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端午節(jié)詩(shī)歌范文第1篇

我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌范文一端午節(jié)懷想

作者：勤耕

五月的汨羅江

流淌著的不是水——

是淚

是千古悠悠中華魂

煙雨江南，又是一年粽子香

后人懷念的不單是美食——

更是屈原那閃光的名字

與那段沖洗不淡的歷史

聽(tīng)吧，端午節(jié)的鼓聲

稠密響亮

看吧，賽龍舟的漢子

吶喊向前

用這千年不變的方式

去告慰一個(gè)帶劍長(zhǎng)吟的忠魂

從那濕轆轆的故事里

打撈出民族不朽的精神

我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌范文二端午節(jié)遐思

作者：秋野居士

有女人的地方就有水

誰(shuí)清誰(shuí)濁

只放一個(gè)個(gè)清脆的粽子

看能否與世沉浮

汨羅江畔　長(zhǎng)影枯槁

早在文字里凝固

女人與水都在沸騰　一唱三嘆

而你　漁夫敲碎過(guò)的靈魂

濕漉漉　曝曬在江邊

擱置千年

惟有石頭　你懷中唯一的厚重

以最頑劣的姿勢(shì)

日夜守望　在秭歸的夢(mèng)里

聽(tīng)江風(fēng)號(hào)叫　千帆競(jìng)爭(zhēng)

只等一張熾熱的網(wǎng)

打撈　在這黑了又黑的夜空

在這日夜奔騰的江面

為語(yǔ)言作一次清洗

為目光作一次長(zhǎng)久的鋪墊

我們的節(jié)日端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌范文三端午節(jié)隨感

作者：佛蘭是花

是誰(shuí)

把兒時(shí)的端午提起

讓我在他鄉(xiāng)念叨粽子的味道

雄黃酒在飄香

讓我思鄉(xiāng)的情緒

從眼底延伸到遙望

是誰(shuí)

把歲月吹老

讓我把兒時(shí)的舊照珍藏

龍舟上掛著的香囊

讓我思念的情結(jié)

從心底蔓延到臉膛

是誰(shuí)

把琴弦彈唱

讓我在他鄉(xiāng)把她念想

艾草發(fā)著磬香

如煙的往事

讓我從心底泛起到四處張望

是誰(shuí)

把白酒醞釀

讓我獨(dú)自對(duì)月暢想

那一縷縷的蘭香

從古時(shí)就與屈翁隔河相望

多想

把自己扔在五月的渡口上

依著江南的煙雨

把那小橋流水的記憶再次來(lái)永藏

端午節(jié)詩(shī)歌范文第2篇

為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲，

荒蕪人煙的戈壁

因他們的存在而頓增生機(jī)勃勃的昂揚(yáng)氣色。

為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光，

為了千萬(wàn)勞動(dòng)者能安全連續(xù)地運(yùn)用電能

去建設(shè)祖國(guó)，

我們的電業(yè)工人

起五更 歸月色 戰(zhàn)沙暴，

巡線(xiàn)，檢修，消缺

從不毛之野到喧囂的街頭鬧市，

從架空線(xiàn)到地纜的每個(gè)角落，

細(xì)心檢查 ，

不讓每一個(gè)隱患從眼前滑過(guò)……

這就是光明使者

為自己勞動(dòng)者的節(jié)日獻(xiàn)上的

最真的贊歌！ 相關(guān)推薦：

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端午節(jié)詩(shī)歌范文第3篇

在義務(wù)教育階段《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出：要求中學(xué)生能“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。那么如何在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好古代詩(shī)歌呢？我認(rèn)為要在以下幾個(gè)方面下功夫，那就是“朗讀”，“品評(píng)”和“背誦”。由于古代詩(shī)歌在教材中所占的比例較大，因此教師在教學(xué)的過(guò)程中要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法傳授，使學(xué)生能夠舉一反三，掌握學(xué)詩(shī)、品詩(shī)的方法。

第一階段：朗讀

關(guān)于朗讀，在這里我不想多說(shuō)，讀，對(duì)于詩(shī)歌的意義，我想任何一個(gè)語(yǔ)文老師都知道它的重要性，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古人已經(jīng)給出了強(qiáng)有力的結(jié)論。

那怎樣朗讀更有效果、更能讀出詩(shī)的味道呢？在朗讀之前，做好以下準(zhǔn)備：（一）查字典讀準(zhǔn)音；（二）劃分好節(jié)奏；（三）把握準(zhǔn)感情。從而為學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律之美做好準(zhǔn)備。必要時(shí)教師可做好示范，以便學(xué)生能很好地掌握這種抑揚(yáng)頓挫的讀書(shū)方法，而且對(duì)此種朗讀方式感興趣。我相信，學(xué)生在這樣的朗讀聲中是能品出其中詩(shī)味的。

好的朗讀，也是使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)詩(shī)歌藝術(shù)力量的重要途徑。教學(xué)時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，通過(guò)朗讀，使學(xué)生達(dá)到如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲的境界，才能更準(zhǔn)確地體會(huì)文中的表現(xiàn)手法對(duì)表達(dá)作者思想感情的重要作用，從而受到感染。在理解體會(huì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使朗讀更準(zhǔn)確，更富有感情，使聲音的高低快慢，強(qiáng)弱重輕，都能恰到好處，符合詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，體現(xiàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

朱熹說(shuō)過(guò)：“凡讀書(shū)……須讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！庇纱说弥磸?fù)誦讀不但可以幫助學(xué)生理解詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，還可以做到熟讀成誦，從而提高學(xué)生背誦的能力！

第二階段：品評(píng)

詩(shī)是一幅畫(huà)，畫(huà)是一首詩(shī)。

在朗讀的基礎(chǔ)上對(duì)詩(shī)歌的欣賞與評(píng)析，詩(shī)歌的意境是由情與景交融而出現(xiàn)的藝術(shù)境界，“情景者，境界也”，是通過(guò)對(duì)富有特征的事物的描繪，與詩(shī)人內(nèi)在的情感有機(jī)的結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)生動(dòng)畫(huà)面?！熬场本褪窃?shī)中描繪的具體景物和整體畫(huà)面,“意”就是蘊(yùn)涵在這些景物和畫(huà)面中的詩(shī)人的思想感情。在詩(shī)歌中,有的以意取勝,直接抒發(fā)強(qiáng)烈的真摯的感情,如李白的《行路難》、辛棄疾的《破陣子-為陳同普賦壯詞以寄之》，有的則以境見(jiàn)長(zhǎng),如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，短短的五句二十八個(gè)字，描繪了一幅秋風(fēng)蕭瑟，殘陽(yáng)夕照，道遠(yuǎn)村僻，游子思?xì)w，悲緒四溢的秋野圖景。教學(xué)時(shí)，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，并和學(xué)生一道，通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言，繪聲繪色的描寫(xiě)詩(shī)中整體畫(huà)面，激起學(xué)生的形象思維活動(dòng)，再現(xiàn)詩(shī)中作者創(chuàng)造的意境，從而理解作者在詩(shī)中所描繪的生動(dòng)畫(huà)面和寄寓的感情內(nèi)涵，在思想情感上與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，受到感染和熏陶。

例如，在學(xué)杜甫的《望岳》一詩(shī)時(shí)，我們假設(shè)一個(gè)場(chǎng)景：假如你現(xiàn)在就現(xiàn)在作者當(dāng)時(shí)的地方，眼前同樣是泰山的此情此景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞表述出來(lái)。很明顯，考生要想成功地完成這道題目，肯定得對(duì)全詩(shī)有個(gè)整體的了解。其中的“所見(jiàn)”，就是作者描繪的詩(shī)中的泰山雄偉磅礴的氣象和神奇秀麗的景色，而“所感”當(dāng)然是作者所表達(dá)的敢于攀登人生頂峰的偉大抱負(fù)和昂揚(yáng)向上積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這樣一來(lái)，我們不但考查了學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的掌握，更重要的是在這其中充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

而創(chuàng)造力更體現(xiàn)在把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)言的描繪把抽象的文字通過(guò)想象轉(zhuǎn)化為形象的畫(huà)面，但是畢竟文字的表達(dá)也有局限性，況且也不是每個(gè)學(xué)生都有這么強(qiáng)的表達(dá)能力。而畫(huà)畫(huà)卻是學(xué)生們喜歡的活動(dòng)，盡管畫(huà)得不一定好，但只要形似即可，表意即可。畫(huà)面的布局，景物的設(shè)計(jì)，顏色的搭配，人物的衣著、表情等等都會(huì)融入學(xué)生個(gè)人對(duì)詩(shī)歌的理解和詮釋?zhuān)煌膶W(xué)生會(huì)賦予同樣一首詩(shī)歌自己獨(dú)特的感受，再現(xiàn)此景此情此意。教師在課堂上展示這些詩(shī)畫(huà)結(jié)合的作品，也可以使學(xué)生們互相借鑒，知己之不足！

第三階段：背誦

“詩(shī)”和“歌”合稱(chēng)為“詩(shī)歌”，其實(shí)每一首詩(shī)都是可以唱的一首歌。

義務(wù)教育階段對(duì)詩(shī)歌的考查，還是停留在背誦默寫(xiě)階段。即便這樣，也有相當(dāng)一部分學(xué)生遺忘率很高，畢竟所學(xué)的詩(shī)歌離我們這個(gè)時(shí)代相當(dāng)遙遠(yuǎn)，想要學(xué)生真正感受領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌的意境美、韻律美，恐怕不是件容易的事，所以死記硬背的現(xiàn)象比比皆是。

怎樣提高學(xué)生背詩(shī)的興趣呢？特別是一些較長(zhǎng)的詩(shī)歌，例如：《白雪歌送武判官歸京》、《行路難》等等，對(duì)于一些文學(xué)基礎(chǔ)、理解能力相對(duì)比較弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)要一口氣背完，并保留在腦子里實(shí)非易事。八年級(jí)下冊(cè)的的綜合實(shí)踐“古詩(shī)苑漫步”給了我啟示：唱！羅文一曲《滿(mǎn)江紅》激情澎拜；王菲的《水調(diào)歌頭》委婉動(dòng)聽(tīng)；鄧麗君的《虞美人》哀怨惆悵……就連天王級(jí)的歌星周杰倫，在它所唱的歌曲中無(wú)時(shí)不閃爍著古典詩(shī)詞的影子。因此，在我的倡議下，把難記難背的詩(shī)歌用自己喜歡的歌曲的音調(diào)唱出來(lái)。如：白居易的《觀刈麥》我們就用周杰倫的《千里之外》來(lái)唱，不但瑯瑯上口，也讓學(xué)生們樂(lè)此不疲；有的干脆就用《但愿人長(zhǎng)久》的曲又去唱《木蘭詩(shī)》的詞，用《在水一方》的曲再填上《關(guān)雎》的詞。當(dāng)然，也不是每一首詩(shī)歌都可以找到合適又上口的曲調(diào)，但只要我們用心去嘗試，總是可以達(dá)到事半功倍的效果。長(zhǎng)此以往不斷積累，在潛移默化當(dāng)中讓學(xué)生感受到詩(shī)歌的魅力。

端午節(jié)詩(shī)歌范文第4篇

1、初虧：標(biāo)志月食開(kāi)始；月球由東緣慢慢進(jìn)入地影，月球與地球本影第一次外切；

2、食既：月球進(jìn)入地球本影，并與本影第一次內(nèi)切；月球剛好全部進(jìn)入地球本影內(nèi)；

3、食甚：月圓面中心與地球本影中心最接近的瞬間，此時(shí)前后月球表面呈紅銅色或暗紅色；

4、生光：月球在地球本影內(nèi)移動(dòng)，并與地球本影第二次內(nèi)切；月球東邊緣與地球本影東邊緣相內(nèi)切，這時(shí)全食階段結(jié)束；

端午節(jié)詩(shī)歌范文第5篇

一年一度的端午節(jié)又要到了，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，最高興的莫過(guò)于天真活潑的孩子們了。每逢過(guò)節(jié)，孩子們個(gè)個(gè)情緒高漲，喜氣洋洋，在節(jié)日當(dāng)中也會(huì)有許多有趣、難忘、熱鬧的事情發(fā)生，同時(shí)學(xué)生的好奇心和求知欲望也就隨之而來(lái)，例如：端午節(jié)是怎么來(lái)的？我們?yōu)槭裁匆^(guò)端午節(jié)？當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)俗習(xí)慣？這些風(fēng)俗習(xí)慣是怎樣形成的？……針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，教師要案抓住這一時(shí)機(jī)以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”為主題讓學(xué)生帶著自己的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)書(shū)店、走進(jìn)計(jì)算機(jī)室、走進(jìn)老師的辦公室、走進(jìn)社區(qū)……廣泛地開(kāi)展閱讀交流、調(diào)查分析、實(shí)踐體驗(yàn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓他們自己去尋找答案，把各自的思維引向深處，從而進(jìn)入研究者的境界。

二、課題研究的目標(biāo)

圍繞“獨(dú)具匠心的端午節(jié)”這個(gè)主題，從“為什么要過(guò)端午節(jié)？”“端午節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣？”“你想怎樣過(guò)端午節(jié)？”這三個(gè)部分入手，為學(xué)生提供研究方向，讓學(xué)生成為實(shí)踐活動(dòng)的主角，引導(dǎo)學(xué)生人人動(dòng)手，個(gè)個(gè)參與，自主探究，培養(yǎng)探究能力、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和協(xié)作能力。研究目標(biāo)可歸納為：

1、通過(guò)活動(dòng)讓學(xué)生了解端午節(jié)的來(lái)歷及風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午節(jié)由來(lái)和風(fēng)俗習(xí)慣時(shí)，鍛煉學(xué)生通過(guò)各種渠道（書(shū)籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗(yàn)等）獲取信息的能力。

3、通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與動(dòng)手能力。

三、課題研究的內(nèi)容

1、結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)查詢(xún)問(wèn)、網(wǎng)上瀏覽等方法搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)及一些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣，如：了解人們?yōu)槭裁匆^(guò)端午？端午節(jié)為什么要吃粽子？人們?yōu)槭裁匆o小孩子掛香包、戴手鏈和五彩線(xiàn)等有關(guān)情況。讓學(xué)生感受到過(guò)節(jié)的快樂(lè)。通過(guò)這樣的活動(dòng)讓學(xué)生再暢想一下“我想怎樣過(guò)端午節(jié)？”

2、引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌，進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來(lái)和端午節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生自己嘗試寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌。

3、引導(dǎo)學(xué)生嘗試設(shè)計(jì)“怎樣過(guò)一個(gè)獨(dú)具匠心的端午節(jié)”？

四、課題實(shí)施的步驟

1、提出問(wèn)題

（1）你知道端午節(jié)是怎么來(lái)的嗎？關(guān)于端午節(jié)有哪些傳說(shuō)？

（2）在我們這兒過(guò)端午節(jié)有哪些有趣的風(fēng)俗習(xí)慣呢？你知道哪些有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌呢？

（3）你打算怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)呢？

這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是以學(xué)生的興趣為出發(fā)點(diǎn)，教師只是為他們創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題的情境，為學(xué)生提供了研究方向，讓他們根據(jù)自己的情趣、愿望和能力，用自己的方式去操作、去探究。

2、探索與展開(kāi)

（1）組織調(diào)查

將全班學(xué)生分成幾個(gè)小組，每個(gè)小組設(shè)一個(gè)小組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)組織調(diào)查了解有關(guān)部門(mén)端午節(jié)的知識(shí)，并把這些知識(shí)整理成文，選派代表在全班進(jìn)行交在調(diào)查過(guò)程中是通過(guò)什么渠道調(diào)查的，碰到了那些困難，是怎樣解決的，通過(guò)這次活動(dòng)，你有什么感受和啟發(fā)？

（2）網(wǎng)上閱讀

為了拓寬學(xué)生的知識(shí)面，教師可以組織學(xué)生上網(wǎng)瀏覽，查閱一些地方過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗，并將自己最感興趣的內(nèi)容記錄下來(lái)。

（3）協(xié)作交流

為了鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，教師可以提議學(xué)生相互協(xié)作，學(xué)會(huì)自己想學(xué)會(huì)的一些風(fēng)俗習(xí)慣的做法。例如：編手鏈、包粽子、折葫蘆等。

3、應(yīng)用與深化

通過(guò)調(diào)查研究，學(xué)生了解了有關(guān)端午節(jié)的一些知識(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己怎樣度過(guò)今年的端午節(jié)？并通過(guò)語(yǔ)言或其他方式表現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)對(duì)有關(guān)端午節(jié)詩(shī)歌的搜集，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)善于搜集整理的能力與習(xí)慣。