇

當(dāng)某一學(xué)科直接影響著學(xué)生對該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣時(shí),教師理所當(dāng)然要擔(dān)負(fù)起學(xué)生對該學(xué)科的興趣培養(yǎng)并使之能長久地保持下去。為了培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,根據(jù)興趣形成的規(guī)律,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗跀?shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一些作法。

一、在分析、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要意義

任何興趣的形成都是以需要為基礎(chǔ)的,具有社會(huì)意義的數(shù)學(xué)知識(shí)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著特殊的影響。教學(xué)是師生雙邊的共同活動(dòng),教師的教學(xué)活動(dòng)必須通過學(xué)生的積極參與才能得以實(shí)現(xiàn),要使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),教師必須分析、研究學(xué)生的個(gè)性心理及興趣,這樣既能及時(shí)把握學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)向,又便于因材施教。我通過和學(xué)生的廣泛接觸,找個(gè)別學(xué)生交談以及進(jìn)行學(xué)習(xí)摸底來了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,在此基礎(chǔ)上,教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)不僅是個(gè)人的需要,更是社會(huì)的需要。當(dāng)學(xué)生對數(shù)學(xué)有了正確的認(rèn)識(shí)后,就會(huì)主動(dòng)地、積極地去學(xué)習(xí)。教學(xué)中教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況采取一些有效的教學(xué)手段來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們熱愛數(shù)學(xué),學(xué)好數(shù)學(xué)并對這門學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、通過趣味數(shù)學(xué)問題和科學(xué)家的事跡,激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

孔子說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣,才能產(chǎn)生教學(xué)合力,相互促進(jìn),教學(xué)相長。一些學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)起來枯燥無味,又無實(shí)際用途,因而放松了對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。實(shí)際上由0~9這些數(shù)字及其他數(shù)學(xué)知識(shí)可以得到很多趣味數(shù)學(xué)問題,同時(shí)在我們的日常生活和工作中都要用到很多數(shù)學(xué)知識(shí)。針對這樣的情況,在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講解一些在實(shí)際生活中運(yùn)用的趣味數(shù)學(xué)問題。例如:

1.趣味數(shù)學(xué):甲、乙兩人分別到A、B兩廠打工一個(gè)星期(六天),事先與廠長商定好,打工的第一天給工錢一分錢,第二天的工錢是第一天的兩倍(即兩分錢),以后幾天每天的工錢是前一天的平方數(shù)。一個(gè)星期后,甲掙得工錢六百多元,而乙只拿到三分錢。請同學(xué)們想一想,A、B兩廠的廠長各是怎樣計(jì)算工錢的?

2.猜數(shù)游戲:先讓學(xué)生任意寫一個(gè)多位數(shù)(如:56378),將這個(gè)多位數(shù)的順序打亂,仍然用原來的數(shù)字組成一個(gè)新的多位數(shù)(76385),再將這兩個(gè)數(shù)相減,把差任意劃去一個(gè)數(shù)字(0除外),這時(shí)只要告訴我剩下的數(shù),我就能猜出劃去的數(shù)字是幾。

在上面的問題中,用到的只是比較簡單的數(shù)學(xué)知識(shí),只要同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中,努力去學(xué),認(rèn)真思考,還可以發(fā)現(xiàn)很多的趣味數(shù)學(xué)問題。這樣通過趣味數(shù)學(xué)問題的學(xué)習(xí),極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。所以,我認(rèn)為教師必須有崇高的師德、淵博的知識(shí)、精湛的教藝讓學(xué)生折服。

學(xué)生對數(shù)學(xué)史以及科學(xué)家的事跡是很感興趣的。教學(xué)中常常給學(xué)生講一些數(shù)學(xué)史,介紹中外數(shù)學(xué)家為人類作出的巨大貢獻(xiàn),通過這樣的教學(xué)方式不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情,增強(qiáng)了民族自豪感。教學(xué)中經(jīng)常講一些數(shù)學(xué)家的光輝事跡。例如自學(xué)成才的數(shù)學(xué)大師華羅庚;在艱苦的環(huán)境下勇攀科學(xué)高峰的數(shù)學(xué)家陳景潤;雙目失明、身患重病仍然堅(jiān)持寫作的外國數(shù)學(xué)家歐拉等。通過對這些感人事跡的介紹,可以激發(fā)學(xué)生努力攀登、勇于探索的精神。

三、組織學(xué)生參加各種學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),多給學(xué)生提供展示自己才能的舞臺(tái),以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

活動(dòng)是學(xué)生施展才能的舞臺(tái),是促使發(fā)展的陣地,是人才脫穎的契機(jī)。任何興趣都是在活動(dòng)中形成和發(fā)展的。因此只有創(chuàng)設(shè)一定的契機(jī),組織學(xué)生積極地參加探求知識(shí)的活動(dòng),才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如學(xué)習(xí)相遇問題、追及問題時(shí),組織學(xué)生走出課堂,實(shí)地練習(xí);在學(xué)習(xí)全等三角形、相似三角形時(shí),讓學(xué)生親自動(dòng)手剪三角形,再進(jìn)行比較。這樣讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中豐富了數(shù)學(xué)知識(shí)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,通過多種途徑調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,充分為學(xué)生提供了展示自己才智的機(jī)會(huì)。例如讓學(xué)生上臺(tái)講解或演算某個(gè)題,當(dāng)學(xué)生的講解或演算有獨(dú)特之處時(shí),我就給以贊賞和肯定;在講習(xí)題課時(shí),對某些綜合性的習(xí)題先引導(dǎo)學(xué)生分析后征集學(xué)生中的創(chuàng)造性解法;特別是當(dāng)基礎(chǔ)差的學(xué)生一旦有了新的亮點(diǎn),我總是特別加以表揚(yáng)。學(xué)生的勞動(dòng)得到老師和同學(xué)們的肯定,這樣將情感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生愛上你所教的學(xué)科,教學(xué)就能起到事半功倍的效果。

四、通過揭示數(shù)學(xué)本身的美,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣

“美”體現(xiàn)在我們生活的各個(gè)方面,數(shù)學(xué)也不例外。教學(xué)中揭示數(shù)學(xué)本身的各種內(nèi)在的美,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。例如,數(shù)學(xué)中的對稱、勾股數(shù)、黃金分割等,通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí),揭示它們的內(nèi)在美。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察自然界中的有趣事實(shí)與數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)合起來,這樣既豐富了數(shù)學(xué)美的內(nèi)容,又開闊了學(xué)生的眼界,培養(yǎng)學(xué)生以數(shù)學(xué)的眼光觀察和研究周圍世界的意識(shí)。

華羅庚的事跡范文第5篇

一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。比如,為了上好一堂數(shù)學(xué)課,老師做了大量的準(zhǔn)備,采取了靈活多樣的教學(xué)手段,這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情,并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感,這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。

二、利用數(shù)學(xué)家的貢獻(xiàn)進(jìn)行愛國主義教育

1、開學(xué)初集中講。學(xué)生剛?cè)胫袑W(xué),對什么都有新鮮感。教師要抓住第一堂數(shù)學(xué)課的機(jī)會(huì),生動(dòng)、具體、真實(shí)地介紹我國古今數(shù)學(xué)成就,為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)營造良好的氛圍。中國是世界上最早的文明古國,數(shù)學(xué)成就顯著。計(jì)算圓周率,自西漢劉備、東漢張衡,三國時(shí)劉徽、直到南北朝祖沖之等多位數(shù)學(xué)家,為之進(jìn)行艱苦探索,得出了當(dāng)時(shí)世界上最為準(zhǔn)確的圓周率。南宋數(shù)學(xué)家秦九韶1247年就編著《數(shù)學(xué)九章》,同代數(shù)學(xué)家楊輝揭示了二項(xiàng)式展開式系數(shù)的規(guī)律,比法國數(shù)學(xué)家早四百多年。

祖沖之的兒子祖恒對求幾何體積有獨(dú)特創(chuàng)見,比意大利數(shù)學(xué)家早一千多年。比劉,近代的徐光啟、李善蘭及當(dāng)代的華羅庚、陳景潤,在他們所研究的領(lǐng)域中都對數(shù)學(xué)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。通過宣講,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義熱情。

2、組織講座專門講。對初一學(xué)生還可借助“華羅庚金杯賽”的機(jī)會(huì),進(jìn)行題為《如何自學(xué)成才》的專題講座,介紹我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚的生平事跡。華羅庚學(xué)歷是“初中畢業(yè)”,可他深鉆細(xì)研,成為當(dāng)代國內(nèi)外聞名的偉大數(shù)學(xué)家。通過講座,使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)好壞關(guān)鍵在于本人的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力,明白“外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因要通過內(nèi)因而起作用”的哲學(xué)道理。進(jìn)而發(fā)奮學(xué)習(xí),將來為國家做貢獻(xiàn)。

二、結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)傳授,進(jìn)行辯證唯物主義教育

1、實(shí)踐的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)世界中抽象概括出來的科學(xué),教學(xué)中要揭示數(shù)學(xué)本身的物質(zhì)基矗如講直角三角形“勾股定理”時(shí),教師要說明早在公元一世紀(jì),我國古代數(shù)學(xué)家在多次實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出了“勾廣三,股修四、經(jīng)偶五”的規(guī)律(即勾三、股四、弦五),并且借助圖形對該定理進(jìn)行了兩種巧妙的證明。讓學(xué)生明確,任何一個(gè)定理、公式的形成均來自實(shí)踐,“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是人類掌握自然規(guī)律的正確途徑。從而培養(yǎng)學(xué)生善于從客觀事物中發(fā)現(xiàn)、規(guī)律、掌握規(guī)律的能力。

2、辯證的觀點(diǎn)。恩格期指出“數(shù)學(xué)是辯證的輔助工具和表現(xiàn)形式,連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾。”數(shù)學(xué)概念正數(shù)與負(fù)數(shù)、常量與變量等,都表現(xiàn)對立的形式,又各以它的對立而存在。在數(shù)學(xué)中要揭示這一關(guān)系。直線與圓的位置關(guān)系,當(dāng)直線與圓心的距離小于圓半徑時(shí),直線與圓的位置處于兩個(gè)交點(diǎn)狀態(tài)(相交);當(dāng)距離與半徑相等時(shí),發(fā)生質(zhì)變,直線與圓只有一個(gè)交點(diǎn)(相切);當(dāng)距離大于半徑時(shí),再次發(fā)生質(zhì)變,直線與圓沒有交點(diǎn)(距離)。講這一關(guān)系時(shí),要啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程”。數(shù)學(xué)中充滿著辯證法,教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地予以啟示,加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí),同時(shí)為學(xué)生樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)打好基矗3、發(fā)展的觀點(diǎn)。世上任何事物都不是孤立的、靜止的,它是在不斷地從低級階段向高級階段發(fā)展。數(shù)學(xué)也是這樣,整數(shù)到分?jǐn)?shù),有理數(shù)到無理數(shù),實(shí)數(shù)到負(fù)數(shù),有限到無限等,都遵循著這一規(guī)律。在這個(gè)數(shù)學(xué)過程中,要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到一切事物都不是斷發(fā)展變化的,培養(yǎng)學(xué)生超越舊事物,創(chuàng)造新穎,獨(dú)特新事物的能力。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的作風(fēng)

1、言位身教,從自己做起。數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科,數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的態(tài)度。進(jìn)行概念數(shù)學(xué)時(shí),要運(yùn)用數(shù)學(xué)語言完整、精練地?cái)⑹?對公式所起的作用,要講得確切;在板演過程中要有條有理,推理要步步有根據(jù);書寫要規(guī)范,避免“圓”和“園”、“連接”和“連結(jié)”混用。時(shí)時(shí)事事給學(xué)生做出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的表率。