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廉頗藺相如列傳翻譯范文第1篇

文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：

一、判斷句：

文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如：

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）

非我也，兵也。（《寡人之于國(guó)也》）

句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。但是，這種用法不大常見(jiàn)。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。

（一）用其他判斷詞表示判斷

例如：

此則寡人之罪也。（《勾踐滅吳》）

翻譯：這是我的罪過(guò)啊。

句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。

此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句：

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠(chéng)危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項(xiàng)燕。

④臣本布衣。

⑤且相如素賤人。

⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

（二）采用“……者，……也”的方式構(gòu)造判斷句

例如：

廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。

妻之美我者，私我也。

譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。

句中判斷詞“是”的意思，是由“……者，……也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。比如：

1．用“……，……者也”表判斷

蓮，花之君子者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

2．用“……者，……”表判斷

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。（《游褒禪山記》）

3．用“……，……也”表判斷

城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。）

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《項(xiàng)脊軒志》）

4．用“……，……”表判斷

劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）

二、被動(dòng)句

所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。這樣的句子，稱(chēng)為被動(dòng)句。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。比如：

忠而被謗，能無(wú)怨乎？

譯為：忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？

在文言文中，被動(dòng)句往往用“……為……所”和“……見(jiàn)……于”及其相應(yīng)的變式結(jié)構(gòu)來(lái)表示。例如：

（一）“……為……所”

1．“……為……所”

（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．“……為……”

身死人手，為天下笑者。（《過(guò)秦論》）

3．“……為所……”

不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門(mén)宴》）

（二）“……見(jiàn)……于”

1．“……見(jiàn)……于”

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（《廉頗藺相如列傳》）

吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《秋水》）

2．“……見(jiàn)……”

欲予秦，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）

3．“……于……”

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）

（三）省略被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句

例如：

王之蔽，甚矣。（鄒忌諷齊王納諫》）

譯為：大王您被蒙蔽，很?chē)?yán)重啊。

荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

廉頗藺相如列傳翻譯范文第2篇

一、判斷句

判斷句是斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句有以下類(lèi)型：

1.“者……也”式。這是文言判斷句式常見(jiàn)的形式，主語(yǔ)后用“者”，表示提頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用，謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如“藺相如者，趙人也?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！保n愈《師說(shuō)》）

2.“……也”式。此類(lèi)判斷句中，“者”和“也”不同時(shí)出現(xiàn)，省略“者”，只用“也”表示判斷。如“此世所以不傳也。”（蘇軾《石鐘山記》）“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也?！保w有光《項(xiàng)脊軒志》）

3.“……者也”式。此類(lèi)句式在文言文中也屬常見(jiàn)。其在句末連用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，這時(shí)的“者”不表示提頓，只起稱(chēng)代作用。如“沛公之參乘樊噲者也。”（司馬遷《鴻門(mén)宴》）“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也?！保n愈《師說(shuō)》）

4.“……者……”式。如“四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）

5.“……為……”式。這里的“為”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“是”這個(gè)判斷動(dòng)詞。如“公子姊為趙惠文王弟平原君夫人?！保ㄋ抉R遷《信陵君竊符救趙》）“人方為刀俎，我為魚(yú)肉?！保ㄋ抉R遷《鴻門(mén)宴》）

6.“……是……”式。如“不知天上宮闕，今夕是何年?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣，慎勿為婦死，貴賤情何??！”（《孔雀東南飛》）“萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！保ㄍ醪峨蹰w序》）

二、被動(dòng)句

在古漢語(yǔ)中，主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示行為的被動(dòng)者的句式叫被動(dòng)句。常見(jiàn)的被動(dòng)句有以下幾種形式：

1.用“于”表被動(dòng)。用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者，表被動(dòng)。即“謂語(yǔ)+于……”如“夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。”（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）

2.用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。在動(dòng)詞前邊用“見(jiàn)”表示被動(dòng)，構(gòu)成“見(jiàn)+謂語(yǔ)”的形式。如“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）

3.用“為”“為所”“為……所”表被動(dòng)。在動(dòng)詞前邊加介詞“為”，構(gòu)成“為+動(dòng)詞”的形式；以及用“為”引進(jìn)主動(dòng)者，謂語(yǔ)前再加“所”，表被動(dòng)，構(gòu)成“為所”或“為……所”式。如“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？”（賈誼《過(guò)秦論》）“若屬皆且為所虜。”（司馬遷《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）

4.用“被”表被動(dòng)?！氨弧弊直肀粍?dòng)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同。如“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？”（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）

5.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句。靠動(dòng)詞本身在意念上的一種表現(xiàn)。如“洎牧以讒誅?！保ㄌK洵《六國(guó)論》）“是時(shí)屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊。”（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）

三、疑問(wèn)句

借疑問(wèn)詞或否定詞發(fā)出疑問(wèn)的句子叫疑問(wèn)句。其類(lèi)型可以分為兩大類(lèi)。

1.疑問(wèn)詞（疑問(wèn)代詞）“孰”“誰(shuí)”“曷”“何”“胡”“安”“焉”“奚”“惡”“盍（蓋）”等引導(dǎo)的疑問(wèn)句。如“人非生而知之者，孰能無(wú)惑？”（韓愈《師說(shuō)》）“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”（司馬遷《鴻門(mén)宴》）“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）

2.疑問(wèn)語(yǔ)氣詞“乎”“諸”“歟或與”“邪或耶”引導(dǎo)的疑問(wèn)句。如“趙豈敢留璧而得罪于大王乎？”（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）“王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè)，有諸？”（孟子《莊暴見(jiàn)孟子》）“為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？”（孟子《魚(yú)我所欲也》）

【專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練】

1.指出下列各文言句式各屬于哪一類(lèi)句式（判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句）。

（1）劉豫州何不遂事之乎？（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）（ ）

（2）悲夫！有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫。（蘇洵《六國(guó)論》）（ ）

（3）獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？（孟子《莊暴見(jiàn)孟子》）（ ）

（4）行將為人所并，豈足托乎！（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）（ ）

（5）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（司馬遷《信陵君竊符救趙》）（ ）

2.下列疑問(wèn)句中不同于其他三句的一項(xiàng)是（ ）

A.蹈死不顧，亦曷故哉？（張溥《五人墓碑記》）

B.六國(guó)互喪，率賂秦耶？（蘇洵《六國(guó)論》）

C.且焉置土石？（《愚公移山》）

D.以小易大，彼惡知之。（孟子《齊桓晉文之事》）

3.翻譯下列句子并指出各屬于什么句式。

（1）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）

譯文：

（2）荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳，非心服也。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

譯文：

（3）奚暇治禮義哉？（孟子《齊桓晉文之事》）

譯文：

4.下列各句中，不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是（ ）

A.故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

B.古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸

C.毋寧斃于虞人

D.不拘于時(shí)，學(xué)于余

5.下列各句中，句式不同于其他三句的一項(xiàng)是（ ）

A.且相如素，吾羞，不忍為之下

B.秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺

C.信而見(jiàn)疑，忠而被謗

D.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦

6.下列各句中，“為”字用法不表判斷的一項(xiàng)是（ ）

A.是為何谷

B.何為以公名

廉頗藺相如列傳翻譯范文第3篇

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷句，一般要用判斷動(dòng)詞“是”來(lái)聯(lián)系，如“臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分”。有些表示日子、天氣、籍貫的判斷句也可不用判斷詞“是”，如“今天星期五”“明天晴天”“他甘肅人”等。

文言文中的判斷句，主要指用名詞或名詞性短語(yǔ)表示判斷的句子。翻譯時(shí)，主謂之間要加上“是”。常見(jiàn)的有以下幾種形式：

（1）“……者，……也”（主語(yǔ)后面用“者”表示停頓，謂語(yǔ)后面用“也”表示判斷）。如：陳勝者，陽(yáng)城人也。（《陳涉世家》）

（2）“……，……也”（主語(yǔ)后面不用“者”，只在謂語(yǔ)后面用“也”）。如：知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語(yǔ)?為政》）

（3）“……，……者也”（主語(yǔ)后面不用“者”，謂語(yǔ)后面連用“者也”）。如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（4）“……者，……”（主語(yǔ)后面有“者”，謂語(yǔ)后面無(wú)“也”）。如：粟者，民之所種。（《論貴粟疏》）

（5）用“乃”“則”“即”“為”等幫助判斷。如：①此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）②當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

（6）不用“者”“也”。如：劉備天下梟雄。（《三國(guó)志?吳志?魯肅傳》）

用“是”表示判斷，是較為晚起的。如：①問(wèn)今是何世。（《桃花源記》）②同行十二年，不知木蘭是女郎。（《木蘭詩(shī)》）

大家還應(yīng)注意如下幾種特殊的判斷句：

其一，表示比喻。如：曹公，豺虎也。（《赤壁之戰(zhàn)》）

其二，表達(dá)較復(fù)雜的內(nèi)容。如：夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）

其三，解釋原因的判斷句。如：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（《出師表》）

怎樣識(shí)別被動(dòng)句？

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，主語(yǔ)不是動(dòng)作的發(fā)出者，而是動(dòng)作的承受者，這樣的句子我們稱(chēng)為被動(dòng)句。被動(dòng)句可分為兩大類(lèi)：有形式標(biāo)志的被動(dòng)句和無(wú)形式標(biāo)志的被動(dòng)句。不管哪種形式的被動(dòng)句，我們?cè)诜g時(shí)，都要在主語(yǔ)后面加“被”字。

有形式標(biāo)志的被動(dòng)句主要有：

（1）“為”表被動(dòng)。如：兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。（《韓非子》）

（2）“為……所”表被動(dòng)。如：梅花為寒所勒。（《西湖游記》）

（3）“見(jiàn)”表被動(dòng)。如：秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《廉頗藺相如列傳》）“徒見(jiàn)欺”譯為“白白地被欺騙”。

（4）“于”表被動(dòng)。如：而君幸于趙王。（《廉頗藺相如列傳》）今譯：而您被趙王寵幸。

（5）“見(jiàn)……于”表被動(dòng)。如：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《莊子?秋水》）

無(wú)形式標(biāo)志的被動(dòng)句，即不借助被動(dòng)詞，但意念上表示被動(dòng)。如：帝感其誠(chéng)。（《愚公移山》）此句雖沒(méi)有表被動(dòng)的介詞和結(jié)構(gòu)，但主語(yǔ)“帝”是被動(dòng)者。這是一種意念上的被動(dòng)。今譯：天帝被愚公的誠(chéng)意所打動(dòng)。

怎樣識(shí)別省略句？

古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是古漢語(yǔ)中省略的情況更多，二是現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣上不能省的古漢語(yǔ)中也可以省略，如主語(yǔ)、謂語(yǔ)的省略。碰到省略句，我們?cè)诜g時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分，習(xí)慣上用括號(hào)表示。

文言文中的省略句，常見(jiàn)的有：

（1）省略主語(yǔ)。如：忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）該句省略了主語(yǔ)“此”，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”這種做法。今譯：（這是）盡了本職的一類(lèi)事情。

（2）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞。如：①擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)?述而》）②一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

廉頗藺相如列傳翻譯范文第4篇

【關(guān)鍵詞】文言文; 課堂教學(xué); 誦讀

【中圖分類(lèi)號(hào)】G424.21 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】2095-3089(2012)03-0239-02

［案例背景］ 文言文是中華文化的瑰寶，其深厚的文化積淀、獨(dú)特的審美底蘊(yùn)，滋養(yǎng)著一代又一代的中國(guó)人。因此文言文教學(xué)歷來(lái)在高中語(yǔ)文教學(xué)中都有著舉足輕重的地位?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文閱讀的目標(biāo)也作了如下要求： “閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?！焙?jiǎn)單地說(shuō)，高中文言文教學(xué)的目標(biāo)歸結(jié)起來(lái)“八個(gè)字”：讀懂、會(huì)讀、記誦、積累。這也就是說(shuō)要注重文言文閱讀的實(shí)際能力，重視文言文的誦讀和背誦。而在常態(tài)的課堂中，讀的現(xiàn)象比較少見(jiàn)，我們文言文教學(xué)大都是教師逐字逐句翻譯、分析課文、劃重點(diǎn)詞句、背實(shí)詞義項(xiàng)、做練習(xí)等等，老師教的很辛苦，學(xué)生卻感到枯燥無(wú)味，甚至對(duì)文言文產(chǎn)生了隔閡和恐懼，導(dǎo)致文言文教學(xué)低效甚至無(wú)效。

在一次校公開(kāi)課中，景老師講解的《廉頗藺相如列傳》給我留下了深刻的印象。這堂課不僅使我重溫了《廉頗藺相如列傳》這篇課文，更重要的是讓我想到了要想讓文言文教學(xué)“活”起來(lái)，誦讀必不可少的道理。

【案例描述】

課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，查找生字、詞。

師：清代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！边@兩句話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)文言文時(shí)“誦讀”的重要性，也教給了我們誦讀的方法：或“高聲朗讀”以得其雄偉之概，或“密詠恬吟”以探其深遠(yuǎn)之韻。今天我們就通過(guò)三讀，揣摩《廉頗藺相如列傳》這篇文章的文意，體會(huì)文章的神韻。

師：（讀第一遍）請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀。

（三位學(xué)生分別朗讀課文中的三個(gè)故事）

師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?yōu)橄铝屑狱c(diǎn)的字注音（投影展示）

（學(xué)生開(kāi)始注音，教師巡回檢查，之后訂正）

師：（小結(jié)）文言詞語(yǔ)“異讀”的規(guī)律。

師：（讀第二遍）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們跟上錄音讀課文，注意句讀。

（學(xué)生邊聽(tīng)邊讀）

師：（小結(jié)）文言文誦讀中“停頓”的規(guī)律。

師：（讀第三遍）現(xiàn)在我們以四人為一學(xué)習(xí)小組，其中兩人讀對(duì)話(huà)，一人讀其余文字，另一人“導(dǎo)演”、點(diǎn)評(píng)。

師：朗讀時(shí)大家要注意揣摩人物的心理，讀出人物的語(yǔ)氣。如：第四節(jié)，“相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：‘璧有瑕，請(qǐng)指示王！’”應(yīng)讀得稍平緩，顯示藺相如的機(jī)智沉著。讀到“相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠”，“臣頭今與璧俱碎于柱矣”，應(yīng)讀出藺相如的果斷機(jī)智，正氣凜然，以死報(bào)國(guó)的氣勢(shì)。第十節(jié)應(yīng)讀出針?shù)h相對(duì)的緊張氣氛和藺相如寸步不讓的勇氣?，F(xiàn)在請(qǐng)大家開(kāi)始朗讀。

（學(xué)生活動(dòng)）

師：現(xiàn)在我們舉行一場(chǎng)小型分角色朗讀比賽，大家推舉四個(gè)學(xué)習(xí)小組，分別朗讀一個(gè)重要段落。

生（積極推舉，最后決定）：第1組——第4節(jié)，第4組——第6節(jié)，第7組——第10節(jié)，第8組——第12節(jié)

師：大家要認(rèn)真聽(tīng)，評(píng)出等第，并簡(jiǎn)要陳述評(píng)價(jià)的理由。

（學(xué)生認(rèn)真地聽(tīng)，聽(tīng)后自由發(fā)言）

師：（小結(jié)）文言文誦讀的要點(diǎn)。

（課堂小結(jié)）總之，誦讀是學(xué)習(xí)文言文最基本的方法，大家一定要重視。請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用課上所學(xué)知識(shí)，課外誦讀課文；揣摩人物的語(yǔ)氣，熟讀第12節(jié)，能夠背誦。（下課）

【案例評(píng)析】

本案例采用誦讀法,通過(guò)三次誦讀,引導(dǎo)學(xué)生積累了知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)了對(duì)文本的理解。其中的分角色朗讀，讀出課文中人物的語(yǔ)氣，取得了良好的效果。具體來(lái)說(shuō)有以下幾個(gè)方面值得借鑒：

第一、體現(xiàn)了新課標(biāo)的要求。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“語(yǔ)文具有重要的審美教育功能。高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情操，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力。”這一功能如何實(shí)現(xiàn)？誦讀是重要的手段之一。本案例在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，把“誦讀”作為了本篇文章的教學(xué)線(xiàn)索，讓“讀”貫穿了整個(gè)課堂教學(xué)的始終，不論是個(gè)別朗讀還是泛讀，不論是讀全篇還是讀幾段，都使課堂彌漫著一層濃濃的古味，使學(xué)生對(duì)文本從陌生到走近，再到融入，從生澀到流暢，再到韻味十足。讓學(xué)生享受到了語(yǔ)文獨(dú)特的魅力。

第二、致力于面向全體。文言文誦讀教學(xué)既然是以培養(yǎng)學(xué)生興趣、改變課堂沉悶的氣氛、提高所有學(xué)生文言閱讀能力、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣為目標(biāo)，那就決定了誦讀不能只盯著朗讀水平高或音質(zhì)天賦好的幾個(gè)學(xué)生，不論學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)劣、聲音大小、朗讀水平高低，我們都應(yīng)該給全體學(xué)生一律均等的誦讀機(jī)會(huì)，或“參與——體會(huì)——分享”，或“合作——交流——評(píng)價(jià)”。本案例中的教師就能夠想方設(shè)法調(diào)動(dòng)所有學(xué)生積極參與誦讀，讓每個(gè)學(xué)生做到不應(yīng)付、不隨意、不羞澀，在反復(fù)誦讀中“感受語(yǔ)言、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟語(yǔ)言、積累語(yǔ)言”，在誦讀中培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感和享受誦讀的樂(lè)趣，進(jìn)而鍛煉膽量和提高朗誦水平。

第三、充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在文言文教學(xué)中，串講法一直占有很大的市場(chǎng)，教師成了無(wú)所不知的主角，學(xué)生是附庸，是被動(dòng)的接受者。運(yùn)用這種方法，盡管也能讓學(xué)生掌握一些古漢語(yǔ)以及文章的內(nèi)容和形式方面的知識(shí)，但他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得不到足夠的展現(xiàn)和發(fā)揮，因而也就影響了情感的熏陶和能力的培養(yǎng)。本案例對(duì)這種傳統(tǒng)的教法進(jìn)行了改革，將教師的點(diǎn)撥與學(xué)生的誦讀相結(jié)合，讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，與古人對(duì)話(huà)，與老師對(duì)話(huà)，與同學(xué)對(duì)話(huà)，充分發(fā)揮他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)求索的精神。變“教堂”為“學(xué)堂”，變“講師”為“導(dǎo)師”，給學(xué)生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺(tái)”，真正確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。

【案例反思】

第一、怎樣才能使“誦讀”落實(shí)到實(shí)處呢？

長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生習(xí)慣了“老師講學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方式，課堂上讓學(xué)生讀得多了，他們就會(huì)認(rèn)為老師沒(méi)有什么可講的，每天除了讀還是讀，很無(wú)聊；課外讓他們?nèi)ダ首x，他們會(huì)覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間，不如去做兩道數(shù)學(xué)題。

可作為老師，我們首先應(yīng)堅(jiān)信誦讀的功效。要堅(jiān)信加強(qiáng)文言文的誦讀和背不僅有利于提高語(yǔ)文高考成績(jī)，更有利于“立人”和“學(xué)文”。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”、 “熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，坡也說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀精思子自知?！边@些都表明了誦讀的功效。其次我們應(yīng)激發(fā)他們誦讀的興趣，例如：給他們講些有關(guān)誦讀方面的故事，告訴他們誦讀的意義、方法等。

廉頗藺相如列傳翻譯范文第5篇

2、原文選段：

臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請(qǐng)就湯鑊，唯大王與群臣孰計(jì)議之。

3、釋義：

我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對(duì)不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國(guó)了。況且秦國(guó)強(qiáng)大趙國(guó)弱小，大王派遣一位使臣到趙國(guó)，趙國(guó)立即就會(huì)把璧送來(lái)。