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孫權(quán)勸學(xué)譯文范文第1篇

一、消除學(xué)生“一怕周樹人、二怕文言文”的恐懼心理

學(xué)生總認(rèn)為文言文很難理解，難把握朗讀節(jié)奏，因此在教學(xué)中，老師一定要先消除他們的恐懼心理，讓他們有信心和有興趣來應(yīng)對(duì)文言文。因此在教學(xué)中就要選取簡單的材料，名人的故事以及有教育意義和吸引力的短篇文章，如：《孔融讓梨》、《兩小兒辯日》、《鑿壁借光》等，讓學(xué)生明白文言文既簡單易懂又趣味無窮，不必有任何懼怕心理，這樣就會(huì)慢慢喜歡文言文教學(xué)。

二、創(chuàng)新導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

借助講述經(jīng)典故事導(dǎo)入情節(jié)，如教《孫權(quán)勸學(xué)》時(shí)，由三國故事導(dǎo)入，用周瑜打黃蓋――愿打愿挨的歇后語導(dǎo)入，讓學(xué)生了解故事情節(jié)，繼而進(jìn)入本文的《孫權(quán)勸學(xué)》的內(nèi)容。讓學(xué)生初步明白：

1.孫權(quán)為什么要?jiǎng)駞蚊蓪W(xué)習(xí)？

2.孫權(quán)怎樣勸學(xué)的？分了哪幾步？

3.勸學(xué)前后有什么變化？（刮目相看）

三、指導(dǎo)趣味性地朗讀

1.默讀。初步感知文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)字詞，學(xué)生輕聲討論2-3分鐘。

2.范讀。教師范讀重點(diǎn)段落，邊讀邊想象里面的畫面及相關(guān)情節(jié)，讓學(xué)生初步劃出文言文重點(diǎn)句子的朗讀節(jié)奏。

3.小組齊讀。大家齊讀，要讀出情感、節(jié)奏，教師也可及時(shí)點(diǎn)撥、糾正讀音、節(jié)奏及文中的語氣，并體會(huì)情感。

4.學(xué)生競讀。提高學(xué)生閱讀文言文的能力，并在競爭中相互提高，從而達(dá)到深刻理解文章主題的作用。選取經(jīng)典段落，并學(xué)會(huì)邊讀邊做簡單的批注，絕不去死記硬背。

四、創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生參與課堂，并學(xué)會(huì)用表演方式滲入文章內(nèi)容，深入文章情節(jié)，體會(huì)文章的主題

走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)，力求多變創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的“老師教，學(xué)生聽，老師嚼，學(xué)生咽，老師抄，學(xué)生背”的方式。讓學(xué)生充分參與到課堂中去。例如：教《孫權(quán)勸學(xué)》讓學(xué)生表演孫權(quán)三勸時(shí)的不同語氣和神態(tài)，從而了解孫權(quán)的勸學(xué)能力。繼而承接文章的情節(jié)來點(diǎn)撥，為什么會(huì)判若兩人，了解經(jīng)典句子――士別三日，即當(dāng)刮目相待。

五、難中取易而點(diǎn)撥，初步積累并指導(dǎo)背誦

盡量抓住文中易把握的內(nèi)容去點(diǎn)撥，如：教《三峽》，寫水抓住水急、猛等詞句，“朝發(fā)白帝，暮到江陵”讓學(xué)生了解三峽夏季水的特點(diǎn)，冬季特點(diǎn)抓住重點(diǎn)詩句（民歌）“巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳”，了解秋、冬季三峽的凄美，并抓住后半部分的優(yōu)美詞句“林寒澗嘯”，指導(dǎo)學(xué)生背誦，這樣印象就會(huì)更深刻。

六、拓展延伸，練習(xí)鞏固與知識(shí)發(fā)散

1.知識(shí)點(diǎn)。教《桃花源記》時(shí)，重點(diǎn)識(shí)記古今異義詞。

妻子（古：妻子和兒女；今：男子的配偶）

絕（古：與世隔絕的地方；今：沒有出路）

教學(xué)中將采取難中取易，由淺入深，由點(diǎn)到面，如文言虛詞和一詞多義：

之：（1.兩狼之并驅(qū)如故。不譯，取消句子的獨(dú)立性；2.花之君子者也。的；3.觀之，興正濃。代詞，指兩蟲爭斗）

名（1.有仙則名，出名；2.不能名其一處也，說出；）

或（1.或者，表示選擇；2.或王命急宣，有時(shí)）

2.主題拓展。如教《桃花源記》

（1）桃花源人為什么聽了漁人的故事后皆嘆惋？

（2）他們?yōu)槭裁床幌胱屚馊酥肋@個(gè)地方？

（3）本文寄寓了作者怎樣的情感？

（4）通過本文的學(xué)習(xí)，你得到了什么感悟？

（5）你認(rèn)為當(dāng)今的和諧社會(huì)應(yīng)該是怎樣的？

孫權(quán)勸學(xué)譯文范文第2篇

古文中有些表示地名、人名、物名、朝代、國號(hào)、帝名、官職等專用詞語及所引用的詩詞名句，一般都不需要翻譯，也不必翻譯，可以直接從原文中拿下來。如《湖心亭賞雪》，“崇禎五年十二月，余住西湖”，可譯為“崇禎五年十二月，我住在西湖”。又如，《三峽》“故漁者歌曰‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳’”，可譯為“所以打漁的人唱道：‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳’”。

二、詞語替換法

文言文中，有些詞語比較難理解，在翻譯時(shí)，最好選用現(xiàn)代漢語中能與之對(duì)等的詞語來替換，也可以在單音節(jié)的詞的前面或后面加上字，使它成為雙音節(jié)的詞或短語，這樣就解決了譯文上的難度。

如《傷仲永》中“其詩以養(yǎng)父母，收族為意……”，其中“收”可解釋為“聚”，這就可以用“團(tuán)結(jié)”一詞來替代；“養(yǎng)”加上“贍”字，組成雙音節(jié)詞“贍養(yǎng)”就比較通俗易解了。

三、詞義解釋法

在理解古詩文名句中，要把握關(guān)鍵性詞語予以解釋。如《觀潮》中“浙江之潮，天下之偉觀也”，《岳陽樓記》中“此則岳陽樓之大觀也”中的“觀”字，就可以結(jié)合原文中解釋為“景象”，可翻譯為“錢塘江的漲潮，是天下壯偉的景象”、“這就是岳陽樓雄偉壯麗的景象”。這種詞語，如不解其意，翻譯就無法進(jìn)行。

四、省略添補(bǔ)法

文言文中，句子或短語中的某些成分及介詞常常省略，數(shù)詞后面不帶量詞的現(xiàn)象也普遍存在。為了使翻譯的句子更符合現(xiàn)代漢語句式的規(guī)范，在翻譯時(shí)，一般應(yīng)根據(jù)添補(bǔ)完全之后的內(nèi)容來翻譯，即凡是省略的詞、成分，都要添補(bǔ)上去。

如《桃花源記》中“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之”，翻譯時(shí)要補(bǔ)上“桃花源中的人”和“漁人”。再如《口技》中“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”，譯時(shí)要補(bǔ)上被省略的量詞，譯為“一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了”。

五、句式調(diào)序法

在文言句式中，一些特殊句式往往與現(xiàn)代漢語的句式結(jié)構(gòu)不同，如：狀語后置及賓語前置等倒裝句式，在學(xué)習(xí)翻譯這類特殊句式時(shí)，要根據(jù)現(xiàn)代表述的習(xí)慣，處理好句式中的語序關(guān)系。如《記承天寺夜游》中“相與步于中庭”，動(dòng)詞的限制成份“于中庭”在翻譯時(shí)應(yīng)從動(dòng)詞后面調(diào)整到動(dòng)詞前面，譯為：(我們便)一起在庭院中散步。再如《陋室銘》的結(jié)句“何陋之有”，譯時(shí)就要將賓語“何陋”調(diào)到謂語“有”的后面，這才符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。

六、刪除虛詞法

文言語句中，有些表示語氣停頓和湊足音節(jié)的虛詞，如助詞“之”在作賓語提前的標(biāo)志時(shí)(如“何陋之有”)，或作為取消句子的獨(dú)立性的標(biāo)志時(shí)(如“雖我之死，有子存焉”)無意義，翻譯時(shí)就可以刪略不譯。

七、詞語瞄準(zhǔn)法

文言文中有些語句的翻譯，只要根據(jù)上下文仔細(xì)推敲，瞄準(zhǔn)句中的重要詞，重點(diǎn)突破，就基本上能保證句子翻譯的準(zhǔn)確性。如《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下何蒙”，此句中的“及”只有理解為“到……的時(shí)候”才算正確。

八、“互文”理解法

古詩文中，常常會(huì)運(yùn)用互文見義的手法，在翻譯這類詩句時(shí)，必須引導(dǎo)學(xué)生了解古詩文中的“互文”現(xiàn)象，充分感悟其上下句的內(nèi)容互相滲透交錯(cuò)、互為補(bǔ)充的特點(diǎn)。

如《木蘭詩》中的“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，就不能翻譯為“將軍身經(jīng)百戰(zhàn)生存無幾，壯士(木蘭)戎馬十年勝利歸來”，而應(yīng)翻譯成“征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多次的戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來”，這樣，就會(huì)避免對(duì)古文內(nèi)容產(chǎn)生誤解的現(xiàn)象。

又如《岳陽樓記》中的“不以物喜，不以己悲。”如譯成“不因外物(好壞)或喜，不因?yàn)樽约旱?得失)或悲”，就曲解其意了，應(yīng)譯為“不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲”才符合文意。

再如《白雪歌送武判官歸京》一詩中，“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”詩句，只有理解為“連將軍和都護(hù)都拉不開角弓，都覺得鐵衣太冷，難以穿上身”，否則，就無法理解。

九、繁句簡縮法

古詩文中有些語句較繁瑣，翻譯時(shí)可以用簡筆譯出。

孫權(quán)勸學(xué)譯文范文第3篇

閱讀歐陽修的《醉翁亭記》，完成第1～4題。（12分）

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也，峰回路轉(zhuǎn)，（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。（3分）

（1）云歸而巖穴暝

（2）野芳發(fā)而幽香

（3）雜然而前陳者

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.有亭翼然臨于泉上者 欲信大義于天下

B.而年又最高 而其主不能守

C.名之者誰 夫?qū)ＶT之刺王僚也

D.醒能述以文者 不以物喜，不以己悲

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（4分）

（1）_________________________________________________

（2）_________________________________________________

4.歐陽修雖然被貶滁州，但仍然有所作為。請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹?。?分）

_________________________________________________

云南昆明市試題

閱讀【甲】【乙】兩個(gè)文言選段，完成第1～5題。（12分）

【甲】至于負(fù)者歌于途，……廬陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》，選文略，見前文）

【乙】饒州路①大饑，米價(jià)翔踴②，總管王都中③以官倉之米定其價(jià)為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價(jià)，民乃可得食。未報(bào)，輒于下等減價(jià)十之二，使民就糴。行省怒其專擅，都中日：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言日：“公為我輩減米價(jià)，公果得罪，我輩當(dāng)鬻⑥妻子以代公償?！毙惺》轿?，都中乃得免。

（選自《續(xù)資治通鑒》，有改動(dòng)）

[注]①路：元代行政區(qū)劃單位。②翔踴：物價(jià)飛漲。③王都中：元代官員，曾做過兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：等到。 ⑥鬻（yǜ）：賣。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語。（2分）

（1）雜然而前陳者（） （2）宴酣之樂（）

（3）射者中，弈者勝（） （4）饒去杭幾二千里（）

2.選出下列加點(diǎn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)（）（2分）

A.行者休于樹/苛政猛于虎也

B.而不知太守之樂其樂也/跪而拾之以歸

C.都中乃得免/當(dāng)立者乃公子扶蘇

D.行省怒其專擅/俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

3.用現(xiàn)代漢語翻譯選段【甲】中的句子。（2分）

醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

4.請(qǐng)根據(jù)提示，找出選段【甲】中含有“樂”字的相應(yīng)語句，填寫在A處；在B、C處概括對(duì)應(yīng)語句中“樂”的含義。（3分）

5.選段【甲】中歐陽修被貶官至滁州，愛民親民；選段【乙】中王都中擅自降米價(jià)救災(zāi)，惹怒上司。請(qǐng)用自己的話概括兩個(gè)選段中百姓對(duì)歐陽修、王都中的舉動(dòng)分別有什么反應(yīng)，并說說這樣寫有何作用。（3分）

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廣西貴港市試題

閱讀【甲】【乙】兩個(gè)文言文選段，完成1～5題。（13分）

【甲】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《大道之行也》）

【乙】至于負(fù)者歌于途。行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜。往來而不絕者，滁人游也?！瓘]陵歐陽修也。

（選自《醉翁亭記》，選文略，見前文）

1.下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.云歸而巖穴暝 男有分，女有歸

B.醒能述以文者 蒙辭以軍中多務(wù)

C.貨惡其棄于地也 安陵君其許寡人

D.以為妙絕 往來而不絕者

2.下列加點(diǎn)詞用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.吾妻之美我者 B.故人不獨(dú)親其親

C.將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳

D.邑人奇之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

（1）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

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（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

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4.【甲】文畫線句子是從哪兩個(gè)方面說明“大同”社會(huì)的特征的？【乙】文畫線句子描繪了一幅怎樣的畫面？（3分）

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推薦理由

新疆維吾爾自治區(qū)試題，突出了對(duì)考生文言文基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況的考查。第1、2題分別考查考生對(duì)常見的文言實(shí)詞和虛詞的理解情況。第3題翻譯句子，考查了考生對(duì)判斷句、倒裝句，以及“翼然”“意”“乎”等詞語的掌握情況。第4題考查了考生對(duì)文章內(nèi)容的感受、理解和評(píng)價(jià)的能力，開放性較強(qiáng)。

云南昆明市試題，突出了對(duì)考生文言文記誦積累情況的考查。第1、2題分別考查考生對(duì)常見的文言實(shí)詞和虛詞的理解情況。第3題考查考生對(duì)關(guān)鍵詞語及判斷句、倒裝句的掌握情況。第4題抓住關(guān)鍵詞“樂”設(shè)題，考查了考生提取文章關(guān)鍵句和概括主旨的能力。第5題以比較閱讀的形式，考查考生對(duì)文章大意和基本表達(dá)方法的領(lǐng)悟能力，設(shè)題角度新穎，難度適宜。關(guān)于側(cè)面描寫對(duì)人物的襯托作用，考生在《口技》《陳涉世家》等文章中學(xué)過；關(guān)于以民為本的思想，考生在《曹劌論戰(zhàn)》等文章中學(xué)過。