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大腦結(jié)構(gòu)范文第1篇

英國一項研究顯示，侵略性強并經(jīng)常有行為的不良青少年往往大腦結(jié)構(gòu)異常，其大腦中與同情心有關(guān)的杏仁體和腦島等結(jié)構(gòu)與常人相比明顯較小。

英國劍橋大學(xué)研究人員對60多名具有品行障礙的青少年進行了大腦磁共振掃描。品行障礙是精神病學(xué)中的一個專門術(shù)語，其患者往往表現(xiàn)出較強的侵略性和行為，有品行障礙的青少年成年后也往往出現(xiàn)更多的精神問題。掃描結(jié)果顯示，這些青少年大腦中的杏仁體和腦島等結(jié)構(gòu)與常人相比要小，這些結(jié)構(gòu)與感情、同情心、認識到他人處于悲痛中等能力有關(guān)。研究還發(fā)現(xiàn)，青少年具有不良行為的程度越高，其腦結(jié)構(gòu)的異常程度就越大。

研究顯示，無論是小時候就表現(xiàn)出品行障礙的患者，還是青少年時期才開始表現(xiàn)出品行障礙的患者，大腦中都存在這種結(jié)構(gòu)異常的現(xiàn)象。

體內(nèi)鹽分少 骨折風險大

荷蘭一項研究報告稱，體內(nèi)鹽分過低（即低鈉血癥）會增加中老年人摔跤和骨折的風險。

研究人員分析了5200多名55歲以上中老年人連續(xù)6年的醫(yī)療記錄，其中8%的人患低鈉血癥，而造成這一現(xiàn)象的主要原因是腎積水過多。在患低鈉血癥的人群中，約25%的人在研究期間有過摔跤的經(jīng)歷，這一比例要比其他被調(diào)查對象高16%，而且摔跤后發(fā)生脊椎和非脊椎（如骨盆）骨折的風險分別高61%和39%。研究人員建議，為預(yù)防低鈉血癥，中老年人應(yīng)經(jīng)常進行醫(yī)療檢查。

人在40~60歲時最聰明

每個人都擔心自己變老，生病，頭腦變遲鈍。但英國《每日郵報》的報道指出，雖然人到中年身體有些部位開始變得脆弱，但大腦卻是越老越聰明。

美國西雅圖縱向研究機構(gòu)從1956年開始的一項有關(guān)壽命的研究，是史上歷時時間最長、規(guī)模最大、最有權(quán)威的研究之一。它對6000人的智力進行了長達40年的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，40~60歲的人在最復(fù)雜也最重要的認知能力方面，表現(xiàn)最為出色，在詞匯、語言記憶、空間感以及歸納推理等方面表現(xiàn)最佳，甚至超過自己20歲時的能力。男人的最佳年齡為50多歲接近60歲時，女性的最佳時期是在60多歲。

父母太過講究衛(wèi)生孩子易得糖尿病

英國布里斯托爾大學(xué)的研究人員表示，目前在英國國內(nèi)被確診患上糖尿病的兒童人數(shù)驟增。研究顯示，在1985年到2004年間，英國國內(nèi)5歲以下兒童患1型糖尿病的人數(shù)增加了5倍，與此同時，15歲以下兒童患1型糖尿病的人數(shù)也增加了1倍。研究人員指出，現(xiàn)在的父母讓孩子過于講究衛(wèi)生可能與患糖尿病有關(guān)。

研究人員說：“人體的免疫系統(tǒng)可以對抗感染源，但由于現(xiàn)在的兒童接觸到感染源很少，免疫系統(tǒng)容易收到錯誤的信號而得病?！贝送?，兒童飲食、母乳比例越來越低，也是導(dǎo)致兒童糖尿病人數(shù)增加的原因。

每天多睡一小時有助減肥

過去人們總認為吃得多、睡得多是導(dǎo)致肥胖的重要原因。但據(jù)美國研究人員發(fā)現(xiàn)，規(guī)律的睡眠有助于解決體重超標的問題。

研究人員用了13年時間，追蹤研究了大約500名年齡在27~40歲之間的成年人。調(diào)查期間，女性受試者每晚的平均睡眠時間從7.7小時減至7.3小時，男性受試者則從7.1小時減至6.9小時。一段時間后，這些人的體重平均增加了5磅。實驗證明，每晚睡眠時間少于6小時者，體重增加得最多。每天多睡一個小時，兒童肥胖癥的發(fā)病率就會降低9%。

壞脾氣也會“遺傳”

大腦結(jié)構(gòu)范文第2篇

上午近十點，百來人的隊伍在“上海大世界”南路的正門口蜿蜒而行。隊伍中，老年人居多，他們操著地道的上海話彼此交談。一家五口來滬旅行的游客想購票排隊，卻被工作人員告知，預(yù)展票為提前發(fā)放，現(xiàn)場沒有購票入場的機會。他們只能遺憾離去。

這是2017年2月中旬的一個周四?！吧虾４笫澜纭?003年閉館修繕，2016年12月28日開放試營業(yè)，并于2017年3月起正式開放。

“上海大世界”始建于1917年，2017年恰好是其100歲生日。上海近代史的輝煌濃縮在這百年的點滴中，人們現(xiàn)在需要一個怎樣的“大世界”呢？

修繕歷時13年

邢同和五六歲時，家住在河南路上，父親在福州路的一家出版社任總編輯，祖父供職的李鼎和筆店則在當時南市區(qū)的豫園門口。這幾條馬路被稱為上海的五馬路，“大世界”正好被其圍在中心。

“周末的晚餐，夏天的納涼，我家的老人都帶我去過大世界。小時候覺得大世界可真大，在回廊上跑一圈，就令我興奮不已。不算90后的話，可以說，上海此前的三代人中，至少有近70%的人都去過大世界?！比A東建筑集團資深總建筑師邢同和告訴《t望東方周刊》。他有13年的時間在主持大世界的修繕工作。

自1917年誕生以來，大世界就有著“遠東第一大游樂場”的美譽?！安坏酱笫澜?，不算去過大上海”，是對其解放前盛景的詮釋。

1995年5月1日，大世界曾創(chuàng)下當日游客2萬人的紀錄。

然而，時光拂過，建筑留下了歲月的印痕。2003年前后，上海市政府已經(jīng)意識到安全隱患，大世界不再適合人群聚集，因此封閉了部分窗戶和欄桿，禁止參觀者靠近。同年，“非典”席卷全國，大世界借機正式閉館修繕。

邢同和團隊自此接手了“大世界”修繕項目?！?004年，我們正式開始勘察修繕，至2010年，大世界外立面、設(shè)備、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、頂棚的改造完成，”邢同和說，后來由于舉辦世博會，該項目停滯了3年，直到2014年確立了大世界日后的功能和主要用途后，才繼續(xù)開工，2016年年底，整個項目完成。

尋找最合適的藍本

1917年，醫(yī)生出身的黃楚九將位于現(xiàn)路和延安路口的一塊占地22畝的空地用竹籬笆圍起來，建造了一幢三層樓，但實際上是兩層磚木結(jié)構(gòu)的樓房，二樓是說書臺和雜耍臺，所謂三樓，只不過是三個觀景的四方亭子而已。而真正的劇場只有一個，戲臺多用老原木搭成，有一個茶廳名為共和廳。其余的空地是溜冰場和跑驢場，還有一些游藝器械。這就是最初的大世界。

次年，共和廳前建造了一個園林小景――小蓬山，以此吸引游客。

1927年開始，大世界一邊營業(yè)一邊擴建，最終于1929年竣工。大世界的設(shè)計非常獨特，它是中國古典園林和西洋建筑相結(jié)合的產(chǎn)物。底層的中心場和連接各層樓的天橋，還有面向底層中心場的各層回廊等，組成了大世界獨特的空間系統(tǒng)。

舊上海青幫頭目黃金榮一直覬覦大世界，黃楚九去世后，他終于成功買下該處產(chǎn)業(yè)，將原有的磚木結(jié)構(gòu)改造成鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)、平面為L形的建筑。

大世界最輝煌的時代是黃金榮的“榮記大世界”時期。

“整個建筑尤如宮殿，這是符合一般室內(nèi)游樂場的設(shè)計思路的。而在內(nèi)部空間的劇場設(shè)計上，單個的劇場采用了新舞臺結(jié)構(gòu)，大多數(shù)劇場座位在三四百個左右。”上海戲劇學(xué)院戲文系教授沈亮在《一種娛樂模式的歷史變遷》中寫道。

1954年到1966年是大世界發(fā)展的第二個階段。1954年7月2日被上海市文化事業(yè)管理局接收以后，大世界的定價并沒有改變，觀眾群體也沒有改變，但是游樂項目發(fā)生了根本性的變化。

1966年，大世界關(guān)閉，一度成為外貿(mào)倉庫，1974年改為上海市青年宮。1987年1月25日，大世界恢復(fù)原名，并再次對外開放。

1987年到2003年是大世界發(fā)展的第三階段。當時門口又排起了長龍，各種新穎的游樂設(shè)施激發(fā)了廣大市民的興趣。

邢同和說，大世界經(jīng)歷了如此多的歷史變革，每一次變化都對其建筑結(jié)構(gòu)及外觀樣式造成改變，“要修復(fù)大世界，應(yīng)該采用哪個時段的樣式作為藍本成為討論的焦點”。

“最終我們在查閱大量資料后，決定依照黃金榮時期（1931～1952）的藍本修復(fù)，因為最早的磚木結(jié)構(gòu)的建筑形態(tài)已無法適應(yīng)這個時代的應(yīng)用要求?！毙贤透嬖V本刊記者。

有著每個時代的重要印記

很難將大世界的形象定格在一個抽象、特定的歷史節(jié)點上，因為，在歷史上，它經(jīng)歷了多次加改建，而歷次加改建都對大世界建筑本體造成了破壞，所以，原真性在大世界的修繕中成了一個非常辯證的話題。

例如，大世界內(nèi)院舞臺，雖是1949年之后的加建，卻能很好地突出天橋內(nèi)院的空間氛圍，所以最終予以保留。如果完全按照“榮記大世界”的樣態(tài)恢復(fù)，那么修繕后的大世界也不再是上海人印象中的大世界。

“上海人腦海中的大世界，才是其應(yīng)有的樣子，所以我們修復(fù)了樓頂?shù)乃?，保留了舞臺，考慮應(yīng)用需要增加了空調(diào)系統(tǒng)和室外頂棚。可以說，修復(fù)后的大世界有著每個時代的重要印記?！毙贤驼f。

在復(fù)建過程中，影響建筑整體風貌的加建被拆除，外部建筑藝術(shù)風格被完整地恢復(fù)。建筑中所具有的歷史、文化、社會、科學(xué)和情感等方面的價值都在考慮之內(nèi)，所以最大限度保留了建筑原存部位，修突蛐略齙牟糠忠燦刖捎械牟糠鐘興差別，避免以假亂真。

邢同和介紹，原大世界的外立面是水磨石（汰石子）與斬假石工藝，在修復(fù)過程中，項目組發(fā)現(xiàn)上海已經(jīng)沒有這種材料和工匠，因此曾經(jīng)產(chǎn)生爭議，有人建議換成花崗巖或者別的工藝?！暗珗F隊經(jīng)過研究，決定堅持原有外貌，從廣州找到傳承這種老工藝的匠人，盡可能地恢復(fù)了建筑外立面的原有外觀?！?/p>

修復(fù)是一方面，更重要的是，作為公眾聚集場所必須考慮安全性。

按照大世界最高人流容納量，邢同和團隊測算了其承載能力。“這個測算是按照樓板面積站滿人計算的，只有達到這個承重，才能保證安全，”邢同和說，“安全疏散通道布局也很重要，每個室內(nèi)演出場所都要保證前后有兩個出口，這樣，大人流量發(fā)生意外狀況時才能得以及時疏散。”

本刊記者獲悉，大世界的改造范圍，不僅包括位于南路延安路交口的主體建筑，也包括位于南路寧海路交口的南秀樓。

在大世界的寧海路方向，集中建設(shè)了小吃聚集區(qū)?？紤]到飲食場所的生火、排煙等要求，對建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)作了相應(yīng)的改造。同時，游樂區(qū)域與小吃的結(jié)合，保留了大世界原有的“吃、喝、玩、樂”的功能。

新形象：非遺呈現(xiàn)中心

“大世界將以‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’與‘民俗、民族、民間’為主題，定位于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，內(nèi)設(shè)五大功能業(yè)態(tài)：非遺展覽、非遺表演、非遺傳習(xí)、數(shù)字非遺、非遺美食，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十大門類均可以在此呈現(xiàn)?！鄙虾４笫澜珥椖炕I備組一位不愿透露姓名的工作人員告訴《t望東方周刊》。

大世界被確定作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)中心，是幾經(jīng)爭議的結(jié)果。

“2010年，大世界建筑外觀整修基本完成。當時對于大世界以后的主要經(jīng)營項目是什么，沒有形成一個共同的想法?！毙贤透嬖V本刊記者。

意見主要分為兩派：一方認為，應(yīng)以經(jīng)營為主導(dǎo)，這樣的黃金地段應(yīng)該考慮到場所經(jīng)營的成本和盈利，可以建成動漫館、數(shù)字館之類的游樂場所;另一方覺得，應(yīng)盡量保留大世界的原有特色，以公益性為主，讓更多的市民能回到記憶中的大世界來體驗。

就屬地環(huán)境而言，大世界所在的黃浦區(qū)是上海的文化大區(qū)。上海中心城區(qū)中，40%的文化設(shè)施在黃浦。

比如，全上海的音樂劇，黃浦區(qū)占了所有演出場次的三分之二，占總票房的80%;戲曲、兒童劇、音樂會演出場次都占上?？偭康娜种?。文化產(chǎn)業(yè)對黃浦區(qū)貢獻的比重達到11%;全國聞名的八號橋、田子坊等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)都位于黃浦區(qū)。

對于大世界日后經(jīng)營主項的爭議，一直持續(xù)到2014年才結(jié)束。最終確定：以公益性為主導(dǎo)，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

2015年11月，時任黃浦區(qū)區(qū)委書記翁祖亮宣布：黃浦區(qū)將打造環(huán)人民廣場文化圈。

大世界周圍，現(xiàn)有的大型文化場館已有不少，其中包括上海音樂廳、上海博物館、上海城市規(guī)劃館、上海現(xiàn)當代藝術(shù)館等。大世界以傳承非遺為營運特色，將使得人民廣場文化圈更具多樣性。

新布局：妥協(xié)與調(diào)適

百年前，黃楚九從國外進口了12面哈哈鏡?！包S楚九噱頭很好，挑動一些人放出風來，到大世界的鏡子前能看到前世今生，還能看到來世，這樣一來，造成轟動，許多人都來看一下。結(jié)果知道上了當，但不吃虧，因為很好玩，人們看了以后哈哈大笑，這些鏡子后來就被稱為哈哈鏡了?！鄙虾Ｊ幸?guī)劃委員會執(zhí)行專家薛理勇向本刊記者介紹。

這12面鏡子，從那時的轟動到閉館之前，都是上海人心目中大世界的代表。如今它們已被修繕一新，放置于大世界一樓的門廳處。它們依舊能夠使人變長、變矮、變胖、變瘦等，引人捧腹。它們，早已成為承載歷史記憶的特殊符號。

大世界再開館前，項目籌備組就市民心目中大世界曾經(jīng)容納的各類活動作了充分調(diào)研，并根據(jù)受喜愛程度進行篩選，同時充分結(jié)合國際化、時尚化、數(shù)字化等因素，分別設(shè)置在各樓層中。

大世界三樓的“非遺原生態(tài)展館”中，竹編、顧繡、磚雕、木雕等藝術(shù)品被集中展示;音樂家、學(xué)者、空間創(chuàng)意規(guī)劃師團隊共同籌備的絲路織品展覽透著神秘的氣息。

在海歸文物展廳中，一套由英國收藏家提供的民國初年的白瓷盤上，描畫出當時的360行：舞竿龍、整番鞋、賣關(guān)刀……這些消失的行業(yè)繪聲繪色地出現(xiàn)在眼前。而這些，僅僅是大世界預(yù)營業(yè)期間眾多展覽的冰山一角。

大腦結(jié)構(gòu)范文第3篇

【摘要】 目的 觀察海人酸（kainie acid，KA）致癇大鼠腦組織超微結(jié)構(gòu)的改變及促紅細胞生成素（EPO）的保護作用。方法 采用雄性Wistar大鼠9只，隨機分為3組：對照組（PBS組）、模型組（KA組）和EPO組，在癲癇發(fā)作6 h后，應(yīng)用電子顯微鏡觀察心肌超微結(jié)構(gòu)的變化。結(jié)果 PBS組：細胞核呈橢圓形，核膜清楚，核內(nèi)染色質(zhì)分布均勻，可見一個大而明顯的核仁位于細胞核中央，粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)輕度擴張；細胞質(zhì)內(nèi)可見平行排列的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)。KA組:線粒體普遍腫脹、空化，線粒體嵴斷裂，粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)擴張、數(shù)量較少，細胞質(zhì)內(nèi)可見較多溶酶體，高爾基體輕度擴張，核固縮。EPO組:細胞核呈橢圓形，核仁清楚可見，核內(nèi)粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)排列整齊，線粒體無空化表現(xiàn)，粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)豐富。結(jié)論 KA誘導(dǎo)的癲癇可以導(dǎo)致腦組織超微結(jié)構(gòu)的損傷，應(yīng)用EPO后腦組織的超微結(jié)構(gòu)明顯改善，減輕了由癲癇引起的腦細胞損傷，保護腦組織。

【關(guān)鍵詞】 癲癇；促紅細胞生成素；超微結(jié)構(gòu)；腦組織

本研究旨在觀察海人酸（Kainic acid，KA）致癇大鼠腦組織超微結(jié)構(gòu)的改變及促紅細胞生成素（EPO）的保護作用。

1 材料與方法

1.1 動物來源

實驗動物選取雄性Wistar大鼠9只，體重（250±10）g，由吉林大學(xué)動物室提供（質(zhì)量合格證：吉20080005），全部動物在室溫下飼養(yǎng)。

1.2 儀器與試劑

動物大腦立體定位儀（BUNKYOKV113TOKYO，日本）；超薄切片機（LKBIII，瑞典）；微量進樣器（寧波）；牙科鉆（ARATHON，韓國SAEYANG CO.公司）；透射電子顯微鏡（EM1200EX，日本）；EPO（怡寶，上?？寺∩锔呒夹g(shù)有限公司）；KA（美國Sigma公司）。

1.3 動物分組

①對照組〔磷酸鹽緩沖液（PBS）組〕：右側(cè)杏仁核（前囟后2.0 mm，旁開5.0 mm，顱骨表面以下8.0 mm。）注射0.01 mol/L PBS 1 μl；②模型組（KA組）：KA致癇組；③EPO組：提前24 h經(jīng)尾靜脈給予稀釋的EPO 500 μl（500 U/ml）后，KA致癇后持續(xù)6 h。每組3只。

1.4 模型制備與標本的留取

Wistar大鼠稱重后，用10%水合氯醛0.30 g/kg腹腔注射麻醉大鼠。上耳棒，將大鼠固定于立體定位儀上，并讀出兩外耳道的水平刻度，將立體定位儀水平線調(diào)零。用一個加熱燈，使大鼠直腸溫度保持在37℃。在頭顱正中做菱形切口，暴露顱骨及前囟和后囟，將立體定位儀正中線調(diào)零。用小型牙科鉆按上述坐標鉆透頂骨，當鉆至硬腦膜處時，停止鉆孔，用鉤針挑破硬腦膜后，用1 μl進樣器向右側(cè)杏仁核注入1 μg/ml的KA1 μl，速度為1 μl/min，注藥后留針約5 min后，緩慢退出進樣器，以保證藥物被完全吸收。注射完畢，取針后，外敷青霉素，縫合皮膚切口，將大鼠放在50 cm×30 cm×50 cm敞口有機玻璃罩中，使大鼠能夠自由活動，并進行行為學(xué)觀察。每組達到癲癇發(fā)作標準后，用10%水合氯醛，按0.30 g/kg腹腔注射麻醉大鼠。將大鼠固定于木板上，沿正中線剪開皮膚，沿肋骨下緣將腹部肌肉橫切，用剪刀剪開，沿肋骨內(nèi)緣將橫膈切開，頓性剝離，沿胸骨柄左側(cè)向上逐一剪斷肋骨，用止血鉗夾住胸骨柄及肋骨向外翻轉(zhuǎn)，充分暴露心臟。將心臟固定后，再將輸液針經(jīng)左心室刺入到主動脈，剪開右心耳，打開輸液器。用37℃ 0.9%生理鹽水50 ml灌注動物，滴速為3.3 ml/min，灌注15 min。生理鹽水灌注完畢后，立即改用4℃ 4%多聚甲醛和4%戊二醛混合液作為灌流液50 ml灌注動物，灌注20 min。灌注完畢后，取出心臟，放入培養(yǎng)皿中切取心尖部分放入2.5%戊二醛的固定液中固定，放入4℃冰箱中保存。經(jīng)2.5%戊二醛固定后，再用1%鋨酸后固定，乙醇系列脫水，Epon812環(huán)氧樹脂包埋，LKBⅢ型超薄切片機半薄切片定位后做超薄切片；醋酸雙氧鈾及檸檬酸鉛雙重染色，JEM1200EX型透射電子顯微鏡觀察、攝片。

1.5 癲癇大鼠的分級

按Racine分級法，將大鼠行為分為以下6級。0 級：正常行為狀態(tài)。Ⅰ級：濕狗樣顫動，面部痙攣抽動，包括眨眼、動須、節(jié)律性咀嚼等。Ⅱ級：Ⅰ級加節(jié)律性點頭。Ⅲ級：Ⅱ級加前肢痙攣。Ⅳ級：站立并伴雙側(cè)前肢痙攣。Ⅴ級：持續(xù)站立、傾倒、失平衡、四肢抽動。Ⅳ級以上認為是充分點燃，完全點燃的標準是連續(xù)3次Ⅳ級或以上的運動性驚厥。

2 結(jié) 果

PBS組細胞核呈橢圓形，核膜清楚，核內(nèi)染色質(zhì)分布均勻，可見一個大而明顯的核仁位于細胞核中央（圖1A），粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)輕度擴張；細胞質(zhì)內(nèi)可見平行排列的內(nèi)質(zhì)網(wǎng)(圖1B)。KA組：核固縮，線粒體腫脹、空化，線粒體嵴斷裂，粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)擴張、數(shù)量較少。細胞質(zhì)內(nèi)可見較多溶酶體，高爾基體輕度擴張（圖1C、1D）。EPO組:細胞核呈橢圓形，核仁清楚可見，核內(nèi)粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)排列整齊，線粒體無空化表現(xiàn)，粗面內(nèi)質(zhì)網(wǎng)豐富(圖1E)。

3 討 論

癲癇發(fā)作時腦電沖動形成異常增加，可能與腦內(nèi)的興奮性氨基酸與抑制性氨基酸比例失衡有關(guān)，目前對癲癇引起的腦細胞損傷的機制尚不清楚。KA是谷氨酸受體激動劑，在結(jié)構(gòu)上與L型谷氨酸相似，可與谷氨酸受體相結(jié)合并使其受體活化，從而導(dǎo)致腦內(nèi)興奮性氨基酸與抑制性氨基酸的比例失衡，谷氨酸是一種潛在的神經(jīng)細胞興奮性毒素，過量將導(dǎo)致神經(jīng)細胞的死亡〔1〕。本研究顯示KA組比PBS組損傷明顯。KA通過模擬谷氨酸與其受體結(jié)合，引起腦內(nèi)產(chǎn)生異常的神經(jīng)沖動，通過相應(yīng)的機制引起腦組織超微結(jié)構(gòu)的變化，引起線粒體和內(nèi)質(zhì)網(wǎng)等結(jié)構(gòu)的損傷，而線粒體的損傷可能是癲癇后神經(jīng)元損傷的關(guān)鍵環(huán)節(jié)〔2〕，線粒體和內(nèi)質(zhì)網(wǎng)等結(jié)構(gòu)受損后腦細胞的功能受損，進而引起腦組織的損傷。

EPO作為一種傳統(tǒng)的治療各種原因引起的貧血藥物，對紅細胞的生成起決定作用。近年來發(fā)現(xiàn)EPO對靶器官有抗炎、抗凋亡作用。EPO主要通過與EPO受體結(jié)合后發(fā)揮保護作用，而線粒體是機體能量的提供者，直接影響細胞或器官的功能，線粒體膜的穩(wěn)定對線粒體的功能起決定性作用。研究表明，EPO的抗凋亡機制與保持線粒體膜穩(wěn)定有關(guān)〔3〕，應(yīng)用EPO后心肌超微結(jié)構(gòu)與KA組相比明顯改善，說明應(yīng)用EPO后，通過EPO與EPO受體(EPOR)結(jié)合使蛋白激酶B（PKB）活化后阻止線粒體去極化，防止細胞色素C（CytC）外漏，使CytC不能通過凋亡蛋白酶活化因子1(Apat1)而激活半胱氨酸蛋白酶（caspase）8、9、3，從而阻斷凋亡〔4〕。CytC是細胞呼吸鏈的一個重要組成部分，CytC外漏減少，有利于心肌細胞線粒體呼吸鏈的穩(wěn)定，為機體提供充足的能量，減少細胞的凋亡。在心肌細胞中EPO可以限制線粒體通透性轉(zhuǎn)運孔的開放〔5〕，減少線粒體內(nèi)容物的外漏以及降低線粒體通透性，防止線粒體細胞膜跨膜電位下降，促使線粒體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和功能的恢復(fù)，提供能量供應(yīng)，保護腦組織。研究顯示：EPO對損傷部位附近的神經(jīng)元有間接的神經(jīng)保護作用〔6〕，在腦中可以補充干細胞〔7〕；特別是在缺血性損傷后〔8〕，在改善細胞超微結(jié)構(gòu)的同時，可能促進神經(jīng)細胞的發(fā)生，補充受損的神經(jīng)細胞。所以，EPO可以減輕癲癇引起的腦組織超微結(jié)構(gòu)改變。本研究為探索癲癇引起的腦損傷提供了新的治療途徑。

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大腦結(jié)構(gòu)范文第4篇

在自然界中，大腦是最高級的事物了，是科學(xué)研究最后的疆域。但無論怎樣復(fù)雜，它也是在自然過程中進化出來的，人們一直希望用物理、化學(xué)的方式來理解。人們常常把計算機跟大腦相比（把計算機叫電腦），說來也是，計算機是由一系列電路形成的回路結(jié)構(gòu)，人的大腦是由神經(jīng)元相互連接構(gòu)成的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，看上去二者之間有些相像。雖然它們都能夠運算、推理、發(fā)出指令等，但它們之間有一點最大的不同是，人腦可以產(chǎn)生意識，計算機卻不能。計算機完全是邏輯的運算，而人的大腦卻能進行模糊判斷?？磥恚竽X遠比現(xiàn)在的任何計算機都要復(fù)雜得多。

由于大腦極其復(fù)雜，在缺乏適當研究手段的情況下，早期對大腦的研究往往采用“黑箱”的方式，研究大腦對不同刺激的反應(yīng)，得到一些功能和特性的認識。到19世紀末，科學(xué)家提出了神經(jīng)元學(xué)說，才開始了現(xiàn)代腦科學(xué)的研究。100多年來，人們發(fā)現(xiàn)了人腦在學(xué)習(xí)、記憶、運動、情感及其他自發(fā)活動中相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)的作用，先后發(fā)現(xiàn)了多巴胺（DA）、去甲腎上腺素（NE）、腎上腺素（E）、5-羥色胺（5-HT，也稱血清素）、Y-氨基丁酸（GABA）、甘氨酸、谷氨酸、組胺、乙酰膽堿（Ach）、內(nèi)源性阿片肽、P物質(zhì)、神經(jīng)加壓素、膽囊收縮素（CCK）、生成抑素、血管加壓素和縮宮素、神經(jīng)肽Y，等等。

按照已有的研究結(jié)果推斷，大腦中可能存在著約1000億個神經(jīng)元，相互之間通過樹突和軸突在一定的范圍內(nèi)連接起來，構(gòu)成一個復(fù)雜的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。在這個巨型的網(wǎng)絡(luò)中，電信號和化學(xué)信號相互銜接，進行所謂的“計算”，作出相應(yīng)的判斷和執(zhí)行相應(yīng)的指令。具有信息處理功能的神經(jīng)元大都集中在大腦表面的灰質(zhì)中，為了容納更多的神經(jīng)元，大腦皮層要有很大的面積。由于大腦空間有限，聰明的大腦采用了皺縮的方式聚集在一起，展開來大約有2200平方厘米。

腦皮層皺縮在一起的樣子很像核桃仁，形成一些溝回結(jié)構(gòu)。為了研究方便，人們根據(jù)大腦表面布滿深淺不同的溝或裂，把大腦分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉幾個區(qū)域。在每一葉內(nèi)，一些較細小的溝裂又將大腦表面分成許多回。如額葉的額上回、額中回、額下回、中央前回；顳葉的顳上回、顳中回和顳下回；頂葉的中央后回等。這些都是根據(jù)結(jié)構(gòu)的分區(qū)，它們跟大腦的功能有什么關(guān)系呢？實際上，大腦皮層的不同區(qū)域，分別負責不同的功能。根據(jù)已有的研究成果，可以把大腦皮層分為幾個功能區(qū)域，比如視覺區(qū)、聽覺區(qū)、機體感覺區(qū)、語言區(qū)等。一個功能可以對應(yīng)幾個結(jié)構(gòu)區(qū)，一個結(jié)構(gòu)區(qū)可以含有幾個功能。

除了上述的結(jié)構(gòu)分區(qū)外，還有其他的不同分區(qū)。如在1909年，布魯?shù)侣鶕?jù)皮層細胞的類型以及纖維的疏密對大腦進行分區(qū)，他將大腦分為52個區(qū)，并用數(shù)字予以表示，就像考古發(fā)掘劃出的“探方”。在各種分區(qū)中布魯?shù)侣姆謪^(qū)影響最大，在許多領(lǐng)域中至今還在使用。如果還覺得不夠精細的話，可以在數(shù)字后面加上a、b、c……總能對應(yīng)上你想要的區(qū)域。

大腦結(jié)構(gòu)范文第5篇

關(guān)鍵詞：生成語言學(xué) 喬姆斯基 語言 心智 大腦

一、引言

喬姆斯基在上世紀50年代提出了要從心智角度研究語言的觀點，1968年他出版了《語言與心智》，70年代后期許多學(xué)者逐步接受了他的這一觀點，認為語言存在于人們的頭腦里，應(yīng)該從認知視角加以研究。他們認為當前語言研究的一個總趨勢是認知研究，即認為語言是心智（認知）的現(xiàn)象。（王寅，2007：8）

認知語言學(xué)與生成語言學(xué)都主張研究人的心智，研究人的思維過程和認知策略，都認為可通過研究語言來了解人類的心智，但對于心智的來源、表征的方法、研究的內(nèi)容等方面存在一系列根本的分歧，兩者的哲學(xué)基礎(chǔ)、心理學(xué)基礎(chǔ)也不同。以喬姆斯基為代表的生成語法的哲學(xué)基礎(chǔ)是基于笛卡爾哲學(xué)（主要是二元論、天賦論）和形式主義哲學(xué)之上的一種混合哲學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是心智主義。而認知語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是體驗哲學(xué)，心理學(xué)基礎(chǔ)是基于涉身經(jīng)驗的心智主義和建構(gòu)論。認知語言學(xué)反對把語言視為自治的系統(tǒng)，天賦的能力。認知語言學(xué)認為語言不是一個自治的系統(tǒng)，它是客觀現(xiàn)實、涉身經(jīng)驗、人類認知、生理基礎(chǔ)等多種因素綜合的結(jié)果，對語言的描寫必須參照人的一般認知規(guī)律，才具有較大的解釋力和說服力。

在喬姆斯基之前，統(tǒng)治美國語言學(xué)界的主要流派是結(jié)構(gòu)主義，其主要代表人物是布魯菲爾德（Bloomfield），1993年他出版了代表作《語言論》。這本書是以行為主義的刺激-反應(yīng)的模式為理論依據(jù)的。他認為，語言學(xué)理論與心理學(xué)無關(guān)。喬姆斯基的立場則完全相反，他認為語言學(xué)是心理學(xué)，最終是生理學(xué)的一部分。這意味著語言學(xué)理論必須反映語言的心理、生理特性，也就是“心理現(xiàn)實性（psychological reality）”。按照喬姆斯基的觀點，對語言或語言結(jié)構(gòu)的研究能夠揭示人類思想的本質(zhì)，這種語言研究方法使語言學(xué)成為心理學(xué)的一個分支。生成語言學(xué)研究在學(xué)科上屬于認知心理學(xué)，最終屬于人類生物學(xué)（吳剛，2006：8）。這就從根本上使生成語言學(xué)區(qū)別于其他任何傳統(tǒng)的語言學(xué)研究。

二、心智與大腦

心智相對于大腦和身體，主要屬于心理學(xué)。心智泛指人的知覺、注意、記憶、學(xué)習(xí)、思維、理解、創(chuàng)新等各種心理能力。心智與智能是有區(qū)別的，后者是指判斷、推理、想象等利用知識去解決問題的心理能力，專指在新情況下作出恰當反應(yīng)的能力。

生成語言學(xué)主張對語言和心智的研究是在抽象的水平上對人大腦結(jié)構(gòu)的研究和探索。生成語言學(xué)最終是人類生物學(xué)的組成部分。這就是為什么喬姆斯基一貫將心智與大腦相提并論的原因?！皢棠匪够J為，對語言、心智的研究是在抽象的水平上對大腦特性的研究，但不等同于對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究。喬姆斯基追求的是統(tǒng)一：把對語言、心智的研究認識和對大腦的研究認識統(tǒng)一在一個共同的理論原則之下，最終將其納入自然科學(xué)的總體研究之中?！保▍莿偅?006：11）

生成語言學(xué)注重考察人類語言能力的心智，其主要觀點可以簡述如下（Pullum，1999，轉(zhuǎn)引自石毓智，2008）：

1.人們可以自發(fā)地判斷哪些句子是合乎語法而且有意義的，這種能力的獲得始于嬰兒。

2.人們對于從來未聽過的句子也擁有這樣的判斷力。

3.人們必然是依賴大腦中存在的規(guī)律，而不是靠記憶。

4.生成語法可以理解成一組存在于大腦中規(guī)律的模型。

5.使用這種規(guī)律的能力是人類心智（區(qū)別于其他動物）的重要特征。

三、心智/人腦與普遍語法

過去的語言學(xué)家認為語言是第一性的，語法是第二性的，因為語法是從語言中歸納出來的。在喬姆斯基看來卻恰恰相反，語言是一切可能生成的句子組成的無限集合，是舉不窮、說不盡的，根本不可能是現(xiàn)實世界中存在的客體。語法知識倒是客觀存在于人腦中的。因此，語法是第一性的，語言反倒是第二性的。他認為研究的重點不是語音、語調(diào)等語言的物理屬性，而應(yīng)該是人腦的心理狀態(tài)。

普遍語法假說是喬姆斯基理論系統(tǒng)的基石，喬姆斯基理論后來的各種發(fā)展都是建立在普遍語法假說之上的，諸如：“管約論”“原則-參數(shù)語法”“最簡方案”等，都是從這一假說派生出來的。喬姆斯基主張從語言的角度研究人類的心智。集中體現(xiàn)他這種思想的就是其普遍語法（石毓智，2005：2）。普遍語法是人心智的一部分，而人的心智就是人腦的一部分，研究人的心智就是研究人腦。研究普遍語法可以幫助人們達到對人的認知能力的理解，也可以達到對人腦的認識。

洛克（John Locke）的“白板說（tabula rasa）”是傳統(tǒng)語言理論和結(jié)構(gòu)主義語言理論的一個哲學(xué)和心理基礎(chǔ)。這個“白板說”的主要內(nèi)容是：心靈的原來狀態(tài)是一塊白板、一個暗室、一個空箱或一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念，而一個人的知識和觀念是由后天經(jīng)驗涂抹在這塊白板的心靈（大腦）之上的。從這個理論主張出發(fā)，一個人的語言知識是白板狀的大腦按照“模仿-記憶”或“刺激-反應(yīng)”的公式對經(jīng)驗中語言材料的貯存和記錄。而一個人的語言能力則是白板狀的大腦經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練的習(xí)慣形成的結(jié)果。因而，以語言為描寫對象的語法，要么像傳統(tǒng)語法那樣依靠直覺的心理感覺描寫經(jīng)驗中的語言事實，要么像結(jié)構(gòu)主義語法那樣不顧人的心理過程，對語言事實作表面的分類和陳列。

喬姆斯基則認為，人腦在經(jīng)驗以前不是白板一塊，而是有著一種先天遺傳下來的特定的結(jié)構(gòu)或?qū)傩?，成為人類學(xué)會使用語言的內(nèi)因根據(jù)，稱作普遍語法。普遍語法是人生下來的初始狀態(tài)，它是先于語言經(jīng)驗的心智狀態(tài)。普遍語法其實指的就是人腦遺傳規(guī)定下來的屬性，沒有這些屬性，人腦的語言系統(tǒng)就不可能發(fā)育成長。普遍語法具有“遺傳規(guī)定的屬性”（寧春巖，2000：F16）。一個人的具體語法知識就是人腦的普遍語法與后天經(jīng)驗相互作用的結(jié)果。

喬姆斯基把語言能力的最后實現(xiàn)看成是由人的大腦來完成。一切語法規(guī)則，一切語言活動中的心理運算（mental computation）最終也要表現(xiàn)為相應(yīng)的人腦的物質(zhì)機制。在喬姆斯基看來，人生下來的時候，也就是說在接觸到任何后天經(jīng)驗之前，就有一個有特定結(jié)構(gòu)的大腦，這個特定的結(jié)構(gòu)對于獲得一種語言能力是有著決定性意義的。

四、心智與語言

結(jié)構(gòu)主義和功能主義注重外在環(huán)境對語言的作用，生成語言學(xué)卻向來注重內(nèi)在因素的作用，它認為語言的主要功能是思維而不是交際。“語言是心靈的窗口”，透過語言這一窗口，人們可以認識和了解心靈。語言是人類特有的心智活動。我們可以首先通過研究語言這一專門的認知系統(tǒng)的本質(zhì)特征，進而探索和了解人類整個心智活動的本質(zhì)和過程。

“語言與心智關(guān)系的問題是一個非常復(fù)雜的問題。過去的語言學(xué)研究是從語言開始完全回到語言的結(jié)構(gòu)和規(guī)則里去，就語言談?wù)Z言。認知語言學(xué)的研究要從語言現(xiàn)象開始，既要談?wù)Z言，又要從語言談心智和從心智談?wù)Z言?！保ㄐ焓⒒?、陳蘭香，2009：27）“以往的語言研究，特別是后期的美國描寫語言學(xué)，關(guān)心的是怎樣通過某種發(fā)現(xiàn)程序?qū)δ硞€具體語言進行切分、等同、分類、組合等一系列的描寫、分析。能把一個語言的語音、詞匯、語法、構(gòu)詞等等的內(nèi)在規(guī)律描寫、分析清楚了，就算完成了研究任務(wù)?！保憙€明，2002：3）

喬姆斯基所關(guān)心的不是某個具體語言內(nèi)在規(guī)律的描寫和分析，他關(guān)心的是整個人類語言，特別是人的語言機制，即人腦中的語言能力本身以及語言的習(xí)得。喬姆斯基研究語言的目的是要揭開這樣一個秘密：一個人的語言機制是一種什么樣的機制？人的大腦所具有的語言能力是一種什么樣的語言能力？

語言是心智的功能和組成部分，對語言的研究就是對心智的研究，這是生成語法理論的一貫主張。他認為心智不是抽象的東西，而是人腦的一部分，與人體其他生理結(jié)構(gòu)一樣，是實實在在的物質(zhì)實體，研究語言可以達到對心智的認識，也可以對人腦達到一定的認識。反過來說，對人腦的認識也可以達到對心智和語言的認識。

喬姆斯基在上世紀80年代指出（封宗信，2006：140），每個人都懂自己的母語，這種知識在某種程度上與其同胞共享，并在他們的心智中得到體現(xiàn)，最終體現(xiàn)在他們的大腦里，因為心智是依賴大腦物質(zhì)的。喬姆斯基認為，認知結(jié)構(gòu)和語言能力是通過人腦實現(xiàn)的，所有的語法規(guī)則，所有的心理運算都最終體現(xiàn)在與人的心智相對的物質(zhì)機制上。

喬姆斯基堅持認為，語言機能內(nèi)在于心智/大腦，對語言的研究是對心智的研究，最終是在抽象的水平上對大腦結(jié)構(gòu)的研究。同時也認為，語言學(xué)研究是一切研究中最適宜揭示心智的本質(zhì)的。首先，語言是唯獨人類才具有的唯一的認知機能。其次，語言是理性思維的工具，而思維又是一種唯獨人類才具有的能力。最后，與認知的其他方面相比，人們對語言和語言機能了解得更多。畢竟，兩千多年的語法研究已給人們描繪出語言結(jié)構(gòu)的詳細圖形，遠遠勝過為弄清視覺、記憶及概念形成等認知機能的性質(zhì)所做的僅百余年的研究。（Newmeyer，1998：33）

五、心智主義認知觀——“身心分離”

生成語言學(xué)的認識論基礎(chǔ)是哲學(xué)中的心智主義（mentalism）。根據(jù)這一思想，語言是人類所獨具的一種種屬屬性，人之所以會說話是因為人生下來時，人腦就呈現(xiàn)為一種特定的物質(zhì)狀態(tài)。這種特定的物質(zhì)狀態(tài)和結(jié)構(gòu)是人類生物遺傳的結(jié)果，是由遺傳基因預(yù)先規(guī)定好了的。語言是后天經(jīng)驗作用于人腦遺傳屬性的結(jié)果，是先天屬性與后天經(jīng)驗相互作用的結(jié)果?；谶@種心智主義的認識論思想，生成語言學(xué)研究的興趣不只是語言事實本身，還有人腦的遺傳屬性，是語言的共性，是關(guān)于什么可成為人類可能語言的限制，進而從這些限制中找出人腦究竟有著什么樣的特殊結(jié)構(gòu)致使人具有學(xué)會任何一種語言的可能。（韓景泉，2000：4～5）

喬姆斯基持“身心分離”二元論的心智主義認知觀，他的這種認知觀認為心智和思維獨立于人與外部世界的相互作用，是通過邏輯規(guī)則操縱一些抽象的符號，就像計算機操縱抽象的符號一樣。二元論認為：心智與身體分離，精神和物質(zhì)是兩個獨立的本原，不能由一個決定另一個。（王寅，2007：3）

喬姆斯基的語言研究也是心智主義的，即旨在了解人類心智的本質(zhì)和特征。心智主義的特征被喬姆斯基（1972：103）概括為三個“基本”問題：

（1）語言知識由什么構(gòu)成？（What constitutes knowledge？）

（2）語言知識是如何被習(xí)得的？（How is knowledge of language acquired？）

（3）語言知識是如何被應(yīng)用的？（How is knowledge put to use？）

這三個基本問題所關(guān)注的分別是語言知識的本質(zhì)、起源和運用。其中第二個最為重要，喬姆斯基認為它是生成語法的根本問題。（劉宇紅，2006：103）

喬姆斯基持心智主義認知觀是因為他一貫主張在自然科學(xué)的框架內(nèi)研究人類大腦的內(nèi)部運作機制。心智主義的立場是個體心理學(xué)的立場，它注重的是研究人的心智/大腦在語言中的作用。它注重人體內(nèi)部的過程，強調(diào)基因可能性的展現(xiàn)。（程工，1999：45）

認知語言學(xué)家則持“心寓于身”的認知觀，即心智和思維產(chǎn)生于人跟外部世界相互作用的過程中通過自己的身體得到的經(jīng)驗。認知語言學(xué)認為，心智是體驗的產(chǎn)物。人的整個概念系統(tǒng)都根植于知覺、身體運動和人在物質(zhì)和社會環(huán)境中的體驗?！靶脑⒂谏怼边€有一層意思是概念和概念系統(tǒng)的形成要受人類身體構(gòu)造的制約，例如人對各種顏色的分辨很大程度上是由人體視網(wǎng)膜的生理構(gòu)造決定的。

認知語言學(xué)特別反對“身心分離”這種認知觀，批評這一假說將人降格為計算機這樣的機器，沒有切身的體驗，沒有想象力，思維和推理只是客觀世界在頭腦中的反映。認知語言學(xué)的心智體驗觀徹底批判了笛卡爾和喬姆斯基的“心智與身體分離”的二元論，認為心智和推理具有體驗性，概念是通過體驗獲得意義的。

六、語言·心智·大腦研究的意義

人腦這個研究對象同自然科學(xué)研究范圍中引力、磁場、原子、太陽內(nèi)核、黑洞、DNA等一樣都是直覺、經(jīng)驗和實證所不及的。生成語言學(xué)家通過語言研究人腦這個“黑洞”和天文學(xué)家研究天體中的那個黑洞有許多相似之處。就像人們無法完全用經(jīng)驗的或?qū)嵶C的方法認識黑洞一樣，人們無法完全用經(jīng)驗或?qū)嵶C方法認識人腦。就像科學(xué)家成功地運用牛頓萬有引力公式和愛因斯坦相對論公式認識了黑洞，生成語法學(xué)派希望能找到一種形式系統(tǒng)去認識人腦。如同認識黑洞的目的不是為了改造黑洞一樣，認識人腦的語言系統(tǒng)目的也不是去改造人腦，其全部的科學(xué)價值在于這些科學(xué)理論的解釋意義。（寧春巖，2000：F16）

語言反映思想，思想怎么遺傳？既然思想依賴于大腦物質(zhì)，當然通過大腦物質(zhì)遺傳。人類大腦的物質(zhì)結(jié)構(gòu)限制著人類語言。至于怎么限制，憑目前科學(xué)對人腦的知識還無法解答?！熬湍壳暗睦斫舛?，生物學(xué)和大腦科學(xué)并沒有給已確立的有關(guān)語言的理論提供任何基礎(chǔ)?！保▍莿?，2006：12）所以，喬姆斯基認為，對語言這類認知系統(tǒng)或心智結(jié)構(gòu)的抽象研究就是對大腦的研究，或者說是大腦科學(xué)的準備工作，可以為大腦研究提供理論和概念基礎(chǔ)。

總之，喬姆斯基是第一個詳細地從語言性質(zhì)去闡明大腦性質(zhì)的人。喬姆斯基生成語言學(xué)理論是用形式方法逼近對人腦認識的理論過程，是對人類心智的研究，是在抽象的水平上對人類大腦的研究，它可以為大腦科學(xué)提供指導(dǎo)和幫助，并為二者的最終統(tǒng)一做出貢獻。

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