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完美育兒知識(shí)范文第1篇

1917年5月，《新青年》刊登陳華珍的《論中國女子婚姻與育兒問題》一文，對(duì)中國社會(huì)早婚的陋習(xí)及其對(duì)人口素質(zhì)的不利影響表示不滿：“歐西各國，無不崇尚自由結(jié)婚者，而于身體之健強(qiáng)與否，亦極注意，故所生兒女，鮮羸弱夭折者。近日中國女界，亦有抱自由思想者，奈程度幼稚，往往反陷于野蠻，良可慨也。邇年來中國仍盛行早婚，男子年未弱冠，女子年甫十六，而父母急欲為其結(jié)婚，以致心身均不能完全發(fā)育，所生兒女，不克強(qiáng)壯，甚有夭折畸形者，貽禍子孫，為害不淺。試觀印度女子，年方十二三時(shí)，已有抱子者，年未三十，即呈衰老之象，故卒致罹滅國之禍。今中國若不打破此風(fēng)，長此以往，恐不免履印度之轍矣。泰西各國，早婚之禁，載于民法。我國早婚陋習(xí)，已牢不可破，非由國家嚴(yán)行取締，決不能達(dá)革除之目的也?！雹?月，鄭佩昂在《新青年》發(fā)表《說青年早婚之害》一文，對(duì)早婚陋習(xí)造成的不良結(jié)果進(jìn)行了分析，文章寫道：“吾儕青年，生茲貧弱之中國，處此競爭之世界，狹而對(duì)于國家，廣而對(duì)于世界，莫不肩有發(fā)達(dá)國力，促進(jìn)文明之重大責(zé)任。欲完全盡其責(zé)任，則非有健全之精神，堅(jiān)固之身體，豐富之學(xué)問，高尚之道德，饒?jiān)ＶY財(cái)不可。而有一事焉足為青年之梗者，其惟早婚乎。夫婚姻者，所以謀后嗣之綿遠(yuǎn)，種族之繁殖，故于締婚之始，當(dāng)以年齡之幼壯，精神之健否，身體之強(qiáng)弱，學(xué)問之有無，道德之優(yōu)劣，資財(cái)之貧富為標(biāo)準(zhǔn)……早婚之風(fēng)，歐美近漸減少，惟吾國尚盛行之，此國家所以貧弱也。”②文章接著指出早婚有六大害處：損精神、傷身體、荒學(xué)問、敗道德、害國計(jì)、弱種族，并且對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)論證。1918年9月，魯迅在《新青年》發(fā)表《隨感錄二十五》，首先稱贊了嚴(yán)復(fù)當(dāng)年注意到優(yōu)生問題的敏銳性，然后有感而發(fā)地寫道：“中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然‘人口眾多’這一句話，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后，也做不了人?！濒斞赣谑呛粲酰骸吧撕⒆樱€要想怎樣教育，才能使這生下來的孩子，將來成一個(gè)完全的人?！盵1]295

介紹西方的優(yōu)生學(xué)理論

1923年8月，沈鈞儒出版了一本小冊(cè)子《家庭新論》。該書對(duì)于婚姻家庭問題的許多方面談了看法，其中涉及優(yōu)生學(xué)的問題：“優(yōu)生學(xué)亦譯善種學(xué)，就是人種改良的意思……（一）可以知道生殖細(xì)胞和身體間的關(guān)系，是一種營養(yǎng)關(guān)系，吾人實(shí)有整理自己生活的必要。此從優(yōu)生學(xué)上觀念發(fā)生，對(duì)于自體應(yīng)守的第一義務(wù)。（二）小兒得自遺傳所賜，兩性負(fù)絕對(duì)平均的責(zé)任，無一方可以幸免，則吾人當(dāng)知結(jié)婚關(guān)系的重大，須為盡力于結(jié)婚以前種種研究和結(jié)婚以后（避妊）種種研究的事。此從優(yōu)生學(xué)上觀念發(fā)生，對(duì)于兩性結(jié)合應(yīng)守的第二義務(wù)。（三）后天特征雖不能直接侵入遺傳，而以母體和兒體生理尤為密切之故，其結(jié)果危險(xiǎn)終不可避，則吾人當(dāng)知兩性平時(shí)須常以勿妨礙第三者健康為目的，有注意行為嗜好與胎教等等的必要。此從優(yōu)生學(xué)上觀念發(fā)生，對(duì)于兒童個(gè)人和人類前途應(yīng)守的第三義務(wù)?！盵2]155說到優(yōu)生學(xué)的傳播，特別值得一提的是社會(huì)學(xué)家潘光旦的努力。潘光旦，江蘇寶山人，年輕時(shí)就讀清華學(xué)校，1922年至1926年在美國留學(xué)。他注意研究社會(huì)學(xué)、生物學(xué)，對(duì)家庭問題、遺傳與優(yōu)生問題有獨(dú)到見解。1923年10月，潘光旦在《申報(bào)》發(fā)表《合眾國絕育律之現(xiàn)狀》一文，文中介紹說：“優(yōu)生行政有兩面：一是積極的，即鼓勵(lì)民族中之適宜分子多生子女是；一是消極的，即限制或禁絕不適宜分子之傳宗接代是。目下已具規(guī)模的優(yōu)生行政，大都是消極的；可以分為二類，一是治標(biāo)的婚姻制裁，二是治本的生育禁絕。生育禁絕又有兩種辦法，一是隔離制，二是絕育制……一民族中，果何者為適宜分子，何者為不適宜分子耶？此其區(qū)別之標(biāo)準(zhǔn)有二：一為個(gè)人之社會(huì)順應(yīng)力，二為個(gè)人所有之特出的技能或缺陷。有充分之順應(yīng)力，可以獨(dú)自與社會(huì)相周旋而無大礙者，有特出之才能，可以福利人群者，皆屬適宜分子。反是不能與社會(huì)作相當(dāng)之順應(yīng)，或有特異之生理的或心理的缺陷，始終須他人之提攜或約束者，均屬不適宜分子?！盵3]1761924年，潘光旦又在《留美學(xué)生季刊》十一卷四號(hào)發(fā)表《優(yōu)生概論》一文，對(duì)優(yōu)生學(xué)的產(chǎn)生、定義和影響等方面作了介紹。文章首先解釋了優(yōu)生學(xué)的概念：“優(yōu)生學(xué)英文謂之Eugenics，系由希臘字根意義為‘優(yōu)’‘生’之二字湊合而成。國人有直譯作‘優(yōu)生學(xué)’者，有譯作‘善種學(xué)’或‘淑種學(xué)’者，又有譯作‘婚姻哲嗣學(xué)’或‘哲嗣學(xué)’或‘人種改良學(xué)’者……茲數(shù)譯名中，國人將何擇乎？作者嘗根據(jù)字義，復(fù)參考各國譯名，以為‘優(yōu)生學(xué)’比較最為妥切，允宜一致采用?！蔽恼陆又榻B了優(yōu)生學(xué)的社會(huì)意義和作用：“（一）普遍的健康之促進(jìn)；（二）傳染病抵抗力之增益；（三）一切身體上性情缺陷之鏟除；（四）神經(jīng)之創(chuàng)作力及刺激抵御力之加強(qiáng)；（五）感官效率之加大；（六）智力之漸進(jìn)的提高；（七）求一切良善品性之彼此和洽無間，且與身體上一般的生活機(jī)能有相須之功而無沖突之患。”[3]18文章又談到優(yōu)生學(xué)領(lǐng)域：“優(yōu)生學(xué)所從事者不外三大端焉，其一為人類一切品性之遺傳問題。果一切品性皆經(jīng)血統(tǒng)遺傳耶？其遺傳者，遺傳之際果循有一定之法則耶？此法則又何若？凡此我儕應(yīng)先有具體之答案，以為行事之根據(jù)。二為文化選擇與社會(huì)選擇之利弊問題?！谌街芯浚慈绾慰梢允勾朔N知識(shí)發(fā)生實(shí)效？如何可以使新觀念新組織之形成不再與種族衛(wèi)生之原則相背？如何可使社會(huì)分子于舉行婚姻生產(chǎn)之際，知所選擇、知所規(guī)避，一以民種圖強(qiáng)之大旨為依歸？……”[3]91925年6月，潘光旦又在《婦女雜志》發(fā)表《生育限制與優(yōu)生學(xué)》一文，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)教育和宣傳，使人們明白優(yōu)生對(duì)于個(gè)人、家庭、社會(huì)的意義：“最理想的辦法，生育限制運(yùn)動(dòng)應(yīng)該和教育普及運(yùn)動(dòng)及社會(huì)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)等協(xié)力并進(jìn)；或比較它們略后一步。第一，我們應(yīng)該對(duì)于社會(huì)的生理病理種種狀況明白得一個(gè)大概，知道人口之何一部分應(yīng)該多加限制，何一部分少加限制，或不加限制。第二，教育發(fā)達(dá)的結(jié)果，應(yīng)該使普通人明白限制的真意義，即應(yīng)知其不止涉及家庭經(jīng)濟(jì)與個(gè)人自由各問題，而亦與種族之競存及進(jìn)步問題有直接關(guān)系?！盵3]166著名學(xué)者張競生也注意到優(yōu)生問題。張競生在北京大學(xué)任教期間編寫的講義《美的人生觀》，從生理學(xué)的角度提出優(yōu)生的主張：“可是家庭有小孩，如能養(yǎng)育得好，確是父母的樂趣，也是人生應(yīng)盡的責(zé)任。但須父母到極強(qiáng)壯的時(shí)期，與有良好的身體后才可產(chǎn)生。又要各量其力確能使多少兒女得到極高的教養(yǎng)程度，而后去定其產(chǎn)生多少的數(shù)目。如因要小孩而交媾時(shí)，當(dāng)于山明水秀的地方，惠風(fēng)和日的時(shí)節(jié)，在自然的中間，……乘興作種種歡舞高歌的狀態(tài)。如此情景，男女彼此所享受的不僅是肉體的快樂，而且精神上的和諧幾與自然相合一，宇宙相終古了！如是而生的胎兒，不是英雄，便為豪杰?！盵4]81另一位研究家庭問題的學(xué)者麥惠庭在所著《中國家庭改造問題》一書中也談到優(yōu)生問題：“優(yōu)生是以遺傳的法則，從事選擇優(yōu)良的配偶，以求人種（生育的品質(zhì)）的改善為目的的，所以生育品質(zhì)的優(yōu)劣，要以遺傳的品質(zhì)為根據(jù)……男女在結(jié)婚以前，應(yīng)以優(yōu)生學(xué)的眼光，來選擇善種的配偶；換言之，即要選擇身家清白，健康，美好的容貌和體格的人，使得優(yōu)良的遺傳性，以求改良生育的品質(zhì)?！盵5]有的學(xué)者還特別談到胎教問題。北京大學(xué)校長1922年在《美育實(shí)施的方法》一文中提出設(shè)立“胎教院”的主張：“推到優(yōu)生學(xué)，但至少也要從胎教起點(diǎn)。我從不信家庭有完美教育的可能性，照我的理想，要從公立的胎教院與育嬰院著手。公立胎教院是給孕婦住的，要設(shè)在風(fēng)景佳勝的地方，不為都市中渾濁的空氣、紛擾的習(xí)慣所沾染……總之，各種要孕婦完全在平和活潑的空氣里面，才沒有不好的影響傳到胎兒。這是胎兒的美育?！盵6]張競生也認(rèn)為優(yōu)生應(yīng)該從胎教做起：“我現(xiàn)在所主張的‘新的優(yōu)種學(xué)’乃實(shí)實(shí)在在地單從胎兒的身體上做起。所謂‘新的胎教’，即使孕婦常有充分精良的食物，衣服寬便溫暖，身體潔凈，運(yùn)動(dòng)合度，精神上常有極端的滿足與快樂……據(jù)人種學(xué)家所調(diào)查的結(jié)果，凡缺乏營養(yǎng)料的產(chǎn)母，所生兒童多成猴形，尖頭細(xì)腦，顴骨高聳，唇腮突出，鼻凹耳歪，眼眶平露。總之，面部上各孔竅堆做一團(tuán)，彼此不見明晰的界線。其他如四肢不發(fā)達(dá)，體魄不強(qiáng)壯，甚且身內(nèi)各機(jī)關(guān)構(gòu)造不好，以致百病叢生。反之，養(yǎng)料供給充分的孕婦所生孩兒多是面龐豐滿，身體肥壯。而我以為這樣強(qiáng)壯的嬰孩，同時(shí)必能得到將來聰明與德性上較良好的成績。因?yàn)榉采眢w好的孩兒，其性情必溫和。若身體不好的則常多號(hào)哭。故要使嬰兒好脾氣，當(dāng)使他先有好身體。他所快樂與痛苦者惟有在身體一件事，身體好則一切皆好了。其身體衰弱者因生理不愉快而多號(hào)哭，必至于神經(jīng)起過分的刺激，養(yǎng)成將來神經(jīng)變態(tài)的各種疾病，而一切兇暴頑劣的性質(zhì)隨此而生了?！盵4]55此外，1925年，上海商務(wù)印書館出版了陳兼善的《胎教》一書，中華書局出版了宋嘉釗的《胎教》一書，1929年，上海世界書局出版了華汝成的《優(yōu)生學(xué)ABC》一書，都是當(dāng)時(shí)反響比較大的著作。

提出提高人口素質(zhì)的對(duì)策：優(yōu)生和優(yōu)育

兒童出生后在什么環(huán)境中成長，用什么方法養(yǎng)育他們，與他們將來的發(fā)展密切相關(guān)。正如沈鈞儒所說：“兒童是種姓改善之試驗(yàn)者，種姓改善為人類進(jìn)步上一重要事件。中國素重胎教，即含有此義。但胎教是注意在未生育以前的。兒童墜地至滿六歲，完全是受家庭翼卵。即六歲以后至達(dá)成年期，亦仍以在家庭時(shí)間為多，其間耳濡目染，潛移默化，父母之教，影響畢生。若能施以有意識(shí)的組織，于遺傳的改正，本能的發(fā)展，及必須注意之點(diǎn)，如強(qiáng)體益智等等，收效必突過于學(xué)校。”[2]121因此不少人士談到如何科學(xué)養(yǎng)育兒童的問題。陳華珍認(rèn)為應(yīng)該講求科學(xué)的育兒方法：“吾國女界，于育兒問題，素不講求。夫長江九曲，流必有源。高木千尋，伐當(dāng)求本。女子非國民之母乎。蓋小兒由襁褓以及成童，凡哺乳衣服沐浴運(yùn)動(dòng)眠食教育等事，一舉一動(dòng)，無不依賴母氏，而受其感化。試觀孟母斷機(jī)擇鄰，孟子卒成亞圣。夫小兒之心地，無先入之言為之主，無偏僻之見蔽其明，如水之澄清，如紙之潔白，其天賦之良心，未遭戕賊也。然近朱者赤，近墨者黑，凡家庭之習(xí)慣，鄰里之陶冶，俱足影響以及于小兒，而尤賴母氏指教，以軌入正道。他日之為英雄，為盜趾，其基礎(chǔ)實(shí)出于幼年時(shí)代母氏之手。中國婦女，教育兒童，每施以柔弱保育，以過度之慈愛，養(yǎng)成兒童軟弱之體質(zhì)。例如冬日，風(fēng)雪交加，為親者恐其子之受寒，裹以重裘，圍以火爐，使之任意食過量之食物，如酒類香料等有刺激性者，皆不之禁，事事悖理，無怪國勢(shì)不振，國多病夫矣。東西各國，于教育兒童，最為注意，廣設(shè)產(chǎn)科生育等專門學(xué)校，即普通之女學(xué)校，亦多注意及之。故外國婦女，無不具育兒知識(shí)者。吾愿吾國女界入校讀書者，宜竭力注意，以養(yǎng)成他日為國民賢母良妻之資格。二萬萬女同胞，其各勉之?！雹僦麐D女解放運(yùn)動(dòng)先驅(qū)向警予1920年5月發(fā)表《女子解放與改造的商榷》一文，論述了婦女解放的多個(gè)問題，其別提到實(shí)行兒童公育問題：“我國的兒童，真可憐極了！生在窮家小戶里的，他的母親，自己并沒受過教育的洗煉，什么叫做兒童心理？什么叫做兒童教育？什么叫做保育學(xué)？他一點(diǎn)也不知道，并且他一天到晚，奔走衣食去了，還有什么時(shí)候看顧他的兒童？至于游戲的場所，玩具的設(shè)備，不消說是一點(diǎn)沒有，兒童不能行走的時(shí)候，不是把他丟在囚籠式的轎椅內(nèi)，便把他捆豬樣的綁在背上，兒童能夠行走的時(shí)候，聽他在市井內(nèi)，打架罵娘，一日到晚。生在富有的人家，他的母親，不是太太，便是奶奶，太太奶奶的知識(shí)，大多數(shù)也和窮家小戶的女人一樣，不過他多幾個(gè)錢，不要忙生活，卻又要忙游玩，打牌，看戲，修飾頭臉，諸如此類的事，也把他鬧個(gè)不了，所以他也沒時(shí)候養(yǎng)育兒童，只好憑他的臭銅錢，多請(qǐng)些乳母，這乳母又有什么知識(shí)呢？至于曾受過教育的高等女子，他于兒童的養(yǎng)育，自然要比較的合法一點(diǎn)，但他又是社會(huì)需要的人材，雖然現(xiàn)在我國女子的社會(huì)方面，沒多的活動(dòng)，而從事教育事業(yè)的卻也不少，所以他雖富有養(yǎng)育兒童的能力，而時(shí)間上精神上都支配不來，所以大多數(shù)也是請(qǐng)乳母的。據(jù)此看來，我國兒童，都是這些無識(shí)無知的婦女保抱長養(yǎng)的，真可憐極了。我們從各方面觀察，都覺得有組織兒童公育的必要，什么緣故呢？因?yàn)槲覀兘M織兒童公育，必定選擇那富于保育學(xué)識(shí)，曾研究兒童心理、兒童教育的女子，來當(dāng)保姆，對(duì)于兒童的衣食住，必力求精美而適合衛(wèi)生，游戲場所以及一切恩物玩具，必當(dāng)應(yīng)有盡有，力求完備，這比較那家庭窟里，各養(yǎng)各的，實(shí)有天上人間之別了，所以說組織兒童公育，是增高兒童幸福的?！盵7]沈兼士在《新青年》發(fā)表《兒童公育》也認(rèn)為：“社會(huì)先當(dāng)立一調(diào)查機(jī)關(guān)，酌定每若干人口之間，于適當(dāng)?shù)胤皆O(shè)一公共教養(yǎng)兒童之區(qū)。其中如‘胎兒所’、‘收生所’、‘哺乳所’、‘幼稚園’、‘小學(xué)校’、‘兒童工場’、‘兒童圖書館’、‘兒童病院’等，及其他衛(wèi)生設(shè)置，均須完備。擔(dān)任教養(yǎng)之人材，以體格壯健、常識(shí)完備、秉性親切為合格之三大要件。此外更當(dāng)設(shè)一‘兒童學(xué)研究會(huì)’，聘任‘兒童學(xué)專家’……隨時(shí)調(diào)查討論；每年聯(lián)合若干區(qū)，開一‘兒童比賽會(huì)’請(qǐng)專門‘兒童學(xué)者’評(píng)定成績之優(yōu)劣，以期競爭改良兒童公育之組織，至于盡善盡美?！雹?/p>

完美育兒知識(shí)范文第2篇

[關(guān)鍵詞]理想教育；美育；學(xué)科教育；濱湖路小學(xué)

[中圖分類號(hào)]G620 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2013）33-0003-06

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實(shí)踐能力。加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育有機(jī)融合，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人……”只有以理想信念為核心進(jìn)行教育，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，讓孩子從小樹立理想，確立奮斗目標(biāo)，才能使他們形成完美健康的人格，為走好未來人生的道路夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建小學(xué)生理想教育的新模式

結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐與探索，對(duì)新時(shí)想教育的定位有了新的認(rèn)識(shí)，通過實(shí)踐性研究，構(gòu)建了小學(xué)生理想教育的新模式——愿望的種子+追求的信念+學(xué)習(xí)的歷練+美感的氛圍+師生的互動(dòng)=濱湖夢(mèng)的教育。我們努力做到“實(shí)、生、美”。

“實(shí)”即更實(shí)際，就是讓每個(gè)學(xué)生自己心中有一份愿景。理想教育是一種形成理想、實(shí)踐追求、實(shí)現(xiàn)愿景的教育。對(duì)理想教育內(nèi)涵有了自己的認(rèn)識(shí)后，我們對(duì)濱湖路小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)思路有了更清晰的思路，在定位于“理想教育”這一學(xué)校文化特色之后，我們不再做形式上的“提升”，而是內(nèi)容上的“降低”，即真正打扎實(shí)“理想教育”這一文化特色的基石，只有讓每個(gè)學(xué)生心中都有一份屬于自己的愿景，讓理想教育實(shí)實(shí)在在地回歸學(xué)生、教師生活和校園生活，才能打造出真正意義上的富有生命力的學(xué)校文化。

“生”是更生活，讓學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)生活中自然形成。理想不是空中樓閣，并非遙不可及，理想教育與生活應(yīng)是密不可分的，不能把理想與普通人的生活分開，真正的理想應(yīng)該建立在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)從簡單的、真實(shí)的生活中，從原汁原味的生活中一步步地?cái)U(kuò)大自己的胸懷，走進(jìn)世界。就眼前而言，理想教育就是使學(xué)生懂得要好好生活，學(xué)會(huì)愛身邊的人和事；就將來而言，理想教育其實(shí)就是為做一個(gè)怎樣的人樹立一根正確的標(biāo)桿，也就是幫助師生確立正確的審美觀、價(jià)值觀、人生觀。

“美”為更美好，讓學(xué)生完全在一種賞心悅目的感覺中就接受了理想教育。通過每學(xué)期在“夢(mèng)源”播種夢(mèng)想、收獲夢(mèng)想，通過每周一晨會(huì)那充盈著“小故事大道理”的“理想大課堂”……讓師生隨處可見“理想”閃亮的光輝，隨處可聞“理想”的教誨，讓“夢(mèng)開始的地方”為師生、社會(huì)所悅納，讓理想之光超越時(shí)空，滲入心靈。一系列的理想教育特色活動(dòng)可觸可及，不僅愉悅著學(xué)生的身心，更展示著濱湖路小學(xué)理想教育的累累碩果。

（一）“愿望的種子”——夢(mèng)開始的地方

愿望是對(duì)一件事物的美好希望、設(shè)想與期待。蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不僅是知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！睘楸苊庠竿蔀樗性隆㈢R中花，真正從根本上保證教育的有效性，在開始接受系統(tǒng)教育和基礎(chǔ)教育的小學(xué)階段，學(xué)校應(yīng)基于學(xué)生原始而自然的愿望培育理想的“種子”，成為開始播種理想的地方。讓每個(gè)學(xué)生都有符合個(gè)人實(shí)際的愿望，激發(fā)學(xué)生努力和奮斗的動(dòng)力，最大限度地讓校園成為師生實(shí)踐夢(mèng)想、追逐夢(mèng)想、收獲夢(mèng)想的精神家園。

因此，濱湖路小學(xué)將學(xué)校CI形象設(shè)定為“夢(mèng)開始的地方”，鼓勵(lì)學(xué)生懷揣夢(mèng)想，樹立目標(biāo)，從而具有更為明確的方向和不斷前進(jìn)的動(dòng)力?！皦?mèng)源”是“夢(mèng)開始的地方”的物化形式，它以一個(gè)寫意的“夢(mèng)”字烙印在教學(xué)樓的核心地帶，通過“播種夢(mèng)想”“收獲夢(mèng)想”活動(dòng)匯集師生色彩斑斕的夢(mèng)，激勵(lì)師生為追求夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而不懈努力，成為師生播種夢(mèng)想的地方。一顆顆小小的“夢(mèng)想石”，一艘艘親手制作的小紙船，一次次“播種夢(mèng)想”活動(dòng)，激勵(lì)著孩子們不斷努力向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)，培養(yǎng)起孩子們對(duì)未來不懈追求的良好品質(zhì)。在這“夢(mèng)開始的地方”，師生都成了有夢(mèng)的人。

（二）“追求的信念”——讓我們的今天賽過昨天

信念是對(duì)某人或某事有堅(jiān)信不疑的想法。在小學(xué)生中開展理想教育，要重視幫助學(xué)生堅(jiān)定追求的信念，讓信念充實(shí)學(xué)生的精神世界，成為其成長的催化劑，并轉(zhuǎn)化為成才的動(dòng)力，提升學(xué)生持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。

“讓我們的今天賽過昨天”是學(xué)校的校訓(xùn)，更是我們的核心價(jià)值觀：這是濱湖人對(duì)生命的期待，是對(duì)夢(mèng)想與未來的憧憬——進(jìn)取、超越、非凡；這是濱湖人的信念，是對(duì)學(xué)校和自我的責(zé)任——唯真，唯善，唯美。當(dāng)全體師生匯聚在一起，一遍又一遍高呼“讓我們的今天賽過昨天！”時(shí)，堅(jiān)定的信念與追求的欲望油然而生。小學(xué)階段十二次的“播種夢(mèng)想”“收獲夢(mèng)想”活動(dòng)，兩百多個(gè)的“理想大課堂”里的小故事大道理，最后一次的“畢業(yè)大課堂”……無一不在反復(fù)強(qiáng)化、激勵(lì)師生對(duì)理想信念的不懈追求。信念的追求讓理想教育變得小、實(shí)、新，激勵(lì)著孩子們追求一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)夢(mèng)想。

（三）“學(xué)習(xí)的歷練”——讓夢(mèng)想在勤奮中實(shí)現(xiàn)

學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。讓學(xué)生從小擁有更多的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與鍛煉，旨在進(jìn)一步養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)好習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)趯捤苫顫?、催人向上的環(huán)境中學(xué)習(xí)，讓夢(mèng)想通過勤奮得以實(shí)現(xiàn)，形成健康的人格品質(zhì)。

“讓夢(mèng)想在勤奮中實(shí)現(xiàn)”是我們的辦學(xué)理念，而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑。我校根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定了《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士”“小淑女”學(xué)習(xí)好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)》，從“學(xué)習(xí)態(tài)度好習(xí)慣”“學(xué)習(xí)過程好習(xí)慣”“能力形成好習(xí)慣”和“學(xué)習(xí)行為好習(xí)慣”四大方面對(duì)不同年段的學(xué)生提出不同的要求，讓積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法成為一種習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，為終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。通過卓有特色的校本課程開發(fā)，讓學(xué)生在小學(xué)六年經(jīng)歷“靜心悅讀”“精心書寫”“精心計(jì)算”的一層層晉級(jí)和“學(xué)習(xí)三星”一顆顆的摘取，發(fā)揮一次次的“奇思妙想”、吹奏一曲曲的“快樂口琴”、繪制一幅幅的“科幻畫”……為學(xué)生成長提供了歷練的平臺(tái)，開拓了歷練的空間，張揚(yáng)了個(gè)性與特長，促進(jìn)了生命的和諧發(fā)展。

（四）“美感的氛圍”——夢(mèng)想啟動(dòng)未來

美感是由于客觀事物的外部形態(tài)特征使人產(chǎn)生的一種快樂感覺。讓理想教育具有美感的氛圍，就是圍繞“理想教育”，最大程度調(diào)動(dòng)、發(fā)揮美育在理想教育中的文化功效，創(chuàng)建快樂的理想教育。要從成人化的說教走向富有兒童特色的浸潤學(xué)生心靈的各種氛圍營造，通過美感氛圍的營造拓展理想教育的新途徑，展現(xiàn)理想教育的新魅力。我們以“夢(mèng)想啟動(dòng)未來”作為校園文化建設(shè)的主題，建設(shè)了“夢(mèng)源”“藍(lán)色宮殿”“中國園”“未來之星”“書法長卷”等一系列獨(dú)具特色的校園文化景點(diǎn)。在教學(xué)樓走道上擺放鋼琴、地球儀、開放式書架、壁掛式魚缸、大型積木及孩子們創(chuàng)編的童謠、創(chuàng)作的書畫……整個(gè)校園充滿著童話與幻想、展示著追求與創(chuàng)造、顯示著理想與希望，使理想教育能夠詮釋，可以物化，可以觸摸，可以實(shí)踐，通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)，為孩子們培植夢(mèng)想、實(shí)踐夢(mèng)想、收獲夢(mèng)想營造起良好的氛圍。

幾年的實(shí)踐研究證明，美感的氛圍既是學(xué)生童趣表現(xiàn)和歡情流暢的過程，又是他們追求和創(chuàng)造藝術(shù)美、生活美以及自我塑造心靈美的過程，能激發(fā)他們對(duì)美好理想的向往和追求。

（五）“師生的互動(dòng)”——有夢(mèng)的人最快樂

教育有夢(mèng)，孩子才有未來。理想教育的主體，既關(guān)注學(xué)生，又關(guān)注教師。師生的互動(dòng)更注重理想教育活動(dòng)中師生的教學(xué)相長作用，創(chuàng)建有理想的教師隊(duì)伍，帶動(dòng)有理想的學(xué)生群體。我們強(qiáng)調(diào)將理想教育落實(shí)到實(shí)踐中，把教師、學(xué)生個(gè)體理想與群體理想的形成有效結(jié)合，把學(xué)校理想教育與學(xué)校文化軟環(huán)境的建設(shè)有機(jī)地融會(huì)起來，把理想教育與“夢(mèng)”的教育有效地結(jié)合起來，賦活動(dòng)以新的面貌，新的內(nèi)涵。讓快樂貫穿于理想教育的全過程，使師生在互動(dòng)中體驗(yàn)追夢(mèng)的快樂，感受成功的喜悅，憧憬美好的明天。

圍繞這一主題，制定了《我與濱湖之約——南寧市濱湖路小學(xué)教師行為規(guī)范準(zhǔn)則》，持續(xù)開展了每學(xué)期開學(xué)典禮的教師宣誓，每年一次的“教師節(jié)·愛生日”、每月一次的“寬容日·贊美日”、每周晨會(huì)的師生誦讀經(jīng)典詩文及同唱校歌、同呼校訓(xùn)等活動(dòng)。這類師生易于接受、喜聞樂見的方式，寓教于樂，樂中激情的活動(dòng)深化了我校理想教育，開拓了師生互動(dòng)的新視野，打開了師生互動(dòng)的新思路，搭建起理想教育與美育、學(xué)科教育融合的橋梁。用兒童的文化教育兒童，用教師的文化促進(jìn)教師的專業(yè)成長，用學(xué)校的文化打造學(xué)校的品牌，形成學(xué)校的特色，獲取可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

濱湖路小學(xué)理想教育的新模式是基于學(xué)生原始的、自然的愿望，以此作為培育理想的“種子”；重視幫助學(xué)生形成追求的信念，提升理想教育的實(shí)效性?！霸竿姆N子、追求的信念、學(xué)習(xí)的歷練、美感的氛圍、師生的互動(dòng)”五要素不可或缺，互相滲透、互為交錯(cuò)。

二、新時(shí)期小學(xué)理想教育的管理制度及評(píng)價(jià)機(jī)制

“沒有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、有效的管理評(píng)價(jià)體系，規(guī)范師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證學(xué)校理想教育的開展與落實(shí)，讓全校師生和諧發(fā)展。搞好學(xué)校制度建設(shè)的核心就是以人為本，以促進(jìn)人的發(fā)展為本，這也是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。為此，學(xué)校多次召集全體教師共同參與建設(shè)，通過由上至下、由下至上的反復(fù)探討，制定了促進(jìn)學(xué)校、教師、學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的管理制度——《我與濱湖之約——南寧市濱湖路小學(xué)管理章程》。管理章程包括教育教學(xué)常規(guī)管理制度、評(píng)價(jià)制度，培訓(xùn)制度，校本課程開發(fā)制度，課題科研管理制度，骨干教師管理制度，后勤管理制度等等，保障了學(xué)校、教師、學(xué)生最大限度的發(fā)展，同時(shí)有力地促進(jìn)了理想教育的落實(shí)，也彰顯了學(xué)校在管理制度方面的特色。

（一）構(gòu)建促進(jìn)教師實(shí)現(xiàn)理想的管理制度——《我與濱湖之約》

在理想教育的過程中，教師是重頭戲，教師有夢(mèng)想，學(xué)生才有希望，沒有教師的良好發(fā)展，就不會(huì)有理想教育的落實(shí)，也就不可能立得起學(xué)校的品牌。為了凸顯學(xué)校人性化管理的理念，我們從教師專業(yè)化發(fā)展的管理、培訓(xùn)、評(píng)價(jià)等方面積極推進(jìn)管理制度的創(chuàng)新，變管理為引領(lǐng)。

學(xué)校采取開學(xué)與教師簽約，期末通過自評(píng)、小組評(píng)、學(xué)?？己诵〗M評(píng)價(jià)的方式使教師做到育人先育己，育己先育德，用良好的人格、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人“以身示范”，使學(xué)生誠學(xué)之、篤信之、躬行之，親教師而信其道。

（二）構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生初步形成理想的管理制度——《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士”“小淑女”學(xué)習(xí)好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)及評(píng)價(jià)方法》《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士”“小淑女”行為好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)及評(píng)價(jià)方法》

我國古代教育家朱熹把一個(gè)人的教育分為“大學(xué)”和“小學(xué)”兩個(gè)階段，認(rèn)為“小學(xué)”是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重在行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，他主張教育應(yīng)從兒童日常生活的細(xì)節(jié)入手。陶行知先生更是明確地告訴我們：生活即教育。養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是基礎(chǔ)教育階段教書育人的主要任務(wù)。

圍繞學(xué)校核心價(jià)值觀——“讓我們的今天賽過昨天”，以理想教育為主線，結(jié)合小學(xué)生良好學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣養(yǎng)成的特點(diǎn)，分低、中、高年段來制定《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士”“小淑女”學(xué)習(xí)好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)及評(píng)價(jià)方法》《南寧市濱湖路小學(xué)“小紳士”“小淑女”行為好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)及評(píng)價(jià)方法》?！靶〖澥俊薄靶∈缗睂W(xué)習(xí)好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)分別從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過程、能力形成、學(xué)習(xí)行為四個(gè)方面來具體制定內(nèi)容；“小紳士”“小淑女”行為好習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)分別從早操集會(huì)、文明禮儀、就餐就寢、勞動(dòng)衛(wèi)生、安全保護(hù)五個(gè)方面來具體制定內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)、行為好習(xí)慣，人人懂文明，人人爭做文明學(xué)生，使理想教育要求逐步內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)，外顯為自覺行動(dòng)，促進(jìn)理想教育的形成，收到良好效果。

三、形成理想教育的系列校本課程

課程文化是按照現(xiàn)代社會(huì)的要求和青少年兒童心理生理特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文化的選擇、提煉而形成的一種課程觀念和活動(dòng)形態(tài)。我們的理想教育系列校本課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和選擇性，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自發(fā)、自覺、自然地參與其中，突出教師和學(xué)生的主體地位。育人為本，為學(xué)生服務(wù)，是理想教育系列校本課程所倡導(dǎo)的一種新的形態(tài)。

（一）依托個(gè)性化校園文化，融合美育與學(xué)科教育，開發(fā)“理想教育”校本課程

“理想教育”校本課程就是我校新課程背景下，依托個(gè)性化校園文化，開發(fā)實(shí)施的一種全新的德育課程。它根據(jù)小學(xué)生身心健康成長的特點(diǎn)，將理想教育與美育、各學(xué)科融合，創(chuàng)新傳統(tǒng)的晨會(huì)、早讀、勞動(dòng)、班隊(duì)會(huì)、活動(dòng)課、思品課、體育課、綜合實(shí)踐活動(dòng)等教育教學(xué)環(huán)節(jié)，以行為養(yǎng)成為切入點(diǎn)，以學(xué)校、社會(huì)為涉教空間，以系列貼近學(xué)生的活動(dòng)為載體，充分利用認(rèn)知、行為規(guī)范和情感體驗(yàn)等多種途徑，全方位打造學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)，形成校本特色的教學(xué)文化。

1.“理想大課堂”

圍繞理想教育，以一個(gè)“大”字為突破口，激發(fā)學(xué)生興趣，豐富活動(dòng)形式，開設(shè)了“快樂大課堂”“經(jīng)典大課堂”“畢業(yè)大課堂”“好習(xí)慣大課堂”“靜心悅讀大課堂”“精心書寫大課堂”“快樂勞動(dòng)大課堂”等富有學(xué)校文化特色的校本課程，形成獨(dú)特的校園文化活動(dòng)和育人氛圍，營造起優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，孕育出彬彬有禮、健康快樂、積極向上的“小紳士”“小淑女”。

2.“我的紅豆故事”

為了實(shí)現(xiàn)“小紳士”“小淑女”培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校以養(yǎng)成教育為切入點(diǎn)，以“我的紅豆故事”為載體，創(chuàng)新教育的內(nèi)容和形式，構(gòu)建立體的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生好習(xí)慣養(yǎng)成和能力提升。每學(xué)期開學(xué)，一人一本精美的繪本，一班一個(gè)紅豆瓶，每天爭奪紅豆的故事在個(gè)人、班級(jí)書寫著“美麗行動(dòng)”。每周一次自評(píng)，每月一次同學(xué)、家長、老師評(píng)，每學(xué)期末一次總評(píng)，爭當(dāng)“紅豆明星”，爭創(chuàng)“紅豆班級(jí)”，全班一起分享甜蜜的“紅豆粥”，成了師生共同努力的方向。讓教育變得“小、實(shí)、新”，具有可操作性，充滿著童趣與詩意。

新課程改革的一個(gè)重要理念就是充分尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，努力尋求學(xué)生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)、感受、方法和體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)過程富有個(gè)性化?！袄硐虢逃毙１菊n程的開發(fā)正是從學(xué)生的需求出發(fā)，通過豐富多彩的活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)開放的環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，使我們的學(xué)生成長為“品德高尚、文明有禮、體格健美、人格健全、基礎(chǔ)牢固、個(gè)性鮮明”一代新人，使校園真正成為師生們學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)造的學(xué)園、花園、樂園、夢(mèng)園。

（二）理想教育與美育、學(xué)科教育融合的校本課程的開發(fā)促進(jìn)了師生的發(fā)展

教師有夢(mèng)想，學(xué)生才有希望。理想教育與美育、學(xué)科教育融合的校本課程的開發(fā)促進(jìn)了教師的專業(yè)化發(fā)展。校本課程的開發(fā)提升了教師的課程意識(shí)，教師的觀念發(fā)生了根本性變化，由課程的最忠實(shí)的“執(zhí)行者”向課程的“決策者”過渡。通過與專家合作、與其他教師協(xié)作、與家長探討、與學(xué)生交流等形式，通過對(duì)于課程開發(fā)活動(dòng)實(shí)踐的反思，提升了教師的行動(dòng)研究和課程開發(fā)的能力。“十一五”期間，國家教師基金重點(diǎn)課題順利結(jié)題，多項(xiàng)獲得好評(píng)。編輯出版了《中國名校——南寧市濱湖路小學(xué)卷》《藍(lán)藍(lán)的濱湖 藍(lán)藍(lán)的夢(mèng)》《課堂教學(xué)教師不當(dāng)行為與糾正》等書籍，目前已有48篇在各種教育學(xué)術(shù)刊物上，為校本課程的實(shí)施提供了課程實(shí)施和評(píng)價(jià)的依據(jù)。

理想教育與美育、學(xué)科教育融合的校本課程對(duì)學(xué)生的成長起著價(jià)值導(dǎo)向、智能發(fā)展、身心健康、審美陶冶、特長培養(yǎng)等方面的作用。它積極的整體功能就表現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生全面健康成長和人格和諧發(fā)展。例如，“我的紅豆故事”課程提出了“讓學(xué)雷鋒成為一種習(xí)慣”“校園文明從洗手間開始”“輕身慢步過走廊”“文明禮貌三句話”“文明行為三件事”等具體的要求，同時(shí)借鑒企業(yè)管理的模式，細(xì)化、強(qiáng)化常規(guī)管理。例如，對(duì)地板的保潔及洗手間的使用都有明確的規(guī)定，地板上不能殘留油垢，要保持其原有的顏色，洗手間地面要盡可能保持干爽，沒有異味。再如，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的就餐，不僅注重強(qiáng)調(diào)愛惜糧食，還特別注重就餐禮儀的培養(yǎng)，教育學(xué)生碗、筷要輕拿、輕放，保持就餐的安靜、有序，從細(xì)節(jié)入手培養(yǎng)學(xué)生具有良好的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

課題研究中富有個(gè)性的理想教育產(chǎn)生育人的功能，“理想教育”文化得到彰顯，在短短幾年間一方面課題研究不斷進(jìn)行，另一方面，研究推動(dòng)學(xué)校在辦學(xué)過程中取得了卓著的成績，如榮獲全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體、第27屆全國十佳科技教育創(chuàng)新學(xué)校創(chuàng)新之星（全國唯一一所小學(xué)獲得此殊榮）等眾多光榮稱號(hào)。

一支業(yè)務(wù)精湛的骨干教師隊(duì)伍已經(jīng)茁壯成長，學(xué)?，F(xiàn)有全國模范教師1名，廣西“中小學(xué)規(guī)范管理十佳校長”1名，廣西德育工作標(biāo)兵1名，“八桂名師”1名，特級(jí)教師4名，小學(xué)中的中學(xué)高級(jí)教師7名，等等。教師課堂教學(xué)、基本功比賽多次獲國家級(jí)、自治區(qū)級(jí)、市級(jí)特等獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)等。

教育部、團(tuán)中央、國家精神文明委、自治區(qū)教育廳、自治區(qū)宣傳部等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)到校視察教育教學(xué)工作的開展情況，均予以高度贊揚(yáng)，自治區(qū)、南寧市德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)均在濱湖路小學(xué)召開。新華社、中央電視臺(tái)、《人民日?qǐng)?bào)》《人民教育》《中國教育報(bào)》《中國科技教育》《廣西日?qǐng)?bào)》、廣西電視臺(tái)等新聞媒體多次報(bào)道學(xué)校獨(dú)具特色的教育教學(xué)活動(dòng)。南寧市濱湖路小學(xué)正以堅(jiān)實(shí)的步伐行進(jìn)在全國基礎(chǔ)教育名校的行列。

這些成效的取得，反過來有力地促進(jìn)了理想教育的實(shí)施和學(xué)校文化的建設(shè)。小學(xué)生理想教育與美育、學(xué)科教育融合的實(shí)踐研究，促進(jìn)了學(xué)生和諧發(fā)展，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展，發(fā)揮了區(qū)域性的示范輻射作用。

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完美育兒知識(shí)范文第3篇

一、健全網(wǎng)絡(luò)，明確分工職責(zé)

幾年來，學(xué)校一貫注重心理健康教育，并堅(jiān)持納入學(xué)校長遠(yuǎn)規(guī)劃之中，建立較強(qiáng)的組織網(wǎng)絡(luò)，成立心理健康領(lǐng)導(dǎo)小組，不斷調(diào)整完善學(xué)校心理健康教育隊(duì)伍，已基本形成了校長室、中層、教師、家長、學(xué)生、后勤六級(jí)組織管理教育網(wǎng)絡(luò)，做到層層把關(guān)，職責(zé)分明。

每學(xué)期制訂心理健康教育計(jì)劃，組織全體教師進(jìn)行心理健康教育理論知識(shí)和輔導(dǎo)技能、技巧的培訓(xùn)。由專職心理輔導(dǎo)老師負(fù)責(zé)心理咨詢室的個(gè)別輔導(dǎo)及心理放松室的工作，建立“秦老師信箱”，并設(shè)立“歐陽熱線”。召開心理骨干教師會(huì)議，明確心理健康課題研究任務(wù)。結(jié)合區(qū)教育局進(jìn)行“導(dǎo)師制”的研究工作，培養(yǎng)受導(dǎo)學(xué)生寫好“成長日記”，“導(dǎo)師”認(rèn)真記載輔導(dǎo)過程，記錄成功個(gè)案。由大隊(duì)輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)學(xué)生輔導(dǎo)委員會(huì)，利用紅領(lǐng)巾廣播、紅領(lǐng)巾電視，利用大隊(duì)部黑板報(bào)，大中小隊(duì)活動(dòng)等陣地開展富有趣味的、輕松愉快的心理健康活動(dòng)及心理健康知識(shí)宣傳。

組織開展好家長學(xué)校，向家長宣傳優(yōu)秀的心理教育方法，讓每個(gè)家長都能初步了解心理教育的知識(shí)和途徑，避免不良問題行為的發(fā)生。2003年至今，共舉辦12期“優(yōu)質(zhì)家教，心理健康公民道德教育”專題輔導(dǎo)班，其中包括聘請(qǐng)“知心姐姐”雜志社專家向家長傳授心理健康教育知識(shí)，聘請(qǐng)成功家長親歷講授育兒經(jīng)驗(yàn)。

多層次、全方位喚起師生、家長，乃至整個(gè)社會(huì)對(duì)心理健康教育的重視，提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，使孩子有個(gè)水晶般美麗、可愛的心靈。

二、營造三大氛圍，陶冶愉快心境

為讓學(xué)生在舒適輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，我們著力營造三大氛圍：輕松愉快的音樂氛圍，親切友善的人文氛圍以及賞心悅目的環(huán)境氛圍，讓孩子們從中擁有快樂的心境。

1.營造輕松愉快的音樂氛圍。我們的“三唱兩跳一隊(duì)日”活動(dòng)，早晨，周一唱國歌，周二唱隊(duì)歌，周三周四跳歡樂健身舞，周五唱校歌。午后校園響起輕松愉快的音樂，這是“小小心育團(tuán)”的成員為大家播放的音樂，讓大家在音樂中舒緩、調(diào)節(jié)半天來的緊張心情。美妙、動(dòng)聽的音樂中，學(xué)生時(shí)而欣喜、時(shí)而低唱、時(shí)而陶醉、時(shí)而遐想……此時(shí)的世界是屬于他們的，他們則是真正屬于自己的。放學(xué)時(shí)，悠揚(yáng)的薩克斯旋律“回家”送孩子們離開校園。

2.營造親切友善的人文氛圍。我們提倡師生之間民主相處、朋友相待，對(duì)于不良的問題行為，也建議教師正面引導(dǎo)，用心去交流，以情染情，讓學(xué)生在溫暖和親切，尊敬而又友好的氛圍中自覺地變得健康、守紀(jì)、活潑。創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境，還必須在同學(xué)間創(chuàng)設(shè)友好熱情、溫暖而無歧視的氛圍，我們?cè)诖笾嘘?duì)干部中設(shè)立學(xué)生輔導(dǎo)委員會(huì)，讓委員會(huì)的學(xué)生和大中隊(duì)隊(duì)干部發(fā)動(dòng)隊(duì)員開展“營造友善、溫暖、文明而無歧視的環(huán)境”、“手拉手，為需要幫助的伙伴出力”、“讓世界充滿愛”等系列活動(dòng)，讓一些缺乏家庭溫暖和孤僻的兒童、家境貧困的自卑兒童，有行為問題的兒童感受到同學(xué)的親情、集體的溫暖，從而變得自信、開朗而健康。

3.營造賞心悅目的綠化氛圍。青青的草、紅紅的花、高高的樹、平整的草坪，還有一塊塊寫著各種名言和富有詩意的優(yōu)美句子、立在花叢中的各具形狀的牌子。那是后勤處的同志為了讓學(xué)生一年四季都能看到美麗的綠色，領(lǐng)略到大自然之美和校園環(huán)境之美，感受到生活的美好，從而營造愉悅的心境而布置的。

三、優(yōu)化陣地建設(shè)，健全學(xué)生心理

心理健康教育，必須有自己的陣地，我們開設(shè)了心理咨詢室和心理放松室，讓心理專職老師歐陽玲在心理咨詢室接待，對(duì)于前來咨詢的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，并進(jìn)行記錄和資料積累。另外，我們對(duì)全體學(xué)生開設(shè)了心理放松室，讓學(xué)生在課間、午后去心理放松室捶捶沙袋、玩玩撲克和玩具，進(jìn)行正常的心理宣泄，減緩心理壓力。

其次，我們建立了“秦老師信箱”和“歐陽熱線”，讓學(xué)生有什么心理困惑和疑問可以直接給“秦老師信箱”寫信或與歐陽老師通電話。對(duì)于學(xué)生來信，秦老師都一一找他們談話進(jìn)行了個(gè)別心理輔導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的電話咨詢，歐陽老師也進(jìn)行了耐心而親切的輔導(dǎo)，使受輔導(dǎo)的學(xué)生大多都解決了心理困擾。

再次，我們充分利用紅領(lǐng)巾廣播站的陣地，每周三中午通過廣播教全體學(xué)生學(xué)做心理保健操，讓全體學(xué)生從中獲得舒暢平靜的心情。由大隊(duì)輔導(dǎo)員秦老師負(fù)責(zé)學(xué)生輔導(dǎo)委員會(huì)，利用紅領(lǐng)巾廣播對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理知識(shí)專題廣播，利用紅領(lǐng)巾電視播放孩子們自編自導(dǎo)自演的心理健康教育小品，利用大隊(duì)部黑板報(bào)出心理健康知識(shí)，組織開展富有特色的大隊(duì)活動(dòng)，布置并輔導(dǎo)各中隊(duì)長開展富有趣味的、輕松愉快的心理健康中小隊(duì)活動(dòng)，并在黑板報(bào)的一角開設(shè)心理健康專欄。

四、抓好“心輔”隊(duì)伍，提高心育質(zhì)量

一所學(xué)校的心理健康教育，不僅在于對(duì)個(gè)別學(xué)生的心理輔導(dǎo)，更在于面向全體學(xué)生，進(jìn)行全面的心理健康教育，使全體學(xué)生充分發(fā)揮潛力，達(dá)到最佳水平。為了對(duì)全校三千多名學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的心理健康教育，我們重視抓好班主任隊(duì)伍，努力提高心育質(zhì)量。

1.加強(qiáng)心理健康教育理論培訓(xùn)

我們?cè)诿總€(gè)學(xué)期初對(duì)班主任進(jìn)行心理輔導(dǎo)培訓(xùn)，聘請(qǐng)心理教育專家孫義農(nóng)教授作專題講座，組織全體教師觀看“心理健康專家報(bào)告”錄像；由持心理上崗證的錢琴副校長和輔導(dǎo)員秦老師以及教科所主任、心理骨干教師倪學(xué)文、教導(dǎo)主任呂雁南等為大家分別上了《教師怎樣擁有一個(gè)健康的心態(tài)》、《心理輔導(dǎo)的意義、內(nèi)容和方法》、《心理輔導(dǎo)優(yōu)秀教案舉例》、《人際交往的良好方法》、《教師禮儀》等。逐步引導(dǎo)教師走進(jìn)心理健康教育，意識(shí)到心理健康教育的重要性，掌握一些進(jìn)行心理健康教育方法和技巧。同時(shí)我們還采用聘請(qǐng)心理教育專家來校作講座，邀請(qǐng)知心姐姐心理健康教育報(bào)告團(tuán)沈農(nóng)華教授作《學(xué)會(huì)欣賞自己的孩子》講座。讓專家站在理論的高度引領(lǐng)大家高起點(diǎn)看心育，扎扎實(shí)實(shí)從一點(diǎn)一滴搭建心育工程。同時(shí)學(xué)校還派教師多次參加全國、省、市等各種心理健康教育培訓(xùn)和研討活動(dòng)，讓外出學(xué)習(xí)回來的教師采用講座、示范課等形式向全校教師作匯報(bào)，實(shí)現(xiàn)資源共享，共同提高。鼓勵(lì)年輕教師參加心理健康教育上崗證書自學(xué)考試。通過一系列舉措，提升教師的心教理論水平和輔導(dǎo)技巧，從而涌現(xiàn)了一批心理健康教育的“土專家”。

2.重視心理健康教育實(shí)踐操作

在各班主任有了一定的理論知識(shí)后，該如何將心理健康教育滲透到我們的教育教學(xué)之中，讓心育真真正正地服務(wù)于學(xué)生呢？為此我校采用了各種各樣的形式：結(jié)合科研課題注重經(jīng)驗(yàn)積累，平時(shí)讓教師寫教育隨筆，讓學(xué)生寫成長日記，每一學(xué)期上交心理健康教育論文和優(yōu)秀教案。注重資料的積累，成果的展示，每個(gè)教研組自編的《心理健康教育教案集》、政教處編的《導(dǎo)師制案例集》等成為我校心育工程的成果推出，更是成為引領(lǐng)教師繼續(xù)做好心理健康教育工作的值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

3.做好骨干教師的示范引領(lǐng)工作

骨干教師的示范課在整個(gè)心理健康教育研究中無疑取到拋磚引玉的作用。在2002年11月倪學(xué)文老師和章九英老師的兩堂課《學(xué)會(huì)合作》及《笑對(duì)人生》，作為我校心理健康教育課的起步，使大家深深地感受到心理健康教育對(duì)教育學(xué)生的重要性和實(shí)效性，于是大家一起嘗試、探索。終于在2003年心理健康教育在我校大規(guī)模展開，四五年級(jí)每班一堂心理健康教育課。特別是在2005年5月舉辦的四年級(jí)心理健康教育大展示和五六年級(jí)的心理健康小品設(shè)計(jì)和拍攝中，我們深深地意識(shí)到，心理健康教育實(shí)實(shí)在在地走進(jìn)了我們的教育教學(xué)。同時(shí)我校在心理健康教育中不僅僅限于對(duì)本校教師的引領(lǐng)，同時(shí)也引領(lǐng)了南潯區(qū)的心理健康教育。

4.每兩周上好一節(jié)心理輔導(dǎo)課

為了讓心理健康教育在我們的“服務(wù)學(xué)生”宗旨中得到普及，取得更廣泛的作用，每學(xué)期，各班主任還將心理健康教育納入自己的班級(jí)管理計(jì)劃。每兩周結(jié)合班級(jí)學(xué)生心理健康教育實(shí)際，舉行一次高質(zhì)量的心理輔導(dǎo)課，及時(shí)有效地為學(xué)生解決心理困惑，釋放心理，獲得一份良好的心理素質(zhì)。

五、結(jié)合團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，開展同伴輔導(dǎo)

少先隊(duì)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)和心理健康教育之間有一共同點(diǎn)，那就是重活動(dòng)、重體驗(yàn)。為了在各種實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮隊(duì)員的主體作用和主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中塑造完美的心靈和人格，我們注意把心理健康教育活動(dòng)與社團(tuán)活動(dòng)、少先隊(duì)密切結(jié)合起來，使之具有可行性、生動(dòng)性、活潑性和可接受性。

在活動(dòng)中，開展孩子們喜愛的同伴輔導(dǎo)活動(dòng)，如“趕走煩惱小妖精”、“快樂你我他”、“幽默笑話賽一賽”等生動(dòng)有趣的小隊(duì)活動(dòng)。在中隊(duì)活動(dòng)中，如“歡樂大本營”、“爭做自信的好隊(duì)員”、“面對(duì)挫折我不怕”等生動(dòng)有效的中隊(duì)活動(dòng)。本學(xué)期我校還在各中隊(duì)心理輔導(dǎo)隊(duì)活動(dòng)地基礎(chǔ)上，開展了“感受快樂好處多”的大隊(duì)活動(dòng)。活動(dòng)中，大隊(duì)長對(duì)各年級(jí)的隊(duì)員代表分別抽查了各方面的心理知識(shí)，隊(duì)員們應(yīng)答如流。隊(duì)員們還談了自己怎樣從失敗到成功，從自卑到自信的心理感受，從而呼喚每位隊(duì)員都大膽自信地喊出：“我能行，我很棒”，把大隊(duì)活動(dòng)推向。

我們還充分利用少先隊(duì)宣傳陣地進(jìn)行教育，如利用廣播進(jìn)行“心靈之約”專題廣播，教《快樂屬于你》等輕松活潑的歌曲；利用大隊(duì)部板報(bào)宣傳心理健康知識(shí)；利用紅領(lǐng)巾電視向全體學(xué)生播放心理健康教育小品，這些小品都是隊(duì)員在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下自編自排的，既培養(yǎng)了隊(duì)員的能力，又行之有效地對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行了形象生動(dòng)的教育。結(jié)合“書香校園”的創(chuàng)建，本學(xué)期全校開展了經(jīng)典詩文表演比賽，61個(gè)班，61個(gè)節(jié)目，精彩紛呈，在經(jīng)典詩文的或歌或誦中，領(lǐng)略中國文化的精髓，陶冶健康的情操。

此外，我們還注意發(fā)揮紅領(lǐng)巾小記者的作用，讓小記者們積極向新聞媒體宣傳我校心理健康教育信息和成果，加強(qiáng)了心理健康教育與外界的交流。

六、辛勤澆灌心花，結(jié)出累累碩果

在長期的、全面的、系統(tǒng)的、務(wù)實(shí)的心理健康教育實(shí)踐研究中，取得碩果累累，具體表現(xiàn)在：

1.教師心理素質(zhì)增強(qiáng)、心育理論和技巧日益豐富

“擁有一份快樂的心情就擁有世界的一切”，教師在心理輔導(dǎo)孩子的過程中也深深地感受到了這一點(diǎn)，心懷感激和心存幸福的教師越來越多。這份心境使得教師能從正面，親切、友善地對(duì)待孩子，使孩子們心靈得到陽光的照耀，讓孩子倍感溫馨和快樂。

其次，教師的理論水平也獲得提高，各級(jí)各類獲獎(jiǎng)甚多。其中，倪學(xué)文老師的公開課《放飛想像》獲市首屆心理教育輔導(dǎo)課賽課一等獎(jiǎng)，優(yōu)秀教案《學(xué)會(huì)合作》也獲市一等獎(jiǎng)。《放飛想像》、《我的朋友在哪里》、《學(xué)會(huì)合作》等課在區(qū)、市觀摩課中或好評(píng)。陳小鄉(xiāng)老師的心理教案《我能行》獲市三等獎(jiǎng)，個(gè)案設(shè)計(jì)《讓孩子心里充滿陽光》獲市二等獎(jiǎng)。章九英老師的優(yōu)秀教案《笑對(duì)生活》獲市二等獎(jiǎng)。秦玉琴老師的論文《在活動(dòng)中培養(yǎng)自信心》在市少先隊(duì)論文評(píng)比上獲獎(jiǎng)，秦玉琴老師的論文《寓心理健康教育于多彩的活動(dòng)之中》在區(qū)心理健康交流會(huì)上交流。周建榮老師《談健康心理品質(zhì)和培養(yǎng)》、《幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)》等多篇于《小學(xué)教學(xué)改革小實(shí)驗(yàn)》等報(bào)刊。2007年學(xué)校有9位老師的心理健康教育論文還在全國“健康杯”中獲二、三等獎(jiǎng)。學(xué)校同時(shí)還被評(píng)為市心理健康教育先進(jìn)單位。

2.學(xué)生身心得到發(fā)展，自信心得以提高

許多學(xué)生在教師的心理輔導(dǎo)后，情緒變得積極了，自信心也增強(qiáng)了，人在積極的情緒下總能把潛力最大限度地發(fā)揮出來，于是大多數(shù)學(xué)生的潛力都發(fā)揮出來了，學(xué)習(xí)成績提高了，區(qū)里每年的學(xué)科質(zhì)量抽測，我校成績一直名列前茅。經(jīng)長期的心理健康教育，大多數(shù)學(xué)生不僅具有樂觀、向上、健康的心理品質(zhì)和健全的人格，還能促進(jìn)學(xué)生的智力和身體的發(fā)展，使身心獲得最大限度的發(fā)展。

3.心理健康教育開展得深入細(xì)致，學(xué)生問題性、攻擊明顯減少

學(xué)生偶爾發(fā)生的攻擊，教師能及時(shí)進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，以心輔心，以情染情，使學(xué)生在良好情感的熏陶下變得正氣、健康、活潑、開朗。心理健康教育促進(jìn)了學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，促使學(xué)生健康人格的形成，我校學(xué)生呈現(xiàn)自信向上，富有朝氣的精神面貌。

4.心理健康教育促進(jìn)美育的發(fā)展

自信活潑開朗的學(xué)生踴躍報(bào)名參加各項(xiàng)藝術(shù)類的比賽，如“十佳小歌手”、“十佳小樂手”比賽，舞蹈比賽，小品比賽，合唱比賽及鼓號(hào)隊(duì)、銅管樂隊(duì)比賽。由于學(xué)生的心理素質(zhì)好，各項(xiàng)競賽都取得優(yōu)異的成績舞蹈獲市區(qū)一等獎(jiǎng)，鼓號(hào)隊(duì)獲市、區(qū)金獎(jiǎng)、一等獎(jiǎng)，田徑、三棋獲區(qū)比賽第一名。學(xué)校連續(xù)多年獲區(qū)藝術(shù)教育先進(jìn)集體稱號(hào)。

回顧心育歷程，滴滴汗水，點(diǎn)點(diǎn)收獲，我們深感成果來之不易；展望未來日子，我們深感心育永無止境。相信有我們的精誠所至，一定讓校園更亮麗，使水晶般的心靈更熠熠生輝。